簡介：學號104754140505分類號H3159碩士學位論文碩士學位論文（專業(yè)學位）（專業(yè)學位）TRANSLATIONREPORTOFCHILDREN’SLITERATURENAMEDANGRYBIRDSTREASUREISLANDFROMTHEPERSPECTIVEOFSKOPOSTHEORY翻譯目的論指導(dǎo)下的兒童文學憤怒的小鳥之金銀島翻譯目的論指導(dǎo)下的兒童文學憤怒的小鳥之金銀島翻譯實踐報告翻譯實踐報告專業(yè)學位領(lǐng)域英語筆譯專業(yè)學位類別翻譯碩士申請人郭喆指導(dǎo)教師趙成新副教授職業(yè)導(dǎo)師郭俊峰譯審二〇一六年五月

簡介：NANJINGNORMALUNIVERSITYSCHOOLOFFOREIGNLANGUAGESANDCULTURESSTUDIESONTRANSLATEDLITERARYCANONACASESTUDYOFLIJIANWU’STRANSLATIONOFMADAMEBOVARYADISSERTAT．IONINTRADUCTOLOGIEBYYUHUISUBMIAEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFDOCTOROFLITERATUREMAY2015摘要翻譯文學經(jīng)典是當前翻譯研究界關(guān)注的焦點之一，但對該論題的系統(tǒng)討論并不多見。李健吾是我國現(xiàn)代著名的翻譯家，所譯包法利夫人被稱為翻譯文學經(jīng)典。本論文擬以李健吾譯包法利夫人為依托，對翻譯文學經(jīng)典之經(jīng)典化與經(jīng)典性做出研究。第一，翻譯文學經(jīng)典的經(jīng)典化是一個多種要素參與的復(fù)雜過程。從譯作文本內(nèi)部看，李健吾譯包法利夫人經(jīng)典化的直接原因是其譯文對小說原作的諸多特點均有精彩傳譯，以與福氏風格極為相近的譯語較為全面地傳遞出原作的風采神韻，還給福氏作品一個“可取的風格”。這種經(jīng)典傳譯的關(guān)鍵性因素則在于，譯者李健吾不僅對原作者福樓拜的創(chuàng)作有深入的研究與領(lǐng)悟，更與其精神相通、藝術(shù)理念一致。從互文性角度看，便是譯者與原作者之間高度的主體間互文性。當然，譯者以譯入語“寫作”的能力、恰當?shù)姆g觀念等也是“創(chuàng)作”翻譯文學經(jīng)典不可或缺的因素。但是，翻譯文學作品要成為“真正”的翻譯文學經(jīng)典，也必須得到各類讀者的接受與認可，成為被發(fā)行、被閱讀、被研究、被引用、被學習的經(jīng)典對象。所以，一方面，翻譯文學經(jīng)典是本質(zhì)的，擁有本體上的經(jīng)典性質(zhì)，比如它本身必須是高質(zhì)量的翻譯文學作品，同時擁有高度的文學性、藝術(shù)性等；另一方面，翻譯文學經(jīng)典也是建構(gòu)的，它的經(jīng)典化是譯者、各類讀者、贊助人等通力合作的結(jié)果。當然，上述經(jīng)典化歷程也離不開譯入語環(huán)境中社會文化、政治意識形態(tài)等因素的參與。第二，綜合李健吾譯包法利夫人之經(jīng)典化因素，可以從三個方面對翻譯文學經(jīng)典的經(jīng)典性做出歸納感性認識層面，翻譯文學經(jīng)典既有文學經(jīng)典的某些本體屬性，比如高度的文學性、藝術(shù)性、審美性以及廣泛的可闡釋空間和“跨年代”性等，又是翻譯文學作品中的上乘之作，即具備“文學經(jīng)典”性與“翻譯經(jīng)典”性；理性認識層面，翻譯文學經(jīng)典有高度的主體間互文性，其譯作文本本身在微觀與宏觀方面也存在高度的互文性，正因為如此，翻譯文學經(jīng)典會給譯入語環(huán)境中的其他譯者帶來“焦慮”經(jīng)典譯作中所反映的豐富的翻譯方法與可與原作相媲美的語言表達，會給復(fù)譯者和后譯者帶來壓力，促使他們?nèi)ふ倚碌囊哺鼮榫?、貼切的譯語表達；所以，從可參考層面來看，經(jīng)典譯作也可以成為其他譯者學習的對象和前進的動力，翻譯文學經(jīng)典有其可參考性它既是翻譯實踐的典范，又是翻譯理論研究的研究對象和參考對象。但

簡介：指導(dǎo)小組成員名單按姓名音序排列段懷清副教授復(fù)旦大學中文系欒梅健教授復(fù)旦大學中文系李楠教授復(fù)旦大學中文系梁燕麗副教授復(fù)旦大學巾文系楊新宇副教授復(fù)旦大學中文系張芙鳴副教授復(fù)旦大學中文系中文摘要唯美主義作為一股世界性的文藝思潮，五四時期以來對中國文壇產(chǎn)生了不小的影響，尤其是唯美主義大師詩畫兼工的傳統(tǒng)在一批兼具作家與畫家身份的青年身上得到了延續(xù)，其中滕固、倪貽德與葉靈鳳三人町看作較為典型的范例。20世紀20年代他們從美術(shù)及文學兩個層面發(fā)掘唯美主義的審美偏好及藝術(shù)追求，崇尚藝術(shù)無功利論，強調(diào)“詩畫合一”與自我精神的表達，形成了自己的藝術(shù)理論與心得。這三位作家的文學創(chuàng)作中也因此體現(xiàn)了唯美主義的美術(shù)創(chuàng)作手法及技巧，他們的大部分小說在選材上試圖表現(xiàn)青年知識分子精神世界的冷僻空虛和對情愛性欲的渴望追求，盡管在生活場景和精神格局上都顯得比較狹隘，但酣暢淋漓的自我宣泄還是具有充滿唯美情調(diào)的震撼力，大量的心理描寫也在情欲之外涉及了對人性的探尋和挖掘。在風格上，倪貽德的感傷情懷如同水墨畫般輕靈淡雅，而滕固作品的基調(diào)則如油畫般奇崛厚重，與兩位前輩相比，葉靈鳳的小說910精致嫵媚如工筆花鳥畫。同時，他們延續(xù)了唯美主義對女性身體的關(guān)注，表現(xiàn)出一種既迷戀又憎惡的復(fù)雜情緒，也塑造了一批具有雙重特性的女性形象。從技法一KILT，以夢境為線索的空問跳脫，用立體的工具來表現(xiàn)平面的意境，可謂文中有畫，而具有唯美特征的典型意象的使用也更增添了作品的表現(xiàn)力?？傮w而言，他們的創(chuàng)作試圖跟隨著唯美主義的“神”，在技法上也進行了有意義的嘗試，但認知與實踐卻并非全然緊密相關(guān)，而是產(chǎn)生了某些程度上的落差，寇其緣由，可能與唯美主義在20年代中國特有語境中出現(xiàn)變異不無關(guān)聯(lián)。關(guān)鍵詞唯美主義；滕固；倪貽德；葉靈鳳；詩畫合一巾圖分類號12072

簡介：創(chuàng)新性聲明本人聲明所呈交的論文是我個人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標注和致謝中所羅列的內(nèi)容以外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果也不包含為獲得西安電子科技大學或其它教育機構(gòu)的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中做了明確的說明并表示了謝意。．申請學位論文與資料若有不實之處，本人承擔一切相關(guān)責任。本人簽名嗌論文使用授權(quán)的說明本人完全了解西安電子科技大學有關(guān)保留和使用學位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬西安電子科技大學。本人保證畢業(yè)離校后，發(fā)表論文或使用論文工作成果時署名單位仍然為西安電子科技大學。學校有權(quán)保留送交論文的復(fù)印件，允許查閱和借閱論文；學校可以公布論文的全部或部分內(nèi)容，可以允許采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存論文。本人簽名凼O．導(dǎo)師簽名≤竺、日期講I．F‘7同期摘要摘要本文是對后現(xiàn)代主義西方文學的美學思考與探究。后現(xiàn)代主義西方文學產(chǎn)生于20世紀5060年代，最初起源于歐美國家，后逐漸作用于拉美、亞洲國家，并產(chǎn)生新的文學變種。社會動蕩帶來的精神缺失與信仰缺位，理性精神與感性自我的．破裂，成為后現(xiàn)代主義西方文學產(chǎn)生的溫床。而非理性主義、海德格爾和薩特的存在主義、德里達和?？碌暮蠼Y(jié)構(gòu)主義、以及利奧塔的后現(xiàn)代美學，給后現(xiàn)代主義西方文學的形成提供了理論基礎(chǔ)。本文就后現(xiàn)代主義文學的定義、主要流派、社會背景與哲學、美學基礎(chǔ)加以系統(tǒng)闡釋，對其美學特征、審美價值與審美傾向進行分析，并從美學視野下對其社會、文學影響、美學價值和美學走向作出判斷與總結(jié)。筆者試圖擺脫其消極性的影響，從社會價值與美學價值方面加以提煉，以其積極性和范本性，為當代文學發(fā)展和社會進步提供借鑒之處。關(guān)鍵詞后現(xiàn)代主義西方文學審美特征審美價值表現(xiàn)形式

簡介：學位論文獨創(chuàng)性聲明學位論文獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得南昌大學或其他教育機構(gòu)的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者簽名手寫渺字同期2。房年石月弓同學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學位論文作者完全了解南昌大學有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)南昌大學可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編本學位論文。同時授權(quán)中國科學技術(shù)信息研究所和中國學術(shù)期刊光盤版電子雜志社將本學位論文收錄到中國學位論文全文數(shù)據(jù)庫和中國優(yōu)秀博碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫中全文發(fā)表，并通過網(wǎng)絡(luò)向社會公眾提供信息服務(wù)。學位論文作者簽名C手瓢愚袍／翩簽名C手瓢荔門簽字同期≯J；年分月歲同簽字R期≥C夠年6月摘要摘要姐妹情誼作為婦女解放運動必不可少的力量源泉和黑人女性主義批評的重要組成部分，它把分散的個人力量匯聚成群體的力量對美國黑人婦女地位的爭取和話語的言說都具有重要意義，是廣大處于邊緣之邊緣的美國黑人婦女謀取生存求得發(fā)展的保證。本論文以美國黑人女性文學中姐妹情誼的建構(gòu)作為批評審視的對象，探討姐妹情誼這一術(shù)語怎么從婦女解放運動中的一個政治口號發(fā)展成女性主義批評中的一個理論術(shù)語又如何被黑人女性主義及批評發(fā)展性運用，最后以美國黑人女性文學不同發(fā)展時期三位女性作家佐拉尼爾赫斯頓、艾麗絲沃克、托妮莫里森代表作品中對姐妹情誼的建構(gòu)為例探討這一術(shù)語如何進入美國黑人女性文學的創(chuàng)作中，探析姐妹情誼這一術(shù)語在這種發(fā)展中是如何表現(xiàn)出來的，力圖揭示姐妹情誼在美國黑人女性文學中建構(gòu)的意義。關(guān)鍵詞美國黑人女性文學；姐妹情誼；黑人女性主義

簡介：湖南師范大學博士學位論文美國環(huán)境文學中的環(huán)境正義主題研究姓名龍娟申請學位級別博士專業(yè)英語語言文學指導(dǎo)教師趙炎秋20080401景和思想資源。美國日新月異的工業(yè)化進程在帶來巨大物質(zhì)財富和顯著工業(yè)文明的同時對美國本土自然環(huán)境造成了嚴重破壞，不僅引發(fā)了形勢嚴峻的環(huán)境危機，而且導(dǎo)致了規(guī)模宏大的環(huán)境保護運動。美國環(huán)境文學產(chǎn)生于這種社會歷史條件下，從一開始就以張揚環(huán)境正義作為其核心主題。另外，環(huán)境正義主題得以在美國環(huán)境文學中形成還有賴于豐富的思想資源。它不僅從西方社會追求正義的思想傳統(tǒng)、基督教圣經(jīng)要求人類監(jiān)護而不是統(tǒng)治自然界的生態(tài)理念、印第安文化和東方文化要求人類敬畏自然的生態(tài)思想中吸取了大量養(yǎng)分，而且從生態(tài)學、環(huán)境倫理學、環(huán)境美學、環(huán)境社會學等現(xiàn)代相鄰學科中獲取了許多智慧。、第二章專門探討環(huán)境正義主題在美國環(huán)境文學中的地位。歌詠自然之美、揭露環(huán)境危機、倡導(dǎo)環(huán)境保護、伸張環(huán)境正義等都是美國環(huán)境文學中的主要思想內(nèi)容，但在其中居于核心地位的是環(huán)境正義思想。它是美國環(huán)境文學的核心思想，是貫穿美國環(huán)境文學的思想主線。第三章論述美國環(huán)境文學中的環(huán)境正義主題的主要內(nèi)涵。美國環(huán)境文學家努力表現(xiàn)的環(huán)境正義主題的主要內(nèi)涵包括兩個維度一是人與自然之間的環(huán)境正義；二是人與人之間的環(huán)境正義。也就是說，美國環(huán)境文學中的環(huán)境正義主題是人與自然之間的環(huán)境正義和人與人之間的環(huán)境正義的有機統(tǒng)一。前者要求人類從算計、盤剝和掠奪自然的生產(chǎn)和生活方式轉(zhuǎn)向熱愛自然、尊重自然、保護自然、與自然和諧共榮的生產(chǎn)和生活方式；后者要求人類平等地享受開發(fā)利用自然的權(quán)利和承擔保護維護自然的義務(wù)，并呼吁人類努力實現(xiàn)代內(nèi)環(huán)境正義和代際環(huán)境正義。第四章探析美國環(huán)境文學家表現(xiàn)環(huán)境正義主題的藝術(shù)技巧。為了張揚“環(huán)境正義’’這一核心主題，美國環(huán)境文學家普遍運用三種藝術(shù)技巧精心建構(gòu)“主題型文學“這一藝術(shù)技巧不僅突出了文學的思想教育功能，而且特別增強了美國環(huán)境文學的思想性；靈活采用勸Ⅱ

簡介：合肥工業(yè)大學碩士學位論文美國浪漫主義文學中森林意象的二元性姓名劉玲申請學位級別碩士專業(yè)英語語言文學指導(dǎo)教師林玉鵬20100401ABSTRACTAMERICANROMANTICISM，WHICHBEGANINTHEENDOFTHEEIGHTEENTHCENTURY,HADBEENTHEIMPORTANTPERIODINAMERICANHISTORY．AMERICANROMANTICWRITERSDIDNOTPAYATTENTIONTOSHAPINGTYPICALENVIRONMENTANDTHETYPICALNATUREOFTHEIRCHARACTERS．THEYFOCUSEDONDESCRIBINGTHEINNERWORLDTOEXPRESSS仃ONGPERSONALFEELINGS．MOSTOFROMANTICLITERATUREPAIDMUCHATTENTIONTODESCRIBINGTHENATURALSCENERYANDEXPRESSINGAUTHORSDIFFERENTFEELINGSTONATURE．THEYDESCRIBEDALARGENUMBEROFAMEFICANATURALSCENERYTHEPRIMEVALFORESTS，THEVASTPLAINS，THEBOUNDLESSGRASSLAND，THEWIDESEAANDSOON．AFTERTHESTUDY,THEAUTHORFINDSTHATFORESTIMAGESOFTENAPPEARINTHEAMERICANROMANTICFICTION．NLEREASONSTHATTHEFORESTISFAVOREDBYROMANTICWRITERSARETHERELATIONSHIPBETWEENHUMANANDNATUREANDTHEFORESTINHUMANLIFEISVERYIMPORTANT．EARLYHISTORICWRITINGSHAVEREVEALEDTHEDUAIITYOFTHECOLONIALFORESTIMAGERY．ONONEHAND，THECOLONIALFORESTIMAGERYIMPLIEDTHATTHEEARLYCOLONISTSWEREUNWILLINGTOYIELDTOTHEOUTDATEDCONVENTIONSANDBADCUSTOMSINFLUENCEDBYANCIENTCIVILIZATION．THEYSOUGHTTOBREAKTIES、，IMCHAINSANDLOOKFORWARDTOFREEDEVELOPMENT．ONTHEOTHERHAND，WILDNEWWORLDSHOWEDSOMANYDANGERSTHATIMMIGRANTSWOULDENCOUNTERUNIMAGINABLEDIFFICULTIES．THEFORESTSYMBOLIZEDNOTONLYTHEINDIVIDUALANDFREEDOMBUTALSOTHEDANGERANDEVIL．THEPRESENTTHESISALSOEXPLORESTHEFORESTSYMBOLSINAMERICAROMANTICWRITINGS．INIRVING’SWORKS，THEFORESTSYMBOLIZESTHEREPRESENTATIONOFTHEGOODOLDDAYS；INCOOPER’SWORKS，THEFORESTISTHEAMERICANNATIONALIMAGINARYKINGDOM；INEMERSONANDTHOREAU’SWORKS，THEFORESTISTHESYMBOLOFSPIRIT．INALLANPOE’SWORKS，THEFORESTSYMBOLIZESDARKANDGLOOMYWILDERNESSOFSPIRIT．HOWEVERINIRVING’SWORKS．THEFORESTCALLSYMBOLIZEBOTHTHEGOODOLDDAYSANDDARKEVILWORLD．INHAWTHORNE’SWORKS，THEFORESTCANSYMBOLIZEBOTLLFREEDOMANDBEAUTYANDREFUGEOFCRIMEANDEVIL．BASEDONTHEABOVEINFORMATION，WECOMETOTHECONCLUSIONTHATFORESTHASTHEDUALITYINAMERICAROMANTICISMANDEVENWITHINONEWRITER’SWORKS．ITCANBETHESYMBOLOFTHEGOODANDTHEEVIL．；I

簡介：福建師范大學碩士學位論文美國民族文學的拓荒者薇拉凱瑟姓名姬慧麗申請學位級別碩士專業(yè)比較文學與世界文學指導(dǎo)教師高鴻20080501福建師范大學文學碩士學位論文摘要薇拉凱瑟18731947是美國現(xiàn)代著名女作家。與同時代的作家菲茨杰拉德、福克納、海明威等不同，凱瑟把目光投向了美國中西部大草原。她把拓荒者作為自己文學創(chuàng)作的主人公，對之堅韌、無畏的拓荒精神大加頌揚，同時也細膩地描繪出美國民族大熔爐里不同文化背景的移民們?yōu)檫m應(yīng)新環(huán)境而融合和創(chuàng)新的過程。美國評論家阿爾弗雷德卡津高度肯定了凱瑟的拓荒小說，認為“她以如此地道的本色和獨特的完美，使人回復(fù)了對美國小說的信心“。凱瑟早期的三部作品啊，拓荒者、我的安東尼婭和一個迷途的女人都是以內(nèi)布拉斯加為背景描寫拓荒運動的，代表了凱瑟拓荒小說的最高成就。研究凱瑟的拓荒小說對于我們了解美國那段歷史和相伴而生的文學和政治現(xiàn)象具有重要的意義。本文試圖在美國民族文學逐步走向成熟的背景下，深入研究凱瑟的拓荒小說“內(nèi)布拉斯加三部曲”啊，拓荒者、我的安東尼婭和I一個迷途的女人，分析其作品中所描寫的荒野與文明的融合、城市化和工業(yè)化的滲透過程，以及在此過程中女性拓荒者的重要作用，揭示了凱瑟的創(chuàng)作在用形象塑造美國民族性格、建立美國本土文化認同，形象地記錄美國歷史和傳統(tǒng)創(chuàng)建的重要作用。關(guān)鍵詞薇拉凱瑟西進運動拓荒小說美國民族文學

簡介：SUPERVISORPROF．WUYUEMINGASTUDYOFEUDORAWELTY’STHEGOLDENAPPLESINTHECONTEXTOFAMERICANSOUTHERNLITERATUREBYZHOUY．ANATHESISSUBMITTEDTOTHESCHOOLOFFOREIGNLANGUAGESANDCULTURESINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSNANJINGNORMALUNIVERSITYNANJINGCHINAAPRIL，2014摘要尤多拉韋爾蒂19092001是20世紀美國最優(yōu)秀的南方女作家之一。因其在短篇小說創(chuàng)作上的杰出成就，她被公認為美國短篇小說大師。1949年出版的短篇小說集金蘋果是韋爾蒂本人最為鐘愛的作品，也是表現(xiàn)其成熟創(chuàng)作技巧和高超藝術(shù)手法的代表作。金蘋果通過講述密西西比一個虛構(gòu)小鎮(zhèn)摩根那在近40年里的歲月變遷，刻畫了小鎮(zhèn)兩代人的追求和幻滅，生動地描寫了處在分崩離析狀態(tài)下的美國南方生活，揭示了美國南方神話在城市化、現(xiàn)代化的沖擊下的解體，也表現(xiàn)出了作家對20世紀上半期南方社會和南方生活的細致觀察和獨特理解。鑒于韋爾蒂南方女作家的身份，本文將其短篇小說集金蘋果置于美國南方文學的語境中，考察其對美國南方文學傳統(tǒng)的繼承和創(chuàng)新。美國南方文學是美國文學不可或缺的重要組成部分，而南方作家作品的鮮明特色構(gòu)成了南方文學傳統(tǒng)。這些傳統(tǒng)包括沉重的歷史感、對地域的重視、對種族問題的復(fù)雜態(tài)度、懷舊情結(jié)、哥特和怪誕特色，以及對神話故事和民間傳說的使用等等。本文將從女性、家庭、神話這些南方文學最常見的主題和手法方面來解讀金蘋果中體現(xiàn)的南方的變遷，發(fā)掘文本中隱含的深層含義。通過文本細讀，可以發(fā)現(xiàn)金蘋果中的南方小鎮(zhèn)是20世紀上半期整個南方社會的縮影，南方女性神話和家庭神話己成為過去，舊南方已經(jīng)解體，現(xiàn)代化和城市化在無情地沖擊著舊南方的傳統(tǒng)和價值觀。然而，韋爾蒂并沒有沉醉于對南方神話的懷念中，相反，通過小說人物對于自由、獨立、愛和自我價值的不懈追求，韋爾蒂相信當代南方人終會找到屬于自己的金蘋果。關(guān)鍵詞尤多拉韋爾蒂；金蘋果；美國南方文學；女性家庭神話

簡介：分類號???????UDC密級．?公?開??Z羲廬夕擎博士研究生學位論文美國華裔文學批評的嬗變族裔性、．文學性、世界性申請人I學號培養(yǎng)單位學科專業(yè)研究方向指導(dǎo)教師I完成日期彌沙1131782文學院比較文學與世界文學美國文學馬漢廣教授2016年6月30日THEEVOLUTIONOFCHINESEAMERICANLITERARYCRITICISMETHNICITY,LITERARINESS，WORLDLINESS

簡介：蘭州大學博士學位論文美國當代華裔女性文學創(chuàng)傷敘事研究姓名師彥靈申請學位級別博士專業(yè)中國現(xiàn)當代文學指導(dǎo)教師武文201205女勇士中的姑媽因為與人通奸而受到村民的攻擊，在生完孩子后跳井自殺。雖然整個家族沒有她的任何信息，只有湯亭亭母親偶爾有關(guān)她的只言片語，但是由她的身體產(chǎn)生的性焦慮卻在湯亭亭身上顯現(xiàn)出來，姑媽傳遞給湯亭亭的不只是家族的創(chuàng)傷，而是整個華人女性的集體創(chuàng)傷。第三章分析了女性在跨越地理、文化、性別、種族等多重空間過程中產(chǎn)生的無根、漂泊的心理傷痛以及她們對家園的重新審視。本章以聶華苓的桑青與桃紅和伍慧明的骨為中心，從兩個側(cè)面探討了遷移與創(chuàng)傷的關(guān)系。桑青與桃紅中的女主人公桑青／桃紅在中國大陸、臺灣、美國三地的遷徙過程中，父權(quán)文化、民族主義和種族主義壓迫給她造成了性別、種族身份的創(chuàng)傷，但遷移也成為她反抗壓迫的策略，因為，對她來說無處是家。骨中的華人移民媽與她美國出生的三個女兒一直生活在唐人街的鮭魚巷。鮭魚巷既是給她們保護和安全的家，又是限制、羈絆她們的空間，這里有她們無數(shù)揮之不去的傷痛記憶。為此，她們通過不同的遷徙方式試圖走出創(chuàng)傷，并努力追尋“想象的家園”。通過上述三個層面對美國華裔女性文學創(chuàng)傷敘事的研究，本文認為，美國華裔女性遭受性別、父權(quán)、種族等的壓迫和歧視，承載著無數(shù)創(chuàng)傷。創(chuàng)傷的存在破壞了美國華裔女性的自我意識，深刻影響了她們的情感和心理健康。她們要從這些沉重的創(chuàng)傷中復(fù)原，首先需要將創(chuàng)傷講述出來，以見證這些創(chuàng)傷；也需要家人和他人對其創(chuàng)傷的認同和理解；但華裔女性自身也需要積極應(yīng)對，而身體的不斷遷徙，就是華裔女性與各種壓迫力量對抗、協(xié)商，為走出跨界創(chuàng)傷主動采取的策略。結(jié)語部分探討了創(chuàng)傷書寫的現(xiàn)實意義與啟示，指出文學的創(chuàng)傷敘述對促進社會變革的影響力不容忽視，作為本土學者，我們需要對海外華人文學中所觸及的苦難加以反思。關(guān)鍵詞美國華裔女性文學，創(chuàng)傷，傳遞，遷徙

簡介：學校代碼學校代碼11658學號號2014205010017分類號號密級級無碩士學位論文作者姓名鐘文婷學科專業(yè)比較文學與世界文學研究方向美國華裔文學指導(dǎo)教師毛明教授申請學位類別文學碩士提交日期二零一七年五月美國華裔女性文學中的邊緣人形象分析美國華裔女性文學中的邊緣人形象分析

簡介：中圖分類號．礤級壘亞學校代碼QZZ4學號141211Q2§隸北襲案夫謦碩士學位論文美國華裔文學的族裔性研究作者殛雪董一級學科劍國適毒塞堂導(dǎo)師鹽鹽副麴攫所在學院塞洼主瞳二級學科墓疆透直窯雯二O一七年六月一～一曼量寰曼量曼舅舅曼皇曼曼鼉皇曼曼皇皇皇蔓量鼉寡量暑曼鼉曼量曼皇曼曼量量『．711’6I“目錄摘要???????????????????????????????????????????????．I英文摘要?????????????????????????????????．III1弓I言??????????????????????????????????????????????11．I國內(nèi)外研究綜述????????????????????????????一L1．2美國華裔文學概述???????????????????????????41．3研究內(nèi)容和意義?????????????????????????????一52族裔性的認知建構(gòu)美國華裔歷史??????????????????????82．1族裔與族裔性的定義??????????????????????????82．2美國華裔文學的族裔性?????????????????????????82．2．1美國華裔作家身份的界定??????????????????????一92．2．2美國華裔文學作品內(nèi)容的界定????????????????????102．3美國華裔的覺醒???????????????????????????一103族裔性的追逐尋求美國華裔身份??????????????????．???．123．1中西方文化對立中的美國華裔身份????????????????????123．2中西方文化溝通中的美國華裔身份????????????????????153．2中西方文化融合中的美國華裔身份????????????????????184族裔性的反思移植到美國的中國文化傳統(tǒng)??????????????????204．1中國傳統(tǒng)文化精華之傳承????????????????????????204．1．1中國傳統(tǒng)文化“孝”和“忠”的傳承?????????????????．2L4．1．2中國傳統(tǒng)神話傳說的傳承??????????????????????224．2中國傳統(tǒng)文化糟粕之遺棄????????????????????????254．2．1唐入街畸形的“父權(quán)”社會?????????????????????264．2．2鬼的意象的使用??????????????????????????．275族裔性的超越美國華裔文學的美國化???????????????????一295．1族裔性與文學性的融合????????????????????????一295．1．1美國華裔文學創(chuàng)作形式的多樣????????????????????305．1．2美國華裔文學創(chuàng)作主題的多樣????????????????????3L5．1．3書寫美國華裔女性歷史???????????????????????315．2美國華裔文學族裔性的減弱???????????????????????335．3美國華裔文學接受的中國化???????????????????????346結(jié)論?????????????????????????????????????????????．37致謝??????????????????????????????????????????????．；9參考文獻?????????????????????????????????40攻讀碩士期間發(fā)表的學術(shù)論文????????????????????????．42I

簡介：學校代碼10663學號4201210000280貴州師范大學碩士學位論文翻譯改寫理論在戲劇劇本翻譯中的誤讀基于欲望號街車三個中文文本的文學研究THEMISINTERPRETATIONOFREWRITINGINDRAMATRANSLATIONONBASISOFLITERATURETEXTANALYSISWITHTHETHREECHINESEVERSIONSOFASTREETCARNAMEDDESIRE專業(yè)名稱外國語言學及應(yīng)用語言學專業(yè)代碼050211研究方向語言、文化與翻譯申請人姓名崔璨導(dǎo)師姓名嵇德全二零一五年五月THEMISINTERPRETATIONOFREWRITINGINDRAMATRANSLATIONONBASISOFLITERATURETEXTANALYSISWITHTHETHREECHINESEVERSIONSOFASTREETCARNAMEDDESIREBYCUICANSUPERVISORPROFESSORJIDEQUANATHESISSUBMITTEDTOTHESCHOOLOFFOREIGNLANGUAGESOFGUIZHOUNORMALUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSGUIZHOUNORMALUNIVERSITYGUIYANG,CHINAMAY,2015

簡介：翻譯實踐報告翻譯實踐報告兒童文學作品兒童文學作品翻譯策略翻譯策略研究研究TRANSLATIONPRACTICEREPORTASTUDYOFTHETRANSLATIONSTRATEGYOFCHILDREN’SLITERATURE學科專業(yè)翻譯碩士專業(yè)研究生張婷指導(dǎo)教師賈欣嵐副教授天津大學文法學院二零一四年五月I摘要本次實踐報告以筆者所譯斯托克頓的著作真實與奇幻世界漫游記（ROUNDABOUTRAMBLESINLANDSOFFACTANDFANCY）為基礎(chǔ)，是對此次翻譯任務(wù)及翻譯過程所做的一個介紹，也是對翻譯中遇到的問題所做的歸納和總結(jié)。報告主要包括對此次翻譯任務(wù)的介紹、翻譯過程的描述、案例分析以及翻譯實踐總結(jié)四個部分。翻譯任務(wù)介紹部分包括任務(wù)背景、任務(wù)描述和委托方要求。翻譯過程主要分為譯前準備、翻譯計劃執(zhí)行及譯后事項。案例分析為報告的主體部分，主要分析歸納了翻譯實踐中遇到的問題并給出相應(yīng)的翻譯策略。報告最后總結(jié)了筆者的一些思考和感想。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞任務(wù)描述；翻譯過程；案例分析；兒童文學翻譯；翻譯策略