簡介：,第十一章生物進化論的延伸應用,,第一節(jié)生物進化論回顧,,1859年11月24日清晨，霧靄中，倫敦幾家書店的門口人聲鼎沸，人們爭先恐后地排隊購買剛出版的新書物種起源。初版1250本書在發(fā)行的當天就被銷售一空。書中的觀點震撼了世界，動搖了禁錮人們思想許多個世紀的特創(chuàng)論。引自科學簡史,一、達爾文學說的內(nèi)容,⑴世界是進化的，物種不斷變異，新種產(chǎn)生，舊種滅亡。,⑵生物進化是逐漸和連續(xù)的，不存在不連續(xù)的變異和突變，即“自然界沒有飛躍”。,⑶關于適應的起源。適應是兩步適應，變異的產(chǎn)生，通過生存斗爭的選擇，即變異是不定向的，“變異＋選擇＝適應”。,,⑷關于自然選擇。任何生物產(chǎn)生的生殖細胞或后代的數(shù)目要遠遠多于可能存活的個體數(shù)目（繁殖過剩），因而生物必然生存斗爭。,⑸生物間存在著一定的親緣關系，淵源于共同的祖先。,本質(zhì)四點確認進化事實來源共同祖先強調(diào)自然選擇勻變產(chǎn)生物種,第一節(jié)生物進化論回顧,二、自然選擇,自然選擇內(nèi)容歸納有5點,1遺傳,遺傳是生物進化的重要因素。遺傳是生物的一個普遍特征，生物有了這個特征，物種才能穩(wěn)定存在。,,第二節(jié)自然選擇理論,2變異,親代與子代之間、同一親本產(chǎn)生的各子女之間都存在著差異。,變異是隨機產(chǎn)生的。,,第二節(jié)自然選擇理論,,3繁殖過剩,生物都有極強大的生殖力。,例如果每一雌象一生30歲90歲產(chǎn)仔6頭，每頭活到100歲，都能繁殖，750年后就可有19,000,000頭子孫。,,第二節(jié)自然選擇理論,4生存斗爭,物種之所以不會數(shù)量大增，乃是由于生存斗爭。,種內(nèi)斗爭種間斗爭環(huán)境斗爭,,第二節(jié)自然選擇理論,5適者生存,不同的個體在形態(tài)、生理等方面存在著不同的變異。有的變異使生物在斗爭中生存下來，有的變異卻使生物在斗爭中不能生存。,例在常有大風的海島上，無翅的昆蟲不飛翔，不至被大風吹到海里，而有翅昆蟲卻在飛翔時被風吹到海里而死亡。,,第二節(jié)自然選擇理論,選擇前,選擇后,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,均數(shù),頻率,,,,,,,,定向選擇,穩(wěn)定選擇,分裂選擇,選擇壓力,,,第二節(jié)自然選擇理論,自然選擇群體水平作用的示意圖,,第三節(jié)文化進化論,一、英國人類行為學家RICHARDDAWKINS在他的名著自私的基因中提出（文化屬于廣義文化）二、文化和生物進化一樣，也是由簡單到復雜、由低級階段向高級階段逐步發(fā)展。全世界所有的文化都要經(jīng)歷這種循序進化的階段，造成這種普遍性的最終原因在于人類心理的一致性。二、文化在傳承的過程中，也會在從上一代到下一代的傳承時“自然的”產(chǎn)生“變異”，然后好的變異會被社會保留下來三、積累和發(fā)展同等重要，甚至有人認為只有積累四、主要探討文化的宏觀變遷，涉及社會文化問題的起源和發(fā)展，例如外婚制起源于搶劫婚（不符合生物學亂倫禁忌）和語言文化擴散模式（人群遷徙模式、文化傳播模式）五、文化進化論與文化相對論發(fā)展與多元化的對峙,一、言志、緣情一直不變,（一）直接、間接表達作者的情、志,文學乃人心之學中國古典文論主張“詩言志”，“詩緣情”，“詩者，根情、苗言、華聲、實義”。,（二）情、志的體現(xiàn)層次,（1）生存欲、食欲、性欲（2）感覺欲望（舒適、痛苦）（3）情緒欲望（羨慕、愛、恨、復仇）（4）社會欲望（社會責任感、社會認同感、追求社會公正的欲望、追求自由的欲望等）（理想的主體層次）（5）信仰欲望,第四節(jié)文學演變的特征,,二、傳承為主，發(fā)展呈現(xiàn)間斷平衡特征,有傳承才有博學。詩歌、小說,三、發(fā)展過程表現(xiàn)出鮮明的個人英雄主義特征,個人的作用比較顯著,四、士大夫文學與草根文學二元并存的特征,劉三姐、阿詩瑪,五、業(yè)余向?qū)I(yè)化方向發(fā)展,六、娛樂、形式聲韻美學向功利化方向發(fā)展,七、表現(xiàn)手法、媒介（網(wǎng)絡）從單一向多樣化發(fā)展、信息含量更大（紅樓夢）,小白菜，葉兒黃，俺從三歲沒了娘。說個后娘三年整，添個弟弟比俺強。弟弟喝面俺喝湯，弟弟吃米俺吃糠。一肚苦水無處訴，端起飯碗淚汪汪。,,第四節(jié)文學演變的特征,一、階級斗爭服務需要二、時代特征新的文學表現(xiàn)形式大致伴隨新朝代出現(xiàn)而出現(xiàn)三、功利性與純藝術性的交織四、短期適合度讀者需求與輿論導向平民化、世俗化、商品化五、長期適合度藝術性（個體）與史學價值（社會）符合普世的人性，體現(xiàn)一種終極人文關懷，能穿透時空，攝人心魄，引起共鳴。,,孔子首先提出詩文學“可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。”魏文帝曹丕認為文章可以“經(jīng)國”，“蓋文章經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮?！倍鸥Α爸戮龍蛩瓷希偈癸L俗淳?！卑拙右住拔恼潞蠟闀r而著，歌詩合為事而作?！泵珴蓶|“文藝為工農(nóng)兵服務；文藝為人民服務，為社會主義服務?！?,第五節(jié)文學演變的驅(qū)動機制,,,個人的創(chuàng)造,新的基因突變,,流派的形成,種群增殖,,文化的傳承,物種的遺傳繁殖,,風格的傳播,基因的固定,,文學演變,生物進化,經(jīng)典的引用,基因的橫向轉移,,社會環(huán)境,自然環(huán)境,,間斷平衡特征,六、文學進化模型（人文社會學科不能拒絕自然科學）,新文體產(chǎn)生,物種產(chǎn)生,,儒家、墨家、道家和法家四大著名學派。后來，我國文學中又出現(xiàn)過婉約派、豪放派、江西派、茶陵派、公安派、駢儷派、本色派、吳江派、臨川派、竟陵派、桐城派、常州詞派、鴛鴦蝴蝶派等多種文學流派?，F(xiàn)代小說有新感覺派小說、鄉(xiāng)土派小說、社會剖析派小說、京派小說、七月派小說等多種流派小說。現(xiàn)代詩歌有七月派詩歌和“九葉”詩人。新中國成立后，還誕生了山藥蛋文學流派和荷花淀文學流派。,,第五節(jié)文學演變的驅(qū)動機制,,第六節(jié)進化論在經(jīng)濟領域運用,一、借用“進化論”的名頭，其實與進化論無關不值得探討二、直接借用，生物系統(tǒng)與經(jīng)濟系統(tǒng)類比生命體＝經(jīng)濟體，自然選擇＝企業(yè)淘汰三、經(jīng)濟活動中的生物進化決定的現(xiàn)象學經(jīng)濟的要懂經(jīng)濟活動中的生物規(guī)律,（一）概念企業(yè)基因密碼，企業(yè)作為一種活的非自然生物體，有自己的遺傳基因，跟人DNA相似“企業(yè)DNA”最早由美國密西根大學商學院教授NOELMTICHY提出。企業(yè)DNA決定了企業(yè)的形態(tài)、發(fā)展乃至變異的種種特征，決定了企業(yè)規(guī)模、類型以及企業(yè)經(jīng)營是否健康有序等最基本的方面。,,一、企業(yè)DNA概念的提出,（二）企業(yè)DNA概念的意義企業(yè)對大環(huán)境的適應能力是主導企業(yè)生存和發(fā)展的力量。企業(yè)發(fā)展等同于生命體的成長。企業(yè)存在的目的是為成長而非利潤最大化；企業(yè)得以存活的前提是為客戶創(chuàng)造價值，而非生產(chǎn)產(chǎn)品，這使得能更清晰地把握企業(yè)發(fā)展的本質(zhì)。,,第七節(jié)企業(yè)DNA理論,（三）全球組織DNA研究,一、企業(yè)DNA概念的提出,HTTP//WWWORGDNACOM/,ORGDNAPROFILER?的評估工具結果保持優(yōu)點、改正缺點、增長績效根據(jù)DNA理論，將企業(yè)分為七類組織類型,,第七節(jié)企業(yè)DNA理論,（四）DNA密碼反應企業(yè)類型,一、企業(yè)DNA概念的提出,,第七節(jié)企業(yè)DNA理論,二、企業(yè)DNA四個基本要素,（一）決策權誰決定什么決定的過程中有多少人參與一個人是如何失去或者得到?jīng)Q策權的,（二）組織架構組織的層次是什么樣的組織架構圖內(nèi)的線條和方框是如何連接的組織由幾個層次組成每一層次有多少下屬,,第七節(jié)企業(yè)DNA理論,二、企業(yè)DNA四個基本要素,（三）激勵機制每個員工都有什么樣的職業(yè)目標、擇業(yè)動機和職業(yè)選擇員工取得什么樣的業(yè)績才會被獎勵如何在物質(zhì)上和精神上獎勵員工是直接的還是間接的應當鼓勵和引導員工關心哪些事情,（四）信息傳導信息傳導衡量員工業(yè)績好壞的標準是什么如何調(diào)整行動如何培訓員工預期和行動過程是如何相聯(lián)的誰知道什么誰又需要知道什么信息如何從擁有者傳遞到需要者手中,,第七節(jié)企業(yè)DNA理論,三、企業(yè)DNA理論的應用,（一）為企業(yè)高管提供思考的框架和范式,通過這個框架來檢查企業(yè)的體系結構、業(yè)務流程、資源狀況及和利益相關者之間的關系等諸多方面的問題，可以更容易地看到哪些環(huán)節(jié)不暢，工作的瓶頸是什么；可以幫助他們?nèi)婵陀^地診斷企業(yè)，通過診斷了解企業(yè)的“健康”狀況。,,第七節(jié)企業(yè)DNA理論,第八節(jié)基于進化論的企業(yè)發(fā)展觀,一、企業(yè)的成長是通過類似生物進化的三種核心機制，即多樣性、遺傳性和自然選擇性來完成的。二、多樣性的含義。核心技術有一定的儲備（規(guī)模大不一定競爭力強）；經(jīng)營方向、產(chǎn)品有一定數(shù)量；公司達到一定的規(guī)模；能抗擊一定的市場風險。基因多樣性經(jīng)營思路多樣化、產(chǎn)品設計、改良方案多樣化，IDEA是支持企業(yè)產(chǎn)生和發(fā)展的根源。為什么進行全國大學生創(chuàng)業(yè)大賽為什么有專業(yè)化的點子公司,,三、遺傳性的含義。企業(yè)制度的穩(wěn)定、企業(yè)文化、發(fā)展理念的傳承。企業(yè)形象、管理制度、工作流程和產(chǎn)品質(zhì)量的控制標準。合理不在于管GOOGLE公司（可遇不可求）。上層通過表率樹立起在員工中的威望，全公司協(xié)調(diào)一致。讓公司職員有好的心態(tài)。四、自然選擇的含義。建立好應對市場的機制。企業(yè)只能在特定環(huán)境下生存。企業(yè)必須保證市場正、負反饋信息渠道流暢、管理層決策迅速，篩選適合市場的方案。企業(yè)進化發(fā)展觀的本質(zhì)市場環(huán)境條件下的企業(yè)發(fā)展規(guī)律。,一個小故事的啟示（制度的選擇）有七個人住在一起，每天共喝一桶粥，粥每天都不夠。（1）開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個。于是乎每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那天。（2）后來他們開始推選出一個道德高尚的人出來分粥。強權就會產(chǎn)生腐敗，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個小團體烏煙障氣。（3）然后大家開始組成三人的分粥委員會及四人的評選委員會，互相攻擊扯皮下來，粥吃到嘴里全是涼的。（4）最后想出來一個方法輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認了。大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。,第八節(jié)基于進化論的企業(yè)發(fā)展觀,,五、進化論的注解。（1）為什么中國偉大的經(jīng)濟奇跡沒有產(chǎn)生偉大的公司野草與喬木。（2）企業(yè)接受市場的分裂選擇、定向選擇和穩(wěn)定性選擇。企業(yè)發(fā)展不同的分公司、企業(yè)轉型和百年老店就是分裂選擇、定向選擇和穩(wěn)定性選擇的結果。（3）經(jīng)濟運行和生物進化完全一樣經(jīng)濟發(fā)展史是經(jīng)濟形態(tài)和產(chǎn)品不斷分化的歷史。公司應搶占分化點。計算機經(jīng)過物種分化?大型機、中型機、小型機、服務器、手提電腦、掌上電腦等。,第八節(jié)基于進化論的企業(yè)發(fā)展觀,,,再見,
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