簡(jiǎn)介：分類號(hào)學(xué)校代碼10165學(xué)號(hào)201311000369逢宰師耗大學(xué)碩士學(xué)位論文②現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中狼形象的歷史流變及內(nèi)涵闡釋作者姓名學(xué)科、專業(yè)研究方向?qū)熜彰麖埛袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)文學(xué)文化傳播張秀英副教授二。一六年五月

簡(jiǎn)介：復(fù)旦大學(xué)碩士學(xué)位論文現(xiàn)代批評(píng)的新境界論良友版中國(guó)新文學(xué)大系導(dǎo)言姓名姜學(xué)貞申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中國(guó)文學(xué)批評(píng)史指導(dǎo)教師許道明200031ABSTRACTASTHELARGESTLUSTEROFMODEMLITERARYHISTORYBEFOREPRC，“SYSTEMOFMODERNCHINESELITERARY”THESYSTEM，WHICHWASPUBLISHEDIN1935～1936BYLIANGYOUPRESS，SHAGNGHAI，LEFTALLINITIALTRACEFORTHEMODEMCHINESELITERARY．ITSVALUESWEREEMBODIEDNOTONLYINDOCUMENTSOFTHESURFACE，BUTALSOONIDEASIMPLYINGINSIDE，WHICHESPECIALLYMEANEDAGREATDEALTOTHELITERARYHISTORYANDTHECRITICISMHISTORY．WECALLSEETHATITREALLYINCHOATEDTHENEWAMBITFORTHEHISTORYOFMODEMCHINESELITERARYCRITICISM．BUTNEVERTHELESS，NOTBEINGPAIDATTENTIONTOITENOUGHFORALONGTIME，THISSIGNIFICANTWORKSHOULDGETACOMPREHENSIVESUMMINGUPTODAYTHEJOBANDTHEPROCEDURETHATTHEAUTHORTRIESTOREALIZEINTHISARTICLEAREFIRSTLY,MAKEABRIEFINTRODUCTIONFORTHETENPIECESOFPREFACESOFTHESYSTEM，THEN，INVIRTUEOFTHECRITICALCONSCIOUSNESS，THECHARACTEROFTHEPREFACESCOULDBEINSPECTEDANDCLASSIFIEDASCULTURALCRITICISM，SOCIALCRITICISMANDAESTHETICCRITICISM．THECONCEPTIONSANDTHEMETHODSOFTHEIRSWOULDBEINTERPLATEDTOOSECONDLY，MAINLYSIGNIFYSOMANYACHIEVEMENTSINTHEREALMOFTHELITERARYCRITICISMANDTHELITERARYHISTORYTHROUGHDEALINGWITHRELEVANTCONTENTS．THEREAREABOUNDANTTOPICSANDVIEWPOINTSSUCHASCONCERNINGTHEREALITYANDTHEORIGINOFTHEMODEMLITERARY,THESTYLEOFCREATION，THEFACTORANDTHESECTOFTHECREATION，ANDSOON．WHENVIEWEDINTHEWAYOFTHEWORDINGANDSTYLEOFTHECRITICISM，TWOCRITICALPATTERNSARETHERE，INCLUDINGTHE

簡(jiǎn)介：汕頭大學(xué)碩士學(xué)位論文現(xiàn)代性視野下的五四文學(xué)與新時(shí)期文學(xué)比較論姓名李亞萍申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)指導(dǎo)教師2010現(xiàn)代性視野下的五四文學(xué)與新時(shí)期文學(xué)比較論現(xiàn)代性視野下的五四文學(xué)與新時(shí)期文學(xué)比較論IIABSTRACTTHISTHESISEMPLOYSTHECONCEPTOF“INDIVIDUAL“ASTHESTARTINGPOINTANDAPPLIESBOTHTHE“EXTERNALPRINCIPLE”AND“INTERNALPRINCIPLE”TOEXAMINETHEMODERNITYFROMTHEVIEWPOINTOFLOGICTHISTHESISASSUMESTHATTHEADVANCEMENTOFHUMANCIVILIZATIONISDIRECTIONAL,PURPOSEFULANDINEVITABLEWHICHISPRESENTEDBYTHEFACTTHATINDIVIDUALHASREDEFINEDTHEIREXISTENCESWHICHDIVERTEDFROMBELIEVINGINTHETHEORIESPROPOSEDBYANCIENTINTELLECTUALTOBELIEVINGINHUMANITSELFTHEREFORE,INDIVIDUALPOSSESSTHEABSOLUTERIGHTBUTSTILLHAVETHEABILITYTOBERESPONSIBLEFORONESELFTHATISSHOWNBYTHEINDIVIDUALPRINCIPLEANDMODERNETHICWHICHISCOMPOSEOFFREEDOM,EQUALITYANDFRATERNITYITSTANDSFORTHECONNOTATIONOFMODERNITYTHEMODERNSTRUCTURECANBEDEFINEDINTWOLEVELSWHICHCONTAINTHESUBJECTIVEANDOBJECTIVELEVELTHEOBJECTIVELEVELINCLUDESPATTERNTRANSFORMATIONOFSTATEPATTERN,ECONOMICSYSTEM,LEGALSYSTEMANDSTATEPATTERNTHEOBJECTIVEMAINLYREFERSTOTHESTRUCTURALVARIATIONOFSPIRITUALDISPOSITIONTHEPROCESSOFMODERNITYREFLECTSTHEPROGRESSOFCONSTRUCTINGTHEINDIVIDUALORINDIVIDUALENLIGHTMNETWHICHLAYMOREEMPHASISONTHEDIRECTIONOFCONSTRUCTINGANDTHECONTENTOFINDIVIDUALITYHOWEVER,THETRANSFORMATIONOFSPIRITUALDISPOSITIONFROMTHEEXTERNALPRINCIPLETOINTERNALPRINCIPLEHASAPPROVEDTHISSTANDPOINTCHAPTERONEANDTWOANALYZEINDETAILSTHETRANSFORMATIONOFSPIRITUALDISPOSITIONOFCHINESENATIONUNDERGONEINTWOPERIODSVARYINGFROMTHEEXTERNALPRINCIPLETOINTERNALPRINCIPLEWHICHEMPLOYSTHEWORKSSELECTEDFROMTHETHEMAY4THLITERATUREANDNEWPERIODLITERATURETOBEMORESPECIFIC,THEMAY4THLITERATURECONSTRUCTTHECONCEPTOF“INDIVIDUAL”FROMTHEFRONTANDBACKSIDEASWELLASSHAPINGTHE“INDIVIDUAL”THISINDICATESTHEEARLYBIRTHOF“INDIVIDUAL”THEREBIRTHOF“INDIVIDUAL”DELINEATETHEEXPLORINGTHEMEANINGOFINDIVIDUALEXISTENCEANDINCOMPLETERETURNINGOFHUMANISMINTHENEWPERIODLITERATURECHAPTERTHREEMAKEACOMPARATIVEANALYSISBETWEENTHELIVINGOF“INDIVIDUAL”ANDTHEDIEOUTOF“INDIVIDUAL”CONCERNINGONTHEASPECTSOFCAUSESANDNATURETHENITDRAWSOUTTHATCHINA’SMODERNITYLAYSONANUNSTABLEBASISITADOPTSAWAYOFPREACHINGANDNORMALIZINGTOGUIDEANEWLYAPPEAREDNATIONALDISPOSITIONWHICHGIVESRISETOTHEMODERNSPIRITSSTAYSONTHEFACELEVELRATHERTHANDEEPINTOTHEPEOPLES’MINDSANDRESULTSINTHEINCOMPLETEAPPLICATIONOFINTERNALPRINCIPLEEITHERINTHEMAY4THPERIODORINTHENEWPERIODEVENTUALLY,ITCONCLUDESTHAT

簡(jiǎn)介：四川師范大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性及使用授權(quán)聲明本人聲明所呈交學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師麈』簽指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。本人承諾已提交的學(xué)位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的學(xué)術(shù)聲譽(yù)上的損失由本人自負(fù)。本人同意所撰寫學(xué)位論文的使用授權(quán)遵照學(xué)校的管理規(guī)定學(xué)校作為申請(qǐng)學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即1已獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交印刷版和電子版學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)供檢索2為教學(xué)、科研和學(xué)術(shù)交流目的，學(xué)?？梢詫⒐_的學(xué)位論文或解密后的學(xué)位論文作為資料在圖書館、資料室等場(chǎng)所或在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)上供閱讀、瀏覽。本人授權(quán)中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所將本學(xué)位論文收錄到中國(guó)學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)，并通過網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名魏巍導(dǎo)師簽名’蠆，J、橋簽字日期壚11年斗月砧日簽字日期1口『1年啦月。2一日R／JIJLLL／111／RLLFIJLLLIRLIJIILL／LLLFJLLY1875038現(xiàn)代性的兩維瞿秋白、李長(zhǎng)之文學(xué)批評(píng)合論中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)研究生魏薇指導(dǎo)教師唐小林摘要20世紀(jì)30年代，瞿秋白、李長(zhǎng)之的文學(xué)批評(píng)代表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論在革命工具主義和審美自主主義兩個(gè)維度上的批評(píng)實(shí)踐。本文以他們二人的魯迅批評(píng)為個(gè)案，旨在探尋其各自的文學(xué)批評(píng)觀、批評(píng)方法及其文化資源，考察他們?cè)谥袊?guó)文學(xué)批評(píng)現(xiàn)代化過程所起的作用及其對(duì)今天的借鑒意義。全文共分六部分，即緒論、正文四章和余論。緒論部分主要介紹有關(guān)瞿秋白、李長(zhǎng)之的研究成果，并說(shuō)明本課題的研究對(duì)象、目的、意義、方法和基本思路。第一章概述瞿秋白、李長(zhǎng)之的文學(xué)批評(píng)，將研究對(duì)象鎖定于他們30年代有關(guān)魯迅的文學(xué)批評(píng)，并著重以魯迅雜感選集序言和魯迅批判為例進(jìn)行分析評(píng)述。第二章結(jié)合瞿秋白和李長(zhǎng)之文學(xué)批評(píng)文本，發(fā)掘二人文學(xué)批評(píng)觀的內(nèi)涵及其特征。第三章總結(jié)他們各自的文學(xué)批評(píng)方法。第四章論析瞿秋白、李長(zhǎng)之文學(xué)批評(píng)觀及方法的文化資源。余論整合全文，簡(jiǎn)論瞿秋白和李長(zhǎng)之所代表的中國(guó)文學(xué)批評(píng)現(xiàn)代性的兩個(gè)維度及其發(fā)展脈絡(luò)，探討他們?cè)谥袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)體系建構(gòu)和實(shí)踐中的價(jià)值坐標(biāo)及其對(duì)今天文學(xué)批評(píng)的意義。關(guān)鍵詞瞿秋白李長(zhǎng)之文學(xué)批評(píng)現(xiàn)代性

簡(jiǎn)介：學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明人鄭重聲明所提交的學(xué)位是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實(shí)的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對(duì)本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名狼撞日期沏／，F(xiàn)J7夕學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部?jī)?nèi)容，可以采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)?？梢韵驀?guó)家有關(guān)機(jī)關(guān)或機(jī)構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密論文，保密期限為年。學(xué)位論文作者簽名蘇建日期切／／．N羅指導(dǎo)教師簽名譬紅枷日期功，7、州夕李穡朝鮮後期散文文人，孥者，政治家，字穎叔，虢牧隱。14世紀(jì)，中固屋史的元，明朝遇度轄換期，同疇也是高慝和朝鮮王朝轉(zhuǎn)換的疇期。李穡在遣佃王朝蔣換的遇渡期幫助高艟的恭渭王造行社舍改革，他作搗朝鮮性理孥的儒宗，是高您末期朝鮮初期的朝鮮半島儒暈思想形成的淵源。而在文旱方面，李穡也被收到很高的秤儇。本輸文主要封在政治，思想和文暈方面都估有皋足輕重的地位的李穡的散文作品造行研究分析。在高颼疇代，李穡被嚳疇的文人旱者成搗文孥大家。李穡在高麓和朝鮮王朝轉(zhuǎn)換的重要疇期起了遇渡性的橘操作用，不饉如此，他在文暈和其他領(lǐng)域中也取得了重要的成果。闌鍵字李穡．散文，哲罩．文早靚．政治靚2

簡(jiǎn)介：浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文王若虛文學(xué)觀念及其儒學(xué)根源研究姓名劉琦申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中國(guó)古代文學(xué)指導(dǎo)教師陶然20060501ABSTRACTTHISTHESISANALYSESWANGRUOXUSLITERATURETHEORYANDCONFUCIANISMSORIGIN’TOHAVEDEEPERUNDERSTANDINGWITHTHECHARACTERISTICANDVALUEOFHISLITERATURETHEORY．GENERALLY,THEYBOTHOBJECTTOTHEVANITYLITERATNLESTYLEINTHELATERPERIODJINDYIN99BUTBECAUSEOFDIFFERENTTASTETHEYDIVIDEDINTOTWOGROUPSTAKINGZHAOBINGWENANDLICHUNFUASTHEC,ORO．ZHAORECONLINENDSLITERARYPURSUITSANDLILIKESBERGOUTOFCOMMON,WANGONLYWITH’REALLY?！疐ORELUCIDATEAPPEARASERIESOFORIGINALANDDEEPIDEAS．HEHASALITERATUREHISTORYVIEWOFDEVELOPMENTANDTHINKTHELITERARYWORKSDOESNOTHAVELEGULARFORM,”RELYMAINLYONPULP0∞”O(jiān)ILTHECREATION,NTHEDICTIONEXPRESSESONESIDEASANDREASONABLE”O(jiān)NTHECRITICISM．WANGRUOXU’SCONFUCIANISMTHOUGHTEMPHASIZESHUMANISMWITHTHEMETHODOFUNDERSTANDINGTHEANCIENFSWORKFROMTHELINGUISTICCONTEXT．HEMADEARATIONALCHOICETOTHEACADEMYOFHANANDSONG功啷BEHAVIORABOTHLEARNEDANDPRACTICALCHARACTERISTICANDINCLINATIONTOTHETRADITIONALCONFUCIANISMSINVOLUTION．ALLOFTHESEHADADCEPIMPACT011HISLITERATURETHEORY,MADEHIMHAVENOEQUALINTHETIMEATJINANDYUANDYNASTY．KEYWORDSWANGRUOXU,LITERATORETHEORY,CONFUCIAUISMSORIGIN2

簡(jiǎn)介：獨(dú)創(chuàng)性聲明學(xué)位論文舭J盟叢疊驗(yàn)埤且重羞聾盈盎本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標(biāo)注。對(duì)本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說(shuō)明并表示衷心感謝。學(xué)位論文作者薄垂?fàn)幒炞秩掌?。哆年嚴(yán)月，礦日J(rèn)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。．本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院籌可以將學(xué)位’論文的金都或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文口不保密，口保密期限至年月止。學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名簽字日期Z。夕年乒月矽日簽字日期西南大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要II王禮錫文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)著作研究中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士研究生陳妍指導(dǎo)教師王本朝教授摘要3_豐T錫，是一位現(xiàn)在今社會(huì)鮮為人知，但在本世紀(jì)二十、三十年代卻蜚聲海內(nèi)外的著名愛國(guó)文人。誠(chéng)然，他并不是浩瀚大海，尤其是跟那些曾創(chuàng)作過跨時(shí)代巨著的文學(xué)巨匠相比，不過在長(zhǎng)達(dá)幾十年艱難的文學(xué)跋涉中，他獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格、鮮明的創(chuàng)作個(gè)性，以及坎坷的人生際遇卻足以展示其與眾不同的文學(xué)價(jià)值。今天，當(dāng)我們抹去歲月的塵埃，王禮錫先生的詩(shī)文及其文學(xué)研究方面的卓越成就便漸漸露出了它原有的光彩，而先生本人及其文學(xué)創(chuàng)作也成為現(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)域中必不可少的研究對(duì)象。在此，文本將王禮錫家世生平、詩(shī)歌創(chuàng)作、散文創(chuàng)作及文學(xué)研究方面的成就，加以簡(jiǎn)要介紹梳理，分析其文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)研究方面所表現(xiàn)出的個(gè)體特色，以期引起更多的研究者對(duì)王禮錫的了解與關(guān)注。第一部分，簡(jiǎn)述王禮錫的生平。王禮錫的一生大致可以分為三個(gè)時(shí)期，童年時(shí)代，求學(xué)時(shí)期，創(chuàng)作時(shí)期。最主要的是其在創(chuàng)作時(shí)期中的兩次流放歐洲的以及歸國(guó)參與抗戰(zhàn)的經(jīng)歷。這些經(jīng)歷對(duì)王禮錫詩(shī)歌，散文以及文學(xué)研究等文學(xué)創(chuàng)作從稚嫩走向成熟起到了不可忽略的作用。第二部分，研究王禮錫的詩(shī)歌創(chuàng)作的美學(xué)特質(zhì)。從舊體詩(shī)詞與新詩(shī)兩種不同體式的詩(shī)歌進(jìn)行切入，具體分析王禮錫詩(shī)歌的時(shí)代特征，藝術(shù)特色，美學(xué)特質(zhì)，同時(shí)運(yùn)用詩(shī)歌理論為參照，論述王禮錫詩(shī)歌的價(jià)值與意義。第三部分，剖析王禮錫的散文創(chuàng)作的藝術(shù)價(jià)值。主要從歷史價(jià)值的重現(xiàn)，真摯情感的抒發(fā)，個(gè)體特色的彰顯三個(gè)方面來(lái)具體分析，進(jìn)一步探討王禮錫散文所蘊(yùn)含的歷史價(jià)值，文體建構(gòu)，意象經(jīng)營(yíng)等。第四部分，闡述王禮錫的文學(xué)研究著作的研究方法。以李長(zhǎng)吉評(píng)傳為研究對(duì)象，論述王禮錫在文學(xué)研究方面采用的唯物史觀的研究方法，分別解析王禮錫作為研究者所運(yùn)用的研究策略和方法的特點(diǎn)。結(jié)語(yǔ)部分討論王禮錫文學(xué)創(chuàng)作的有缺得失，進(jìn)一步確立王禮錫在中國(guó)抗戰(zhàn)文學(xué)發(fā)展史上的重要地位與作用。關(guān)鍵詞王禮錫；文學(xué)創(chuàng)作；文學(xué)著作；歷史價(jià)值

簡(jiǎn)介：㈣必單位代碼10602學(xué)號(hào)2015010594分類號(hào)H315．9密級(jí)公開國(guó)屋畝吁凝尤謦＼’／6UAN6XLNORMALUNIVER5ITY碩士學(xué)位論文牛津文學(xué)英譯史第二卷節(jié)選翻譯實(shí)踐報(bào)告AREPORTONTHETRANSLATIONOFTHEOXFORDHISTORYOFLITERARYTRANSLATION加ENGLISHVOLUME2EXCERPTS學(xué)院專業(yè)研究方向年級(jí)研究生指導(dǎo)教師完成日期外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)筆譯英語(yǔ)筆譯2015級(jí)周巧玲謝世堅(jiān)教授2017年5月牛津文學(xué)英譯史第二卷節(jié)選翻譯實(shí)踐報(bào)告研究生周巧玲年級(jí)2015級(jí)指導(dǎo)老師謝世堅(jiān)教授摘要學(xué)科專業(yè)翻譯碩士研究方向英語(yǔ)筆譯ILILLLLULLIIIILLUIIIIIIUIILY3260270史料文本記錄了特定時(shí)期發(fā)生的歷史事件，從歷史的視角描述事件發(fā)生的前因后果，有利于讀者進(jìn)一步了解特定事件的背景。以文學(xué)翻譯史為例，學(xué)者可通過文學(xué)翻譯史來(lái)了解文學(xué)翻譯的發(fā)展過程，以此來(lái)探討文學(xué)翻譯的起源和發(fā)展，以更好地開展今后的文學(xué)翻譯研究。本課題研究的是牛津文學(xué)英譯史第二卷中的字典和評(píng)注的翻譯史，常用詞和隱喻的翻譯史以及圣經(jīng)的翻譯史。字典和評(píng)注主要講述了英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的作家們?cè)谶M(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)翻譯的過程中借鑒的詞典以及引用其他作家的評(píng)注。常用詞和隱喻主要反映了文藝復(fù)興時(shí)期人們對(duì)譯者、作者和讀者三者的關(guān)系的關(guān)注，也反映了翻譯在英語(yǔ)文學(xué)領(lǐng)域中的地位逐漸得到認(rèn)可。圣經(jīng)的翻譯史介紹了圣經(jīng)的發(fā)展歷程，也描述了不同圣經(jīng)版本的異同。文中出現(xiàn)少量早期現(xiàn)代英語(yǔ)和圣經(jīng)典故。根據(jù)這些特點(diǎn)，筆者在對(duì)原文進(jìn)行翻譯時(shí)，以紐馬克的語(yǔ)義翻譯和交際翻譯理論為指導(dǎo)，采用合理的翻譯策略，運(yùn)用多種翻譯工具輔助翻譯，查詢了圣經(jīng)的相關(guān)典故，對(duì)所譯材料進(jìn)行深入剖析，用舉例子的方式說(shuō)明語(yǔ)義翻譯和交際翻譯的區(qū)別與應(yīng)用。盡可能做到再現(xiàn)原文的信息和行文風(fēng)格，更好地再現(xiàn)字典翻譯、常用詞額隱喻的翻譯以及圣經(jīng)的翻譯發(fā)展史。希望對(duì)后來(lái)的學(xué)者研究此類文獻(xiàn)提供參照。關(guān)鍵詞史料文本；語(yǔ)義翻譯；交際翻譯；翻譯實(shí)踐報(bào)告

簡(jiǎn)介：關(guān)于學(xué)位論文獨(dú)立完成和內(nèi)容創(chuàng)新的聲明本人向河南大學(xué)提出博士學(xué)位中請(qǐng)。本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立完成的，對(duì)所研究的課題有創(chuàng)造性的見解。據(jù)我所知，除文中特別加以說(shuō)明、標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包括其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包括其他人為獲得任何教育、科研機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工傳的同T事對(duì)本卿究所做奇勺任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的本人經(jīng)了解并同意。J≯彳艫餳I，、J．，。。．一JI，。≮2．人完全向國(guó)家圖書館、科研信息機(jī)構(gòu)、數(shù)據(jù)收集機(jī)構(gòu)和本校圖書館等挺棋學(xué)位論文紙質(zhì)文本和電子文本以供公焱摻索、查閱。；本授權(quán)河南大學(xué)出于宣揚(yáng)、展覽學(xué)校學(xué)術(shù)發(fā)展和進(jìn)行學(xué)術(shù)交流等目韻∽蔓蠆燃拳取影印J、縮印、掃描和拷貝等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文紙質(zhì)文本和電子文本。涉及保密內(nèi)睿的學(xué)住論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位獲得者學(xué)位論文作者簽名20I學(xué)位論文指導(dǎo)教師鍪名二琴弘20L中年Y月F乒日本論文綜合運(yùn)用現(xiàn)代傳播學(xué)的理論，從版印傳媒入手，力爭(zhēng)全面而深入地探討兩宋版印傳媒的繁榮與文學(xué)傳播、嬗變的關(guān)系。全文由緒論、正文、結(jié)語(yǔ)三部分組成，后有四個(gè)附錄。正文總共分為四章第一章，宋代版印傳媒的繁榮盛況。著力論述宋代的版印傳媒興盛的概況及其原因，為全文的進(jìn)一步展開和論述搭建基礎(chǔ)和平臺(tái)。第二章，版印傳媒的繁榮促進(jìn)了兩宋文化的興盛。文化是文學(xué)的土壤，版印傳媒的繁榮促進(jìn)了兩宋文化的發(fā)達(dá)，進(jìn)而促進(jìn)了宋代文學(xué)的發(fā)展演變。本章旨在分析版印傳媒的傳播方式和優(yōu)勢(shì)，以及版印傳媒的繁榮對(duì)兩宋文學(xué)的間接影響。版印傳媒作為當(dāng)時(shí)全世界最先進(jìn)的傳播媒介，促進(jìn)了宋代圖書生產(chǎn)韻革命，與以前的手抄傳媒相比，版印傳媒具有價(jià)格低廉、裝幀精巧便于攜帶和閱讀以及知識(shí)傳播更加準(zhǔn)確等優(yōu)勢(shì)。宋代版印傳媒的繁榮使得印本圖書大量產(chǎn)生，并通過貿(mào)易、頒賜、借贈(zèng)等傳播途徑促進(jìn)了宋代文化教育的普及，并把宋代文化一步步推向繁榮的巔峰。宋代文化的繁榮為文學(xué)的生長(zhǎng)準(zhǔn)備了沃土。第三章，宋代版印的繁榮促進(jìn)了文集的編刊和傳播。宋代版印傳媒的興起激發(fā)了宋人對(duì)文集的編刊熱情，文集的編刊在宋代由自發(fā)轉(zhuǎn)向了自覺和版印的繁榮有著莫大的關(guān)系。宋人不僅熱心編刊前人的文集，對(duì)自己文集的編刊也十分重視。同時(shí)宋人還編刊了數(shù)量可觀的文學(xué)總集，直接促進(jìn)了兩宋文學(xué)的傳播、發(fā)展和繁榮。第四章，兩宋版印傳媒的繁榮與文學(xué)的嬗變。本章與上一章一樣，旨在剖析版印傳媒的繁榮對(duì)文學(xué)的直接影響。媒介不僅是文學(xué)傳播的利器，而且也是文學(xué)自身的重要構(gòu)成維度，不同時(shí)期的媒介變革都影響文學(xué)的發(fā)展和演進(jìn)。宋代版印傳媒的繁榮促進(jìn)了宋詞的鼎盛以及詩(shī)歌“宋調(diào)”的確立，助推了宋代詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)走向成功，促成了宋代通俗文學(xué)話本小說(shuō)的興起，并對(duì)宋代文學(xué)流派的形成和壯大起著推波助瀾的作用。版印傳媒的繁榮促進(jìn)宋代文學(xué)發(fā)展嬗變的事實(shí)，雄辯地證明了文學(xué)的發(fā)展史也是文學(xué)傳播媒介的演進(jìn)史。關(guān)鍵詞宋代版印傳媒；促進(jìn)；文化繁榮；文學(xué)嬗變

簡(jiǎn)介：摘要J￡47319本文是以瑪拉沁夫的文學(xué)觀作為研究對(duì)象，進(jìn)行專題研究的博士學(xué)位論文?，斃叻?930一是位有多方面成就的當(dāng)代蒙古族著名作家。他勤奮、敏銳，在藝術(shù)上勇于探索和創(chuàng)新。他的作品富于時(shí)代感和新的生活氣息，其主題發(fā)掘的深刻和題材的廣泛，都具有開拓性。作為一位文學(xué)大家，瑪拉沁夫在文學(xué)創(chuàng)作各個(gè)領(lǐng)域都取得了重要成就，其作品的數(shù)量在蒙古族當(dāng)代作家中名列前茅。在近六十年的創(chuàng)作生涯中所積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)和理論心得，都飽含著他精辟的文學(xué)觀點(diǎn)。然而至今，我們對(duì)瑪拉沁夫的研究，基本上局限于對(duì)其文學(xué)作品藝術(shù)特點(diǎn)的研究上，而很少對(duì)他其他方面的成就進(jìn)行研究。目前蒙古族當(dāng)代文學(xué)研究領(lǐng)域乃至整個(gè)少數(shù)民族文學(xué)研究領(lǐng)域中，對(duì)作家個(gè)體的文學(xué)觀或文藝思想研究處于剛剛起步階段。歸納總結(jié)瑪拉沁夫的文學(xué)思想觀點(diǎn)，并評(píng)價(jià)其對(duì)蒙古族當(dāng)代文學(xué)及中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)的突出貢獻(xiàn)，對(duì)蒙古族當(dāng)代文學(xué)及蒙古族當(dāng)代文論研究具有一定理論意義。并且對(duì)豐富我國(guó)文學(xué)理論寶庫(kù)有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。本文在前人研究基礎(chǔ)上，運(yùn)用馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法，從文學(xué)理論、文藝學(xué)、美學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等學(xué)科理論和方法，深入分析和探討瑪拉沁夫創(chuàng)作歷程、其文學(xué)觀形成發(fā)展的社會(huì)歷史背景、思想文化根源、文學(xué)藝術(shù)傳統(tǒng)、對(duì)本民族文學(xué)的傳承及對(duì)其他文學(xué)觀點(diǎn)的借鑒與發(fā)展等。諸如此類，本文以多學(xué)科，多角度對(duì)瑪拉沁夫文學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行比較全面地考察，探尋其形成、發(fā)展的過程。提出瑪拉沁夫的文學(xué)觀是在繼承、借鑒之基礎(chǔ)上的現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)觀。他的作品無(wú)論是小說(shuō)、散文還是電影、報(bào)告文學(xué)，都表現(xiàn)出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的黨性。第三章瑪拉沁夫文學(xué)觀的基點(diǎn)，主要分析了瑪拉沁夫在不同歷史階段的創(chuàng)作思想，提出了草原是瑪拉沁夫創(chuàng)作的源泉與靈魂，祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)是他創(chuàng)作的主旋律，這兩點(diǎn)始終貫穿于他的整個(gè)作品中。在這樣一個(gè)主線上作家始終站在歷史發(fā)展的高度，去觀察草原人民的歷史命運(yùn)，去探索歷史給自己民族留下的優(yōu)良品德和劣根性，去挖掘自己民族堅(jiān)韌不拔的優(yōu)秀品質(zhì)。因此，他總是把草原人民的生活放在歷史進(jìn)程的重要關(guān)頭來(lái)加以表現(xiàn)，從解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期蒙古民族在民族危難的轉(zhuǎn)折點(diǎn)時(shí)的歷史抉擇，到解放后草原新舊生活的對(duì)比、熱情歌頌草原幸福生活，到揭露“十年內(nèi)亂”所造成的內(nèi)蒙古各族人民的心理傷痕，到內(nèi)蒙古發(fā)展中的歷史問題的回顧和思索，到探索和展示內(nèi)蒙古在改革開放的新時(shí)期所顯現(xiàn)的矛盾和問題，挖掘和反思本民族中舊的封建思想意識(shí)等等。力求探索草原人民的歷史命運(yùn)和生活道路。分析瑪拉沁夫的兩次進(jìn)言為我國(guó)少數(shù)民族文學(xué)的發(fā)展起到的推動(dòng)作用，探討歸納瑪拉沁夫?qū)χ袊?guó)少數(shù)民族文學(xué)理論的建構(gòu)的建樹，即瑪拉沁夫同其他少數(shù)民族文學(xué)前輩們一起，在建構(gòu)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作理論時(shí)，力求在宏觀意識(shí)的引導(dǎo)下，力求開拓一條既有文學(xué)的共性追求又有少數(shù)民族文學(xué)個(gè)性突破的道路。結(jié)論中主要?dú)w納總結(jié)了本文中提出的主要觀點(diǎn)、寫作中存在的不

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼幽分類號(hào)I__Q0研究生學(xué)號(hào)10200200820524密級(jí)玉⑧東牡知予J幺夫莩碩士學(xué)位論文現(xiàn)代東北文學(xué)中的薩滿文化精神闡釋THESHAMANISMCULTUREINTERPRETATIONOFMODERNNORTHEASTLITERATURE指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向?qū)W位類型作者趙艷娟王紅簫教授文藝學(xué)文藝美學(xué)學(xué)歷碩士獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。據(jù)我所知，除了特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對(duì)本人的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中作了明確的說(shuō)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名學(xué)位論文使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解東ILN范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即東IIN范大學(xué)有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)東北師范大學(xué)可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編本學(xué)位論文。同意將本學(xué)位論文收錄到中國(guó)優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)中國(guó)學(xué)術(shù)期刊光盤版電子雜志社、中國(guó)學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所等數(shù)據(jù)庫(kù)中，并以電子出版物形式出版發(fā)行和提供信息服務(wù)。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書TR，P學(xué)位論文作者簽名壟幽指導(dǎo)教師簽名￡圭蘭蘭查1日期筮絲左步日期趁坦6也‘電話遜趁多繃郵編勉趁壬22，▲

簡(jiǎn)介：內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文王靖宇金圣嘆的生平及其文學(xué)批評(píng)析要姓名吳曉明申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師萬(wàn)奇20090517內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩十學(xué)位論文的強(qiáng)調(diào)與饒有興味高度本真心靈的呈現(xiàn)兩方面對(duì)此問題加以分析。余論包括三部分金圣嘆腰斬水滸問題的存在、金圣嘆文法與技法辨析、總結(jié)王靖宇在金圣嘆研究中的重要作用。關(guān)鍵詞王靖宇，金圣嘆的生平與文學(xué)批評(píng)，水滸刪改，文法，個(gè)人風(fēng)格

簡(jiǎn)介：分類號(hào)學(xué)校代碼10373密級(jí)學(xué)號(hào)11101051115碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文題目王安憶文學(xué)觀述評(píng)WANGANYI’SLITERARYCONCEPTSREVIEW論文作者論文作者孫穎孫穎指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師李永建永建專業(yè)名稱專業(yè)名稱文藝學(xué)文藝學(xué)研究方向研究方向中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)淮北師范大學(xué)研究生處二○一四年五月王安憶文學(xué)觀述評(píng)王安憶文學(xué)觀述評(píng)摘要王安憶被認(rèn)為是我國(guó)當(dāng)代文壇最具鮮活特質(zhì)且創(chuàng)作高產(chǎn)的作家之一，在她創(chuàng)作的三十五年里，不斷有突破進(jìn)展性的作品問世，并且她的藝術(shù)面貌方面的變化也不容小覷。王安憶孜孜不倦地在文學(xué)創(chuàng)作道路上進(jìn)行探索和創(chuàng)新，豐富的人生履歷以及對(duì)于生活成熟睿智的思考使得她的作品歷久彌新，創(chuàng)作小說(shuō)之余她對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作理論也有數(shù)量可觀的言談?wù)撌觯摤F(xiàn)象在當(dāng)代作家群中實(shí)屬鮮有。王安憶的小說(shuō)創(chuàng)作感悟形成了一個(gè)獨(dú)特的理論體系，研究她的小說(shuō)理論，不僅可以更深層次的幫助解讀其小說(shuō)的內(nèi)涵意義，而且對(duì)于當(dāng)代文學(xué)界的理論建設(shè)也起到了積極良好的推動(dòng)作用。本文將從以下三個(gè)方面來(lái)論述王安憶的創(chuàng)作文學(xué)觀第一，王安憶小說(shuō)的“四不要”創(chuàng)作理論，分別是“不要特殊環(huán)境特殊人物”；“不要材料太多”；“不要語(yǔ)言的風(fēng)格化”；“不要獨(dú)特性”。她的“四不要”小說(shuō)創(chuàng)作理論是對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)創(chuàng)作理論的一種揚(yáng)棄修正，一改傳統(tǒng)大眾的文學(xué)審美習(xí)慣。第二，對(duì)其小說(shuō)定義的研究“心靈世界說(shuō)”。王安憶摒棄了傳統(tǒng)小說(shuō)的定義主張，將小說(shuō)從心靈層面來(lái)給予解讀和詮釋，從作家創(chuàng)作的作品本身來(lái)看，其內(nèi)涵也就同時(shí)折射出該作家的內(nèi)心世界。這個(gè)心靈世界的打造需要語(yǔ)言和情節(jié)來(lái)構(gòu)筑，并且依靠理性來(lái)檢驗(yàn)小說(shuō)中的情感質(zhì)量。第三，“紀(jì)實(shí)和虛構(gòu)”的創(chuàng)作理論?！凹o(jì)實(shí)和虛構(gòu)”實(shí)則取其一部長(zhǎng)篇小說(shuō)的名稱，但是之后也作為其創(chuàng)作小說(shuō)的一個(gè)顯著理論成果。王安憶把“紀(jì)實(shí)和虛構(gòu)”稱為創(chuàng)造世界方法的一種，同時(shí)也揭示了她對(duì)小說(shuō)本質(zhì)的理解和覺悟。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞王安憶文學(xué)觀心靈世界四不要紀(jì)實(shí)和虛構(gòu)

簡(jiǎn)介：⑨?DOCFOR鼢ALDI丈SS?州博士學(xué)位論文王國(guó)維文學(xué)批評(píng)的接受史研究論文作者指導(dǎo)教師專業(yè)名稱研究方向朱維胡亞敏比較文學(xué)與世界文學(xué)比較文學(xué)華中師范大學(xué)文學(xué)院中文系2011年5月，7、㈣、／博士學(xué)位論文DOCTORALD瓜SERMRION?11111111111111111III11111IIILLLKLLLY1900131華中師范大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和使周授權(quán)說(shuō)明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對(duì)本文的研究做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均己在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。作者簽名日期OF／年否月≥／日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文作者完全了解華中師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬華中師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許學(xué)位論文被查閱和借閱；學(xué)?？梢怨紝W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容，可以允許采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密，在年解密后適用本授權(quán)書。非保密論文注釋本學(xué)位論文不屬于保密范圍，適用本授權(quán)書。作者簽名日期汐，7年‘月／日導(dǎo)師簽名日期加FF本人已經(jīng)認(rèn)真閱讀“CALLS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)發(fā)布章程”，同意將本人的學(xué)位論文提交“CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)”中全文發(fā)布，并可按“章程”中的規(guī)定享受相關(guān)權(quán)作者簽名日期701F

簡(jiǎn)介：葶褒即毿天擎王元化文學(xué)思想中的契訶夫院系生國(guó)語(yǔ)直塞堂丕專業(yè)出較塞堂皇世晝?nèi)醚芯糠较虺鲚^塞堂指導(dǎo)教師睦睦光數(shù)援論文作者曇憝2011年4月THESISFORMASTERDEGREE，2011㈣黜必UNIVERSI哆CODE10269STUDENTID51082901116EASTCHINANORMALUNIVERSITYCHEKHOVINTHELITERARYTHOUGHTSOFWANGY，UANHUA■’ACUL夠竺塾墜金量金墜壘塾G墜墊G笠翌墜堡墜主皇￡壘蘭墜￡V_________●●____O___O__O_____________________________一MAJOR￡Q啦乜壘￡壘主I∑金墜I至￡￡叢生望金星墜鯉型壘照墜I童金墾童叢￡RESEARCHDIRECTION￡Q坐衛(wèi)壘墾I∑曼墜I絲￡壘圭堅(jiān)絲SUPERVISOR里Q壘墨§Q曼L墜丕I鎏QQ墜塑塾GCANDIDATEWUY．ANAPRIL，2011