簡介：白壽彝先生是我國著名的史學家、思想家、教育家他治學領域?qū)拸V在許多學科的研究方面作出了卓越建樹。其中在史學理論、中國史學史、中國通史、中國民族史、中國交通史、中國思想史的研究上皆取得了豐碩成果。但在白壽彝先生七十余年的治史生涯中中國史學史是他治史的重點領域之一也是他用力最勤、因而也是最有收獲的部分之一。白壽彝先生與中國史學史學的研究有著密切關系是我國史學史研究最有成就的史學家之一對史學史學科的建立和發(fā)展做出了許多開拓性貢獻。白壽彝先生認為理論與方法是一門學科的靈魂不論是那一門學科如果它的基本理論問題解決不好就難以走上科學化的道路。因此他對中國史學史基本理論問題相當重視尤其是在中國史學史的研究內(nèi)容與任務學科地位以及史學史的分期等問題方面。白壽彝先生關于中國史學史基本理論問題的正確論述解決了中國史學史學科建設中的一個重要問題做出了重大貢獻。在史學遺產(chǎn)方面白壽彝先生對中國史學的發(fā)展和成就非常重視強調(diào)要批判地繼承中國史學遺產(chǎn)。從1928年以來白壽彝先生對于史學遺產(chǎn)的研究就沒有停止過著重從歷史觀方面、史料觀方面、歷史編撰方面以及歷史文學方面體現(xiàn)出來反映了他對中國史學遺產(chǎn)批判地繼承以及高度的重視。在中國史學史的研究過程中白壽彝先生同時兼顧微觀和宏觀兩個方面真正做到“點”、“線”結合。在研究先秦史學、“前四史”、“六通”、近代中國史學史以及史學史之史等問題時他主張系統(tǒng)全面地闡述史學成就同時對具體史家和史著也詳細敘述并在編撰特點、歷史文學等方面加以比較顯示出他深厚的學術功力。白壽彝先生在教材編寫方面注重中國史學史“通”的特點主張發(fā)揮眾家之長同時還很講究歷史文學很重視文字的準確凝練。在人才培養(yǎng)方面白壽彝先生總結了一套行之有效的歷史教育原則和方法即精與博的結合閱與讀的結合虛心與大膽的結合史與論的結合概述和描述的結合初學和再學的結合。此外白壽彝先生為了使史學史工作者能夠彼此交流經(jīng)驗和體會相互溝通工作促進學術進步經(jīng)常組織史學史座談會等多種形式的學習機會以提高大家的專業(yè)水平。中國史學史是白壽彝先生研究中國史學的一個重要領域之一他七十年的治史生涯給后學和世人留下了豐富的學術遺產(chǎn)他的中國史學史研究有鮮明的特點作為新時期中國史學史的一位領軍人物白壽彝先生是當之無愧的。本文對白壽彝先生的中國史學史研究作分析和總結意在繼承他的治史精神更好地從事史學史研究以便進一步推動中國史學史學科的發(fā)展。

簡介：隨著中國史前蚌器的不斷出土，蚌器的相關研究也不斷增多。目前相關蚌器的研究多集中于類型、功能、制作工藝和使用方式等方面。蚌器在舊石器時代主要有貝刮削器、蚌刀和蚌鏃等類型，其制作工藝比較原始，主要利用原蚌進行簡單加工，并于蚌器中間穿一圓孔。此時期蚌器主要用于石質(zhì)工具的補充。新石器時代蚌器的主要類型開始增多，包括蚌刀、蚌鏟、蚌匕、蚌鐮、蚌鏃、嵌殼網(wǎng)墜等，其制作工藝不斷進步，由簡單加工發(fā)展至磨刃加工再發(fā)展至先對蚌器進行預制再進行穿孔和周邊磨制。實驗考古和功能分析認為，舊石器時代蚌器可能一器多用，而新石器時代的蚌器主要用于切、割?？傊?，蚌器見證了中國從舊石器時代向新石器時代過渡過程中工具加工技術的重要變革。本文創(chuàng)新性地總結了中國蚌器的出現(xiàn)和時空分布狀況，發(fā)現(xiàn)蚌器類型最早發(fā)現(xiàn)于南方地區(qū)舊石器時代晚期的遺址中，北方地區(qū)則最早見于新石器時代遺址。南、北兩區(qū)域在蚌器的形態(tài)、工藝以及功能等各方面的差異，明顯地反映出兩區(qū)域在經(jīng)濟模式上的不同。文章也從兩方面闡述了這種分布狀況的深層次原因，一方面是文化傳統(tǒng)的深入影響，另一方面是自然環(huán)境的客觀影響，而環(huán)境的影響因素更為強烈。在深入分析蚌器功能時，蚌器作為農(nóng)作物收割工具的出現(xiàn)和分布均與中國食物生產(chǎn)的出現(xiàn)和分布狀況相吻合，所以本文在一定程度上肯定了史前蚌器為農(nóng)業(yè)起源和傳播線索的重要指標之一。同時，通過對整個過渡時期兩個區(qū)域內(nèi)出土遺物組合的對比，也明確了在舊石器時代向新石器時代過渡過程中，南方地區(qū)采用穩(wěn)定的發(fā)達的采集、漁獵經(jīng)濟模式，而北方主要是流動性強的狩獵經(jīng)濟模式。

簡介：1IILIIIILIILIILIILIIIILIIIILHILIIIHILUIY3215101墨氆吠學碩士學位論文吳懷祺與中國史學思想史學科的建設MRWUHUAIQIWITHTHECONSTRUCTIONOFTHESUBJECTOFCHINESEHISTORICALTHOUGHTS學號姓名學位類別學科專業(yè)工程領域指導教師J14201025密級保密期跟楊玉瑩歷史學碩士中國史陳立柱完成時間2017年5月答辯委員會主席簽名姑一摘要FUIILLIIIIIIIIIIIIIIFY3215101中國史學源遠流長，博大精深，中國傳統(tǒng)史學所蘊藏的史學思想同樣是豐富的，體現(xiàn)為中國史學的評議傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)在先秦、秦漢時期產(chǎn)牛，正式形成于魏晉南北朝隋唐時期，五代宋元時期獲得很大的發(fā)展，在明清時期出現(xiàn)總結與嬗變。鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著中國社會的近代化，史學近代化隨之而來，西方的各種學術思潮紛紛涌入中國，中國史家在吸收外國學術思潮的基礎上，重新整理認識中國古代史家的史學思想。李大釗對西方史學思想的介紹與傳播，奠定了中國史學思想史學科的基礎。20世紀30至40年代，中國出現(xiàn)了一些包含史學思想研究的著作，侯外廬主編的中國思想通史第一次將較為系統(tǒng)的史學思想史納入到中國思想通史之中，使之成為思想發(fā)展史的重要組成部分。吳懷祺是中國當代史學史研究的專家，他在白壽彝的指引下，從對鄭樵和宋代史學思想的研究起步，開始了研究中國史學思想史的漫漫長路。吳懷祺對鄭樵研究凝結成鄭樵研究一書，全書展現(xiàn)了鄭樵堅韌的治學精神、敢于批評的學術理念、嚴謹科學的治學方法以及寬廣的治學道路。吳懷祺在研究宋代史學思想時，將史學和哲學聯(lián)系起來考察，探討史學和社會的辯證關系，通過詳實的史料、樸實的文風展示了宋代史學思想發(fā)展的脈絡。接著，吳懷祺由宋代史學思想向上溯先秦兩漢至隋唐探源，向下往明清近代延伸，探求中國史學思想發(fā)展的脈絡，對中國史學思想通史進行研究，先后出版了中國史學思想史、中國史學思想通史，在這兩部通史性著作中，吳懷祺勾勒出了中國史學發(fā)展的過程，概括了中國史學思想的主要特征，展現(xiàn)不同時期史學思想發(fā)展的不同特點，展示了中國史學思想的豐富及深邃。在貫通研究之后，吳懷祺又覺察在“論”的方而缺乏研究，進而他由博返約的繼續(xù)開展研究，主編出版了中國史學思想通論，以專題形式進行通史性的理論研究，考察各類史學思想的源流，從思維角度把握民族史學的特點。吳懷祺的中國史學思想史研究揭示了中國史學的民族精神，以開闊的視野、詳實的史料、細致的分析向我們描繪了中國史學思想這幅美麗的畫卷，使我們領略到中華民族不僅有浩繁的典籍，更有充滿魅力的史學思想。吳懷祺在多年治中國史學思想史的過程中，探索中國史學思想的研究內(nèi)容和研究方法，架構了中國史學思想史研究的體系結構，建構起了完整的中國史學思

簡介：蘇州大學博士學位論文中國史前裝飾品的造型和分區(qū)分期研究姓名李艷紅申請學位級別博士專業(yè)設計藝術學指導教師諸葛鎧20080501中文摘要中國史前裝飾品的造型和分區(qū)分期研究的裝飾品進行了特征研究。首先，分析了每個地區(qū)的裝飾品在不同時期的特點及總體發(fā)展規(guī)律。其次，在全國范圍內(nèi)，從整體的角度探析了不同時期裝飾品的重點發(fā)展區(qū)域。再次，我們對幾種典型裝飾品的發(fā)展軌跡進行了探索，以尋找各區(qū)系間的影響。最后，我們還探討了中國史前裝飾品的材料、種類及特殊使用方式等在區(qū)系間的交流情況。通過研究，我們得出以下結論一、中國史前裝飾品的發(fā)展在整體上具有不平衡性和多元性；二、中國史前裝飾品的造型是豐富多彩的；三、中國史前裝飾品的發(fā)展具有階段性，但各階段之間存在某種延續(xù)性；四、中國史前裝飾品在不同階段的重點發(fā)展區(qū)域不同；五、中國史前裝飾品在各區(qū)系之間存在交流和相互影響的情況。關鍵詞中國史前裝飾品造型分區(qū)分期II作者李艷紅指導教師諸葛鎧

簡介：二十世紀的中國史家群體，從地域?qū)用嫔辖?jīng)歷了兩次重要的分流一為抗日戰(zhàn)爭時期，一為1949年前后。這兩次轉(zhuǎn)變，也在某種程度上奠定了中國近現(xiàn)代史學發(fā)展與轉(zhuǎn)變的基石。本文從留守與南遷的地域性視角，對抗戰(zhàn)時期的中國史家群予以探討。首先，留守北平的史家群體。此部分探討了留守者北平史家群體的政治心態(tài)、生存環(huán)境與交際網(wǎng)絡，以及身處淪陷之域的史家何以留守的原因。進而，以輔仁、燕京大學的史家群體為中心，對戰(zhàn)時史家陳垣、余嘉錫等人的相關著述予以分析，詳述其撰述背景、成書過程、內(nèi)容增刪與微旨所在。同時，對政治色彩暖昧、易于被忽視的“古學院”史家群體，予以關注。其次，南遷重慶等地的史家群體。筆者從政治傾向上，將其劃分為馬克思主義史家群體和國民黨官方色彩的史學編纂群體。具體而言，以中蘇文化為中心，對馬克思主義史家群體所遭遇的政治環(huán)境，史學撰述特色與史家論爭等問題，加以重新審視。以國史館、中日抗戰(zhàn)史料征集會、黨史編纂委員會為中心，對國民黨官方色彩的史學編纂予以系統(tǒng)闡發(fā)。同時，亦以齊魯大學國學研究所為例，對戰(zhàn)時顧頡剛及其領導的史家群體，稍加論及。再次，以抗戰(zhàn)時期的高校文科研究所為例，對其創(chuàng)辦與運作的過程、研究生培養(yǎng)的模式、史學刊物的特色，予以較為系統(tǒng)地論述。并認為，戰(zhàn)時文科研究所的創(chuàng)設，乃國家學術整合和學人積極倡導的結果其精英化和本土化的研究生培養(yǎng)模式，最終促成了新一代史家群體的形成。最后，筆者認為，愛國主義的話語本身，不免忽略了史家因地域之別、著述環(huán)境不同而形成的愛國泛化與壓力問題。故而，對“中華民族是一個”的民族觀念重新加以審視，對淪陷區(qū)史家的節(jié)操觀念詳加考析，皆對抗戰(zhàn)時期史家抉擇問題的探討，有一個更為合理的解釋。同時，政見不同的史家群體間，雖然在治學方法與史學理念上出現(xiàn)了相互借鑒的合流傾向。然而，政治立場的歧異、乃至對立，使得他們在日常交往與史學評判中日漸疏離和分野。

簡介：晚清時期，隨著國門的被迫打開，西學也隨之進入中國，深刻影響了中國社會的方方面面。外國史學作為西學東漸中重要的一部分，其在中國亦產(chǎn)生了的深遠影響。在傳播過程中，外國史學逐漸與中國當時最大的實際救亡圖存產(chǎn)生聯(lián)系，成為愛國知識分子們論證觀點，針砭時弊，宣傳思想的重要工具。與此同時，外國史學還為中國傳統(tǒng)史學提供了新的參照，促進了中國的史學近代化。而作為外國史學宣傳的重要載體的近代期刊，如同一面鏡鑒，如實地反映出外國史學在中國的傳播發(fā)展歷程。通過對期刊上外國史學內(nèi)容的研究，可以了解到不同時期外國史學傳播內(nèi)容的側(cè)重點，進而可以總結出不同時期的外國史學傳播特征。本文主要由五個章節(jié)構成。第一章主要從社會、思想、文化三方面論述晚清外國史學傳入的背景，并對晚清期刊的產(chǎn)生及發(fā)展情況進行敘述分析；第二章則從時間和傳播群體兩方面出發(fā)，系統(tǒng)闡述了不同時期出現(xiàn)的不同傳播群體以及由此帶來的傳播內(nèi)容上的變化，并對各個時期的傳播特點和傳播影響進行了簡要的總結；第三章對晚清期刊上外國史學理論內(nèi)容進行整理，并分析其對中國史學近代化進程產(chǎn)生的影響；第四章則介紹了晚清期刊上關于政治人物史的傳播情況，通過深入分析彼得大帝傳播的案例以點帶面地來分析期刊上外國政治人物的主要傳播內(nèi)容和特點，同時總結出維新派期刊所想表達的政治訴求及維新派期刊的興衰；第五章則對晚清期刊上外國亡國史內(nèi)容進行整理概述，并以埃及亡國史宣傳內(nèi)容為案例，以分析當時外國亡國史期刊宣傳情況以及對中國的警示作用。

簡介：本文以20世紀80年代以來中國史學的發(fā)展歷程為研究對象，重點考察了歷史跨學科研究與史學現(xiàn)代化之間的關系，回顧了歷史跨學科研究本身產(chǎn)生的條件以及其發(fā)展過程，從理論和實踐兩個方面著手，并以具體事例說明歷史跨學科研究對于史學現(xiàn)代化的推動；再以中國史學發(fā)展的歷程來說明中國歷史跨學科研究與中國史學現(xiàn)代化之間存在著密切的關聯(lián)。文章認為中國史學在20世紀80年代以來的發(fā)展在很大程度上得益于歷史跨學科研究的不斷推動，而中國史學現(xiàn)代化的動力正是來自于歷史跨學科研究的不斷深入發(fā)展。同時，中國史學現(xiàn)代化也為歷史跨學科的不斷深入發(fā)展創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境。正是在中國歷史跨學科研究的推動下，中國史學由封閉走向了開放，由傳統(tǒng)走向了現(xiàn)代。歷史跨學科研究對于中國史學未來的發(fā)展仍將起著十分重要的作用。本文也指出了中國史學在進行歷史跨學科研究時以及實現(xiàn)中國史學現(xiàn)代化過程中存在的不足之處，這些也是中國史學在其以后的發(fā)展過程中所要解決的問題。自20世紀80年代以來中國史學如同中國社會的各個方面一樣發(fā)生了巨大變化，并且可以說這種變化是前所未有的。史學變化并不是偶然的，它是中國史學各個因素共同作用的結果。在眾多的因素里面，歷史跨學科研究起著至關重要的作用。并且史學基本上突破了以往史學的傳統(tǒng)，在研究對象、研究方法、研究手段以及研究的深度上都有很大變革?？v觀史學在這個時期的發(fā)展歷程不難發(fā)現(xiàn)史學已經(jīng)由以前的封閉走向了開放，由傳統(tǒng)走向了現(xiàn)代。中國史學的發(fā)展方向是自身的現(xiàn)代化，筆者認為其主要的推動力量來自于歷史跨學科研究。本文就是從這個問題入手，回顧了20世紀80年代以來中國史學的發(fā)展歷程，考察了歷史跨學科研究本身的發(fā)展，特別是歷史跨學科研究對于史學現(xiàn)代化的推動作用。全文共分為四個部分第一部分緒論在緒論中，筆者主要介紹了選題背景以及選題意義，回顧了中外學者對于歷史跨學科研究本身以及史學現(xiàn)代化的研究狀況，然后介紹選題的緣由以及論文的主要思路與框架。第二部分歷史跨學科研究與史學的現(xiàn)代化這部分分為兩節(jié)，主要論述了歷史跨學科研究與史學現(xiàn)代化各自的定義，以及歷史跨學科研究與史學現(xiàn)代化出現(xiàn)的歷史條件和時代背景。第一節(jié)介紹了什么是歷史跨學科研究以及史學的現(xiàn)代化，對兩者的定義以及其特征進行了研究。筆者在參考了不同學者已有研究成果的基礎上闡釋了歷史跨學科研究與史學現(xiàn)代化各自的定義，對其進行了具體而又詳細的分析，并闡釋了各自的特征，以便為下文的研究打下一個良好的理論基礎。第二節(jié)主要介紹了歷史跨學科研究以及史學現(xiàn)代化出現(xiàn)的條件，聯(lián)系科學發(fā)展的歷程以及歷史學本身發(fā)展的歷程，得出歷史跨學科研究既是歷史學本身發(fā)展的必然要求又是其在科學發(fā)展的大背景下的必然選擇。第三部分歷史跨學科研究對于史學現(xiàn)代化的推進這一部分分為兩節(jié)，主要分析了歷史跨學科研究與史學現(xiàn)代化在理論上以及在實踐上的關系。第一節(jié)從理論上分析了歷史跨學科研究和史學現(xiàn)代化各自的特征，由此入手找出兩者之間的不同點以及兩者之間的聯(lián)系。從理論上說明歷史跨學科研究與史學現(xiàn)代化有著深刻的關聯(lián)。一方面是歷史跨學科研究極大地推進了史學的現(xiàn)代化，可以說史學現(xiàn)代化正是在歷史跨學科研究的不斷推動下逐步實現(xiàn)的；另一方面又可以說歷史跨學科研究是史學現(xiàn)代化的必然要求。第二節(jié)首先從史學發(fā)展的歷程著手，考察了歷史跨學科研究在具體實踐過程中對自然科學以及社會科學有關理論和研究方法的引進。文章以具體事例說明了自然科學的引進是如何推動歷史跨學科研究的，以及歷史跨學科研究又是怎樣推動歷史學現(xiàn)代化的。同時文章還從人文社會科學對于歷史研究的影響入手，考察了在歷史研究中引進入文社會科學的理論和研究方法給歷史學帶來的變化。第四部分20世紀80年代以來中國歷史跨學科研究與中國史學現(xiàn)代化分析這一章分為三節(jié)，分別從建國后史學發(fā)展的狀況、歷史跨學科研究與史學現(xiàn)代化出現(xiàn)的背景和條件、中國歷史跨學科研究的分期及其與史學現(xiàn)代化的關系三個方面進行了介紹。第一節(jié)介紹了建國以來一直到“文化大革命”這段時間中國史學的發(fā)展狀況。中國史學建國后的發(fā)展又可以分為兩個時期，第一個時期被成為“前17年”，第二個時期被稱為“后十年”。在第一個時期，中國史學在馬克思主義指引下取得了很大的發(fā)展，同時也有很多的問題。第二個時期中國史學的發(fā)展簡直就是滿目瘡痍，史學在這個時期幾乎走近了死胡同。史學本身沒有什么發(fā)展，甚至有所倒退。歷史跨學科研究正是在這樣的基礎上起步的，并最終打破了傳統(tǒng)的藩籬，促使中國史學走向了正常的發(fā)展軌道。第二節(jié)著重介紹了“文化大革命”結束之后中國史學在短時間內(nèi)為了突破傳統(tǒng)的束縛所作的努力特別是史學經(jīng)歷了三種嘗試，這些嘗試為后來史學的發(fā)展鋪平了道路。接著介紹了中國改革開放后，中國史學逐漸走出國門，開始借鑒國外先進的自然科學和社會科學的理論和方法，而這些理論和方法也將會對中國史學研究起到相當大的作用。第三節(jié)是本文的重點，主要對20世紀80年代以來中國史學發(fā)展的歷程進行了考察。認為近三十年來中國歷史跨學科研究的發(fā)展可以分為三個時期，每個時期中國歷史跨學科研究的發(fā)展都有自己的特點。每個時期歷史跨學科研究的不斷開展逐漸推進中國歷史學走向開放，走向成熟，走向現(xiàn)代化。結論本部分主要闡釋了中國歷史跨學科研究對于中國史學現(xiàn)代化的推動，對于每個時期歷史跨學科研究的特點進行了總結，并重點闡釋了各個時期歷史跨學科研究是如何推動史學現(xiàn)代化的。認為正是在中國歷史跨學科研究的不斷推動下中國史學由封閉走向了開放，由傳統(tǒng)走向了現(xiàn)代。同時也指出了中國史學在這個過程中所存在的主要問題，而這些問題正是我國史學在其未來發(fā)展中必須解決的。

簡介：點擊查看更多艾伯華《中國史》（節(jié)選）翻譯中的歸化與異化策略分析_6016.pdf精彩內(nèi)容。

簡介：④分類號UDC密級壘無另毋聲夕擎翻譯碩士研究報告百年來中國的俄國史研究翻譯報告申請人學號培養(yǎng)單位學科專業(yè)研究方向指導教師完成日期雷麗斯2120990俄語學院翻譯碩士俄語口譯趙為教授2016年3月27日黑龍江大學碩士學位論文PE3MMEBⅡAHHOM且OLCJIA且ERLPEINPHHL4MAELOLHOIIBLTKAAHAQH3HP0BATBQBAGROPU，BⅡHJⅡ0刪EHAABL60P3HAQEHI4FLCJIOBABCTATBEPA60TAARDLERRRRLPOBAHAHATOM，L姐TICIM06PA30MBRLHRIOTHASU60P3HAQEHI4JLCAOBAKOHTEKGT，CTHJIHCTHKAHNEPEBOAQRIKBPA60TE0606IAENO27DPAMOPOB，BIIHRIOIIIJ4XHABU60P3HAQEHHJLCJIOBA，BIFYIIOQAG蚵HKUHOHAⅡBHBIECTHJIH，KOHTEKGT，PHTOPHIECK3NOQBNRYPYHBHEMIIHE巾AKROPUBPA60TETAK擻E0606MEHUMETOⅡHNEPEBO且APYCCKHXHKHTA蔭CKHXHMEHHHA3BAHHI話KHHFH累YPHARLOBAGROPHA且EETCA，QTOH3J10KEHHHEBPA60TEMETO且HHC06CTBEHHMECOBETHCMOFYT06AEIXRRRBPA60RYNEPEBO皿QHKOB，3AHL4MALOIIHTXCJINEPEBO且OMNO且06HBIXCTATE螽KJLLOQEBBLECJIOBANEPEBO且CKHTAFICKOROF13MKAHAPYCCK曲，BRA60P3HAQEHHQCFLOBA，NEPEBO且C06CTBEHHOFO14MEHL4，CKOPPEKTHPOBAHHUFIBAPHAHTNEPEBO且AII

簡介：分類號密級UDC學號M1001001碩士學位論文中國史前女性中國史前女性人像雕塑人像雕塑功能功能研究研究研究生姓名王曉婷王曉婷導師姓名邢莉教授邢莉教授申請學位級別碩士學科專業(yè)名稱藝術學藝術學理論理論藝術美學藝術美學論文提交日期20132013年5月1515日論文答辯日期20132013年5月2020日學位授予單位南京藝術學院南京藝術學院學位授予日期答辯委員會主席評閱人2013年5月15日中文摘要I中文摘要中文摘要我國新石器時代的女性人像雕塑是我國原始先民智慧和技藝的結晶。這些遺留下來的雕塑遺存對于我們研究史前藝術的發(fā)生有重要的意義。本文將我國新石器時代的女性人像雕塑作為一個整體來研究。通過對它們的分布特點，分類情況造型特點以及雕塑手法的分析，并結合其出土地點，運用我國史前祭祀等的知識，重點分析我國史前女性人像雕塑的功能。旨在證明我國史前女性人像雕塑起源與原始祭祀活動有著密切的關系，它們在先民的宗教活動中是祖先形象的象征，是先民們崇拜的大地母神，有的甚至是高禖女神的象征。關鍵詞關鍵詞史前女性人像雕塑功能祭祀

簡介：中文摘要■II“FTII中文摘要金毓黻作為東北學人團體中的一員，有著很高的地位。這一方面是基于他本身的學識。他對東北史、渤海史、史學史的研究都有著很高的造詣。另一方面也是由于他師事東北名宿，從學術體系上來說，有著一定的人脈群體。此外，金毓敲本人曾任一省教育總長，與教育中人多有交流。故而，對金毓黻的研究，是對東北文人團體研究的重要一環(huán)。但是，就現(xiàn)實來說，對東北學人的研究，顯得有些冷清，雖近年不斷有佳作問世，仍難以與江南等地區(qū)學人的研究相提并論。就金毓黻研究來說，同樣存在不足。前人的研究主要集中于對金毓黻地方史家地位的評價，對他在史學上的貢獻認識不夠。就金毓黻的中國史學史來說，大多數(shù)學人僅將其看做是史學史的奠基之作，并且認為不足之處尚多。但對金毓黻中國史學史的形成原因、所要抒發(fā)的情感、及其在史學上的影響關注不夠。本文著力于闡述金毓黻‘中國史學史誕生的背景，強調(diào)其是一個新舊史學相爭、國將不國的特殊時機。這本著作一方面是在學術上對中國以往歷史輝煌的一種回顧，體現(xiàn)了新舊史學轉(zhuǎn)型時期的固有特點，另一方面從危亡的現(xiàn)實出發(fā)，以悠久的歷史寓意抗戰(zhàn)必勝，堅定人心。故而，中國史學史跨越了學科本身，上升到史學本身的功用與寓意中，抒發(fā)了史家的民族主義情懷。關鍵詞金毓黻；中國史學史；梁啟超L，1V0，0I血黑龍江大學碩士學位論文ABSTRACTJINYUFUASAMEMBEROFGROUPOFNORTHEASTSCHOLARS，HASAHIGHACADEMICSTATUSTHATISONACCOUNTOFTWEASONSHISOWNKNOWLEDGEANDHISORIGINHEHASHIGHACHIEVEMENTSONTHEHISTORYOFTHENORTHEASTCHINA，THEBOHAISTATEANDTHEHISTORIOGRAPHYWHILESTUDIEDWITHHISTEACHER，ALSOAFAMOUSNORTHEASTSCHOLARINADDITION，THEREISANOTHERIMPORTANTREASONFORHISACADEMICACHIEVEMENTSJINYUFUWASTHECHIEFMINISTEROFEDUCATEOFAPROVINCESOTHATHEHADLOTSOFCHANCESTOCOMUNICATEWITHOTHERSCHOLARSANDESTABLISHEDALARGERELATIONSHIPCURCLETHEREFORE，THERESEARCHONJINYUFUISANIMPORTANTPARTOFTHERESEARCHONTHENORTHEASTACADEMICCOMUNITYHOWEVER，ITSEEMSTHATTHERESEARCHONTHESCHOLARSOFTHENORTHEASTHASBEENIGNOREDALTHOUGHSEVERALEXCELLENTWORKSHAVECOMEOUTINRECENTYEARS，ITISSTILLDIFFICULTTOCOMPETEWITHTHERESEARCHONTHESCHOLARSINSOUTHCHINASOISTHERESEARCHONJINYUFUTHEFOMERRESEARCHALMOSTFOCESEDONJINYUFUEVALUATINGTHESTATUSOFHIMASALOCALHISTORIANANDLACKOFCLEARUNDERSTADINGONHISCONTRIBUTIONTOTHEHISTORIOGRAPHYMOSTHISTORIANSJUSTCONCEDERHISTHEHISTORYOFCHINESEHISTORIOGRAPHYAINCHOATEWORDWITHLOTSOFDEFICIENCIES，BUTIGNOREDTHEFORMATION，EMOTIONANDINFLUENCEOFTHISWORKTHISARTICLEFOCUSONTHEBACKGROUNDOFTHEHISTORYOFCHINESEHISTORIOGRAPHYATTENDSTOEMPHASIZETHATISASPECIALPERIODDURINGTHEFORMATIONOFTHECOMPETITIONBETWEENTHEOLDANDNEWHISTORIOGRAPHYTHATWORKISKINDOFAREVIEWOFCHINA’SPASTGLORYHISTORYWHICHSHOWSTHEPECULIARITIESDURINGTHETRANSFORMATIONWHILEENCOURAGINGPEOPLEINTHEWARWITHALONGHISTORYONTHEOTHERHANDTHEREFORE，THEHISTORYOFCHINESEHISTORIOGRAPHYOFJINYUFUHASⅡ阿

簡介：山東大學碩士學位論文中國史前彩陶的審美意蘊與藝術表現(xiàn)姓名錢靜申請學位級別碩士專業(yè)文藝學指導教師孔智光20030425ABSTRACTPAINTEDPOTTERYISTHEMOSTREPRESENTATIVEPHENOMENONOFAESTHETICCULTUREINTHENEOLITHICAGETHEBIRTHANDDEVELOPMENTOFPAINTEDPOPERYOFPREHISTORICTIMESARETHEOUTCOMEOFLONGTIMEPRACTICEANDLIVINGOFPRIMITIVEPEOPLEANDALSOARETHEEVOLVINGRESULTSOFPRIMITIVEWITCHCRAFTANDAESTHETICSENSERESEARCHINGTHEPREHISTORICPAINTEDPOTTERYISMEANINGFULTOPROBEINTOTHEORIGINANDESSENTIALCHARACTERISTICSOFARTSDUETOTHEGREATACHIEVEMENTSOFEXCAVAFIONOFPREHISTORICTIMES，THERESEARCHONPAINTEDPOTTERYHASATTRACTEDMOREANDMOREATTENTIONHOWEVER，PEOPLEWHOHAVEENGAGEDINTHERESEARCHOFPAINTEDPOTTERYAREMOSTARCHAEOLOGISTS，HISTORIANSORARTHISTORIANS，THEFORMERSTAYINGINSUBREGIONORDESCRIPTIONOFEXCAVATIONANDTHELATTERANALYZINGTHEPAINTEDPOTTERYFROMTHEPERSPECTIVEOFDECORATIONMAINLYBECAUSEOFTHEIRSPECIALTYBASEDONTHEABOVE，HOWTOMASTERTHECULTUREMEANINGANDDEEPCONNOTATIONOFPAINTEDPOTTERYISANIMPORTANTTHEORETICALQUESTIONHEREIN，THISARTICLEATTEMPTSTOPUTTHEPAINTEDPOTTERYINTOTHEWHOLECIRCUMSTANCESOFPRIMITIVECULTURETOTMDERSTANDITSVALUEBYUSINGTHEKNOWLEDGEANDMETHODSOFPHILOSOPHY，AESTHETICS，SOCIOLOGY，CIVILIZATION，ARCHEOLOGY，ARTS，ETCANDEXPOSESTHEEVOLVEMENTOFAESTHETICSENSEOFTHENEOLITHICAGETHROUGHREVIEWINGTHEAESTHETICMEANINGANDARTFORM，ANDEXPLAINSTHEEFFECTONTHEAESTHETICIDEAOFCHINAANCIENTTIMESANDTHEDEVELOPMENTOFARTSTHISTHESISINCLUDESTHREEPARTSTHEFIRSTPARTISTHEAESTHETICSENSEOFPAINTEDPOTTERYOFPREHISTORICTIMESITDISCUSSESANDANALYSESTHEMOTIVATIONOFTHECONSCIOUSNESSOFLIFEANDITSBRANDINARTSBETWEENTHEHISTORICDEVELOPMENTOFPRIMITIVEWITCHCRAFTCULTURE，THATISFROMTHEELEMENTALWORSHIPTOTOTEMWORSHIPTOANCESTORWORSHIPFROMTHEPERSPECTIVEOFTHERELATIONSHIPOFTHECONSCIOUSNESSOFLIFEANDTHEARTOFPRIMITIVEPAINTEDPOTTERYBECAUSEOFTHECONCEPTOFELEMENTALWORSHIP，THEARTSOFPAINTEDPOTTERYHAVETHEBEAUTYOFLIFE；BECAUSEOFTHEIDEAOFTOTEMWORSHIP，ITSHINESWITHTHEBEAUTYOFTHEHARMONIOUSNESSOFG。DANDPEOPLE；BECAUSEOFTHECONCEPTOFANCESTORWORSHIP，ITFLUSHESWITHTHEBEAUTYOFHAMANCULTURETHEARTICLESETSOUTTHEINCREASINGLYOBVIOUSTRACKOFSENSEOFSOCIALSUBJECTANDTHEIDEAOFPRACTICESENSEINDIFFERENTLYCONTRADICTINGRELATIONSHIPSBETWEENHUMANANDNATURE，2

簡介：1IILIIIILIILIILIILIIIILIIIILHILIIIHILUIY3215101墨氆吠學碩士學位論文吳懷祺與中國史學思想史學科的建設MRWUHUAIQIWITHTHECONSTRUCTIONOFTHESUBJECTOFCHINESEHISTORICALTHOUGHTS學號姓名學位類別學科專業(yè)工程領域指導教師J14201025密級保密期跟楊玉瑩歷史學碩士中國史陳立柱完成時間2017年5月答辯委員會主席簽名姑一摘要FUIILLIIIIIIIIIIIIIIFY3215101中國史學源遠流長，博大精深，中國傳統(tǒng)史學所蘊藏的史學思想同樣是豐富的，體現(xiàn)為中國史學的評議傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)在先秦、秦漢時期產(chǎn)牛，正式形成于魏晉南北朝隋唐時期，五代宋元時期獲得很大的發(fā)展，在明清時期出現(xiàn)總結與嬗變。鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著中國社會的近代化，史學近代化隨之而來，西方的各種學術思潮紛紛涌入中國，中國史家在吸收外國學術思潮的基礎上，重新整理認識中國古代史家的史學思想。李大釗對西方史學思想的介紹與傳播，奠定了中國史學思想史學科的基礎。20世紀30至40年代，中國出現(xiàn)了一些包含史學思想研究的著作，侯外廬主編的中國思想通史第一次將較為系統(tǒng)的史學思想史納入到中國思想通史之中，使之成為思想發(fā)展史的重要組成部分。吳懷祺是中國當代史學史研究的專家，他在白壽彝的指引下，從對鄭樵和宋代史學思想的研究起步，開始了研究中國史學思想史的漫漫長路。吳懷祺對鄭樵研究凝結成鄭樵研究一書，全書展現(xiàn)了鄭樵堅韌的治學精神、敢于批評的學術理念、嚴謹科學的治學方法以及寬廣的治學道路。吳懷祺在研究宋代史學思想時，將史學和哲學聯(lián)系起來考察，探討史學和社會的辯證關系，通過詳實的史料、樸實的文風展示了宋代史學思想發(fā)展的脈絡。接著，吳懷祺由宋代史學思想向上溯先秦兩漢至隋唐探源，向下往明清近代延伸，探求中國史學思想發(fā)展的脈絡，對中國史學思想通史進行研究，先后出版了中國史學思想史、中國史學思想通史，在這兩部通史性著作中，吳懷祺勾勒出了中國史學發(fā)展的過程，概括了中國史學思想的主要特征，展現(xiàn)不同時期史學思想發(fā)展的不同特點，展示了中國史學思想的豐富及深邃。在貫通研究之后，吳懷祺又覺察在“論”的方而缺乏研究，進而他由博返約的繼續(xù)開展研究，主編出版了中國史學思想通論，以專題形式進行通史性的理論研究，考察各類史學思想的源流，從思維角度把握民族史學的特點。吳懷祺的中國史學思想史研究揭示了中國史學的民族精神，以開闊的視野、詳實的史料、細致的分析向我們描繪了中國史學思想這幅美麗的畫卷，使我們領略到中華民族不僅有浩繁的典籍，更有充滿魅力的史學思想。吳懷祺在多年治中國史學思想史的過程中，探索中國史學思想的研究內(nèi)容和研究方法，架構了中國史學思想史研究的體系結構，建構起了完整的中國史學思

簡介：河北大學碩士學位論文試論中國史前城址與文明的誕生姓名邵鳳芝申請學位級別碩士專業(yè)中國古代史指導教師劉式今2001521ABSTRACTABSTRACTCASTLESAREIMPORTANTSIGNSOFTHEERAOFCIVILIZATIONTHISTHESISTENDSTOEXPOUNDTHERELATIONSHIPBETWEENTHECASTLESOFPREHISTORICPERIODANDTHEBIRTHOFCIVILIZATIONTHROUGHTHEINTRODUCTIONANDANALYSISOFTHEPREHISTORICCASTLESITPROVIDESTHEINFORMATIONABOUTMORETHEFIFWPREHISTORICCASTLESTHATHAVEBEELIDISCOVEREDT川NOWMAKESREGIONALANALYSISANDCONCLUDESTHEBASICCHARACTERISTICOFTHECASTLESINEACHREGIONANDTHISPAPERALSOANALYZESTHEFOURPHASESOFTHEDEVELOPMENTOFTHECASTLES，SOCIALSTRATUMFORMEDTHEREANDTHEELEMENTSOFCIVILIZATIONBORNDURINGTHATPERIOD；ASWELLASINQUIRINGTHECAUSESOFDECLININGOFLIANGZHUCULTUREANDLONGSHANCULTUREOFSHANDONGPROVINCEWHICHHAVEMUCHTODOWITHTHECIVILIZATIONOFCASTLES，ANDTHECAUSESOFTHEFIRSTENTRYINTOTHEFIRSTCIVILIZATIONINTHECENTRALPLAINS，KEYWORDSCASTLESCIVILIZATIONTHERELATIONSHIPOFTHETWO●●●●■■●1■■■●R●E、，I

簡介：曲阜師范大學碩士學位論文章學誠與中國史學的近代轉(zhuǎn)型章學誠學術接受史初探姓名劉冬蕊申請學位級別碩士專業(yè)歷史學、史學理論及史學史指導教師楊春梅20070401ABSTRACTZHANGXUECHENG，ALLOUTSTANGDINGQINGDYNASTYHISTORIANANDTHINKER，WASHONORDEDASTHESOLEMASTEROFHISTORICALSCIENCEOFQINGDYNASTYBYLIANGQICHAO．BUTNOTUNTILTHETWENTIESCENTURY，WASHENOTICEDANDPRAISEDBYSCHOLARS．RESEARCHEDTHEZHANGACADEMICALMOSTHUNDRED，SCHOLARSHADDIFFERENTINTERPRETATIONTOTHEZHANG’SACADEMICTHOUGHTBECAUSEOFTHEDISTINCTIONOFTHEIRACADEMICVIEWPOINTANDBACKGROUND．THISINTERPRETATIONONTHEONEHANDREFLECTEDTHEZHANGSCIENCEEXISTEDINTERNALFACTOROFPRODUCINGDIFFERENTEXPLAINING，ONTHEOTHERHANDSHOWEDTHEEXPOUNDINGOFACADEMICVIEWPOINTHADBEENEFFECTEDMANYEXTERNALFACTORS．ACCEPTERSEITHERCRITICIZEDTHEZHANGSCIENCEORSPOKEHIGHLYOF,BUTNOMATTERWHETHERCRITICIZEDORNOT，THEYPUTONTHEBASISOFRESPECTIVEACADEMICSTANDPOINTANDWASRESTRICTEDTOACADEMICGENERALMOODATMATTIME．THEINTERAETIONOFTHESCHOOLARS’CULTURALVALUETRENDANDSOEIALHISTORICCULTURALCONTEXTWASALSOVERYIMPORTANTELEMENTOFTHEIRACCEPTINGSTANDPOINT．ASTHEZHANGSCIENCE’SACCEPTER，THEYFOCUSEDONTHESTUDYZHANGXUECHENGANDHISWORKSWITHOUTPRIORCONSULTATION．INREALITYTHISINTERGROWTHPHENOMENONISCERTAINUNIVERSALITYREFLECTOFEPOCHICDESIGNATEDMOODANDMENTALSTATE．THEARISEOFTHISPHENOMENONNOTONLYWASTHENEEDOFERABUTALSOWASPRODUCEDRESONANCEFROMTHEZHANGSCIENCE．THESTUDYINGOFTHEZHANGSCIENCEWHICHWASPERMEATEDWITHEACHSTAGEOFTHEDEVELOPMEMOFCHINESEMODEMHISTORY，TOUCHEDUPONMANYPARTSOFTWENTIESCENTURYCHINESEHISTORYSCIENCE．THESUMMATIONOFTHEACHIEVEMENTOFZHANGXUECHENG’SACADEMICRESEARCHISSIGNIFICANTTOTHEUNDERSTANDINGOFHUNDREDYEAR’SDEVELOPMEMOFCHINESEHISTORYSCIENCE．THESTUDYINGOFZHANGXUECHENGWASCHECKEDUPANDSUMMARIZEDFROMRECEIVINGSCIENCEANGLES，WHICHWASNEWANGLEOFVIEWANDPOINTOFTANGENEYOFACADEMICHISTORYRESEARCH．THISARTICLE，BASEDONTHERESEARCHINGACHIEVEMENTOFMODERNACADEMICHISTORIANSANDDIRECTEDBYACCEPTINGSCIENCETHEORY，WILLGIVE