簡(jiǎn)介：蘇州大學(xué)博士學(xué)位論文城市與文學(xué)以唐代洛陽(yáng)建筑景觀與唐詩(shī)關(guān)系為中心姓名陳燕妮申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)中國(guó)古代文學(xué)指導(dǎo)教師羅時(shí)進(jìn)20090501中文提要城市與文學(xué)以唐代洛陽(yáng)建筑景觀與唐詩(shī)關(guān)系為中心而帝王的駐留是否決定了它的盛衰，那些吟詠上陽(yáng)宮的詩(shī)歌作品反映出這一宮殿的變遷，也同時(shí)反映出城市和時(shí)代的變遷。唐代直到玄宗朝洛陽(yáng)與長(zhǎng)安是并為兩都的。唐諸帝常常往返于兩座城市之間，于是沿途往往多設(shè)有行宮。這些行宮在唐代屬于河南道，同時(shí)在唐人的理念中，這些洛陽(yáng)附近周圍的行宮已然與洛陽(yáng)合為一體。于是本文以“城市圈”的概念將其包括其中，作為“洛陽(yáng)宮”的一部分。這些唐行宮隨著國(guó)策國(guó)運(yùn)的變化也盛衰相繼。唐人對(duì)它們的關(guān)注多在中唐和晚唐。此時(shí)它們成為中晚唐文人憑吊慘淡時(shí)局，緬懷盛世不再的對(duì)象物，成為盛世殘余下來(lái)連接過(guò)往的“斷片“。本文選取了最為有名的蘭昌宮、連昌宮、繡嶺宮加以論述。標(biāo)志建筑景觀之三是城市之中的“洛陽(yáng)樓”，主要是出現(xiàn)在唐人詩(shī)文之中的“五鳳樓”。此樓地處方位在文獻(xiàn)中眾說(shuō)不一，結(jié)合唐人詩(shī)文可大致考其位置在城市中軸線上端門附近。在唐人的目光中，此處不僅是城市登臨的絕佳視點(diǎn)，同時(shí)也是帝王舉行與民同樂(lè)的“醣宴“所在。這種公共性建筑是與王朝權(quán)力和政治用意緊密相連的，既可對(duì)內(nèi)渲染盛世繁華，也可用來(lái)向這個(gè)國(guó)際都市中的域外來(lái)者展示國(guó)威。標(biāo)志景觀之四是洛陽(yáng)城中以及附近的“洛陽(yáng)寺”。洛陽(yáng)作為中土佛都濫觴于后漢，其后在唐代之前又有曹魏、西晉、北魏、隋定都洛陽(yáng)，其間洛陽(yáng)隨著各朝君主宗教觀之異或呈現(xiàn)出浮屠寶塔林立，或呈現(xiàn)出佛寺伽藍(lán)凋坯的狀態(tài)來(lái)。這些隨著佛教西來(lái)伴生的建筑既容納了這種異域的意識(shí)形態(tài)，同時(shí)也顯示出這種意識(shí)形態(tài)在中土的接受軌跡，并目睹了這座城市發(fā)生的各朝演義。唐代的洛陽(yáng)佛寺建筑是佛教?hào)|傳來(lái)到中土興盛第二次高峰的見(jiàn)證，其背景是則天皇后欲借助佛教的力量稱帝，于是在武后時(shí)期的洛陽(yáng)，佛寺的興建乃至命名莫不受到其影響。在“安史之亂“中的洛陽(yáng)佛寺也不免浩劫。中唐武宗滅佛的政令又使洛陽(yáng)佛寺被大量摧毀。于是洛陽(yáng)佛寺在唐代宗教與政治關(guān)系的莫測(cè)變化中，在唐王朝的風(fēng)云突變的命運(yùn)中，都打上了濃重的時(shí)代標(biāo)識(shí)。此外佛寺以其清嘉的地理位置和清雅幽靜的氛圍使唐人多好往來(lái)寓居宴游于其間。唐人在此多有吟詠，這些詩(shī)歌將宗教精神與時(shí)代之感熔鑄一體，因此在唐代詩(shī)歌史上，洛陽(yáng)佛寺成為一個(gè)具有特殊意義的建筑景觀。這些城市的標(biāo)志建筑景觀的意義在于它們將這個(gè)城市乃至這個(gè)時(shí)代的命運(yùn)雕刻其中。本文試圖以傳統(tǒng)的城市文學(xué)研究中“強(qiáng)調(diào)城市之于作家的經(jīng)驗(yàn)性”的思路，從“文學(xué)再現(xiàn)城市”這個(gè)角度來(lái)考察城市建筑景觀與城市文學(xué)詩(shī)歌之間的聯(lián)系，進(jìn)而考察這種聯(lián)系對(duì)城市的意義。Ⅱ

簡(jiǎn)介：分類號(hào)學(xué)校代五馬量魚(yú)5壘2密級(jí)學(xué)號(hào)201570060324在新聞與文學(xué)之間“非虛構(gòu)“寫作現(xiàn)象研究BETWEENNEWSANDLITERATUREASTUDYOFNONFICTIONWRITING指導(dǎo)教師姓名、職稱肖基雄數(shù)援學(xué)科專研究方湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室2017年5月兩者就有著眾多的相似之處。同時(shí)，結(jié)合典型作品分析了“非虛構(gòu)”寫作的新聞表現(xiàn)形態(tài)，它凸顯了新聞?wù)鎸?shí)原則，采用旁觀者的視角表明了寫作者的客觀立場(chǎng)，運(yùn)用口述實(shí)錄文體展示了與新聞寫作的融通之處。基于對(duì)“非虛構(gòu)”寫作文學(xué)和新聞特征的分析，文章認(rèn)為“非虛構(gòu)”是介于文學(xué)與新聞之間的寫作文體。作為一種跨文體寫作方式，尤其是面對(duì)越來(lái)越多的新聞?dòng)浾咴凇胺翘摌?gòu)”領(lǐng)域內(nèi)取得的成就，“非虛構(gòu)”寫作讓我們看到了其未來(lái)發(fā)展前景。關(guān)注這一文學(xué)與新聞融合寫作的趨勢(shì)，對(duì)新聞文學(xué)進(jìn)行歷史梳理，結(jié)合當(dāng)下的媒介環(huán)境，我們不得不重新反思“新聞文學(xué)化’’現(xiàn)象。對(duì)于走回文學(xué)的新聞而言，新聞的呈現(xiàn)方式發(fā)生了改變，對(duì)于這種文學(xué)化的傾向，我們不能簡(jiǎn)單的斷定，它一定會(huì)是新聞發(fā)展的“正路’’，當(dāng)然也不能輕易下結(jié)論，文學(xué)化的新聞會(huì)導(dǎo)致新聞“走上歧途’’。只有理性對(duì)待這股“新聞文學(xué)化”思潮，不“一哄而起’’，更不盲目地追趕“時(shí)髦”，這種“新式新聞’’才能在熱潮之中走得更遠(yuǎn)。“非虛構(gòu)”作為一種創(chuàng)新的文學(xué)寫作，文體邊界的含糊不清，造成了它的寫作尷尬。過(guò)分注重事件化的陳述，對(duì)文學(xué)審美技巧的忽視，使得它文學(xué)的本質(zhì)呈現(xiàn)下降的趨勢(shì)。而“非虛構(gòu)“作為一種新聞寫作，其寫作主體的局限性，題材選擇的過(guò)度奇觀化，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)的單一性，也讓自身誤入思維類型化的泥淖。關(guān)鍵詞“非虛構(gòu)”；報(bào)告文學(xué)；新新聞主義；新聞生產(chǎn)；新聞文學(xué)化

簡(jiǎn)介：華中科技大學(xué)碩士學(xué)位論文在文學(xué)與繪畫間游戲木心的藝術(shù)風(fēng)格考察姓名劉雯申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師王乾坤20101223II華中科技大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTLITERATUREANDPAINTINGARETHEDIFFERENTKINDSOFART,INWEST“APOEMASAUDIBLEPICTUREANDAPICTUREASSILENTPOEM”ISANANCIENTPROVERBINCHINAPOEMANDPAINTINGAREHOMOLOGOUS,PICTURESINPOEMS,POEMSINPICTURES,THAT’SOCCURREDCHINESELITERATIPAINTINGINRECENTPERIOD,WITHTHESUBDIVIDINGOFART,LITERATUREANDPAINTINGHASGRADUALLYSEPARATED,WHENGELESINGADVANCEDTHETHEORYOFTHEDIFFERENCEBETWEENPOEMANDPAINTINGINLAOCOON,PEOPLEPAYMOREATTENTIONTOTHEIRDIFFERENCESBUTINTHEPRESENTAGE,WITHTHEDEVELOPMENTOFMODERNCIVILIZATION,TECHNIQUESANDMATERIALINTHECREATIONARELEARNEDFROMEACHOTHERONVARIOUSCATEGORIESOFART,LITERATUREANDPAINTING,BUTALSOSHOWSINFLUENCETOEACHOTHER,ANDCOMPLETETOEACHOTHERINMUXIN’SWORKS,THEREARESOMANYPAINTINGELEMENTSINTHEM,FULLOFPICTURESQUECONCEPTIONTHISTHESISTRIESTODISCUSSTHISFEATURE,ANDEXPLORETHEAESTHETICSTYLEOFMUXINBEDIFFERENTWITHOTHERWRITERS,MUXIN’SWORKSHASAPROFOUNDPHILOSOPHICALHERITAGETHISTHESISBEGINSWITHANALYSISOFMUXIN’SWORKS,DISCUSSTHEPAINTINGELEMENTSOFLIGHTANDSHADOW,COLOR,COMPOSITION,FORMEDAVARIETYOFSTYLESOFSCREENIMAGEINCHAPTER2,COMPARESWITHFENGZIKAITOCONCLUDINGMUXIN’SFEATURESINTHELAST,ANALYZESMUXIN’SAESTHETICSTYLEANDTHAT’SWHYMUXINWILLMAKESIGNIFICANCETOTHECONTEMPORARYLITERATUREKEYWORDSMUXINLITERATUREANDPAINTINGAESTHETICGAME

簡(jiǎn)介：分類號(hào)UDC密級(jí)編號(hào)10736?｝?衍元G七軍碩士學(xué)位論文在文學(xué)與人類學(xué)之間徘徊與創(chuàng)新“潘年英人類學(xué)筆記”系列作品研究研究生姓名盛春利指導(dǎo)教師姓名職稱元旦副教授業(yè)名稱中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專研究方向民間文學(xué)與文化人類學(xué)二O一六年五月

簡(jiǎn)介：分類號(hào)UDC在敘事與考證之間密級(jí)編號(hào)學(xué)位申請(qǐng)人姓名魚(yú)壹堡申請(qǐng)學(xué)位學(xué)生類別全墮劌塑±申請(qǐng)學(xué)位學(xué)科專業(yè)童苧鱟指導(dǎo)教師姓名差芏型絲整等文久論J己L，上鬣位F眨乙．▲一研學(xué)中士萆碩碩士擘位論文MASTER’STHESLSBEL1WEENTHENARRATIVEANDTHETEXTUALONHANAN，SMETHODSWHICHTHESTUDIESOFCHINESECLASSICALLITERATUREATHESISPNRTIQL缸圻LLMENT何THEREQTLIREMEMTOS丑‘BMNM口STER對(duì)E幽CQN伽BVBAIXIAOZHENGPOSTGRADUATEPROGRAMSCHOOLOFLITERATURECENTRAICHINANORMALUNIVERSI鉀SUPERVISORHANJUNACADEMICTITLEASSOCIATEPROFESSOR剛GIL抵雎洫姆APPROVEDAPRIL，2014

簡(jiǎn)介：查直典獨(dú)現(xiàn)岱之閶二自壁德文堂批證思想硒究⑧論文作者簽名聱遣指導(dǎo)教師簽名緇叢論文評(píng)閱人1瑙暨么杰壘壘么4乙望L12牢盞Z∑益評(píng)閱人2邈二客么熟絲么幽至壘丕評(píng)閱人3．趁匝羽幽拯絲么幽鹼厶盞評(píng)閱人4評(píng)閱人5答辯委員會(huì)主席委員1委員2委員3委員4委員5答辯日期沙／壚年多月羅日浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文白壁德文學(xué)批評(píng)思想研究致謝時(shí)間太快，人總在追趕。在西溪兩年，似乎還沒(méi)有細(xì)細(xì)踏遍就要離開(kāi)。論文的完成讓我又驚又喜，又恨又愛(ài)。無(wú)論何時(shí)何地，回味苦痛便是感受溫暖的時(shí)節(jié)。感謝那些愛(ài)與支持。感謝我的導(dǎo)師一一徐岱老師。從您身上我看到了一個(gè)文人、學(xué)者，能夠達(dá)到的高度和深度。以學(xué)術(shù)為生，用人生來(lái)詮釋學(xué)術(shù)，您的學(xué)識(shí)和激情值得最好的贊美。沒(méi)有您的支持我無(wú)法堅(jiān)定地做這個(gè)選題，沒(méi)有您的鞭策我無(wú)法認(rèn)識(shí)到自己的短視，沒(méi)有您的細(xì)心指導(dǎo)這篇論文可能就不會(huì)完成。我敬佩您、尊重您、感激您。感謝范昀老師。您的“西方現(xiàn)代文藝?yán)碚撍汲薄闭n，是我真正意義上啟蒙之課。它引導(dǎo)我思考自己的疑惑，思考人應(yīng)該怎樣地生活，并從閱讀中去尋找答案。也是在您的課上，我萌發(fā)了寫白壁德的想法。感謝您，以及您推薦的好書。感謝潘一禾老師、張節(jié)末老師、劉翔老師、沈語(yǔ)冰老師，感謝你們?cè)陂_(kāi)題報(bào)告時(shí)提出的意見(jiàn)，感謝你們?cè)谕鈬?guó)文學(xué)、古典文學(xué)、電影、藝術(shù)等方面為我打開(kāi)了美的窗子，讓我懂得美的多元和趣味，它們照亮了我未來(lái)的生活。感謝我親愛(ài)的朋友們感謝汪瀟灝同學(xué)，疑問(wèn)時(shí)與你談話、猶豫時(shí)與你討論、拾趣時(shí)與你分享，每每我感受到理性之光，你是我半個(gè)老師；感謝金秀梅同學(xué)、李玢同學(xué)、蔣冰瓊同學(xué)，慶幸遇到你們，朋友啊，感謝真心和溫暖。感謝我的父母，生我養(yǎng)我育我，給我最純粹的愛(ài)。沒(méi)有你們的支持，我不會(huì)來(lái)到這間學(xué)府，也更不能與上文中所有人相遇。沒(méi)有你們的支持，我無(wú)法擁有這樣一段單純美好的歲月。感謝那些不理解、冷漠，感謝生活的壓力，教我成長(zhǎng)與堅(jiān)強(qiáng)。

簡(jiǎn)介：地域分布與中心建構(gòu)五代十國(guó)文學(xué)版圖研究摘要本文致力于五代十國(guó)的文學(xué)版圖研究，首先由文人、文學(xué)家族的籍貫地理出發(fā)，呈現(xiàn)五代十國(guó)文學(xué)版圖的靜態(tài)面貌。再根據(jù)文人群體的活動(dòng)地理，考察五代十國(guó)前、后期文學(xué)中心的變遷，展現(xiàn)五代十國(guó)文學(xué)版圖的動(dòng)態(tài)演變。通過(guò)靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的結(jié)合，從空間和時(shí)間的維度呈現(xiàn)五代十國(guó)文學(xué)版圖的空間圖景和時(shí)間流程。本論文主要分為上、下兩篇。上篇以五代十國(guó)時(shí)期的籍貫地理為基礎(chǔ)，考察該階段文人的地域分布，得出向外擴(kuò)散且南北失衡的結(jié)論。再根據(jù)五代十國(guó)時(shí)期文學(xué)家族的地域分布，得出該階段文學(xué)家族一改唐時(shí)關(guān)中、江南、山東鼎立的局面，而重構(gòu)為江南東道、中原地區(qū)、江南西道并立的新“三足”之勢(shì)。最后結(jié)合唐宋文人的籍貫變遷，得出在時(shí)間維度下，五代十國(guó)是文學(xué)中心南北易位轉(zhuǎn)折期的結(jié)論。下篇以五代十國(guó)前、后期文人群體的活動(dòng)地理為基礎(chǔ)，考察前、后期文學(xué)中心的變遷。前期文人群體多以遷居和隱逸的方式做著自京都流向外邑，自京洛文學(xué)中心流向邊緣地區(qū)的離心運(yùn)動(dòng)，并由此建構(gòu)出前蜀成都、福州一泉州、廬山一西山一仰山、九華山多個(gè)文學(xué)中心。后期文人群體則以仕進(jìn)為目的，自外邑走向都城，自邊緣進(jìn)入中心，在后蜀成都、南唐金陵、馬楚長(zhǎng)沙這些新政權(quán)所屬的都城形成三個(gè)主中心。同時(shí)期，文人還以求學(xué)、授業(yè)為目的聚于“廬山國(guó)學(xué)”，構(gòu)成與金陵相呼應(yīng)的副中心。以隱逸為目的聚于衡山，構(gòu)成與長(zhǎng)沙相呼應(yīng)的副中心。從時(shí)間的維度，呈現(xiàn)五代十國(guó)文學(xué)版圖自京都軸心向多中心分散又向三主二副中心聚集的動(dòng)態(tài)演變。關(guān)鍵詞五代十國(guó)；文學(xué)版圖；文人分布；文學(xué)中心目錄摘要???????????????????????????????????????????～I(xiàn)ABSTRACT???????????????????????????????II目錄?????????????????????????????????????????．III引言????????????????????????????????????L一、五代十國(guó)文學(xué)版圖的研究意義??????????????????1二、五代十國(guó)的時(shí)問(wèn)斷限??????????????????????3上篇文學(xué)版圖之靜態(tài)呈現(xiàn)五代十國(guó)文人、家族的地域分布???????．6一、五代十國(guó)文人籍貫分布表????????????????????9二、擴(kuò)散與失衡五代十國(guó)文人的地域分布?????????????．．22一擴(kuò)散性?????????????????????????．22二不平衡性????????????????????????一25三、五代十國(guó)文學(xué)家族地域分布表?????????????????．29四、新“三足”之勢(shì)五代十國(guó)文學(xué)家族的地域分布??????????33一江南東道家族集聚????????????????????．34二中原地區(qū)優(yōu)勢(shì)持續(xù)????????????????????．4L三江南西道異軍突起????????????????????．46五、唐宋文人籍貫變遷??????????????????????．．57下篇文學(xué)版圖之動(dòng)態(tài)演變五代十國(guó)文學(xué)中心的變遷??????????65一、五代十國(guó)前期離心運(yùn)動(dòng)下的多中心格局?????????????．66一前蜀成都文學(xué)中一15????????????????????．68二福州泉州文學(xué)中心????????????????????77三廬山一西山．仰山文學(xué)中心?????????????????．．83四九華山文學(xué)中心?????????????????????．．93二、五代十國(guó)后期向心運(yùn)動(dòng)下的三主二副格局????????????97一后蜀成都文學(xué)中心????????????????????．98二南唐金陵一廬山文學(xué)中心?????????????????．100馬楚長(zhǎng)沙．衡山文學(xué)中心?????????????????．110

簡(jiǎn)介：河南大學(xué)碩士學(xué)位論文在路上一次文學(xué)文化解放的精神之旅姓名張方麗申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)指導(dǎo)教師孫曉青20090401ABSTRAETAFTERTHESECONDWORLDWAR,AMERICASTEPPEDINTOATIMEOFREASONANDLOGIC．THEAMERICANSWERESERIOUSLYAFFECTEDBYTHEMATERIALISMANDCONSUMERISM，BLINDTOHUMANEMOTIONSANDSPIRITUALFREEDOM．THELITERARYREALMTHUSBECAMEAWASTELAND，F(xiàn)ORLACKOFINDIVIDUALITY．THEPUBLISHINGOFONTHEROADIN1957GAVEAVIOLENTBLOWTOTHERIGIDSOCIALDISCIPLINE，ANDBROUGHTAFRESHAIRTOAMERICANLITERATURE．THENOVELMADETHECOUNTRYAWAREOFTHEBEATGENERATION,ANDALSOENDOWEDIT、，IMCULTURALSIGNIFICANCEANDPUBLICRESONANCE．KEROUACILLSTHEAUTHOROFTHENOVELALSOBECAMEACOUNTERCULTUREICONFORTHEPUBLIC．INTHETHESISTHENOVELONTHEROADISINTERPRETEDASASPIRITUALJOURNEYTOLITERARYANDCULTURALLIBERATION．ITISDIVIDEDINTOFIVECHAPTERS．THEFIRSTCHAPTERISTOINTRODUCETHECULTURALBACKGROUNDOFTHEPOSTWARAMERICA,ANDTHELITERATUREREVIEWOFTHEPASTCRITICS．UNDERTHECONTROLOFTHEMAINSTREAMCULTURE，THEPEOPLE’SMINDWASRIGIDANDLACKOFINDIVIDUALITY．SIMPLEINTRODUCTIONSTOONTHEROADANDITSAUTHORAREALSOMADE．THESECONDCHAPTERISTOREVEALTHESUBCULTUREINTHISNOVEL．ITARGUESFROMTHREEASPECTSDEANASASYMBOLIZATIONOFTHENEWCOUNTERCULTUREDREAM，WOMENASAFORCETHATRESTRICTSTHEFREEDOMANDINDIVIDUALITYFORSALANDHISMALEFRIENDS，ANDWHITENESSASAREPRESENTATIONOFTHEMATERIALISMANDCONFORMITY．THETHIRDCHAPTERFIRSTANALYZESTWOCULTURALASPECTSEXHIBITEDINTHENOVELBUDDHISMANDJAZZ．THEMADLIFESTYLEOFTHECHARACTERSANDTHEIRQUEERTHOUGHTSCANBEINTERPRETEDBYBUDDHISM，ANDTHEIRCRAZEFORJAZZCALLALSOREFLECTTHEIRDESIREFORFREEDOM．BUDDHISMANDJAZZSTRENGTHENKEROUAC’SSPONTANEOUSTENDENCIESANDPROVIDEANEWDIMENSION．THENTHEPAPERWILLFOCUSONHISSPONTANEOUSWRITINGWHICHMATCHESTHECONTENTSPERFECTLY．THEFOURTHCHAPTERINTERPRETSTHEREASONOFSAL’SGOINGHALFWAYDURINGTHESPIRITUALJOUMEYANDREASSESSESTHATTHEBEATGENERATIONISNOTDEGENERATEINFACT．PEOPLESHOULD

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10135論文分類號(hào)學(xué)．號(hào)20084003042研究生類別全日制幽勃締貉犬乎碩士學(xué)位論文在美國(guó)的俄羅斯僑民文學(xué)第三浪潮研究STUDYOFTHETHIRDWAVEOFRUSSIAIMMIGRANTINTHEAMERICANLITERARY學(xué)科門類一級(jí)學(xué)科學(xué)科、專業(yè)研究方向申請(qǐng)人姓名指導(dǎo)教師姓名文學(xué)文字中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)歐美文學(xué)呂元滿馬曉華教授二O一一年六月六日內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文LIIIIIELIIII1111111ELLY1891958中文捅要俄羅斯僑民文學(xué)是俄羅斯文學(xué)史上的一個(gè)偉大存在，在美國(guó)的俄羅斯文學(xué)是俄羅斯僑民文學(xué)中不可分割的一部分現(xiàn)在對(duì)于美國(guó)俄羅斯僑民文學(xué)的研究?jī)H僅停留在單一角度的研究，把美國(guó)俄羅斯僑民放在整個(gè)20世紀(jì)俄羅斯僑民文學(xué)的大背景下進(jìn)行系統(tǒng)研究的文章還沒(méi)有，現(xiàn)在只有美國(guó)的俄羅斯僑民文學(xué)的片面研究，大多是從某個(gè)角度進(jìn)行分析的，缺乏系統(tǒng)的研究。關(guān)于美國(guó)俄羅斯僑民文學(xué)的著作和研究成果也還很少，我國(guó)對(duì)它的翻譯、介紹和研究，直到最近幾年才開(kāi)始出現(xiàn)某些活躍的跡象。對(duì)于我國(guó)廣大讀者來(lái)說(shuō)，俄羅斯僑民文學(xué)至今仍然是一種相當(dāng)陌生的存在。本文主要分為四章對(duì)在美國(guó)的俄羅斯僑民文學(xué)第三浪潮進(jìn)行了系統(tǒng)的研究與整理，力圖改變了以往資料單一，角度單一，不系統(tǒng)的現(xiàn)狀，爭(zhēng)取為以后研究美國(guó)的俄羅斯僑民文學(xué)提供了較完整的資料。第一章主要對(duì)俄羅斯僑民文學(xué)的概念進(jìn)行界定，并且分析了美國(guó)俄羅斯僑民文學(xué)第三浪潮的成因及特點(diǎn)；第二章主要介紹了美國(guó)俄羅斯第三浪潮作家的文學(xué)品格，主要從四個(gè)角度進(jìn)行發(fā)掘的對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)制度和文化政策的不滿、對(duì)祖國(guó)的深深眷戀、尊重與保持俄羅斯文化與文學(xué)傳統(tǒng)、對(duì)美國(guó)文化的接受；第三章則是美國(guó)俄羅斯僑民文學(xué)第三浪潮創(chuàng)作主題分析，通過(guò)其思鄉(xiāng)和愛(ài)國(guó)、宗教特征、永恒主題?愛(ài)情、孤獨(dú)和死亡的創(chuàng)作主題的分析與解讀得出在美國(guó)俄羅斯僑民文學(xué)第三浪潮的獨(dú)特藝術(shù)魅力。在論文的第四章主要對(duì)美國(guó)俄羅斯僑民文學(xué)的消亡與走向進(jìn)行了反思，通過(guò)反思?xì)v史對(duì)俄羅斯本土文學(xué)和僑民進(jìn)行了簡(jiǎn)單的區(qū)分與界定進(jìn)而得出結(jié)論。在當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)的融合與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了各國(guó)之間的交流與合作。美國(guó)與俄羅斯是世界上兩個(gè)經(jīng)濟(jì)和政治大國(guó)。學(xué)習(xí)和俄羅斯僑民文學(xué)在美國(guó)的發(fā)展過(guò)程，無(wú)論對(duì)于美國(guó)還是俄羅斯文化的研究都有重要的意義。本論文其實(shí)主要做了一個(gè)整理和梳理的工作，系統(tǒng)的整理和發(fā)掘在美國(guó)的俄羅斯第三浪潮在文學(xué)史上的地位，與此同時(shí)給以后研究俄羅斯僑民文學(xué)提供了比較完整的資料。關(guān)鍵詞俄羅斯僑民文學(xué)文學(xué)品格美國(guó)的俄僑文學(xué)第三浪潮創(chuàng)作主題

簡(jiǎn)介：圖像藝術(shù)時(shí)代文學(xué)的審美心理距離研究專業(yè)名稱文藝學(xué)申請(qǐng)人杜更勝指導(dǎo)教師王朝元教授論文答辯委員會(huì)拂一’7委員趔位亟讓鎣ABSTRACTWITHOURCULTUREHASENTEREDORISENTERINGTHEERAOFIMAGE，WHICHISNOWANINDISPUTABLEFACT．THEARRIVALOFTHEERAOFIMAGEBRINGTOUSISNOTONLYAVARIETYOFIMAGES，MOREIMPORTANTIS，PEOPLEHAVEBEENTOTHEWORLDUNDERSTANDINGANDWAYOFLIFEWILLBESUBVERTED，PEOPLE’SWAYOFTHINKINGCHANGED．THEABILITYOFPERCEIVINGTHEWORLDISCHANGING．FUNDAMENTALLYSPEAKING，THECURRENTCHANGESINTHECULTURALFIELDISMAINLYFROMTHETRADITIONALSENSEOFTHELANGUAGECENTERIMAGEINTOVISUALIMAGENOWASTHECENTER．THEIMAGEOFARTINTOOURLIFEQUIETLY，BECOMEAREALITYINOURDAILYLIFE．THEIMAGEOFTHEREFLECTEDINLITERATUREISNOTONLYCONFINEDTOTHELINGUISTICFEATURESOFEXTERNAL，BUTALSOFORTHECHARACTERIZATIONOFIMAGEWITHINTHETEXT．ALTHOUGHTHETEXTASIMAGESOFAST，INTUITIVEANDIMAGE，BUTITISBECAUSEOFTHEWORDPROBLEMSINTHESEAREASTOCREATETHEPERMANENTCHARMOFLITERATURE，LIKELITERATUREFAMOUS”DEFAMILIARIZATION”EFFECTISTHEBESTEMBODIMENT．NOWWEFACEAREALISTICIMAGEAREFLOODINGOURLIFEANDTHECURRENTCULTUREISMOREBYVISUALDISPLAYANDWATCHCOMPOSITION，IMAGEHASVERYSTRONGINFECTIVITYANDGROWING，WITHIMAGETOTHEREALMOFCULTUREINFILTRATIONOFLITERATUREISGRADUALLYSHOWINGANIMAGEOFTHESITUATION．LANGUAGEANDIMAGEDIFFERENCENOTONLYINDIFFERENTCULTUREMEDIA，THEMOSTIMPORTANTISTHESHIFTFROMTHECERTAINMEANINGINDICATESTHELANGUAGEAESTHETICFORMTOTHEEVOLUTIONOFVISUALAESTHETICIMAGE．THISCULTUREOFTHEVISUALIMAGETOHAVETOSAYANDECONOMYANDTHERAPIDDEVELOPMENTOFCONSUMERSOCIETYRAPIDRISEHASACLOSERELATIONSHIP，PERHAPSCANBESAIDCONSUMPTIONINDIRECTLY，TOPROMOTETHEIMAGEOFARTANDTHERELATIONSHIPBETWEENIMAGEANDCONSUMPTIONMAKESTHEANDLITERARYAESTHETICCONFLICT，THENCARRYOUTTHELONGSTRUGGLEOFGRAPHIC．INTHECURRENTOFADVOCATING”GAPLESS”AESTHETICCULTURALCONTEXT，EMPHASIZINGTHEAESTHETICOF”PSYCHOLOGICALDISTANCE”，EMPHASIZE”AESTHETICDISINTERESTEDNESS”，ASITISINTHECULTURE觚DTHEARTOFIMAGEAESTHETICPRINCIPLESASCONTRARY．BUTTHISISAQUESTIONTHATHASTOBEMENTIONED，BECAUSETHEREISACOMPLEXRELATIONSHIPBETWEENTHEIMAGEANDCONSUMPTION．INTODAY’SCONSUMERERA，THEIMAGEOFTHEACCEPTANCEANDAESTHETICWITHASTRONGUTILITARIANANDPRACTICAL．DUETOTHEACCEPTANCEOFTHEIMAGECULTURE，AESTHETICATTITUDEWASINTRODUCEDINREALLIFE，PEOPLE’SDAILYLIFEISFILLEDWITHMOREANDMOREARTISTICQUALITY．THEOPPOSITIONBETWEENARTANDLIFEDISAPPEARGRADUALLY，GRADUALLYNARROWTHEDIFFERENCES，”PSYCHOLOGICALDISTANCE”ROLEISALSOTOSOMEEXTENTTOBERULEDOUT；EVENTHEARTPRODUCTIONHASBEENINCORPORATEDINTOTHEECONOMYPARTOFTHEAESTHETICANDARTISTICACTIVITIES，OUTOFTHE”NONUTILITARIAN”，AUTILITARIAN，PURPOSE，”PSYCHOLOGICALDISTANCE”O(jiān)FTHEPHILOSOPHICALBASISOF”NONUTILITARIANAESTHETIC”WILLBEDECONSTRUCTED；CONTEMPORARYAESTHETICACTIVITIESINMEANING，VALUEANDEXPERIENCEFACTORSINGRADUALLYWEAKENING，BUTTHEPERFORMANCEOFPLEASURE，THEENTERTAINMENTFACTORSINTHEGROWING，WHICHALSOSHOWEDPEOPLEBYADVOCATINGRATIONALTOSEEKPLEASURE，BEAUTYWILLNOTSEEK11

簡(jiǎn)介：沈陽(yáng)師范大學(xué)碩士學(xué)位論文在“社會(huì)地位與文學(xué)實(shí)踐”的交界處女性主義敘事學(xué)探究姓名李爽申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師張冬梅20100401IIABSTRACTFEMINISMNARRATOLOGYPRODUCEDINTHE1980S,FROMNAMINGITISANEWSUBJECT,THATFEMINISMLITERARYTHEORYCOMBINEDWITHSTRUCTURALISMNARRATIONFEMINISMNARRATOLOGYOFABSORBINGTHEFEMINISTLITERARYTHEORYANDTHESTRUCTUREOFTHEESSENCEOFSOCIALISMNARRATION,ABANDONEDTHEFEMINISTLITERARYCRITICISMOFSUBJECTIVITY,FULLOFPOLITICALWEAKNESS,ALSOAVOIDTHEPURSUITOFSCIENTIFICSOCIALISMNARRATIVESTRUCTURE,ISINTHEPROCESSOFLITERARYCREATIONOFTHEOBJECTIVELAWSFEMINISMNARRATOLOGYWILLNARRATIONOFTHEORIESANDMETHODSINSEX,INTRODUCINGTHESTRUCTURALISMNARRATIONOFSCIENTIFICRESEARCHMETHODSANDRULES,WHILEFEMINISTLITERARYTHEORY,THETHEORYOFGENDERCONSIDERATIONS,FORLITERARYCRITICISMHASOPENEDUPANEWPERSPECTIVEUSINGFEMINISMNARRATIONMAYEXPLAINWOMENWRITERSINTHENARRATIONOFCHARACTERISTICS,THUSBETTERANDMORETHOROUGHREADINGTEXTONWOMENFEMINISMNARRATOLOGYOFTEXTANALYSISISPROVIDEDANEWRESEARCHMETHODALTHOUGHFEMINISMNARRATOLOGYASTHREEYEARSPRODUCEYEARSOVERPROCESS,BUTITDIDNOTCAUSETHESCHOLARSOFEXTENSIVEDISCUSSIONANDSTUDY,CAUSEFEMINISTNARRATIVEASASUBJECTISSTILLINPERFECTCONDITIONFORDEVELOPMENT,THEREFOREFEMINISMRESEARCHCONTENTS,NARRATIVETHEORYFRAMECONSTRUCTIONNEEDFURTHER,SOTHENARRATIONOFFEMINISMISVERYNECESSARYFROMTWOASPECTSOFTHEORYANDPRACTICERESEARCHFEMINISTNARRATION,FIRSTITANALYZESTHEFEMINISTNARRATION,DISCUSSESTHEHISTORICALCONTEXTANDTHEORETICALRESOURCES,RESPECTIVELYEXPOUNDSFEMINISTLITERARYTHEORYANDTHETHEORYOFSOCIALISTNARRATIVESTRUCTUREANDMAINIDEASANDTHEDEFECTSOFTHEBOTH,DISCUSSESTHEFEMINISTNARRATIONCAUSESANDPROCESSSECONDITEXPLAINSTHEFEMINISMTHEORYOFTHECORECONTENTOFNARRATIVESTRUCTUREANDTHEPOLITICALANDTHESTORYOFGENDERDISCOURSEFORMANDNARRATIVEVOICETHENITDISCUSSESTHEAPPLIEDFEMINISTNARRATIONTEXTUALANALYSISOFTHEDIFFERENCEWITHOTHERTHEORIES,EXPLAINSTHEADVANTAGEOFTHISTHEORY,WHILEUSINGTHISTHEORYTOSTUDYTHEPROBLEMSRELATEDTOFILMFEMALENARRATIVESTRATEGY,THROUGHTHETEXTPRACTICEANDTHATOFTRADITIONALTEXTANALYSISMETHOD,ANALYSISOFTHEVALUEOFTHEFEMINISTNARRATIONANDADVANTAGEPRECISELYBECAUSEOFFEMINISMINTEXTANALYSISONTHENARRAGOLOGEEXISTADVANTAGES,SOSHOULDCAUSEOFTHISTHEORYOFTHEORISTS,FEMINISMNARRATIVERESEARCH,ANDITSDEVELOPMENTMATUREGRADUALLYKEYWORDSFEMINISM；FEMINISMNARRATOLOGY；FEMINISTLITERARYTHEORY；STRUCTURALISMNARRATION；GENDERPOETICS

簡(jiǎn)介：廈門大學(xué)博士學(xué)位論文在借鑒與反思中的文學(xué)批評(píng)建設(shè)論20世紀(jì)30年代的林語(yǔ)堂文學(xué)批評(píng)姓名余娜申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師朱水涌2012精神和平民審美文化三個(gè)方面闡述林語(yǔ)堂的文學(xué)批評(píng)思想，認(rèn)為其文化人格的獨(dú)立性主張個(gè)體精神空間的自由獨(dú)立，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的自由個(gè)性文學(xué)藝術(shù)的游戲精神主張文學(xué)藝術(shù)具有超越性，注重文學(xué)藝術(shù)的審美性，是一種純粹的審美自由，二者以個(gè)體自由為中心而統(tǒng)一在一起；平民審美文化的倡導(dǎo)則將二者的精神內(nèi)核以平等的方式注入到平民精神里，實(shí)現(xiàn)平民精神與貴族精神和諧一體，從而完成“人”的現(xiàn)代化改造。其次，論文探析了林語(yǔ)堂的文學(xué)批評(píng)風(fēng)格中的“氣”和“味”。認(rèn)為林語(yǔ)堂讓傳統(tǒng)的“氣”、“味”觀念融合了現(xiàn)代精神，強(qiáng)調(diào)了“氣”、“味”的個(gè)體個(gè)性自由的色彩，以“氣”、“味”為特征的批評(píng)風(fēng)格契合了以個(gè)人自由主義為核心的批評(píng)思想。批評(píng)風(fēng)格對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)觀念的吸收和轉(zhuǎn)化，顯示出林語(yǔ)堂在中國(guó)文學(xué)批評(píng)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中的探索方向。論文的結(jié)語(yǔ)部分論述在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的語(yǔ)境下，20世紀(jì)30年代的林語(yǔ)堂文學(xué)批評(píng)所具有的價(jià)值和意義。他的文學(xué)批評(píng)立足于個(gè)人自由主義，蘊(yùn)含的人文情懷減少了科學(xué)主義泛化帶來(lái)的弊端；他的文學(xué)批評(píng)風(fēng)格和批評(píng)文體較好地實(shí)現(xiàn)了中國(guó)審美思維與西方現(xiàn)代理性邏輯的結(jié)合，對(duì)當(dāng)下文學(xué)批評(píng)的發(fā)展具有重要的參考意義。同時(shí)，林語(yǔ)堂所代表的特殊文化群體在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展上的探索和貢獻(xiàn)，給未來(lái)研究的方向帶來(lái)了啟示。關(guān)鍵詞林語(yǔ)堂；文學(xué)批評(píng)；現(xiàn)代性；自由；審美

簡(jiǎn)介：中圖分類號(hào)中圖分類號(hào)I206I206單位代碼單位代碼1023110231學(xué)號(hào)號(hào)4200817642008176國(guó)語(yǔ)對(duì)話的文學(xué)與思想意義學(xué)科專業(yè)古代文學(xué)研究方向先秦兩漢魏晉南北朝方向作者姓名姚琳琳指導(dǎo)教師傅道彬教授李洲良教授侯敏教授哈爾濱師范大學(xué)二〇一〇年五月ATHESISSUBMITTEDFORTHEDEGREEOFMASTERLITERATUREANDIDEOLOGICALSIGNIFICANCEOF“GUOYU”DIALOGUECANDIDATEYAOLINLINSUPERVISORASSOCIATEPROFFUDAOBINASSOCIATEPROFLIZHOULIANGASSOCIATEPROFHOUMINSPECIALITYCHINESECLASSICALLITERATUREDATEOFDEFENCEMAY,2010DEGREECONFERRINGINSTITUTIONHARBINNORMALUNIVERSITY

簡(jiǎn)介：?jiǎn)挝淮a10445學(xué)號(hào)2013020410分類號(hào)I2099研究生類別全日制碩士學(xué)位論文（學(xué)術(shù)學(xué)位）（學(xué)術(shù)學(xué)位）論文題目國(guó)立青島/山東大學(xué)文學(xué)教育與新文學(xué)國(guó)立青島/山東大學(xué)文學(xué)教育與新文學(xué)學(xué)科專業(yè)名稱中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)申請(qǐng)人姓名關(guān)珊導(dǎo)師姓名李宗剛教授論文提交時(shí)間2016年6月6日學(xué)科專業(yè)名稱中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)申請(qǐng)人姓名關(guān)珊導(dǎo)師姓名李宗剛教授論文提交時(shí)間2016年6月6日山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文目錄目錄中文摘要ⅠABSTRACTⅡ緒論1第一章文學(xué)教育的探索與山東新文學(xué)的發(fā)生4第一節(jié)新式文學(xué)教育與新文學(xué)萌芽4第二節(jié)新文學(xué)發(fā)生的物質(zhì)和制度保障7第三節(jié)新式文學(xué)教育理念的注入11第二章文學(xué)教育中新文學(xué)的嘗試14第一節(jié)新文學(xué)接受主體的多元化14第二節(jié)新文學(xué)作家教員的引進(jìn)18第三節(jié)作家教員與新文學(xué)創(chuàng)作以老舍為例24第三章新文學(xué)在文學(xué)教育中的傳播30第一節(jié)課程設(shè)置與新文學(xué)30第二節(jié)新文學(xué)教育的代際傳承以臧克家為例33第三節(jié)課堂之外的新文學(xué)傳播37結(jié)語(yǔ)41附錄44注釋55參考文獻(xiàn)61攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論著65致謝66

簡(jiǎn)介：分類號(hào)魚(yú)2呈UDC碩士學(xué)位論文密級(jí)公玨國(guó)內(nèi)數(shù)字出版品牌傳播研究論文答辯日以盛大文學(xué)為例梁飛2013．05．26一學(xué)位授予日期2013．06．28國(guó)內(nèi)數(shù)字出版品牌傳播研究以盛大文學(xué)為例摘要數(shù)字出版業(yè)在近年來(lái)中國(guó)出版業(yè)的影響力與日俱增，發(fā)展方式逐漸由內(nèi)容開(kāi)發(fā)向品牌戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，然而傳播媒介的變化為數(shù)字出版的品牌傳播帶來(lái)新的方式和思考。盛大文學(xué)作為國(guó)內(nèi)數(shù)字出版巨頭在品牌傳播的策略上給業(yè)界提供了新思維。本文以品牌傳播學(xué)為視角對(duì)盛大文學(xué)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、營(yíng)銷模式、品牌傳播策略等內(nèi)容進(jìn)行分析，并解構(gòu)其品牌策略方面的方式與不足，在理論方面拓寬數(shù)字出版與品牌研究的維度，從實(shí)務(wù)角度上，細(xì)化分析盛大文學(xué)如何通過(guò)成熟的版權(quán)營(yíng)銷和娛樂(lè)化產(chǎn)業(yè)鏈所產(chǎn)生的創(chuàng)造力和影響力，促進(jìn)其品牌的價(jià)值和競(jìng)爭(zhēng)力。針對(duì)我國(guó)數(shù)字出版品牌構(gòu)建普遍遇到的問(wèn)題提出相關(guān)建議，以提高品牌的推廣力度與傳播效果。關(guān)鍵詞數(shù)字出版品牌傳播盛大文學(xué)版權(quán)娛樂(lè)化