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簡(jiǎn)介:世界華文文學(xué)第一題(總分8000)1李昂具有()之稱。(200分)A勇敢者B叛逆女性叛逆女性C叛逆青年D問(wèn)題青年2華文文學(xué)活動(dòng)已成為一種()的文學(xué)現(xiàn)象。(200分)A亞洲B中國(guó)C東半球D世界性世界性3世界華文文學(xué)目前有()大板快。(200分)A4B6C5D34“藍(lán)星”詩(shī)社成立于1954年3月,社長(zhǎng)為()。(200分)A覃子豪覃子豪B鐘鼎文C余光中5()在傳播中國(guó)文化上曾起過(guò)積極的作用,也是其在全世界得以發(fā)展傳播的最重要的起因。(200分)A東方文化B體育比賽C移民移民D商務(wù)考察6給談中西文化的人看看病是()創(chuàng)作的。(200分)A李敖李敖B龍應(yīng)臺(tái)C三毛7杜國(guó)清、古貝等發(fā)起成立了()詩(shī)社。(200分)A新文學(xué)B笠C星云D現(xiàn)代8余光中、張曉風(fēng)等是()的好手。(200分)A擅寫散文擅寫散文B擅寫論文C擅寫小說(shuō)D擅寫詩(shī)歌9早期的白話文學(xué)作品多用()寫成。(200分)A漢語(yǔ)B日語(yǔ)日語(yǔ)B堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)士C領(lǐng)袖人物D領(lǐng)導(dǎo)者20既是活躍的理論家,又是頗有成就的詩(shī)人兼小說(shuō)家的臺(tái)灣文壇驍將是()。(200分)A張我軍張我軍B吳濁流C楊逵D賴和21臺(tái)灣新文學(xué)史上第一篇白話文散文是賴和寫的()。(200分)A流離曲B棋盤邊C無(wú)題無(wú)題22李敖因擅長(zhǎng)雜文引起爭(zhēng)議,被稱為(“”)。(200分)A雜文大家B辯論家C憤怒青年憤怒青年D激情詩(shī)人23覃子豪、余光中等發(fā)起成立了()詩(shī)社。(200分)A文化之旅B笠C藍(lán)星藍(lán)星D阿里山24楊青矗開拓“工人小說(shuō)”的先河,被稱為(“”)。(200分)A工人作家工人作家B工廠寫手C農(nóng)民詩(shī)人D工廠代言人25楊逵是臺(tái)灣()最有影響,最具代表性的作家。(200分)A古代文學(xué)B新文學(xué)新文學(xué)C現(xiàn)代文學(xué)D當(dāng)代文學(xué)26古龍是臺(tái)灣()代表作家。(200分)A歷史小說(shuō)B通俗小說(shuō)C言情小說(shuō)D新武俠小說(shuō)新武俠小說(shuō)27華文文學(xué)是()世界上最大的語(yǔ)種文學(xué)。(200分)A新中國(guó)成立以來(lái)B現(xiàn)代C古代D當(dāng)今當(dāng)今28橘子紅了是()創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。(200分)
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簡(jiǎn)介:世界文學(xué)視野中的莫言世界文學(xué)視野中的莫言陳眾議陳眾議2012年10月16日0824來(lái)源文匯報(bào)陳眾議圖片說(shuō)明莫言于2012年9月贈(zèng)陳眾議字幅“看一江春水,鷗翔鷺起;盼千帆競(jìng)發(fā),破浪乘風(fēng)?!薄裎也煌鈱⒛钥蚨槟Щ矛F(xiàn)實(shí)主義作家,他確曾受到,甚至持久地受到拉美作家的啟發(fā),譬如他們從先鋒到整合、從個(gè)人幻想到集體無(wú)意識(shí)的強(qiáng)大轉(zhuǎn)變;但在很多時(shí)候或更深意義上,他與拉美文學(xué)的關(guān)系屬于美麗的神交。莫言的想象力來(lái)自他對(duì)生活的藝術(shù)提煉與擢升,尤其是他對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)土地的深沉眷戀和由此生發(fā)的無(wú)如嘆息、不懈抗?fàn)??!袷澜缥膶W(xué)的發(fā)展總體呈現(xiàn)由高向低、由外而內(nèi)、由強(qiáng)到弱、由寬到窄、由大到小的傾向。這五種傾向在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和之后的自由主義思潮中呈現(xiàn)出加速發(fā)展態(tài)勢(shì)。但莫言的小說(shuō)見證了某種頑強(qiáng)的抵抗。譬如他對(duì)傳統(tǒng)的關(guān)注、對(duì)大我的擁抱、對(duì)內(nèi)外兩面的重視等等,貌似“以不就更為明顯。因此,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)選原則并非鐵板一塊,它具有鮮明的時(shí)代特征。而“理想主義”原則過(guò)于寬泛。就個(gè)人而言,這十年的得主鮮有我心儀的,其中包括我的研究對(duì)象巴爾加斯略薩。我對(duì)他的后期創(chuàng)作很有保留。之所以如此是因?yàn)樗挠覂A。早年,他對(duì)專制、對(duì)貧窮和落后口誅筆伐,對(duì)勞苦大眾、弱勢(shì)群體懷有深切的同情。后來(lái),雖然他在反獨(dú)裁、反專制方面是一貫的,但明顯站到了個(gè)人主義小我,甚至自由資本主義一邊。再就是80年代以前,他的表達(dá)更為辯證,也經(jīng)常兼顧地緣差別,作品有更大的包容性,內(nèi)容更為厚實(shí)、風(fēng)格更為鮮明。這之后,他的自由主義傾向愈演愈烈,甚至常有擁抱極端個(gè)人主義的傾向。相比之下,我更喜歡勒克萊齊奧,因?yàn)樗诤艽蟪潭壬弦恢标P(guān)心人類原生態(tài)文化,對(duì)一些非洲、拉丁美洲印第安部落也充滿了同情。這種關(guān)心多元文化和弱勢(shì)群體民族的心志值得尊敬??傮w說(shuō)來(lái),最近十來(lái)年的這些獲獎(jiǎng)作家在藝術(shù)追求上無(wú)論題材、主題、方法具有相對(duì)一致的嚴(yán)肅性。但就個(gè)人審美而言,我以為至少耶利內(nèi)克和穆勒是被高估的。前者所體現(xiàn)的審美乖僻很難引起我的共鳴,而后者偏激的意識(shí)形態(tài)色彩讓我無(wú)法茍同。
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簡(jiǎn)介:1919世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)知識(shí)總結(jié)世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)知識(shí)總結(jié)【知識(shí)結(jié)構(gòu)知識(shí)結(jié)構(gòu)】1919世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)文學(xué)的繁榮美術(shù)的輝煌音樂(lè)流派19世紀(jì)20世紀(jì)流派19世紀(jì)音樂(lè)紀(jì)音樂(lè)世紀(jì)音樂(lè)世紀(jì)音樂(lè)(英)狄更斯小說(shuō)大衛(wèi)科波菲爾(俄)普希金葉甫蓋尼奧涅金奠定俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)基礎(chǔ)(俄)果戈里死魂靈(俄)列夫托爾斯泰安娜卡列尼娜戰(zhàn)爭(zhēng)與和平(丹麥)安徒生、(挪威)易卜生、(美)馬克吐溫(英)蕭伯納蘋果車(法)羅曼羅蘭約翰克利斯朵夫西方領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)(美)德萊塞美國(guó)的悲劇(美)海明威老人與海二戰(zhàn)后的現(xiàn)代主義文學(xué)故事背景不明確,開頭結(jié)尾沒有明顯的理由,行動(dòng)的延續(xù)被意識(shí)的延續(xù)取代(愛爾蘭)貝克特戲劇等待戈多(蘇)高爾基母親等作品奠定蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)基礎(chǔ)20C上半期蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)(蘇)奧斯特洛夫斯基鋼鐵是怎樣煉成的20C50S蘇聯(lián)“解凍文學(xué)”(蘇)愛倫堡解凍(印)泰戈?duì)栭L(zhǎng)篇小說(shuō)戈拉(中)魯迅吶喊集20C以來(lái)亞洲、非洲、拉丁美洲(哥倫比亞)馬爾克斯百年孤獨(dú)
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簡(jiǎn)介:20132013屆新課標(biāo)高考?xì)v史總復(fù)習(xí)屆新課標(biāo)高考?xì)v史總復(fù)習(xí)第3737節(jié)1919世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)單元卷)單元卷)時(shí)間45分鐘滿分100分一、選擇題每小題5分,共60分12012臺(tái)州模擬法國(guó)文學(xué)家雨果的小說(shuō)巴黎圣母院、英國(guó)詩(shī)人拜倫的唐璜和雪萊的西風(fēng)頌是18世紀(jì)后半期至19世紀(jì)中葉歐洲浪漫主義文學(xué)的典型代表。歐洲浪漫主義文學(xué)作品的思想內(nèi)容主要反映了A對(duì)人性解放的歌頌B對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命的歌頌C對(duì)社會(huì)制度的歌頌D對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿解析資本主義制度確立,卻沒有出現(xiàn)啟蒙思想家描繪的自由、民主、平等、博愛的美好景象。人們對(duì)此感到失望和強(qiáng)烈的不滿,于是反映人們對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿、進(jìn)而追求新的理想的浪漫主義潮流應(yīng)運(yùn)而生。答案D2歐亨利1862~1910年是美國(guó)著名的短篇小說(shuō)作家,他善于描寫小人物的不幸命運(yùn),揭示資本主義的不平等與虛偽。在藝術(shù)上,他的小說(shuō)常常以“帶淚的微笑”和辛酸的歡樂(lè)打動(dòng)讀者,善于構(gòu)思一個(gè)出人意料的結(jié)局,這種寫法被稱為“歐亨利筆法”。據(jù)此判斷,“歐亨利筆法”應(yīng)該屬于A現(xiàn)實(shí)主義B浪漫主義C印象主義D現(xiàn)代主義解析19世紀(jì)30年代以后,歐美資本主義國(guó)家的社會(huì)矛盾日趨尖銳,現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)興起,逐漸成為文學(xué)的主流。它關(guān)注社會(huì)問(wèn)題,典型地再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌,深入剖析社會(huì)生活的本質(zhì),揭露和批判社會(huì)的罪惡。聯(lián)系材料“歐亨利筆法”的特點(diǎn),它應(yīng)屬于現(xiàn)實(shí)主義,選A項(xiàng)。答案A32012蘇州模擬“他是一個(gè)天才的藝術(shù)家,不僅創(chuàng)作了無(wú)與倫比的俄國(guó)生活的插圖,而且創(chuàng)作了世界文學(xué)史第一流的作品。”這是對(duì)下列哪位人物的高度評(píng)價(jià)A巴爾扎克B列夫托爾斯泰C雪萊D雨果解析本題考查學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題的能力。從材料中“創(chuàng)作了無(wú)與倫比的俄國(guó)生活的插圖”“世界文學(xué)中第一流的作品”可知是指俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)家列夫托爾斯泰。答案B7下列不屬于現(xiàn)代主義文學(xué)作品的特征的是A故事情節(jié)的開頭和結(jié)尾有明顯的理由B現(xiàn)代主義文學(xué)手法比較怪誕C現(xiàn)代主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)集中表現(xiàn)自我D語(yǔ)言風(fēng)格與傳統(tǒng)的大相徑庭解析本題易誤選B項(xiàng),錯(cuò)選原因在于學(xué)生對(duì)現(xiàn)代主義文學(xué)作品的特征記憶理解有誤?,F(xiàn)代主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)集中表現(xiàn)自我,手法比較怪誕,故事的開頭和結(jié)尾沒有明顯的理由,故事的背景模糊不清,因果關(guān)系不明,語(yǔ)言風(fēng)格悖離傳統(tǒng)。答案A8右圖是2010年6月23日倫敦佳士得拍賣行拍賣的世界名畫睡蓮。作品體現(xiàn)了藝術(shù)家以天才的筆觸捕捉的瞬間景色變幻的色彩、光影斑駁的池塘、搖曳多姿的睡蓮。據(jù)此,該名畫是()A浪漫主義繪畫作品B印象派的繪畫作品C現(xiàn)實(shí)主義繪畫作品D現(xiàn)代主義繪畫作品解析該題考查主要繪畫流派的特征。這幅名畫是克勞德莫奈創(chuàng)作于1906年的睡蓮,莫奈在1903至1908年間以睡蓮為題材畫了48張作品,他把這些畫取名為睡蓮水景系列。從對(duì)作品的描述來(lái)看,應(yīng)該屬于印象派繪畫。印象派畫家善于捕捉大自然瞬息萬(wàn)變的景象,展現(xiàn)色調(diào)的美。答案B9摩登時(shí)代是1936年由卓別林導(dǎo)演的喜劇電影。從電影中我們看出在經(jīng)歷了大蕭條之后,美國(guó)的普通民眾對(duì)于社會(huì)發(fā)展和工業(yè)化的恐懼和迷茫。若要為摩登時(shí)代設(shè)計(jì)與劇本的風(fēng)格一致的廣告劇照,最理想的畫家是A莫奈B凡高C塞尚D畢加索解析本題考查學(xué)生的理解、探究能力。根據(jù)題干對(duì)摩登時(shí)代的描述,可看出現(xiàn)代主義美術(shù)與之最為符合,畢加索是現(xiàn)代主義美術(shù)的主要代表,故選D。答案D102012廣州模擬為紀(jì)念肖邦200周年誕辰,波蘭將2010年定為“肖邦年”。全球幾十個(gè)國(guó)家舉辦兩千多場(chǎng)音樂(lè)會(huì)紀(jì)念這位浪漫主義鋼琴家。下面哪位音樂(lè)家的音樂(lè)風(fēng)格與他的音樂(lè)風(fēng)格一樣A約翰施特勞斯B柴可夫斯基C威爾第D“貓王”普萊斯利解析本題考查學(xué)生的知識(shí)遷移能力。材料中提到的肖邦是浪漫主義音樂(lè)家,A項(xiàng)屬于浪漫主義音樂(lè)家,B項(xiàng)是民族樂(lè)派的代表人物,C項(xiàng)是歌劇的代表人物,D項(xiàng)是搖滾樂(lè)的
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簡(jiǎn)介:英語(yǔ)文學(xué)世界名著書目英語(yǔ)文學(xué)世界名著書目1JANEEYRELOTTEBRONTE簡(jiǎn)愛夏洛蒂勃朗特2THEADVENTURESOFHUCKLEBERRYFINNMARKTWAIN哈克貝利弗恩歷險(xiǎn)記馬克吐溫3THEADVENTURESOFTOMSAWYERMARKTWAIN湯姆索亞歷險(xiǎn)記馬克吐溫4THEFRENCHLIEUTENANT’SWOMANJOHNFOWLES法國(guó)中尉的女人約翰福爾斯5TESSOFTHED’URBERVILLESTOMASHARDY德伯家的苔絲托馬斯哈代6REBECCADAPHNEDUMAURIER蝴蝶夢(mèng)達(dá)夫妮杜穆里埃7DAVIDCOPPERFIELDLESDICKENS大衛(wèi)科波菲爾查爾斯狄更斯8GREATEXPECTATIONSLESDICKENS遠(yuǎn)大前程查爾斯狄更斯9TREASUREISLROBERTLOUISSTEVENSON金銀島羅伯特路易斯史蒂文森10GONEWITHTHEWINDMARGARETMITCHELL飄瑪格麗特米切爾11PRIDEPREJUDICEJANEAUSTIN傲慢與偏見簡(jiǎn)奧斯丁12LDJIMJOSEPHCONRAD吉姆老爺約瑟夫康拉德13THEADVENTURESOFSHERLOCKHOLMESARTHURCONANDOYLE福爾摩斯探案集亞瑟柯南道爾14APASSAGETOINDIAEMFSTER印度之行EM福斯特15ROBISONCRUSOEDANIELDEFOE魯濱遜漂流記丹尼爾笛福16UNCLETOM’SCABINHARRIETBEECHERSTOWE湯姆叔叔的小屋斯托夫人17MARTINEDENJACKLONDON馬丁伊登杰克倫敦18CATCH22JOSEPHHELLER第二十二條軍規(guī)約瑟夫海勒19THEINVISIBLEMANHGWELLS隱形人20SISTERCARRIETHEODEDREISER嘉莉妹妹西奧多德萊塞21JUDETHEOBSCURETHOMASHARDY無(wú)名的裘德托馬斯哈代22THEOLDTHESEAERNESTHEMINGWAY老人與海歐內(nèi)斯特米勒爾海明威23ANAMERICANTRAGEDYTHEODEDREISER美國(guó)悲劇西奧多德萊塞24GREATGATSBYFSCOTTFITZGERALD了不起的蓋茨比斯各特菲茨杰拉德25THESUNALSORISESERNESTHEMINGWAY太陽(yáng)照樣升起歐內(nèi)斯特米勒爾海明威26THEWOMANWARRIMAXINEHONGKINGSTON女勇士湯亭亭27THECALLOFTHEWILDJACKLONDON荒野的歡呼杰克倫敦28APTRAITOFTHEARTISTASAYOUNGMANJAMESJOYCE青年藝術(shù)家畫像喬伊斯29THEPICTUREOFDIANGRAYOSCARWILDE格雷的畫像奧斯卡王爾德30MRSDALLOWAYVIRGINIAWOOLF黛洛維夫人維吉尼亞吳爾芙31TOTHELIGHTHOUSEVIRGINIAWOOLF到燈塔去維吉尼亞吳爾芙32THECATCHERINTHERYEJDSALINGER麥田里的守望者塞林格33THEGRAPESOFWRATHJOHNSTEINBECK憤怒的葡萄約翰史坦貝克34WUTHERINGHEIGHTSEMILYBRONTE呼嘯山莊艾米莉勃朗特35SOPHIE’SCHOICEWILLIAMSTYRON蘇菲的抉擇威廉斯泰倫36LITTLEWOMENLOUISAMAYALCOTT小婦人露意莎梅奧爾科特37HAMLETSHAKESPEARE哈姆雷特莎士比亞38ROMEOJULIETSHAKESPEARE羅密歐朱麗葉莎士比亞39OTHELLOSHAKESPEARE奧瑟羅莎士比亞40KINGLEARSHAKESPEARE李爾王莎士比亞41MACBETHSHAKESPEARE麥克白莎士比亞42THEMERCHANTOFVENICESHAKESPEARE維納斯商人莎士比亞43TWELFTHNIGHTSHAKESPEARE第十二夜莎士比亞44ASUMMERNIGHT’SDREAMSHAKESPEARE仲夏夜之夢(mèng)莎士比亞29REMEMBRANCEOFTHINGSPASTMARCELPROUST追憶似水年華馬塞爾普魯斯特30ALLQUIETONTHEWESTERNFRONTERICHMARIAREMARQUE新西線無(wú)戰(zhàn)事埃里希馬里亞雷馬克31CYRANODEBERGERACEDMONDROST大鼻子情圣艾德蒙德羅斯坦德32IVANHOESIRWALTERSCOTT劫后英雄傳沃爾特司各特33COMPLETEWKSWILLIAMSHAKESPEARE莎士比亞全集威廉莎士比亞34THEJUNGLEUPTONSINCLAIR森林王子辛克萊35WARPEACELEOTOLSTOY戰(zhàn)爭(zhēng)與和平列夫托爾斯泰36KRISTINLAVRANSDATTERSIGRIDUNDSET西格麗德溫塞特37AROUNDTHEWLDIN80DAYSJULESVERNE80天環(huán)游世界儒勒凡爾納38ETHANFROMEEDITHWHARTON伊坦弗洛美沃頓伊迪絲39THEBRIDGEOFSANLUISREYTHNTONWILDER圣路易斯雷的大橋40LOOKHOMEWARDANGELTHOMASWOLFE天使,望故鄉(xiāng)托馬斯沃爾夫41實(shí)用史記,讀者,古文觀止,滿分作文,美學(xué)散文,世說(shuō)新語(yǔ),蘇菲的世界,(24重人格,社會(huì)心理學(xué),津巴多)42感人好看平凡的世界,穆斯林的葬禮,活著,芙蓉鎮(zhèn),白鹿原,塵埃落定,長(zhǎng)恨歌43溫馨草房子,紅瓦,根鳥,天瓢,山羊不吃草,青銅葵花44其他狼圖騰,兄弟,文化苦旅,夢(mèng)里花落知多少,康熙大帝,雍正皇朝,乾隆皇帝
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簡(jiǎn)介:世界文學(xué)名著妙語(yǔ)大全1前言第一樂(lè)章人生的歷程。它向讀者展示了從生命的誕生到死亡的整個(gè)人生過(guò)程。每個(gè)人無(wú)不經(jīng)歷童年、青年、壯年和老年等幾個(gè)不同的人生階段,其間又無(wú)不充滿了各種各樣的磨難和歡欣,而人就是在這種種悲歡喜怒中度過(guò)了自己的一生,并使個(gè)體的存在充分地表現(xiàn)為一種獨(dú)特的生命現(xiàn)象。第二樂(lè)章人生的園地。它從人生的各個(gè)領(lǐng)域,如生活、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、實(shí)踐、修養(yǎng)、家庭等等方面,橫向展現(xiàn)了人生的面貌。也可以說(shuō),這一樂(lè)章的主題是生命的完善形態(tài)。每個(gè)人都擁有自己的園地,而所謂自己的園地,并不只限于單純或狹窄的一種職業(yè)、專業(yè)或愛好,只要是本著自己的自覺,能夠盡力耕種的所有范圍,都應(yīng)屬于自己的園地。因此,人的崇高天職也就是耕種自己的人生園地。只有在這片園地中,人生的價(jià)值才能得到真正有意義的實(shí)現(xiàn)。第三樂(lè)章人生的色彩。大千世界,蕓蕓眾生,人生現(xiàn)象更是五彩繽紛,目不暇接。這“所有的顏色你是數(shù)不過(guò)來(lái)的,但是應(yīng)該會(huì)分辨它們”。牢記著這一告誡,這一樂(lè)章便有條不紊地在各種不同的人生色調(diào)中穿行而過(guò)。個(gè)性、男女、情感、愛情、友誼、悲歡、欲望、丑惡、言談、世態(tài)這是一幅多么千姿百態(tài)而又絢麗多彩的人生畫卷呵第四樂(lè)章人生的價(jià)值。生命或人生的意義何在主要就在于她的價(jià)值。“做人一定得知道自己的價(jià)值,并以此決定自己的行動(dòng)。”自覺的人生一定是探索并追求人生真諦和意義的人生,這種探索和追求的過(guò)程也就是人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。因此,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提,就是要樹立一種健康的人生觀。只有在健康的人生觀的指引下,人生的真、善、美和人生的各種權(quán)利、希望、信仰、幸福、榮譽(yù)等才能得到真正的體現(xiàn)和保證,而這一切不正構(gòu)成了人生的巨大價(jià)值么因此,入選的妙語(yǔ)大多從哲理性和藝術(shù)性這兩方面來(lái)考慮。哲理性要求內(nèi)容健康,寓意深刻,富有啟示;藝術(shù)性則要求語(yǔ)言精美,瑯瑯上口,蘊(yùn)含詩(shī)意。另外,在內(nèi)容編排、封面設(shè)計(jì)和版式裝幀等方面,我們也力求精致,使本書既可作為自己賞心悅目的收藏,也能當(dāng)作饋贈(zèng)親朋好友的禮品。目錄老年70衰老的是物質(zhì)而不是精神老年人所說(shuō)的話意味特別深長(zhǎng)老年的歲月轉(zhuǎn)瞬即逝,有如夜空的流星皺紋不過(guò)是表示原來(lái)有過(guò)笑容的地方執(zhí)著于生命使生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美尾聲78死亡為他有限的塵世生命落了幕,同時(shí)又揭起另一個(gè)幕,使他的光芒耀眼的一面永垂不朽只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱臨終之曲不尋常能將自己的生命寄托在他人記憶中,生命仿佛就加長(zhǎng)了一些死亡是生命的連續(xù)第二樂(lè)章人生的園地生活90生活,這是一切書籍中第一本重要的書人生的一切變化、一切魅力、一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的生活是一闋交響樂(lè)生活里是沒有觀眾的誰(shuí)要是不會(huì)愛,誰(shuí)就不能理解生活生活的藝術(shù)時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn),我的田畝是時(shí)間學(xué)習(xí)102知識(shí)如同光芒四射的燭光,把人生之路照得耀眼通明無(wú)知是智慧的黑夜,沒有月亮、沒有星星的黑夜人生最美好的主旨和人類生活最幸福的結(jié)果,無(wú)過(guò)于學(xué)習(xí)了我最初的故鄉(xiāng)是書本老師不是魔術(shù)家,而是一個(gè)園丁科學(xué)是一門藝術(shù)勞動(dòng)115勞動(dòng)是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無(wú)比的源泉要工作,要勤勞勞作是最可靠的財(cái)富休息之隸屬于工作,正如眼瞼之隸屬于眼睛實(shí)踐121我不能,別的任何人也不能替代你走過(guò)那條路,你必須自己去走只問(wèn)耕耘,不求收獲光有知識(shí)是不夠的,我們還必須應(yīng)用知識(shí);光有意志是不夠的,我們還必須見諸行動(dòng)由戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)決定誰(shuí)是最勇敢的戰(zhàn)士才能127人的才能就在于使生活快樂(lè)莊嚴(yán)的大海產(chǎn)生蛟龍和鯨鯢,清淺的小河里只有一些供鼎俎的美味的魚蝦你不應(yīng)成為第二個(gè)莫扎特,你應(yīng)該成為一個(gè)貝多芬不論你望得多遠(yuǎn),仍然有無(wú)限的空間在外邊,不論你數(shù)多久,仍然有無(wú)限的時(shí)間數(shù)不清才能是上帝賞賜的無(wú)價(jià)之寶,千萬(wàn)別毀了它
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簡(jiǎn)介:120152015高中歷史高中歷史第八單元第八單元1919世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)單元檢測(cè)世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)單元檢測(cè)八新人教版必修新人教版必修3時(shí)間90分鐘分?jǐn)?shù)100分一、選擇題本大題共20小題,每小題3分,共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題目要求1羅素指出“浪漫主義者注意到了工業(yè)主義在一向優(yōu)美的地方正產(chǎn)生的丑惡,注意到了那些在‘生意’里發(fā)了財(cái)?shù)娜嗽谒麄冋J(rèn)為的庸俗,憎恨這種丑惡和庸俗”??梢?,浪漫主義興盛的主要原因是A抒發(fā)個(gè)人情感追尋理想世界的驅(qū)動(dòng)B商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致拜金主義盛行C工業(yè)革命使“理性的勝利”成為謊言D浪漫主義者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿解析浪漫主義的興盛是因?yàn)閷?duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)所宣傳的理性主義和工業(yè)社會(huì)的失望,正是材料中“憎恨這種丑惡和庸俗”的體現(xiàn),C項(xiàng)正確。答案C2下列著作在1986年均被法國(guó)的讀書雜志推薦為理想藏書。關(guān)于這四部書相對(duì)應(yīng)的表述完全正確的是A詩(shī)歌劇本散文小說(shuō)B彼特拉克曹雪芹達(dá)爾文海明威C倡導(dǎo)人文主義反對(duì)封建禮教闡述自然選擇體現(xiàn)現(xiàn)代主義D抨擊世俗王權(quán)敘述愛情悲劇挑戰(zhàn)教會(huì)神學(xué)反映反帝反殖精神解析神曲是意大利文藝復(fù)興時(shí)期詩(shī)人但丁的作品,體現(xiàn)了強(qiáng)烈的人文主義精神;紅樓夢(mèng)是曹雪芹的長(zhǎng)篇小說(shuō),反映了清朝時(shí)期封建制度的衰落,鞭撻了封建禮教的罪惡;達(dá)爾文的物種起源闡述了“物競(jìng)天擇,適者生存”的自然選擇原理;美國(guó)作家海明威的老人與海,是一部現(xiàn)代主義巨著。答案C3斯托夫人猛烈抨擊矯揉造作的沙龍文學(xué)和妨礙創(chuàng)作自由的法則,她提出“用我們自3ABCD解析圖片中第一幅作品是德拉克洛瓦的浪漫主義繪畫自由引導(dǎo)人民,第三幅是貝克特的現(xiàn)代主義文學(xué)等待戈多,因此,兩者的中間環(huán)節(jié)應(yīng)為現(xiàn)實(shí)主義作品。A、B、C、D分別代表了浪漫主義文學(xué)、印象派繪畫、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和現(xiàn)代主義美術(shù)。答案C7畢加索的格爾尼卡描繪的是二戰(zhàn)期間,德國(guó)空軍轟炸西班牙小城格爾尼卡的情景。在畫作展覽時(shí),一名德國(guó)軍官問(wèn)畢加索“這是你的杰作嗎”畢加索面色嚴(yán)峻地說(shuō)“不,這是你們的杰作”這說(shuō)明繪畫具有A藝術(shù)性B思想性C階級(jí)性D社會(huì)性解析畢加索的作品及其回答,表達(dá)了對(duì)德國(guó)法西斯的控訴和痛恨,反映了藝術(shù)作品的思想性。答案B8有人對(duì)近代以來(lái)美術(shù)流派作出這樣的概括“新古典主義美術(shù)以古代歷史或現(xiàn)實(shí)重大事件為題材,重視畫面的嚴(yán)整與和諧”“現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)要求正確、完全、忠實(shí)地描寫當(dāng)時(shí)生活的社會(huì)環(huán)境”“浪漫派繪畫重視的是栩栩如生的生命感和動(dòng)感的表現(xiàn),畫面講求整體效果而非細(xì)部修飾”“印象派繪畫捕捉的事物是閃動(dòng)的光影和色彩?!睋?jù)此判斷,下列選項(xiàng)正確的是
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簡(jiǎn)介:全國(guó)作文訓(xùn)練第四次講座思維方式文學(xué)以藝術(shù)形象的方式掌握世界決定了文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中作家的思維方式主要是形象思維,在創(chuàng)作過(guò)程中作家的心理活動(dòng)具有特殊的規(guī)律,要理論聯(lián)系實(shí)際,結(jié)合創(chuàng)作實(shí)例和學(xué)生自己的寫作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行講授,幫助學(xué)生理解。重點(diǎn)形象思維的特征、靈感。難點(diǎn)直覺、靈感。第一節(jié)形象思維一、形象思維的基本特征形象思維有廣、狹義。廣義是指一種以直觀形象為思維載體的高級(jí)心理活動(dòng),其思維成果是具有認(rèn)識(shí)意義的形象體系而不是抽象的理論概念。狹義則是指文藝創(chuàng)作中創(chuàng)作主體所進(jìn)行的思維活動(dòng),亦即以表象作為思維運(yùn)動(dòng)的材料,以情感作為思維運(yùn)動(dòng)的驅(qū)動(dòng)力,通過(guò)藝術(shù)想象創(chuàng)造形象體系的一種思維活動(dòng)。它遵循認(rèn)識(shí)論的一般規(guī)律,能達(dá)到對(duì)于生活的真理性認(rèn)識(shí)。它是藝術(shù)創(chuàng)作的客觀規(guī)律。其特征是(以中外作家的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)為例證)一以表象作為思維運(yùn)動(dòng)的材料抽象思維以概念、判斷、推理方式進(jìn)行思維。而在形象思維過(guò)程中創(chuàng)作主體是運(yùn)用具有形象性和可塑造性的表象進(jìn)行思維活動(dòng)。形象思維的過(guò)程是表象在作家頭腦中推移、組接、演變、成熟的過(guò)程,它始終不脫離具體的表象。表象貫穿于文藝創(chuàng)作過(guò)程的始終,因此形象思維實(shí)際上就是一種表象運(yùn)動(dòng)“神與物游“。二以藝術(shù)想象作為思維的方式想象是通過(guò)自覺的表象運(yùn)動(dòng),借助原有的表象和經(jīng)驗(yàn)以創(chuàng)造新形象的心理過(guò)程。藝術(shù)想象作為思維方式,是通過(guò)自覺的表象運(yùn)動(dòng)(主要表現(xiàn)為已有表象的分解與重新綜合)集眾多表象的不同因素于一身,產(chǎn)生出全新的表象審美意象。通過(guò)藝術(shù)想象,作家才能創(chuàng)造出超越直接生活經(jīng)驗(yàn)局限的形象。想象活動(dòng)中主體高度自由的狀態(tài),有利于藝術(shù)家的創(chuàng)造。藝術(shù)想象與科學(xué)想象的區(qū)別首先是藝術(shù)想象灌注了創(chuàng)作主體的情感,藝術(shù)想象中作家以情取舍、以情貫通、以情渲染,科學(xué)想象則是冷靜、理智的,排斥情感的參與;其次是藝術(shù)想象著意加強(qiáng)對(duì)象的個(gè)性特征,科學(xué)想象必須舍棄對(duì)象的個(gè)性特征。藝術(shù)想象與個(gè)性聯(lián)姻,科學(xué)想象與共性相伴。三伴隨著強(qiáng)烈的情感活動(dòng)情感是人對(duì)客觀事物的態(tài)度的一種體驗(yàn),人類的種種創(chuàng)造都伴隨著一定情感活動(dòng),并以一定的情感為動(dòng)力。情感進(jìn)入形象思維之中,成為形象思維的驅(qū)動(dòng)力,作家總是有了情感體驗(yàn)才會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)作沖動(dòng)。情感又是藝術(shù)形象的催化劑,情感推動(dòng)想象,組合表象,并將情感注入到組合的表象中,情感形象即由此誕生。情感會(huì)推動(dòng)藝術(shù)想象達(dá)到高度自由的極致狀態(tài)。二、形象思維與抽象思維抽象思維又叫邏輯思維、理論思維,它是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)過(guò)程中借助于概念、判斷、推理等思維形式反映客觀世界的心理活動(dòng)。它以抽象性為特征,在思維過(guò)程中剝離事物表象,抽取事物的本質(zhì)屬性。文藝創(chuàng)作中,作家的思維方式主要是形象思維。在形象思維過(guò)程中,樣往往不能使人擺脫無(wú)益的思想途徑?!斑@種消極的思維模式嚴(yán)重束縛了人的獨(dú)創(chuàng)性,以致不能看到事物的另一面,人云亦云,寫出的的文章缺少個(gè)性,缺少新意。這時(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)生圍繞文題多角度、多側(cè)面地思考,深入挖掘題目的含義,從而使學(xué)生獨(dú)辟蹊徑,寫出有新意,寫出有創(chuàng)見性的文章。比如,以“說(shuō)冰“為話題,讓學(xué)生寫一篇借題發(fā)揮、托物寓意的文章。一般學(xué)生可能就冰說(shuō)冰,說(shuō)冰清玉潔,說(shuō)冰涼冰冷。此時(shí),我們就可以指導(dǎo)學(xué)生多向思考,拓展思路從“冰,水為之,而寒于水“,引發(fā)出學(xué)生勝過(guò)教師的觀點(diǎn);從冰由水結(jié)成后體積增大,引伸出人在不同環(huán)境中可能被塑為不同形象的道理;根據(jù)冰與水本為一家,可是結(jié)成冰后卻高高在上的情況,諷刺那些蛻化變質(zhì)的人等等。三、材料喜新愛因斯坦說(shuō)過(guò)“想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō),想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。“科學(xué)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng),需要新穎的材料作基礎(chǔ)。那么,生活就是我們作文材料取之不盡的源泉,我們可以從生活中搜集、整理材料,進(jìn)而發(fā)揮想象能力,憑借其中豐富的人文意蘊(yùn)成為哺育學(xué)生感知能力的溫床,充分而準(zhǔn)確地占有源于生活的材料。比如一個(gè)落榜生的日記表達(dá)的是“誠(chéng)信“的主題,這篇作文寫了五天的日記7月7日這一天,“我“因?yàn)檎\(chéng)信,并未把背好的文章抄到卷子上去,而是努力寫出自己的作文。8月25日這一天,記“我“落榜,無(wú)力復(fù)讀,去給一個(gè)服裝店的老板打工。因?yàn)檎\(chéng)信不愿在價(jià)格上欺騙顧客而被解雇。9月25日,“我“一心一意學(xué)美容。11月25日“我“擁有了自己的美容院,并且誠(chéng)實(shí)守信地開展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。這篇作文的材料就是來(lái)源于生活,且高于生活,在中學(xué)生的生活中具有一定的新穎性。四、體裁出新美的事物應(yīng)當(dāng)是內(nèi)容和形式的完美的統(tǒng)一。一篇作文僅僅有美好的內(nèi)容而缺少形式的美觀,仍然不能稱作美文。在歷年高考中,都會(huì)出現(xiàn)許多體裁新穎的作文。比如,有寫寓言故事的,有寫話劇的,有寫書信體的,有寫會(huì)議記錄的,有寫日記體的,有寫文言小說(shuō)的,有寫新聞的,甚至別出心裁寫就診報(bào)告、尋物啟事、數(shù)理化公式、說(shuō)明書的,等等。形式的創(chuàng)新確實(shí)能給人耳目一新的感覺。在千萬(wàn)篇作文中,如果有一篇體裁新穎的作文,會(huì)讓閱卷老師眼前一亮,心情一爽。五、語(yǔ)言思新語(yǔ)言是最具個(gè)性化的。“世界上沒有兩片完全相同的樹葉“。最具個(gè)性化的作家是最具個(gè)性化語(yǔ)言的作家。把幾部名著拆開后混雜在一起,我們從中揀拾幾頁(yè),僅從語(yǔ)言方面便可以區(qū)分出是哪位作家的作品。語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼,是文章的載體。文章要有新意,所運(yùn)用的語(yǔ)言也必須具有個(gè)性。語(yǔ)言創(chuàng)新可以從詞語(yǔ)生動(dòng)、句式靈活、善用修辭、意蘊(yùn)深厚方面下功夫。詞語(yǔ)生動(dòng)首先建立在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上。法國(guó)作家福樓拜說(shuō)“我們不論要描寫些什么事物,要把它表現(xiàn)出來(lái),只有唯一的名詞;要賦予它運(yùn)動(dòng),只有唯一的動(dòng)詞。要賦予它性質(zhì),只有唯一的形容詞;人們應(yīng)苦心探索,非要找出這個(gè)唯一的名詞、動(dòng)詞、形容詞不可僅僅找到這些名詞、動(dòng)詞、形容詞的相似詞,千萬(wàn)不要以為滿足,更不可因?yàn)樗阉骼щy隨便用一個(gè)詞來(lái)搪塞了事?!霸~語(yǔ)的靈活搭配更需要打破常規(guī),大膽想像,敢于創(chuàng)新,這樣就可以把靜態(tài)的事物寫活,把動(dòng)態(tài)的事物寫得更加逼真,把平常的事寫得形象動(dòng)人。如“我是常常去讀山的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的讀其蒼茫,近近的讀其清幽;精讀其豪放,細(xì)讀其沉淀。讀青、讀綠、讀和諧、讀靜謐?!斑@一“讀“字就是應(yīng)超常搭配的需要產(chǎn)生的。句式靈活常常表現(xiàn)為長(zhǎng)句與短句、整句與散句、語(yǔ)序的選擇等多種形式的靈活安排。如“宮廷的猜忌、冷漠、傾軋、空虛像陰影死死揪住她的心,讓她顫抖;異域的寂寞、無(wú)助、
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簡(jiǎn)介:WD格式整理版優(yōu)質(zhì)參考資料漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文論文題目﹕論平凡的世界中孫少平形象學(xué)生姓名﹕學(xué)號(hào)指導(dǎo)教師﹕專業(yè)﹕漢語(yǔ)言文學(xué)(專升本)年級(jí)﹕2012級(jí)學(xué)校師范學(xué)院WD格式整理版優(yōu)質(zhì)參考資料一、作品概述小說(shuō)以陜北黃土高原雙水村孫、田、金三家的命運(yùn)為中心,反映了從“文革”后期到改革初期廣闊的社會(huì)面貌。第一部寫1975年初農(nóng)民子弟孫少平到原西縣高中讀書,他貧困,自尊;學(xué)習(xí)和勞動(dòng)都好,與地主家庭出身的郝紅梅互相愛憐,后來(lái)郝紅梅卻與家境優(yōu)越的顧養(yǎng)民戀愛,少平高中畢業(yè),回鄉(xiāng)生產(chǎn)。但他并沒有消沉,與縣革委副主任田福軍女兒田曉霞建立了友情,在曉霞幫助下關(guān)注著外部世界。少平的哥哥少安一直在家勞動(dòng),與村支書田福堂女兒,縣城教師潤(rùn)葉是青梅竹馬,卻遭到田福堂反對(duì)。經(jīng)過(guò)痛苦的煎熬,少安到山西與勤勞善良的秀蓮相親并結(jié)了婚,潤(rùn)葉也只得含淚與向前結(jié)婚。這時(shí)農(nóng)村生活混亂,旱災(zāi)又火上加油,田福堂為加強(qiáng)自己威信﹑組織偷挖河壩與上游搶水,不料出了人命,為了“學(xué)大寨”,他好大喜功炸山修田叫人搬家又弄得天怒人怨。生活的航道已到了非改變不可的地步。第二部寫1979年春十一屆三中全會(huì)后百?gòu)U待興又矛盾重重,田福堂連夜召開支部會(huì)抵制責(zé)任制,孫少安卻領(lǐng)導(dǎo)生產(chǎn)隊(duì)率先實(shí)行接著也就在全村推廣了責(zé)任制。頭腦靈活的少安又進(jìn)城拉磚,用賺的錢建窯燒磚,成了公社的“冒尖戶”。少平青春的夢(mèng)想和追求也激勵(lì)著他到外面去“闖蕩世界”,他從漂泊的攬工漢成為正式的建筑工人,最后又獲得了當(dāng)煤礦工人的好機(jī)遇,他的女友曉霞從師專畢業(yè)后到省報(bào)當(dāng)了記者,他們相約兩年后再相會(huì)。潤(rùn)葉遠(yuǎn)離她不愛的丈夫到團(tuán)地委工作,引起鐘情癡心的丈夫酒后開車致殘,潤(rùn)葉受到內(nèi)疚回到丈夫身邊,開始幸福生活。她的弟弟潤(rùn)生也已長(zhǎng)大成人,他在異鄉(xiāng)與命運(yùn)坎坷的郝紅梅邂逅,終于兩人結(jié)為夫妻。往昔主宰全村命運(yùn)的強(qiáng)人田福堂,不僅對(duì)新時(shí)期的變革抵觸,同時(shí)也為女兒、兒子的婚事窩火,加上病魔纏身,弄得焦頭爛額。第三部寫1982年孫少平到了煤礦,盡心盡力干活,成了一名優(yōu)秀工人。少安的磚窯也有了很大發(fā)展,他決定貸款擴(kuò)建機(jī)器制磚,不料因技師根本不懂技術(shù),磚窯蒙受很大損失,后來(lái)在朋友和縣長(zhǎng)的幫助下再度奮起。潤(rùn)葉也生活幸福,生了個(gè)胖兒子,潤(rùn)生和郝紅梅的婚事也終于得到了父母的承認(rèn),并添了可愛的女兒。但是禍不單行,少安的妻子秀蓮,在歡慶由他家出資兩萬(wàn)元擴(kuò)建的小學(xué)會(huì)上口吐鮮血,確診肺癌。曉霞在抗洪采訪中為搶救災(zāi)
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