簡(jiǎn)介：學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實(shí)的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。其他同志對(duì)本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名王乞日期珈／石．F鄉(xiāng)學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部?jī)?nèi)容，可以采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)?？梢韵驀?guó)家有關(guān)機(jī)關(guān)或機(jī)構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密論文，密級(jí)保密期限為年。學(xué)位論文作者簽名王掘日期ZO，‘．S．6R程瓤心日期匕／NQABSTRACTABSTRACTBEFORETHE1920S．ZHOUZUORENEXPLOREDTHENEWSTYLEANDESTABLISHEDHISINDEPENDENTVIEWSONLITERATURETHROUGHREADING，THINKINGANDWRITINGINHISEARLYYEARS．THEEXPLORATIONMAINLYINCLUDESTHREESIDESFIRST，DEVELOPEDHISOWNVIEWOF‘ESSAY’ANDCREATEDTHEPROTOTYPEOF‘TEXTCOPY’EXPERIMENTALLY；SECOND，F(xiàn)ORMEDTHEPURELITERATUREPERSPECTIVEONNOVELANDEMPHASIZEDONTHEIMPORTANCEOFNOVEL’SAESTHETICFEATURES，ESPECIALLYFABRICATIONANDINTEREST；THIRD，PUTFORWARDTHEDISTINGUISHINGCONCEPTOF‘LITERATUREOFHUMAN’．ASTHESOURCEOFZHOUZORAN’SLITERARYTHOUGHT，THOSELITERARYEXPLORATIONINFLUENCETHETRANSFORMATIONOFHISMIDDLEANDLATELITERARYTHOUGHT．FIRSTLY，ZHOUZUORENWROTEANDTHOUGHTABOUT‘ESSAY’AND‘CENTO’INHISEARLYDIARIESANDCOPIEDTEXTSANDTHEINSCRIPTIONSONSTONES，WHICHISAGOODFOUNDATIONFORHISCREATIONOF‘TEXTCOPY’INHISLATERYEARSBYACCUMULATINGTHEWRITINGCONTENTSANDMETHODS．SECONDLY，ZHOUZUORENREADSOMANYHISTORICALROMANCENOVELS，SUPERNATURALTALESANDCHIVALROUSNOVELSINHISEARLYYEARSTHATHEPAYMOREATTENTIONTONOVEL’SFABRICATIONANDINTEREST．MOREOVER，ZHOUZUORENREADANDTRANSLATEDMANYFOREIGNNOVELSINHISEARLYYEARS，WHICHMADEHIMCRITICIZEDTHE‘HAPPY’ENDINGPATTERNOFTRADITIONALNOVELSANDCALLEDFORNOVEL’STRAGEDYSTYLE．HISEARLYLITERARYTHOUGHTISCONSISTEDOFTHESEVIEWSANDINFLUENCESTHETRANSFORMATIONTHATHESUPPORTEDTHEVIEWOF‘THESCHOOLOFARTODLIFE’IN1920S．FINALLY,THROUGHORGANIZINGZHOUZUOREN’SSTUDYINGANDWORKINGEXPERIENCESINHISEARLYYEARS，THEREPRESENTSAFORMINGPROCESSOFTHEVIEWOF‘LITERATUREOFHUMAN’．ITISFOUNDTHATHISVIEWOF‘LITERATUREOFHUMAN’CONSISTEDOF‘HUMANITARIAN’AND‘INDIVIDUALISM’PRESENTSITSUNIQUECHARACTERISTICS．ALTHOUGHZHOUZUORENREFERENCEDTOLSTOY’S‘HUMANITARIAN’，HECHANGEDITSMEANINGWHENHEUNDERSTOODTHEVIEW．ATTHESAMETIME，ZHOUZUORENPUTFORWARDTHE‘INDIVIDUALISMOFTHEWORLD’SSTAND’TOEXPRESSEDHISCONSCIOUSUNDERTAKINGOFTHENATIONANDSOCIAL．FORTHEPURPOSEOFTHECOLLECTIVEHARMONYANDSTRENGTH，HIS‘INDIVIDUALISM’PURSESTHEINDIVIDUALFULLNESSANDINDEPENDENCE．THE‘INDIVIDUALISM’REQUIRESTHATTHEINDIVIDUALNEEDSEPARATEHIMSELFFROMTHECOLLECTIVETOACHIEVESELFIMPROVEMENT．THENHECANRETURNTHECOLLECTIVETOTAKETHERESPONSIBILITYOFTHECOLLECTIVE．ITSAIMISTHECOEXISTENCEOFINDIVIDUALANDTHECOLLECTIVE．BUTTHEOPINIONWHICHISACOMPROMISEOFHISIDEASFROMREFERENCESANDREALISTICPROBLEMSISPARADOXICAL．THERECONCILABLEWAYOFTHINKINGWASEMBODIEDINHISRECONCILABLELITERARYTHOUGHTOFHISLATERYEARS．INSHORT，TOORGANIZEANDANALYZEZHOUZUOREN’SEARLYEXPLORATIONONLITERATUREISHELPFULTORECOGNIZETHEIGNORANCEANDMISREADINGOFZHOUZUOREN’SEARLYLITERARYTHOUGHT．TOSORTOUTTHEFORMINGPROCESSOFZHOUZUOREN’SEARLYLITERARYTHOUGHTISUSEFULTOFINDTHETHOUGHTRESOURCESLEADINGTOTHETRANSFCLRMATIONOFHISMIDDLEANDLATELITERARYTHOUGHT．INTHEVIEWOFHISEARLYII

簡(jiǎn)介：I碩士研究生學(xué)位論文新疆大學(xué)論文題目中文周政保文學(xué)批評(píng)研究論文題目中文周政保文學(xué)批評(píng)研究論文題目外文論文題目外文STUDYONZHOUZHENGBAO’SLITERATURECRITICISM研究生姓名左雪玲研究生姓名左雪玲學(xué)科、專(zhuān)業(yè)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科、專(zhuān)業(yè)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究方向文藝學(xué)研究方向文藝學(xué)導(dǎo)師姓名職稱(chēng)歐陽(yáng)可惺導(dǎo)師姓名職稱(chēng)歐陽(yáng)可惺論文答辯日期2016年5月27日學(xué)位授予日期年月日IIIABSTRACT1980S,THEERAOFTHEREVIVEOFCONTEMPORARYCHINESELITERATURE,INWHICH,LITERARYWORKSANDCRITICISMFLOURISHED,ASWELLASTHELITERATUREINWESTERNCHINAZHOUZHENGBAOASANIMPORTANTCRITICOFCONTEMPORARYLITERATUREINXINJIANG,HEWENTTOTHECENTRALZONEOFLITERARYCRITICISMFROMTHEEDGEBYARICHOFLITERARYCRITICISMWORKSHISLITERARYCRITICISMCOVEREDALMOSTALLKINDSOFART,INCLUDINGLITERATURE,PAINTING,DRAMA,FILMS,ETCHISCRITICISMMADEGREATACHIEVEMENTSESPECIALLYINTHEFIELDOF“NEWFRONTIERPOEMS”“WESTERNLITERATURE”“MILITARYLITERATURE”“THEREPORTAGE”,ETCHEHASALWAYSINSISTEDONTHEPRINCIPLEOFREALISTICLITERARYCRITICISMANDSTUCKTOTHENATIONALPEOPLE’SCRITICISM,ANDEMPHASIZEDTHERELATIONSHIPBETWEENLIFEANDLITERATUREWITHASTRONGAWARENESSOFTHEPROBLEM,HETOOKTHETEXTASTHEFOCUSOFLITERARYCRITICISMANDHELDASINCEREATTITUDEWHICHOBSERVEDFROMAMACROPERSPECTIVEANDWRITINGFROMAIMPERCEPTIBILITYPLACEATTHESAMETIME,HISCRITICISMSUPPORTEDBYASTRONGSOLIDTHEORETICALBASISWITHSIMPLEANDPROFOUNDPOETICLANGUAGEASACRITICWHOGOESOUTFROMXINJIANG,ONTHEONEHAND,ZHOUZHENGBAOPAYSCLOSEATTENTIONTOLITERATURECREATIONINXINJIANGANDTHEWESTONTHEOTHERHAND,HESTRIVEDTOBEATTHEFRONTOFTHENATIONALLITERARYCRITICISM,WHICHMAKESHIMBECOMETOBEONEOFTHEMOSTIMPORTANTCRITICSINTHEHISTORYOFCONTEMPORARYXINJIANGINTHECRITICISMOFCHINESECONTEMPORARYLITERATURE,ZHOUZHENGBAOHASAWIDEFIELDOFVISIONANDVERYDILIGENTINWRITING,WHICHBUILTUPHISOWNLITERARYCRITICISMTHEORYSYSTEMWITHBRILLIANTTHOUGHTSANDFULLOFEMOTIONSHEPROVIDESALOTOFACADEMICTHOUGHTRESOURCESTOTHESTUDYOFLITERARYCRITICISM,WHICHHASLEFTAPROFOUNDINFLUENCEONTHEHISTORYOFCHINESECONTEMPORARYLITERARYCRITICISMTHISPAPERATTEMPTSTOTRACINGTHECRITICISMOFTHELITERARYTHEORYOFZHOUZHENGBAOANDTOSORTOUTTHESYSTEMATICCHARACTERISTICSOFZHOUZHENGBAO’SCRITICALTHEORYINAPARTICULARHISTORICALPERIODINTHEFIELDSOFPOETRY,FICTION,PROSE,REPORTLITERATURE,ANDFILMSLITERATURE,ANDATLASTITRYTOEVALUATETHEVALUEANDSIGNIFICANCEOF

簡(jiǎn)介：論文指導(dǎo)小組成員名單姓名職稱(chēng)學(xué)科、專(zhuān)業(yè)工作單位張業(yè)松教授中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)復(fù)旦大學(xué)中文系段懷清教授中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)復(fù)旦大學(xué)中文系倪偉副教授中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)復(fù)旦大學(xué)中文系四關(guān)于“源流”的爭(zhēng)論?????????結(jié)論學(xué)院中的“打雜者”??????????參考文獻(xiàn)??????????????????后記????????????????????舛拍％∞

簡(jiǎn)介：2012014屆碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文吳景旭的文學(xué)活動(dòng)與詩(shī)學(xué)思想研究吳景旭的文學(xué)活動(dòng)與詩(shī)學(xué)思想研究作者姓名邱紅霞指導(dǎo)教師郭鵬副教授學(xué)科專(zhuān)業(yè)文藝學(xué)研究方向中國(guó)古典詩(shī)學(xué)培養(yǎng)單位文學(xué)院學(xué)習(xí)年限2011年9月至2014年6月二〇一四年六月THESISFORMASTER’SDEGREE,SHANXIUNIVERSITY,2014THELITERARYACTIVITIESANDPOETICIDEOLOGYOFWUJINGXUSTUDENTNAMEQIUHONGXIASUPERVISORASSISTANTPROFGUOPENGMAJORCLASSICLITERATURETHEORYSPECIALTYCHINESECLASSICPOETICSDEPARTMENTCOLLEGEOFCHINESELANGUAGEANDLITERATURERESEARCHDURATION201109201406JUNE,2014

簡(jiǎn)介：西南大學(xué)碩士學(xué)位論文吳宓與中國(guó)比較文學(xué)姓名王妮申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師王本朝20090401兩南人學(xué)碩十學(xué)位論文II_一一IM鼉曼曼曼量吳必戲劇脫中的比較義學(xué)心恕?？薇赜H自創(chuàng)作了陜幽夢(mèng)傳奇并且把關(guān)幽詩(shī)人郵費(fèi)歲的長(zhǎng)詩(shī)伊凡吉琳改編為滄桑艷傳奇。吳宓對(duì)中西戲劇進(jìn)行了比較，并且提出了戲劇應(yīng)該重想象和精神等獨(dú)特見(jiàn)解。第五誨主要論述了吳宓的翻譯觀和譯作中的比較文學(xué)思想。此外，在吳宓的詩(shī)歌和日記中也包含著大量的比較文學(xué)思想，他總是以寬廣的視野對(duì)中西文化進(jìn)行比較，這相對(duì)于同時(shí)代學(xué)者對(duì)待東西方文化的極端態(tài)度來(lái)說(shuō)是難能可貴的。第二章為吳宓與中國(guó)比較文學(xué)學(xué)科的建制，分為兩節(jié)。第一節(jié)主要論述吳宓通過(guò)傳播和教育的方式宣傳其比較文學(xué)思想。為了更好地傳播比較文學(xué)思想，吳宓與其同仁創(chuàng)辦了學(xué)衡雜志并主編大公報(bào)文藝副刊，從創(chuàng)刊宗旨、封面畫(huà)像到主要內(nèi)容等都體現(xiàn)了中西文化融會(huì)貫通的思想。留學(xué)歸國(guó)后，吳宓將畢生的精力奉獻(xiàn)于教育事業(yè)，他先后在東南大學(xué)、清華大學(xué)、四川聯(lián)合火學(xué)等多所高校任教，“文學(xué)與人生”“中西詩(shī)比較”和“歐洲文學(xué)史”是他在這些大學(xué)長(zhǎng)期開(kāi)設(shè)的三門(mén)課程。旱在清華大學(xué)吳宓就已經(jīng)開(kāi)設(shè)了“中西詩(shī)之比較研究”，使比較文學(xué)學(xué)科首次進(jìn)入高等學(xué)府的大門(mén)，為我國(guó)培養(yǎng)了第一代比較文學(xué)的研究人員。第二節(jié)主要論述吳宓最終建立了中國(guó)比較文學(xué)學(xué)科制度。為了建立系統(tǒng)化規(guī)范化的中國(guó)比較文學(xué)學(xué)科制度，吳宓采取了制定培養(yǎng)方案、延請(qǐng)名師和設(shè)置課程等措施。最終建立了中國(guó)比較文學(xué)的學(xué)科規(guī)范，并培養(yǎng)了大量精通中西文化的人才。然而對(duì)吳宓與比較文學(xué)的研究雖很多文章都有所涉及，但人多停留在表面敘述上，且關(guān)于吳宓對(duì)比較文學(xué)學(xué)科建制的貢獻(xiàn)，在很多比較文學(xué)著作里不是一筆帶過(guò)就是根本不提，而系統(tǒng)地梳理論述吳宓對(duì)中國(guó)比較文學(xué)學(xué)科的建制的開(kāi)拓性作用對(duì)于了解吳必的教育教學(xué)思想以及文化觀是十分重要的。本文以吳宓對(duì)中國(guó)比較文學(xué)的貢獻(xiàn)為研究?jī)?nèi)容，系統(tǒng)地梳理了吳宓的大量著作和所辦報(bào)刊雜志，從中提煉出吳宓融匯中西的比較文學(xué)思想。并在此基礎(chǔ)上論述了吳宓為建立中國(guó)比較文學(xué)學(xué)科體制所采取的一系列的措施及其對(duì)后世產(chǎn)生的巨大意義，進(jìn)一步拓深了吳宓研究的力度。關(guān)鍵詞吳宓比較文學(xué)會(huì)通視野學(xué)科建制II

簡(jiǎn)介：目錄中文摘要?????????????????????????????．．1英文摘要?????????????????????????．2引言???????????????????????????????4第一章兒童觀概述?????????????????????????8一、兒童觀??????????????????????????????8二、兒童觀的一種“兒童本位”觀????????????????????13第二章電子媒介時(shí)代的童年???????????????????16一、何為童年???????????????????????????16二、電子媒介時(shí)代來(lái)了????????????????????????18第三章電子媒介時(shí)代的兒童文學(xué)????????????????．．23一、兒童文學(xué)概念的嬗變???????????????????????23二、兒童文學(xué)作家的創(chuàng)作傾向?????????????????????25三、兒童文學(xué)受眾的接受傾向??????????????????????28第四章電子媒介時(shí)代兒童文學(xué)的未來(lái)之路呼喚“兒童本位”觀????????????????33一、重塑兒童的期待視野???????????????????????33二、兒童文學(xué)創(chuàng)作如何守持“兒童本位”????????????????35三、兒童文學(xué)批評(píng)如何守持“兒童本位”?????????????????43結(jié)語(yǔ)?????????????????????????????．．47參考文獻(xiàn)??????????????????????????????49致謝?????????????????????????????52攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文?????????????????53揚(yáng)州大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和版權(quán)使用授權(quán)書(shū)??????????542揚(yáng)州大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTTODAY,HUMANSOCIETYHASENTEREDTHEERAOFELECTRONICMEDIA．ELECTRONICMEDIAPLAYANIMPORTANTROLEINPEOPLE’SDAILYLIFE，SUCHASFILM，TELEVISION，MOBILEPHONE，INTEMETANDSOON．CONTEMPORARYCHILDRENAREAFFECTEDBYTHEELECTRONICMEDIACULTURE，ANDGREATCHANGESHAVETAKENPLACEINTHEIRCHILDHOOD．SOCHILDREN’SLITERATUREWHICHISCLOSELYRELATEDTOCHILDHOODHASCHANGEDALOT．ASTOTHECREATIONOFCHILDREN’SLITERATURE，WRITERSAREINFLUENCEDBYCONSUMERISMANDENTERTAINMENT，SOTHEIRWRITINGTENDTOBECOMMERCIAL，STYLIZEDANDENTERTAINING；ASTOTHEAUDIENCEOFCHILDREN’SLITERATURE，THECHILDREN’SREADINGTENDENCYISVIDEO，UTILITARIANANDGROWNUP．FORTHESECHANGES，WESHOULDTREATITINADIALECTICALWAYONTHEONEHAND，WESHOULDADMITTHATITISANIRREVERSIBLETRENDOFDEVELOPMENTOFCHILDREN’SLITERATURE，ANDITALSOCONTAINSPOSITIVEFACTORS；ONTHEOTHERHAND，WEMUSTBEONCONSTANTALERTFORTHATCHILDREN’SLITERATUREWILLBEGRIPPEDBYCONSUMERISMANDENTERTAINMENT，ANDLOSEPRECIOUSLITERARYINITSPROCESSOFDEVELOPMENT．HOWTOPREVENTCHILDREN’SLITERATURELOSINGITSWAYINTHEAGEOFELECTRONICMEDIA?JS，。ANEWANDSIGNIFICANTSUBJECT．THISTHESISTAKES“CHILDRENSTANDARD”ASFOOTHOLD，ANDCONSIDERTHISVIEWOFCHILDRENCOULDSOLVESOMEPROBLEMSOFCHILDREN’SLITERATUREFROMTHEROOT．THE“CHILDRENSTANDARD’’THISTHESISADVOCATESISDERIVEDFROMTHE“CHILDRENSTANDARD’’OFTHEMAY4加MOVEMENT，BUTTHEREARESOMEDIFFERENCESBETWEENTHEM．THENEW“CHILDRENSTANDARD，，EMPHASIZESTHEINTEGRATIONOFCHILDREN’SANDADULT’SLIVES，SOITCLOSESTHEOLDONE’SGAPTHATISOLATINGCHILDREN’SWORLDFROMADULT’SWORLD．THENEWCONTEMPORARY“CHILDRENSTANDARD’’WHICHISGIVENTHENEWMEANINGHASMORETHEORETICALANDDIRECTEDSIGNIFICANCE．UNDERITSGUIDANCE，THEWHOLESOCIETYSHOULDPUTCHILDRENINTHEFIRSTPLACE，GIVETHEMMEDIALITERACYEDUCATION，MAKINGTHEMUNDERSTANDELECTRONICMEDIABETTER，USEITPROPERLYANDRESHAPINGTHEIRHORIZONOFEXPECTATION．WRITERSSHOULDPUTCHILDRENINTHEFIRSTPLACE，SATISFYTHEIRMENTALNEEDINCLUDINGTHELONGINGFORLOVE，DREAMANDGAME．SOWRITERSWILLCREATEOUTSTANDINGWORKSFILLEDWITHAFFECTION，IMAGINATIONANDMEMORABLEJOY．CRITICSSHOULDPUTCHILDRENINTHEFIRSTPLACE．ONTHEONEHAND，THEYSHOULDFOLLOWTHETREND，RENEWTHEORETICALDISCOURSE，USECROSS。CULTUREANDCROSSSUBJECTSMETHODSTOSTUDYCHILDREN’SLITERATURE；ONTHEOTHERHAND，THEY

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文論文題目周易卦爻辭文學(xué)性研究學(xué)科專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)中國(guó)古代文學(xué)申請(qǐng)人姓名張海寧指導(dǎo)老師周遠(yuǎn)斌教授論文提交時(shí)間2015年5月16日學(xué)科專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)中國(guó)古代文學(xué)申請(qǐng)人姓名張海寧指導(dǎo)老師周遠(yuǎn)斌教授論文提交時(shí)間2015年5月16日單位代碼10445學(xué)號(hào)2012020388分類(lèi)號(hào)I2072研究生類(lèi)別全日制山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文目錄目錄摘要ⅠABSTRACTⅢ緒論1第一章周易卦爻辭的編撰6第一節(jié)伏羲與八卦的產(chǎn)生6第二節(jié)周文王與六十四卦卦的發(fā)展7第三節(jié)卜筮與卦爻辭的編撰8第二章周易卦爻辭的思想內(nèi)容10第一節(jié)婚姻愛(ài)情10第二節(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面14第三節(jié)日常生活17第三章周易卦爻辭的文體21第一節(jié)詩(shī)歌的萌芽21第二節(jié)散文的開(kāi)拓27第三節(jié)寓言的先聲30第四章周易卦爻辭的藝術(shù)特色32第一節(jié)比興手法32一、卦爻辭中比興手法的運(yùn)用32二、易、詩(shī)比興手法的比較35第二節(jié)語(yǔ)言特色38一、精練雋永的風(fēng)格39二、重章疊句與重言疊字30三、韻散結(jié)合41第三節(jié)敘事藝術(shù)42一、第三人稱(chēng)為主的敘事視角43二、空間化的敘事特征44第五章周易卦爻辭對(duì)后世文學(xué)的影響46第一節(jié)對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作的影響46

簡(jiǎn)介：暨南大學(xué)碩士學(xué)位論文題名（中英對(duì)照）周作人兒童文學(xué)主張的美學(xué)旨?xì)wONTHEAESTHETICSUBSTANCEINZHOUZUOREN’SCHILDREN’SLITERATUREPROPOSITIONS作者姓名鐘曉晴指導(dǎo)教師姓名及學(xué)位、職稱(chēng)閆月珍教授學(xué)科、專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)文藝學(xué)學(xué)位類(lèi)型學(xué)術(shù)學(xué)位論文提交日期論文答辯日期答辯委員會(huì)主席論文評(píng)閱人學(xué)位授予單位和日期暨南大學(xué)碩士學(xué)位論文I摘要周作人作為中國(guó)現(xiàn)代文化名人，除了在散文創(chuàng)作的題材和風(fēng)格上，富有開(kāi)拓性創(chuàng)造以外，在兒童文學(xué)主張上，流露出關(guān)注兒童身心成長(zhǎng)，提倡兒童文學(xué)作品的旨趣契合兒童天性中特有的“性靈”美的傾向。究其對(duì)兒童文學(xué)投去關(guān)注目光的緣起，可以追溯到20世紀(jì)初，周作人東渡扶桑留洋，在日本掀起的兒童文學(xué)創(chuàng)作潮流的影響下，開(kāi)始接觸到高島平三郎、柳田國(guó)男等人的作品，進(jìn)而思考兒童的成長(zhǎng)過(guò)程面臨的諸問(wèn)題。關(guān)注兒童，為兒童發(fā)聲。從民俗學(xué)的原人思維和發(fā)展心理學(xué)對(duì)兒童不同階段認(rèn)知和情感表達(dá)的描述入手，凸顯兒童世界里尋?？梢?jiàn)的爭(zhēng)吵、打斗之于人格發(fā)展的價(jià)值和意義，對(duì)成人橫加干涉兒童沖突的行使權(quán)威的行為加以討論。周作人回國(guó)后，在北京大學(xué)發(fā)起的兒歌運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)活躍，還主動(dòng)向民間搜集歌謠俚語(yǔ)，結(jié)合他對(duì)民俗學(xué)的興趣點(diǎn)，進(jìn)行整理。年過(guò)半百，在聲名狼藉中撰寫(xiě)出兒童雜事詩(shī)，展示了童心童趣的美學(xué)意義，這給當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息分級(jí)邊界模糊，信息壁壘坍塌，熱鬧而失序時(shí)代語(yǔ)境中，人類(lèi)“詩(shī)性”旁落，幼兒童真凋零的社會(huì)現(xiàn)象予啟示。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞周作人兒童文學(xué)美學(xué)兒童生活兒童趣味

簡(jiǎn)介：周作人“鄉(xiāng)土文學(xué)”概念的起源與變遷以柳田國(guó)男“民俗學(xué)”為視角重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文（學(xué)術(shù)學(xué)位）學(xué)生姓名秦淑娟指導(dǎo)教師羅崗教授副導(dǎo)師劉瓊副教授專(zhuān)業(yè)文藝學(xué)學(xué)科門(mén)類(lèi)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)重慶大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院二O一六年五月重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要I摘要鄉(xiāng)土文學(xué)發(fā)展到今天似乎已經(jīng)比較成熟了，它成為地方風(fēng)景、鄉(xiāng)村農(nóng)民、土俗民風(fēng)等的代名詞，顯得清新而自然。但鄉(xiāng)土文學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立的表現(xiàn)題材卻并非與生俱來(lái)。探索鄉(xiāng)土文學(xué)的起源與變遷，正如柄谷行人所言“風(fēng)景的發(fā)現(xiàn)”，是需要在復(fù)雜的時(shí)代語(yǔ)境中細(xì)細(xì)爬梳其形成過(guò)程中的細(xì)枝末節(jié)，需要借助鄉(xiāng)土知識(shí)裝置以及生產(chǎn)機(jī)制才能窺見(jiàn)其本質(zhì)的。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)從封閉自足的狀態(tài)被動(dòng)地卷入了西方現(xiàn)代文明的大潮中，傳統(tǒng)的天朝上國(guó)淪為時(shí)代的棄兒。一大批出生鄉(xiāng)土、留學(xué)海外的知識(shí)分子通過(guò)各自不同的文學(xué)表現(xiàn)形式自覺(jué)承擔(dān)起了重建民族國(guó)家的重任，作為最早對(duì)“鄉(xiāng)土文學(xué)”命名和理論探索的周作人就是其中之一。和很多其他知識(shí)分子探索的歷程一樣，周作人關(guān)于鄉(xiāng)土文學(xué)的認(rèn)識(shí)并不是一蹴而就，而是有一個(gè)發(fā)展變化過(guò)程的。他的探索以二十年代中期為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，前后表現(xiàn)出了戲劇性的反差前期基本順應(yīng)了五四啟蒙的主題；后期則提倡回歸鄉(xiāng)土。但不管對(duì)“鄉(xiāng)土”的態(tài)度是啟蒙還是類(lèi)似烏托邦式的詩(shī)化，都與現(xiàn)代民俗學(xué)知識(shí)的接收有關(guān)，而其中尤其值得分析的是柳田國(guó)男的民俗學(xué)對(duì)他產(chǎn)生的重要的影響。柳田國(guó)男的民俗學(xué)對(duì)周作人的影響是多方面的。比較而言，這種影響更多表現(xiàn)為方法論層面而非知識(shí)性層面的影響。所以，本論文對(duì)周作人的“鄉(xiāng)土文學(xué)”是什么的探討，落實(shí)為對(duì)周作人的“鄉(xiāng)土文學(xué)”何以成為這樣的分析；對(duì)這種“鄉(xiāng)土文學(xué)”何以成為這樣的分析，更具體地借助以導(dǎo)致他認(rèn)識(shí)突變的一種話(huà)語(yǔ)“裝置”柳田國(guó)男的民俗鄉(xiāng)土文學(xué)為切入點(diǎn)，進(jìn)行知識(shí)譜系的考察。最終是要弄清周作人的“鄉(xiāng)土文學(xué)”到底是被什么以及到底如何被生產(chǎn)出來(lái)。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞鄉(xiāng)土文學(xué)，周作人，柳田國(guó)男，民俗學(xué)

簡(jiǎn)介：2011屆研究生碩士學(xué)位論文學(xué)校代碼10269學(xué)號(hào)51082901093葶囊?guī)熃B天擎周作人與“左翼“1927,、,1936周作人1930年代文學(xué)觀念研究院系生國(guó)語(yǔ)言塞堂丕專(zhuān)業(yè)蟲(chóng)國(guó)現(xiàn)當(dāng)岱室堂研究方向蟲(chóng)國(guó)現(xiàn)當(dāng)岱塞堂指導(dǎo)教師塞貴良教援碩士研究生揚(yáng)覬垡2011年4月完成飛≥囂蛋蘿．Ⅳ隊(duì)NESIS。F20／1UNIVERSITYCODE10629STUDENTID51082901093EASTCHINANORMALUNIVERSITYZHOUZUORENANDTHELEFTWINGLITERARYINCHINA19271936STUDYONZHOUZUOREN’SVIEWONLITERARYINTHE1930SDEPARTMENTDEPARTMENTOFCHINESELANGUAGE．L．．．．．I．．T．．E．．．．R．．．A．．．T．．．U．．．R．．E，MAJOR．CHINESEMODEMCONTEMPORARY一．L．．．．．I．．T．．E．．．R．．．A．．．．TU．．．．．．R．．E．RESEARCHFIELD．CHINESEMODEMCONTEMPORARYI，ITERATURETUTOR￡Q選塾G墜III匹GCANDIDATE№G堇魚(yú)I虹墾FINISHEDINAPRIL，20112羚誓17

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)102密級(jí)公開(kāi)濤J匆Z驢單位代碼10427學(xué)號(hào)2011010209碩士學(xué)位論文后現(xiàn)代視野中的耽美文學(xué)研究研究生姓名導(dǎo)師姓名學(xué)科領(lǐng)域申請(qǐng)學(xué)位類(lèi)別答辯時(shí)間姚培娜劉傳霞文藝學(xué)文學(xué)碩士2014年5月23日原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的科研成果。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。論文儲(chǔ)躲聊唧日期糾蜉F呵關(guān)于學(xué)位論文使用授權(quán)的聲明本人完全了解濟(jì)南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留或向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借鑒；本人授權(quán)濟(jì)南大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學(xué)位論文。日么開(kāi)口保密年，解密后應(yīng)遵守此規(guī)定論文作者躲刪戶(hù)翩簽名卻秈期訓(xùn)盼哆

簡(jiǎn)介：華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文后現(xiàn)代視域中的宇文所安的唐文學(xué)史研究姓名李然諾申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)比較文學(xué)與世界文學(xué)指導(dǎo)教師杜心源20100501ABSTRACTASONEOFTHEMOSTIMPORTANTSINOLOGIST，STEPHENOWENISIMPRESSIVEHERECONSIDEREDTHENARRATIVETERMOFLITERARYHISTORYINHISSTUDYONTHETANGLITERARYHISTORY,CONSTRUCTEDANDIMPROVEDSOMECONCEPTSSUCHAS‘COURTPOETRY’AND‘CAPITALPOETRY’．HISTHEORYCHALLENGEDTHEEXISTINGLITERARYCONCEPTION．WHENDISCUSSINGTHECOURTPOETRY,STEPHENOWENCONSIDEREDTHATTHE‘INDIVIDUALCREATURE’ISJUSTAPRESENTATION,WHATACTUALLYWORKEDISTHELAW,THECONVENTIONANDTHEKNOWLEDGESYSTEMSOFPOEMCREATION．WECANOBVIOUSLYFINDTHEINFLUENCEOFSTRUCTURALISMTHEORYFROMTHEDISCUSSION．ASFORTHECAPITALPOETRY,OWENEMPHASIZEDTHECOMBINATIONOFLITERATURE，SOCIALNETWORKANDTHEPOWEROFTHESYMBOL，ANDOBSERVEDLITERATUREFORWARDLYWITHDISCOURSETHEORY．REGARDINGTHENEWWRITINGSTYLEOFLITERARYHISTORY,STEPHENOWENACHIEVEDTHELEAP‘FROMNEWTONIANPHYSICSTOQUANTUMPHYSICS’．INOTHERWORDS，HEBROUGHTINTHEIDEAOFUNCERTAINTYINTOLITERARYHISTORYTOREVOLTTHELITERARYHISTORYWRITINGWHICHISLINEABLEANDIN‘IDEAHISTORY’PATTERN．STEPHENOWENOBSERVEDCHINESELITERATUREFROMTHEPERSPECTIVEOFTHENEWCRITICISM，STRUCTURALISM，DISCOURSETHEORYANDDECONSTRUCTIONTHEORY．HEFOUNDTHEPROBLEMSTHATWECOULDNOTFINDOUTINTRADITIONALRESEARCH．HISWORKENRICHEDTHESTUDYOFCHINESECLASSICALLITERATUREANDPROVIDEDAUSEFULREFERENCETOTHESTUDYOFCHINESECLASSICALLITERATUREANDCHINA’SCOMPARATIVELITERATURE．KEYWORDSSTEPHENOWEN，HISTORYOFTANGLITERATURE,POSTMODEM，DISCOURSE，STRUCTURALPATTERN

簡(jiǎn)介：ADISCUSSIONON‘‘REVELATION’’ASAUNIQUEAPOCALYPTICLITERATUREADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYRENTINGLINGSUPERVISORPROF．LIANGGONGMAY，2014摘要在圣經(jīng)研究愈來(lái)愈重視文學(xué)性思考的今天，我們來(lái)到了圣經(jīng)這座瑰麗的文學(xué)殿堂前，決定探幽其境。然而在圣經(jīng)新舊約中，最具有深邃性與神秘性的要屬啟示文學(xué)了，于是我們就從啟示文學(xué)入手，決定進(jìn)入這扇大門(mén)。通常認(rèn)為啟示錄是啟示文學(xué)最具代表性的作品，但是如果反過(guò)來(lái)，用通常意義上關(guān)于啟示文學(xué)的結(jié)論去反觀啟示錄，會(huì)產(chǎn)生很多疑惑，因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)一些啟示文學(xué)原則應(yīng)用在啟示錄身上是不恰當(dāng)?shù)?。于是就有了本文的思考，立足于圣?jīng)文本，以比較的視野從形式和思想內(nèi)蘊(yùn)兩大方面出發(fā)，分三個(gè)部分來(lái)探討啟示錄和啟示文學(xué)的關(guān)系，以此來(lái)確定啟示錄作為啟示文學(xué)的獨(dú)特性。緒論部分分為兩節(jié)，第一節(jié)綜述國(guó)內(nèi)外對(duì)此話(huà)題的研究現(xiàn)狀，提出如今鮮有關(guān)注啟示錄與啟示文學(xué)的互動(dòng)關(guān)系研究。第二節(jié)確定本文的研究意義與研究方法，即從大的時(shí)代背景與啟示文學(xué)本身出發(fā)，在現(xiàn)有文本的基礎(chǔ)上以比較的視野所進(jìn)行的文本細(xì)讀研究。正文分為三大章第一章首先確定了啟示文學(xué)的定義，及其產(chǎn)生的歷史背景。其次基于啟示錄采用了啟示文體的某些重要元素，我們有必要綜述啟示錄與啟示文學(xué)的共性，包括象征筆法的使用，以超越視角來(lái)觀察世界等等。第二章從形式方面入手，分五節(jié)論述啟示錄與啟示文學(xué)的不同。第一節(jié)論述了啟示文學(xué)中很多作品都是托名創(chuàng)作，而啟示錄卻不同，它自稱(chēng)作者為“約翰”第二節(jié)就創(chuàng)作目的來(lái)說(shuō)，啟示文學(xué)是為少數(shù)人而寫(xiě)，并且是“為傳遞古代奧秘知識(shí)“，并不是為了嘩眾取寵，啟示錄的創(chuàng)作有其獨(dú)特目的，是為多數(shù)人寫(xiě)的，具有公開(kāi)性和普世性；第三節(jié)論述啟示錄雖然是具有啟示文學(xué)形式的預(yù)言，但卻以書(shū)信為包裝，這在其他啟示文學(xué)中是不存在的；第四節(jié)論述啟示錄中滿(mǎn)布豐富的視覺(jué)形象異象，這是極不尋常的，當(dāng)然其他啟示文學(xué)中也充滿(mǎn)象征性異象，但是在其他啟示文學(xué)作品中，另外一些啟示方式也經(jīng)常占據(jù)著同等比重，甚或更大比重；第五節(jié)論述啟示錄中豐富的重復(fù)藝術(shù)，包括主導(dǎo)詞重復(fù)、意念重復(fù)與語(yǔ)詞重復(fù)，分別列舉了很多例證，然而在其他啟示文學(xué)中，重復(fù)特征卻不像在啟示錄中這樣明顯。

簡(jiǎn)介：ADISSERTATIONSUBMITTEDFORTHEDEGREEOFMASTERAREPORTONTHETRANSLATIONOFTRANSLATIONINAPOSTCOLONIALCONTEXTE甜B(yǎng)IRISHLITERATUREINENGLISHTRANSLATIONBYLILILISCHOOLOFFOREIGNSTUDIESHEFEIUNIVERSITYOFTECHNOLOGYHEFEI，ANHUI，P．R．CHINAFEB，2015

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10663學(xué)號(hào)4201111500643貴州師范大學(xué)碩士學(xué)位論文后殖民視角下中國(guó)古典文學(xué)著作英譯之策略選擇以長(zhǎng)恨歌英譯本為個(gè)案研究ONTHECHOICEOFTRANSLATIONSTRATEGIESOFTHECHINESECLASSICALLITERARYWORKSFROMTHEPOSTCOLONIALPERSPECTIVEACASESTUDYONTRANSLATIONSOFCHANGHENGE專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)課程與教學(xué)論（英語(yǔ)）專(zhuān)業(yè)代碼040102研究方向外語(yǔ)教學(xué)與翻譯申請(qǐng)人姓名柏濤導(dǎo)師姓名冒國(guó)安教授二〇一四年四月十五日學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和關(guān)于學(xué)位論文使用授權(quán)的聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和關(guān)于學(xué)位論文使用授權(quán)的聲明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的科研成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人或集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。論文作者簽名年月日關(guān)于學(xué)位論文使用授權(quán)的聲明本人完全了解貴州師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留或向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)貴州師范大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文和匯編學(xué)位論文。（保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定）論文作者簽名導(dǎo)師簽名年月日