簡介：在中國文學(xué)歷史中，詩歌作為文學(xué)的一種表達形式一直沿襲下來，詩歌的發(fā)展歷史可以追溯到兩千多年前屈原的楚辭。在中國繪畫歷史中，根據(jù)屈原楚辭九歌而創(chuàng)作的繪畫作品有很多，其中明代陳洪綬所繪九歌圖、元代趙孟頫所畫九歌圖、近現(xiàn)代徐悲鴻1943年所表現(xiàn)的山鬼等都是大家所熟知的。這種以文學(xué)作品內(nèi)容為依據(jù)進行創(chuàng)作的繪畫作品在中國美術(shù)史上是常見的情況，基于九歌的流傳與沿襲，是繪畫作品與詩歌作品的結(jié)合的典型，論文主要圍繞歷代九歌圖展開論述中國繪畫作品中的詩歌情懷。論文分六部分展開論述，第一部分是緒論第二部分和第三部分是闡述九歌的來源和價值第四部分是從文字與圖像的關(guān)系闡述九歌圖第五部分是九歌圖浪漫主義情懷第六部分是闡述中國繪畫作品中的詩歌情懷這一理論對美術(shù)創(chuàng)作實踐的啟示。通過相關(guān)資料的收集、梳理、整合，將與九歌和九歌圖相關(guān)的資料進行分類。在闡述分析九歌圖與九歌的關(guān)系，運用圖像與文字之間關(guān)系的基礎(chǔ)上展開。在分析九歌圖作品是分為二種情況，其一是文字描述直接轉(zhuǎn)化為圖像表現(xiàn)其二是畫家創(chuàng)作本體的主觀抒發(fā)為主。論文的結(jié)論是論證九歌圖是中國繪畫作品與詩歌作品的產(chǎn)物，對于藝術(shù)創(chuàng)作者來說，在創(chuàng)作實踐中，一方面應(yīng)該積極吸取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分另一方面在藝術(shù)形式的表達上要傳達出自己的聲音，為自己發(fā)聲，表達出自己的感受，這樣作品才具有內(nèi)容的充實性和形式的感染力。

簡介：原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨立進行研究工作所取得的成果，論文中有關(guān)資料和數(shù)據(jù)是實事求是的。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均己在文中以明確方式標(biāo)明。若有不實之處，本人愿意承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。學(xué)位論文作者簽名嘞魂釤日期勱膨年F2月／8日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文作者完全了解北京服裝學(xué)院有關(guān)保留和使用學(xué)位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬北京服裝學(xué)院。學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許學(xué)位論文被查閱、借閱和復(fù)??；學(xué)?？梢詫W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容公開或編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以允許采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書。學(xué)位敝作者簽名勿確杉日期例多年仁月F莎日刷醛轢7帆日期刃肜年／二月北京服裝學(xué)院碩士學(xué)位論文ANALYSISONTHEMOVEMENTOFCHINESEINKPAINTINGABSTRACTNOMATTERTHEMICROSCOPICWORLDORTHEMACROSCOPICWORLD，THEMOVEMENTNEVERSTOPS，THEINKPAINTINGASAKINDOFMATERIALEXISTENCEWAYMOVEMENTINEVITABLYOCCURSWEUSUALLYUNDERSTANDTHAT”MOTION”ISTHEDISPLACEMENTOFANOBJECTFROMONEPLACETOANOTHERATTHESAMETIMEMOVEMENTHAVEALSOOCCURREDINTHEVISUALANDPSYCHOLOGICALASPECTSTHEMOVEMENTOFTHEOBJECTITSELFGIVESPEOPLEAVISUALSENSE；OBJECTS，BACKGROUNDOFMOBILEBRINGPEOPLEVISUALCHANGE；THEOBJECTANDTHEBACKGROUNDARENOTMOVING，SELFMOTION，MOVEMENTVIEWPOINTINTHISPAPERTHE”MOVEMENT”INPHYSICS，PHILOSOPHYPSYCHOLOGYANDOTHERFIELDSOFREFLECTIONTOANALYZETHE”MOVEMENT”O(jiān)FCHINESEINKPAINTINGTHEPROCESSOFCHINESEINKPAINTINGFORMSANDSTUDYTHEINKMOVEMENTWITHINTHESTUDYOFTHETRADITIONALINKINTHEINKLANGUAGEASTHEMAINOBJECT，PAYATTENTIONTOTHEMAINLINE，PAYATTENTIONTOTHEACTUALMOVEMENTANDSTROKESPOINTLINESPACINGANDCLOSETOMUSIC，THECOREISTHEINTERESTOFCALLIGRAPHYATTHESAMETIMEASTHEINKPAINTINGMATERIALEXISTENCEWAYINSPACEANDTIME，SPACEANDTIMEISTHEEXISTINGFORMOFMATTERINMOTION，INRELATIONTOMATTERANDMOTION，ANDMUSTSTUDYTHEMATTERINMOTIONANDTIMEANDSPACETHESTUDYOFTHE”MOVEMENT”ININKPAINTINGISTOFINDANDPAYMOREATTENTIONTOTHELAWOFMOVEMENTCHANGEINTHEPROCESSOFPAINTING，THELOGICALTHINKINGANDIMAGETHINKINGISUNIFIEDINTHEPAINTING，ANDCONSTANTLYGUIDETHEARTCREATIONKEYWORDSINKANDWASH；MOVEMENT；COMPOSITION；TIMEANDSPACE；THINKING

簡介：中國美術(shù)學(xué)院學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲』』所提交的學(xué)位鹼文是本人詛導(dǎo)師的指導(dǎo)F，獨立進行研究工作所取得的研究成果。除文巾已經(jīng)加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本滄文不包含其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，電不含為獲得中吲美術(shù)學(xué)院或其它教育機構(gòu)的學(xué)位證書而使H過的材料。對本文的研究作重要貢獻的個人和集體，均已鈾二文RRL以明確方式標(biāo)明。水人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。／作者簽名孑勿石口期如7殤／目“PF一一，學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使硐學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向H家有關(guān)音|』或機構(gòu)送交淪文的復(fù)印件和電子版，允許論文被套惻和借閱。本人授議中崮美術(shù)學(xué)院IJ以將本學(xué)位會文的全部或部分內(nèi)容編八有笑數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃捕等復(fù)制手段保存和“編本學(xué)位|A文。本學(xué)位論文屬于L、保密口，在年解密后適J1_J本授權(quán)仕。2、不保密母晴在以上槲應(yīng)方框內(nèi)打“√”作者簽名導(dǎo)J_1|J箍II馴力口年6月C／FJ月蝴璺班年‘月／／II繹罐中目籃豐R一專業(yè)蚺∞教學(xué)Ⅻ，車杰違析MLⅢI型M中的中同傳統(tǒng)繾性％I∞語；淺析動畫造型基礎(chǔ)中的中國傳統(tǒng)線性繪畫語言摘要任何藝術(shù)語言都是時代的鏡像，當(dāng)繪畫語目作為行使基本功職能對其他媒介或五式的藝術(shù)輸出給養(yǎng)時，自然也需適應(yīng)各種藝術(shù)取向?qū)A(chǔ)各墩所需的要求。中酬現(xiàn)有的動面造型基礎(chǔ)課程設(shè)置大都沿用西方“科學(xué)”教學(xué)的觀察方式去分析客觀物體的造型問題，在這～模式下，作品大多呈現(xiàn)出以統(tǒng)一的光源艦律和素捕關(guān)系作史撐，以寫實性表現(xiàn)手法為主要表現(xiàn)手段的單一化特點。這些方法雖然有利于明確和積累造型經(jīng)驗，卻與中國文化長期年累的視覺語境和表達習(xí)慣相去甚遠并容易造成語I表達方式上的程式化與缺乏新意，大大降低了創(chuàng)作者的1T址和雙極性，光助十對我國動畫藝術(shù)領(lǐng)域進行業(yè)廣泛盟深入的運Ⅲ和研究，還將F‘響束縛學(xué)7L綜合審熒能力的自我提高和修煉。岡此，積極探索礎(chǔ)廁豈術(shù)造型箍礎(chǔ)中語J表達形式舊訓(xùn)練模式，啦收、利J刊C1國傳統(tǒng)繪麗的成就、觀念、特鐘、情趣帕表達方，℃和拄巧，并結(jié)合動廁々業(yè)舳特琳性創(chuàng)立符合中L日特柯觀察方式的動麗藝術(shù)造型基礎(chǔ)訓(xùn)練萬，℃，在泛西療化H益嚴(yán)重的今滅有蔚‘分幣監(jiān)、深遠的意義。關(guān)鍵字動I岫藝術(shù)造型躺礎(chǔ)；現(xiàn)狀措施；中固傳統(tǒng)；線性繪岫沿占；發(fā)

簡介：直到近現(xiàn)代，西方的繪畫一直都是忠實地再現(xiàn)真實世界和想象世界的藝術(shù)，風(fēng)景油畫則在西方繪畫史上擔(dān)任了重要角色，幾乎成為西方繪畫的代表性符號。風(fēng)景油畫作為外來的一種文化，自從被引進中國，就被賦予了新的意義。藝術(shù)發(fā)展已經(jīng)進入了多元化的時代，由于民族歷史、地理環(huán)境、宗教、文化等等因素的影響，風(fēng)景油畫在中國本土的生存需要滿足國人的審美意識，滿足我們中華民族傳統(tǒng)的審美觀念，傳統(tǒng)的中國山水畫對于中國的風(fēng)景油畫發(fā)展起到一個指引和借鑒的作用。本文第一章將回顧中國風(fēng)景油畫與西方風(fēng)景油畫的發(fā)展歷程和中西方文化發(fā)生的碰撞，旨在引出風(fēng)景油畫在中國的發(fā)展需要對傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)精神進行借鑒。第二章詳細闡述中國傳統(tǒng)山水畫的藝術(shù)精神是什么，從對天人合一的詮釋與風(fēng)景油畫和中國傳統(tǒng)山水畫各方面的比較研究中，簡述古代天人合一的理念是如何運用于風(fēng)景油畫，并體現(xiàn)出山水精神。文章第三章詳細列出風(fēng)景油畫對中國傳統(tǒng)山水畫表現(xiàn)手法中構(gòu)圖與透視、筆法的運用、色彩的控制和詩畫結(jié)合的借鑒。第四章列舉我國在中西結(jié)合有所建樹的幾位畫家是如何在作品中體現(xiàn)山水精神，并對其作品進行分析鑒賞。第五章是全文的總結(jié)章節(jié)，論述了中國風(fēng)景油畫對中國傳統(tǒng)山水畫借鑒的現(xiàn)實意義，以及對中國風(fēng)景畫未來道路的展望。本文從風(fēng)景油畫對中國傳統(tǒng)山水畫藝術(shù)精神的借鑒入手，從天人合一的理念中探討風(fēng)景油畫中蘊含的山水精神，試圖清晰地展現(xiàn)風(fēng)景油畫與中國山水畫的融合與創(chuàng)新之路，總結(jié)出借鑒是時代的要求，借鑒是必然的方向，風(fēng)景油畫在中國未來的發(fā)展形勢。

簡介：藝術(shù)學(xué)碩士學(xué)位論文沈周繪畫藝術(shù)中的人文情懷研究STUDYONHUMANFEELINGSINSHENZHOU’SPAINTING吳雪霜美術(shù)學(xué)院延邊大學(xué)學(xué)校代碼10184分類號分類號密級UDC學(xué)號2012010715延邊大學(xué)碩士學(xué)位論文沈周繪畫藝術(shù)中的人文情懷研究沈周繪畫藝術(shù)中的人文情懷研究研究生姓名吳雪霜培養(yǎng)單位美術(shù)學(xué)院指導(dǎo)教師姓名、職稱沈福實副教授學(xué)科專業(yè)美術(shù)學(xué)研究方向美術(shù)理論論文提交日期2015年6月1日

簡介：點擊查看更多抽象繪畫中的“情”與“境”_9625.pdf精彩內(nèi)容。

簡介：目錄中文摘要1英文摘要3引言6第一章唐代仕女畫9第一節(jié)仕女畫源流L1第二節(jié)唐代仕女畫繁榮發(fā)展的背景12一、政治、經(jīng)濟、文化的高度繁榮13二、兼容并蓄的時代風(fēng)貌14第三節(jié)豐肥腴麗的“大唐麗人一14一、唐代仕女畫題材上的拓展15二、唐代仕女畫描寫的對象群體16三、唐代仕女畫風(fēng)格特點17第四節(jié)唐代審美風(fēng)尚在仕女畫中的體現(xiàn)18一、唐代女性社會地位的提高19二、對女性審美要求21第二章唐代仕女畫中服飾語言探究22第一節(jié)仕女畫服飾特點歿風(fēng)格演變22第二節(jié)服裝要素在唐代仕女畫中形式表達25一、線條在唐代仕女畫服飾中的表達26二、色彩在唐代仕女畫服飾中的表達30三、面料在唐代仕女畫服飾中的表達35第三節(jié)服裝配飾的關(guān)系表達39一、多姿多彩的配飾39二、配飾的關(guān)系表達46第四節(jié)服飾人體美表達48一、裸露48二、隱顯49第三章唐代仕女畫服飾意境及其審美特質(zhì)51第一節(jié)服飾意境的定義51第二節(jié)服飾意境的形式表達及構(gòu)成51酈虹唐代仕女畫服飾繪畫語言研究中文摘要中國人物畫是傳統(tǒng)繪畫體系中最早產(chǎn)生和最先成熟并得到完善的藝術(shù)形式，在中國繪畫史中占有重要地位。唐代是仕女畫人物繁榮興盛的階段，其仕女畫是以描寫現(xiàn)實社會中女性生活活動為主要內(nèi)容的繪畫題材作品。這一時期仕女畫極力追求體現(xiàn)生活中女性豐腴艷麗的身姿和氣質(zhì)華美的服飾形象。唐代社會意識形態(tài)呈現(xiàn)出空前多元性，給服飾和繪畫內(nèi)容奠定了豐富的基礎(chǔ)。同時也折射出當(dāng)時開放、自由的社會風(fēng)氣和敢于大膽顯露女性美的欣賞趣味。唐人所尚以豐肌為美，曲眉豐頰，俗稱“玉環(huán)肥”。唐代仕女畫以極具代表性的典型服飾形式來表現(xiàn)“玉環(huán)肥”的貴族婦女生活情調(diào)為這一時期仕女畫的主要藝術(shù)特征。其服飾款式多樣、色彩艷麗、雍容華美，形態(tài)極具風(fēng)姿，賦予作品蓬勃的生命力，具有豐富的表現(xiàn)性。服裝藝術(shù)審美同其他造型藝術(shù)一樣，包括基本元素的構(gòu)成和審美主體的審美感知。仕女畫中的線條、色彩、紋樣、肌理等表達構(gòu)成了服飾形態(tài)的視覺特征及審美形式，以及對這些元素形成的節(jié)奏、秩序、韻律、和諧的審美規(guī)律的美感感受。本研究以唐代仕女畫中服裝的款式、色彩、面料佩飾及妝容為研究內(nèi)容。在造型原則的規(guī)律的基礎(chǔ)上，對仕女畫服飾視覺美形式進行分析。全文主要分為四部分，運用文獻檢索和圖像分析等研究方法展開論述第一部分，以唐代社會發(fā)展?fàn)顩r為背景探討了仕女畫風(fēng)格形成的社會、政治、文化等因素以及人們的審美心理。第二部分，從唐代服飾的角度對唐代仕女畫中的服飾進行表述說明，概括了仕女畫服飾的風(fēng)格類型和特征。以唐代仕女畫服飾語言和繪畫語言兩者之間的交聯(lián)點為切入點，以形式美法則基本理論為導(dǎo)向，分析了服飾語言在唐代仕女畫中形成的規(guī)律和表現(xiàn)手段。第三部分，提出服飾意境的概念，并分析服飾意境“化意為形”的處理手法。服飾的形式表達是一種由意象到圖形的轉(zhuǎn)化過程，其形成服飾繪畫語言的點、線、面、色等元素本身都具有豐富的“表現(xiàn)性”。通過以上的分析，本文認為服飾在唐代仕女畫語言表達中具有重要的地位。

簡介：點擊查看更多中國古代繪畫中的賞石在我繪畫創(chuàng)作中的體現(xiàn)_12108.pdf精彩內(nèi)容。

簡介：注意缺陷多動障礙ATTENTIONDEFICITHYPERACTIVITYDISDER，ADHD是兒童期常見的精神衛(wèi)生問題之一，以注意力分散、過度活動、情緒沖動并伴有認知障礙為特征，其智力正?；蚪咏?。ADHD存在額葉紋狀體通路異常，其癥狀與前額葉皮質(zhì)受損的癥狀相似。ADHD兒童的核心障礙是認知缺陷，尤其是注意調(diào)控和執(zhí)行功能障礙非常突出。執(zhí)行功能EXECUTIVEFUNCTIONS，EF是指兒童為達到未來目標(biāo)而維持一種問題解決狀態(tài)的能力。有證據(jù)顯示執(zhí)行功能與額葉皮質(zhì)密切相關(guān)，尤其是前額葉皮質(zhì)對執(zhí)行功能的調(diào)控具有重要意義。鐘表繪畫測驗CDT的鐘面結(jié)構(gòu)成績能預(yù)測大腦皮層額葉功能的完整性。新近研究表明，大腦額葉在人的計劃制定和執(zhí)行功能方面起著主要作用。CDT可以檢驗兒童的計劃組織和工作記憶的能力，可以一定程度反映執(zhí)行功能受損的情況。ADHD兒童常常表現(xiàn)出執(zhí)行功能不良，表現(xiàn)為不良的設(shè)計組織能力和不良的自我監(jiān)測能力。有研究顯示，CDT能夠敏感反映設(shè)計組織能力，也可敏感反映大腦額葉的成熟程度。因此，我們推測ADHD兒童將在CDT測試中表現(xiàn)出設(shè)計和組織能力的缺陷。另外，國外研究發(fā)現(xiàn)，威斯康星卡片分類測驗WISCONSINCARDSTINGTEST，WCST也可以用來測試執(zhí)行功能，因此也可以預(yù)期ADHD兒童在WCST的成績低于正常兒童。這對解釋ADHD兒童額葉執(zhí)行功能缺陷，有一定的參考意義。就文獻回顧來看，CDT迄今在國外主要用于成人神經(jīng)心理的研究，尤其是成人額葉執(zhí)行功能的研究；也有研究者將CDT用于探討正常兒童的認知發(fā)育。基于上述，本研究擬引進和采用CDT對我國ADHD兒童和正常兒童進行測試比較，旨在探討ADHD兒童在CDT的反應(yīng)特征和可能關(guān)聯(lián)的神經(jīng)心理機制，亦為CDT在國內(nèi)的適用性作一探討。

簡介：研究具有繪畫美的材料動畫的目的也只是為了使材料動畫這個分支能再重新成長起來，使更多的藝術(shù)家和觀眾接受它的表現(xiàn)形式，并推廣開來，讓材料動畫能在動畫行業(yè)中能發(fā)展更快。從美的三元素中提煉出了繪畫美的三個要點，并以此作為發(fā)展基點，再深入研究材料動畫的美感，并且從兩種美感分析材料動畫與繪畫美的結(jié)合點、可能性、與成活性，并使兩者進行融合，成功提煉了具有繪畫美的材料動畫的發(fā)展道路，并詳細闡述了它的立足之本，研究價值與研究意義，其主要是為了能更好的表明其發(fā)展空間與穩(wěn)定性，可以存活于當(dāng)今材料動畫行業(yè)之中，并能注入新的生命力。論文之中最主要的問題是如何把最具有中國代表性的繪畫美與材料動畫的結(jié)合與制作。其次，繪畫美的美感表達與材料動畫特有的美感是否能相結(jié)合，并且能達到高質(zhì)量的效果。從重點問題出發(fā)，以各類優(yōu)秀材料動畫的制作與表現(xiàn)來側(cè)面表現(xiàn)出繪畫美的材料動畫的可行性。就目前材料動畫的發(fā)展來看，具有此方向的研究還是少數(shù)，有些地方還是空白，對于此，把材料動畫賦于繪畫美的表現(xiàn)無論是在拍攝技術(shù)上還是后期處理上，或是在最重要的材料引用上都具有可觀的價值研究空間。

簡介：點擊查看更多談礦物色繪畫的色面造形_7141.pdf精彩內(nèi)容。

簡介：SOOCHOWUNIVERSITY碩士學(xué)位論文PP“論文題目研究生姓名指導(dǎo)教師姓名專業(yè)名稱研究方向?qū)W號荒漠的花朵喬治姬歐姬芙繪畫藝術(shù)研究馬越錢IL美術(shù)學(xué)西方繪畫創(chuàng)作與理論研究20134205002論文提交日期2016年3月學(xué)位論文使用授權(quán)聲明蘇州大學(xué)、中國科學(xué)技術(shù)信息研究所、國家圖書館、清華學(xué)論文合作部、中國社科院文獻信息情報中心有權(quán)保留本所送交學(xué)位論文的復(fù)印件和電子文檔，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文0本A電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致0除在保密期內(nèi)的保密論文外，允許論文被查閱和借閱，可以公布包括刊登論文的全部或部分內(nèi)容0論文的公布包括刊登授權(quán)蘇州學(xué)學(xué)位辦辦理。正文，宋體四號研究生簽名日期0ザ導(dǎo)師簽名々」日期2LHCQ

簡介：分類號J2學(xué)校單位代碼10446碩士學(xué)位論文論文題目論文題目筆情墨韻，物化同心筆情墨韻，物化同心“四君子”在傳統(tǒng)“四君子”在傳統(tǒng)繪畫中的人格美研究繪畫中的人格美研究研究生姓名潘平平學(xué)科、專業(yè)美術(shù)學(xué)研究方向國畫花鳥導(dǎo)師姓名、職稱張洪波、副教授論文完成時間2013年4月I摘要中華民族是一個飽含優(yōu)良文化傳統(tǒng)和廣泛審美情趣的偉大民族。中國的繪畫藝術(shù)在我國民族文化精神的孕育下，不斷地發(fā)展和完善，經(jīng)過數(shù)千年的歷練，形成了我國獨有的民族藝術(shù)特征。我們習(xí)慣將人的精神經(jīng)由物體來表現(xiàn)。在民族危難之時，那些沒有能力進行抗擊的文人只能寄情于筆墨，通過表現(xiàn)幾種物象美好的自然屬性，來抒發(fā)君子的個人情懷。梅蘭竹菊在我國的思想觀念中早已被認為是一種文化象征，梅花的孤傲，蘭花的高雅，竹子的剛正和菊花的幽然，這些分別象征著高雅、頑強、隱逸、謙虛等精神品格，因而將它們稱為“君子”。在中國花鳥畫的發(fā)展史上，梅蘭竹菊“四君子”以其獨特的寓意象征性而成為一種非常流行的題材，在歷代文人雅士的不斷頌詠描繪下愈發(fā)強大。“四君子”美好的自然屬性是其被喜愛接受的基礎(chǔ)，更重要的是古人將自身所要傳達的思想情感注入到“四君子”之中，通過“四君子”來實現(xiàn)自我道德精神與人格操守的價值。因此“四君子”成為人們托物言志，傳達內(nèi)心情感的絕佳題材。梅蘭竹菊“四君子”作為一種繪畫題材給中國傳統(tǒng)繪畫增添了獨具風(fēng)格的色彩，擴大了審美領(lǐng)域。它們不僅本身具有極強的形式美感，而且使人與君子美好的品格聯(lián)系在一起。“四君子”不僅是藝術(shù)家展現(xiàn)自身繪畫能力的絕妙題材，也是其內(nèi)心情感的最好載體。因此，流傳至今描繪“四君子”的風(fēng)氣長盛不衰。在當(dāng)今經(jīng)濟快速發(fā)展的形勢下，人們在物質(zhì)生活得到滿足的同時，開始追求精神上的愉悅和享受，于是像梅蘭竹菊“四君子”這種賦有豐富人文精神的事物受到熱情的追捧。梅蘭竹菊美好的自然形態(tài)被廣泛用于各方面，以滿足人們的精神追求，更重要的是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好的傳承和發(fā)展。關(guān)鍵詞人格內(nèi)涵；“四君子”；文化象征；筆墨情趣；時代特性；托物言志

簡介：⑧一MASTERSTHE躺碩士學(xué)位論文論文題目當(dāng)代繪畫藝術(shù)中反諷的運用研究論文作者廖秋蘋指導(dǎo)教眇ILI王文新教授學(xué)科專業(yè)美術(shù)學(xué)研究方向現(xiàn)當(dāng)代油畫創(chuàng)作與技法研究華中師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2016年4月碩士學(xué)位論文MSTER’S1HESLS華中師范大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明扣使用授權(quán)說明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨立進行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。作者娩訝孤彳魄州年F蒯日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文作者完全了解華中師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬華中師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許學(xué)位論文被查閱和借閱；學(xué)校可以公布學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容，可以允許采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密，在年解密后適用本授權(quán)書。非保密論文注釋本學(xué)位論文不屬于保密范圍，適用本授權(quán)書。作者簽名亨馨禮蘚作者簽名，’。州、糾日期喇年5月Y；日抑簽名沁日期謝悻P坤、本人已經(jīng)認真閱讀“CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫發(fā)布章程”，同意將本人的學(xué)位論文提交“CALLS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫”中全文發(fā)布，并可按“章程”中的規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益?；匾怃匀峤或滓缲吹┕缟?；旦生；旦三生發(fā)查作者簽名日期年月日導(dǎo)師簽名日期年月日

簡介：分類號密級學(xué)校代碼10165遣掌師耗犬擎碩士學(xué)位論文⑨從傳統(tǒng)的視角看中西方繪畫色彩理念與表現(xiàn)手法RESEARCHONCOLORAPPLICATIONCONCEPTSINCHINESEANDWESTERNPAINTINGART作者姓‘名學(xué)科、專業(yè)研究方向?qū)熜彰?。一五年四月摘要中國傳統(tǒng)繪畫色彩在唐宋以前色彩豐富，集中反映在壁畫、帛畫、漆畫、青綠山水和重彩人物畫中，其中青綠山水畫在唐宋時期占主導(dǎo)地位。到唐宋以后以水墨山水畫為主流?！拔娜水嫛皬奶瞥蹙S開始，到宋元發(fā)展壯大。畫面色彩不再濃重，而是“山水之中，水墨最為上”，畫面上主要是以水墨去體現(xiàn)。情感上側(cè)重主觀意識的表達，在藝術(shù)表現(xiàn)上，畫家往往是在觀察自然的基礎(chǔ)上，通過藝術(shù)想象與加工改造，將藝術(shù)形象展現(xiàn)在畫面上，在具有平面性的畫面效果中，展示藝術(shù)形象所具有的自然生命之美。在表現(xiàn)形式上具有類型化、平面化、意象化、裝飾化的藝術(shù)特征。傳統(tǒng)西方繪畫的色彩理念與手法經(jīng)歷了古典主義繪畫的固有色概念、印象派的光源色、環(huán)境色原理，后經(jīng)過印象派及馬蒂斯等具有表現(xiàn)內(nèi)心精神世界的主觀意識等演變與發(fā)展，其形式特征逐漸由固有色、條件色、光色以至于抽象色彩的表達。從西方傳統(tǒng)繪畫色彩角度講，傳統(tǒng)西方寫實性繪畫色彩注重客觀物象的表現(xiàn)，其傳統(tǒng)繪畫色彩的基本手法，是通過對存在于客觀物象中的各種色彩關(guān)系的觀察和分析，運用寫實的表現(xiàn)手法，在一個只有二維空間的畫面上，刨造出符合人的視覺，具有三度空間感的藝術(shù)形象，在表現(xiàn)形式上具有寫實藝術(shù)特征。19世紀(jì)照相技術(shù)發(fā)明后，寫實繪畫受到了沖擊和影響。畫家的藝術(shù)實踐由再現(xiàn)客觀物象的自然形態(tài)到表現(xiàn)畫家內(nèi)在的精神世界，色彩更多的是表現(xiàn)自己的感情和主觀愿望，畫面色彩表現(xiàn)的大膽、個性、張揚。以傳統(tǒng)中西繪畫不同的色彩觀為依托，深入分析和研究傳統(tǒng)中西繪畫色彩特點和表現(xiàn)規(guī)律，這將有利于加深我們對傳統(tǒng)中西繪畫不同的審美理念的認識和藝術(shù)形式的理解，在藝術(shù)實踐中值得借鑒和創(chuàng)新。第一章，中西方傳統(tǒng)繪畫色彩淵源與進程。中西繪畫各有淵源，從中西方不同的傳統(tǒng)色彩觀中國繪畫中的哲學(xué)色彩觀與西方繪畫中的科學(xué)色彩觀為依托，論述傳統(tǒng)中西繪畫的色彩進程；第二章，中西繪畫色彩傳統(tǒng)理念。因中西方傳統(tǒng)繪畫色彩觀存在差異，從而使傳統(tǒng)中西繪畫體系的色彩理念截然相反。通過分析論證，歸納總結(jié)出傳統(tǒng)中西繪畫色彩理念；第三章，傳統(tǒng)中西繪畫不同的色彩表現(xiàn)方法。結(jié)合中西傳統(tǒng)色彩理念與特點，對具有代表性的畫家及其作品進行比較分析，從中能看到中西繪畫色彩的差異與融合。關(guān)鍵詞中國傳統(tǒng)繪畫色彩；西方傳統(tǒng)繪畫色彩；理論依據(jù)；色彩運用