簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多反抗中前進(jìn)——20世紀(jì)40年代至60年代美國(guó)黑人文學(xué)探析精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)UDC密級(jí)編號(hào)事尹番矽黲右零碩士學(xué)位論文墨型童堂旦塾壘垂絲絲萱魚(yú)叁型Q僉塹以晉江原創(chuàng)文學(xué)同為叢學(xué)位申請(qǐng)人姓名墨塾塾申請(qǐng)學(xué)位學(xué)生類(lèi)別全旦劌塑±申請(qǐng)學(xué)位學(xué)科專(zhuān)業(yè)籃疊至指導(dǎo)教師姓名型塞型耋絲SWOTANALYSISOFTHEDIVERSIFIEDOPERATIONOF“GINALLITERATURENETⅥWKSORIGINALLITERATURENETWORKSACASESTUDYOFJINJIANGORIGINALLITERATUREWEBSITEATHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEM．A．DEGREEINLITERATUREBYLVRONGRONGPOSTGRADUATEPROGRAMDEPARTMENTOFJOURNALISMCENTRALCHINANORMALUNIVERSITYSUPERVISORLIUZHENACADEMICTITLEASSOCIATEPROFESSORSIGNATUREAPRIL．2012

簡(jiǎn)介：?jiǎn)挝淮a10445學(xué)號(hào)2010020459分類(lèi)號(hào)I2067研究生類(lèi)別全日制碩士學(xué)位論文論文題目歷史﹒記憶﹒文學(xué)歷史﹒記憶﹒文學(xué)論嚴(yán)歌苓第九個(gè)寡婦論嚴(yán)歌苓第九個(gè)寡婦學(xué)科專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)學(xué)科專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)申請(qǐng)人姓名申請(qǐng)人姓名林元梅指導(dǎo)教師師賈振勇教授論文提交時(shí)間論文提交時(shí)間2013年6月11日山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文目錄摘要IABSTRACTIII引言1第一章歷史神韻波西米亞樓的精神追求5第一節(jié)匍匐大地的歷史觀6第二節(jié)倫理與愛(ài)欲的交織8第三節(jié)塵埃落定的個(gè)人聲音14第二章藝術(shù)之聲歷史記憶的獨(dú)特闡釋19第一節(jié)意象群野性中的人性19第二節(jié)余音裊裊流動(dòng)的語(yǔ)言之歌22第三節(jié)嬗變中傳奇人生的冷靜表達(dá)25第三章守望與想象歷史記憶的價(jià)值29第一節(jié)文學(xué)審美價(jià)值29第二節(jié)歷史記憶價(jià)值32結(jié)語(yǔ)37注釋39參考文獻(xiàn)43攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文47致謝49

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)密級(jí)單位代碼10422學(xué)號(hào)J◆莨歲、SHANDONGUNIVER博士學(xué)位論文DISSERTATIONFORDOCTORALDEGREE論文題目作者姓名培養(yǎng)單位專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)指導(dǎo)教師合作導(dǎo)師簧乏，鈿喂≮一，移H年月日7務(wù)一山東大學(xué)博士學(xué)位論文目錄中文摘要??????????????????????????????。1ABSTRACT??．4弓I言???????????????????????????????????????????．8一、學(xué)術(shù)史上的文史關(guān)系??????????????????????．．8二、選題的價(jià)值和意義???????????????????????13三、研究綜述???????????????????????????17四、研究思路與方法????????????????????????22第一章中國(guó)現(xiàn)代史家對(duì)文史關(guān)系的認(rèn)識(shí)????23第一節(jié)科學(xué)考證派的文學(xué)史料觀??????????????????．23第二節(jié)馬克思主義史家眼中的文史關(guān)系???????????????．30第二章翦伯贊的戲劇研究??????????????????????．40第一節(jié)唯物史觀在戲劇研究中的運(yùn)用????????????????．41第二節(jié)歷史與戲劇的雙向印證???????????????????．47第三節(jié)歷史劇研究中的歷史主義觀點(diǎn)????????????????．58第四節(jié)戲劇研究中的通史致用???????????????????．63第三章翦伯贊的小說(shuō)研究??????????????????????．72第一節(jié)歷史與文學(xué)互動(dòng)中的紅樓夢(mèng)???????????????．72第二節(jié)儒林外史研究“以史釋文”與“以文論史”?????????．．83第四章翦伯贊的散文創(chuàng)作???????????????????????87第一節(jié)歷史散文的魅力在于歷史本身????????????????．87第二節(jié)翦伯贊散文中的史料價(jià)值??????????????????100第三節(jié)史家之責(zé)任以散文為表現(xiàn)形式???????????????110第五章翦伯贊史著的文學(xué)色彩????????????????????118

簡(jiǎn)介：西北大學(xué)碩士學(xué)位論文歷史敘事的文學(xué)維度海登懷特歷史敘事理論研究姓名邱曉申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師祝菊賢20080610THELITERARINESSOFHISTORICALNARRATIVESTUDYONHAYDENWHITE’STHEORYOFHISTORICALNARRATIVEABSTRACTHAYDENWHITETELLSUSTHATTHEREARETWOKINDSOFLITERARINESS，ONEISTHEDECORATIVEELEMEM，ANDTHEOTHER，THESTRUCTURALELEMEN卜NARRATIVE．NARRATIVEHISTORYISARESULTOFFOURCAUSES．HISTORICALEVENTSAREITSMATERIALCAUSE，IDEOLOGYISITSEFFICIENTCAUSEANDFINALCAUSE，ANDPLOTISITSFORMALCAUSE．ATTHESAMETIME，HAYDENWHITEALSOBELIEVESTHEREISDODIFFERENCEBETWEENHISTORICALNARRATIVEANDLITERARYNARRATIVE，ANDHEREGARDSHISTORICALNARRATIVEASFICTION．ANDHEALSOPOINTSOUTTHATTHEHISTORICALNARRATIVEISMETAPHOROFTHEREALWORLD；HISTORICALNARRATIVEISASELFCONTAINEDLANGUAGESYSTEM；THEHISTORIANSANDREADERSPRODUCTHISTORICALNARRATIVETOGETHER．WHITE’STHEORYISHELPFULTOSTUDYHISTORICALNARRATIVE，THERELATIONSHIPBETWEENHISTORYANDLITERATUREANDLITERARINESS．HOWEVER,NOTALLTHENARRATIVEISLITERARY．NARRATIVE，HISTORICALNARRATIVEANDLITERARYNARRATIVESTILLHAVEOBVIOUSDIFFERENCES．FIRSTOFA11．THEATTITUDESOFHISTORICALNARRATIVEANDFICTIONALNARRATIVETREATINGIDEOLOGICALAREDIFFERENT．SECONDLY,THEPLOTJUSTISMEANSOFPROVIDINGHISTORICALKNOWLEDGEANDEXPRESSION，RATHERTHANTHEMAINPURPOSEANDMISSIONOFHISTORIANS．BUTITISTHEPRIMARYPURPOS＆OFNOVELISTS．KEYWORDSHISTORICALNARRATIVE；LITERARINESS；HAYDENWHITE

簡(jiǎn)介：學(xué)校代號(hào)學(xué)號(hào)密級(jí)10532S10281007公開(kāi)湖南大學(xué)碩士學(xué)位論文歷史書(shū)寫(xiě)的現(xiàn)代意識(shí)及其反思以茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)歷史小說(shuō)為中心湖南大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)的成果作品。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名宣D軎日期陽(yáng)乃年R月珈日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)湖南大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于L、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書(shū)。2、不保密回。請(qǐng)?jiān)谝陨舷鄳?yīng)方框內(nèi)打“√”作者簽名導(dǎo)師簽名日期加F；年F月洳日日期修／鄉(xiāng)年F月功日詹?、閼?yīng)未扔

簡(jiǎn)介：?jiǎn)挝淮a單位代碼10166碩士學(xué)位論文論文作者學(xué)科專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)教師培養(yǎng)單位培養(yǎng)類(lèi)別完成時(shí)間沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)歷代擬宋玉作品對(duì)宋玉文學(xué)創(chuàng)作及其形象歷代擬宋玉作品對(duì)宋玉文學(xué)創(chuàng)作及其形象的接受的接受劉女娘中國(guó)古代文學(xué)劉剛文學(xué)院全日制2014年04月05日I摘要宋玉，是散體賦的開(kāi)創(chuàng)者。散體賦的結(jié)構(gòu)、寫(xiě)法、體裁的定型由其一人完成，可見(jiàn)宋玉在文學(xué)史特別是在賦體文學(xué)史上有著突出的貢獻(xiàn)。不僅如此，他還首開(kāi)“傷春”“悲秋”的文學(xué)主題，奠定了“云雨”的經(jīng)典意象及全方位描寫(xiě)女性美的手法，更開(kāi)后世山水文學(xué)的先河。宋玉的作品，成就如此之高，后世自然出現(xiàn)了一些擬作。擬作不僅對(duì)宋玉的文學(xué)創(chuàng)作表現(xiàn)出主動(dòng)積極的接受與革新，同時(shí)擬作也在客觀上反映了后世作者對(duì)宋玉及其作品的認(rèn)知與評(píng)價(jià)，即反映了后世作者的宋玉批評(píng)意識(shí)與褒貶傾向?？v觀擬宋玉作品，大致可分為兩類(lèi)一類(lèi)是托宋玉口吻的，一類(lèi)是擬宋玉賦格的。托宋玉口吻的，既可以從其作品的宋玉言行描寫(xiě)中看出作者對(duì)宋玉接受態(tài)度，也可以進(jìn)一步了解后世作者眼中的宋玉形象。擬宋玉賦格的，則可以從其作品中看出他們對(duì)由宋玉定型的散體賦的創(chuàng)作體式的認(rèn)同與繼承，即在散體賦的結(jié)構(gòu)設(shè)置、語(yǔ)言形式、創(chuàng)作手法、抒情方式等方面對(duì)宋玉文學(xué)創(chuàng)作的接受。由于進(jìn)行擬宋玉作品創(chuàng)作的作家各自有各自的生活時(shí)代與各不相同的創(chuàng)作環(huán)境，其思想必然會(huì)受到其所處時(shí)代的社會(huì)思潮及社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)與文化的影響。從宋玉批評(píng)史的角度說(shuō)，歷代對(duì)宋玉的批評(píng)也有著一個(gè)發(fā)展與嬗變的過(guò)程，因此研究擬宋玉作品就不能不考慮到它的時(shí)代因素；從文體形成與發(fā)展的角度說(shuō)，賦作為一種文體，其本身也有著不同于其他文體的發(fā)展規(guī)律，盡管其他文體的興起與發(fā)展，也不可避免地對(duì)賦體文學(xué)產(chǎn)生了這樣或那樣的影響，但是賦體文學(xué)的核心體制卻并未改變，因此在兼顧其他文體影響之時(shí)應(yīng)始終把握好其影響的尺度；當(dāng)然，作家作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他一定會(huì)有自己的獨(dú)立思考，自己的創(chuàng)作個(gè)性，這也是擬宋玉作品研究中必須注意的問(wèn)題。鑒于上述種種情況都會(huì)影響到對(duì)宋玉的接受，因而本文在研究擬宋玉作品時(shí)，在以擬宋玉作品文本分析為中心的前提下，也對(duì)作品的文化語(yǔ)境作了必要的分析。綜上所述，本文在引言部分，簡(jiǎn)要概述了賦體文學(xué)的形成、發(fā)展與演變和歷代宋玉賦的批評(píng)情況，為下文歷代擬宋玉賦的接受的具體分析作了必要的梳理工作；接著論文分為三章，按先唐、唐宋、元明清三個(gè)分期，分別從擬宋玉口吻和擬宋玉賦格方面，對(duì)各個(gè)時(shí)期擬宋玉賦的創(chuàng)作，在作家作品分析的基礎(chǔ)上，對(duì)各個(gè)時(shí)期的宋玉接受情況作了學(xué)術(shù)概括與學(xué)術(shù)分析。最后在總結(jié)中，提出自己的認(rèn)知與結(jié)論，即歷代擬宋玉作品對(duì)宋玉接受的主流是宋玉是在文學(xué)上有突出貢獻(xiàn)、在品格上高潔正直、在為楚王文學(xué)侍從期間敢于進(jìn)諫且善于曲諫的愛(ài)國(guó)文人。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞宋玉；擬宋玉作品；宋玉形象；宋玉接受

簡(jiǎn)介：華東師范大學(xué)博士學(xué)位論文印刷現(xiàn)代性與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)生以清末民初的出版活動(dòng)為中心姓名雷啟立申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專(zhuān)業(yè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師王曉明20080401論文摘要最近幾年，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)何以發(fā)生的問(wèn)題伴隨著中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的學(xué)科危機(jī)而出現(xiàn)，引起了學(xué)術(shù)界廣泛的討論。在過(guò)去的解釋框架里，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的興起基本上是圍繞著對(duì)于新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的不同理解和闡釋而展開(kāi)的。這種理解和闡釋無(wú)論立場(chǎng)和觀點(diǎn)有怎樣的不同，其關(guān)注點(diǎn)都是以通過(guò)精英知識(shí)群體的思想和經(jīng)驗(yàn)為重心的。最近幾年興起的文化研究為文學(xué)研究打開(kāi)了另外的空間。在新的研究視野下，物質(zhì)生產(chǎn)、傳播技術(shù)、資本和市場(chǎng)等等，同樣是某種文學(xué)和思想的一部分，與社會(huì)文化生產(chǎn)相關(guān)的各個(gè)層面都是文學(xué)生產(chǎn)主體的重要組成部分。清末民初大約18971927，印刷技術(shù)發(fā)生從雕版印刷向機(jī)器大規(guī)模印刷包括石印、鉛字印刷等的重大轉(zhuǎn)變，文化生產(chǎn)的形態(tài)和機(jī)制呈現(xiàn)出巨大變化，具有現(xiàn)代意義上的印刷出版機(jī)構(gòu)建立，新的廣大的讀者群體，新式知識(shí)群體特別是作者群形成，新的文化、文學(xué)的特質(zhì)也在這個(gè)過(guò)程中得以形成。因此，本研究把中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)生放回到晚清民初的文化生產(chǎn)情景中，重新闡釋它是怎樣發(fā)生并且“現(xiàn)代”的，希望能發(fā)掘出中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的某些特質(zhì)。論文從三個(gè)層面展開(kāi)研究。第一部分包括兩章從兩方面展開(kāi)。其一、從比較宏闊的思想文化背景出發(fā)，特別“呈現(xiàn)“清末民初的知識(shí)和思想狀況，看“精英“知識(shí)群體的思想和討論是怎樣讓印刷技術(shù)變革成為改造社會(huì)的重要手段的，分析文學(xué)“與群治的關(guān)系’’何以在那樣的時(shí)刻通過(guò)印刷出版而發(fā)生。其二，從印刷技術(shù)的角度出發(fā)，回到歷史發(fā)生的現(xiàn)場(chǎng)，具體討論印刷技術(shù)是怎樣在清末民初發(fā)生轉(zhuǎn)型并得以廣泛應(yīng)用，不同的印刷技術(shù)又是怎樣與不同的文化產(chǎn)品和文化形態(tài)發(fā)生勾連的。討論印刷技術(shù)的生產(chǎn)可能性如何轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕a(chǎn)的物質(zhì)力量。第二部分，以商務(wù)印書(shū)館為例，討論由于晚清民初的“崇實(shí)’’思潮和印刷技術(shù)變革所提供的社會(huì)變革可能性是怎樣結(jié)合到一起，印刷現(xiàn)代性又是如何以發(fā)生并展開(kāi)的。論文將論述印刷技術(shù)的運(yùn)用是怎樣造就了類(lèi)似于商務(wù)印書(shū)館這樣的出版機(jī)構(gòu)，張?jiān)獫?jì)等知識(shí)分子如何借助于大出版機(jī)構(gòu)所推動(dòng)的印刷現(xiàn)代性，完成他們對(duì)于民族國(guó)家、文化建設(shè)的想象和建構(gòu)。論文還將討論，由于印刷技術(shù)被廣泛運(yùn)用到文化生產(chǎn)的過(guò)程中，所謂“現(xiàn)代“的意識(shí)和觀念是怎樣滲透到文化生產(chǎn)的

簡(jiǎn)介：RESEARCHONTHEEVOLUTIONOFSAOSTYLELITERATUREOFTHESOUTHERNDYNASTIESADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYKANGWEIWEISUPERVISORPROFMAYUJINGAPRIL,2015關(guān)于學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)聲明和學(xué)術(shù)誠(chéng)信承諾本人向河南大學(xué)提出碩士學(xué)位申請(qǐng)。本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立完成的，對(duì)所研究的課題有新的見(jiàn)解。據(jù)我所知，除文中特別加以說(shuō)明、標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包括其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包括其他人為獲得任何教育、科研機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同事對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示了謝意。在此本人鄭重承諾所呈交的學(xué)位論文不存在舞弊作偽行為，文責(zé)自負(fù)。學(xué)位申請(qǐng)人學(xué)位論文作者簽名201年月日關(guān)于學(xué)位論文著作權(quán)使用授權(quán)書(shū)本人經(jīng)河南大學(xué)審核批準(zhǔn)授予碩士學(xué)位。作為學(xué)位論文的作者，本人完全了解并同意河南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的要求，即河南大學(xué)有權(quán)向國(guó)家圖書(shū)館、科研信息機(jī)構(gòu)、數(shù)據(jù)收集機(jī)構(gòu)和本校圖書(shū)館等提供學(xué)位論文紙質(zhì)文本和電子文本以供公眾檢索、查閱。本人授權(quán)河南大學(xué)出于宣揚(yáng)、展覽學(xué)校學(xué)術(shù)發(fā)展和進(jìn)行學(xué)術(shù)交流等目的，可以采取影印、縮印、掃描和拷貝等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文紙質(zhì)文本和電子文本。涉及保密內(nèi)容的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)學(xué)位獲得者學(xué)位論文作者簽名201年月日學(xué)位論文指導(dǎo)教師簽名201年月日

簡(jiǎn)介：中南民族大學(xué)碩士學(xué)位論文博客消費(fèi)文化背景下新的文學(xué)生態(tài)的整合姓名陳曉敏申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師高衛(wèi)華20090420博客消費(fèi)文化背景下新的文學(xué)生態(tài)的整合IIABSTRACTASTHEADVANCEDPERIODOFTHEDEVELOPMENTOFNETWORKLITERATURE,BLOGPLAYSAKEYROLEINSOCIALLIFETHE“MUZIMEIPHENOMINA”,“HANBAIARGUMENTATION”ANDSUCHANDSOONBLOGEVENTSHAVEBECAMETHEPARTOFTHEPUBLICTOPICSIT’SNODOUBTTHATTHENETWORKEVENTSAREUPDATETODATEDAYBYDAY,BUTASTHELITERATUREPHENOMENAINNEWMEDIA,ITSHOULDBETHOUGHTINADEEPANCALMWAY,THISISTHERATIONALATTITUDEWESHOULDTAKETOITBLOGGREATLYINSPIRESPRESENTLITERATUREWITHIT’SANALYSISANDEXPLANATIONTOTHEAUTHORITYSAYINGOFCLASSICLITERATURE,ESTABLISHMENTOFTHELANGUAGEINGLASSROOTLEVELASWELLASIT’SCONVIVIALPUBLICCONSCIOUSNESSTHENEWSTYLERELATIONSHIPWITHREADERSOFWEBLOGWHICHADHERETOTHENEWMEDIAISSUBVERSIVELYMEANINGFULTOTHELITERATUREORIGINATOR,CREATIONSENSE,MEANS,EXISTENCEFORM,ACCEPTANCESENSE,SPREADINGMODEANDLITERATURECRITICISMTOSOMEDEGREEESPECIALLY,WITHTHENETWORKS’CONVENIENCES,LITERATUREMAKESPOSSIBILITYOFPHYSIOLOGICCOMMUNICATIONANDRESONANCEINMOSTFREEANDCASUALWAYASARESULTIT’SENDOWEDWITHUNPRECEDENTEDIMPORTANCEANDPARTICULARITYALTHOUGHTHEREISSTILLLEGALLY,TECHNICALLYANDETHICALLYDISPUTATIONTOBLOGNOWADAYS,IT’SNODOUBTTHATTHEEXISTENCEOFBLOGLITERATUREPROVIDESMANYNEWOPPORTUNITIESTOCURRENTLITERATUREFORSEEKINGANDEXPLORINGNEWPOSITION,SIGNIFICANCEANDVALUEUNDERTHECHALLENGESOFTHENEWMARKETINGECONOMYANDCONSUMINGSOCIETYASTHEUPDATETODATEDEVELOPMENTOFTHEINFORMATIONTECHNOLOGY,THEALTERNATIONOFREADINGISFULLYEXPLODED,THEREADERSAREAUTHORSMEANWHILE,IT’SHARDTOTELLBETWEENTHETWOBLOGLITERATUREANDTRADITIONALLITERATUREARESYMBOLICTEXTTRADITIONALLITERATUREISPURELYAESTHETICTEXT,WHATITEMPHASIZESISTHEIDENTITYOFTHESOCIETYANDCULTURE,ITESTABLISHESBASEDONTHEPURSUITOFTHECOMMONLIFE,SHOWSONTHEPURSUITOFTHE“ORIGINALNARRATION”INEXPRESSIONSYSTEM,WHICHISMETAPHORNARRATIONINDEEPMENTALWHILEBLOGLITERATUREORIGINATESFROMTHEEXTENSIVEAESTHETICVALUEOFTHECURRENTCONSUMINGSOCIETYIT’SCLEARINGUPTHEREADINGSPACEOFTHETRADITIONALLITERATUREWHILECREATINGMOREANDNEWNARRATIONSPACETHEPAPERISTRYINGTORESEARCHTHATBLOGLITERATUREBRINGSRELATEDINFLUENCETOLITERATUREECOLOGYFROMTHECHARACTEROFBLOGORIGINATORS,TEXT,CRITICISMANDSERIESOFTHINKINGTOTRADITIONALLITERATUREFROMTHEANGLEOFLITERATURESTUDYTHEPAPERINCLUDESFOURPARTSFIRSTPART,BLOGANDTHEDEFINITIONOFBLOGLITERATUREANDIT’SDEVELOPMENT

簡(jiǎn)介：西北師范大學(xué)研究生學(xué)位論文作者信息論文題目南朝彭城安上里劉氏家族文學(xué)研究姓名周鋼學(xué)號(hào)2010210060專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)答辯日期2013年5月25日聯(lián)系電話(huà)18394175320E_MAIL06HEROSOHUCOM通信地址郵編西北師范大學(xué)研究生新校區(qū)3號(hào)樓730070備注

簡(jiǎn)介：山東師范大學(xué)博士學(xué)位論文博爾赫斯文學(xué)思想研究姓名陳博申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專(zhuān)業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師李衍柱20090510山東師范大學(xué)博十學(xué)117論文的研究概況，提出本文的主要內(nèi)容、方法、創(chuàng)新點(diǎn)和邏輯框架。第一章主要研究博爾赫斯文學(xué)思想的形成和發(fā)展。在研究中，將博爾赫斯的文學(xué)思想分為五個(gè)階段，第一個(gè)階段是從189卜1914年，主要探討博爾赫斯童年的閱讀與“作家夢(mèng)的締造”，重點(diǎn)研究博爾赫斯是如何走上文學(xué)之路的；第二個(gè)階段是從19141921年，主要探討博爾赫斯的求學(xué)與交游，以及在歐美現(xiàn)代哲學(xué)與文學(xué)的熏陶下J下式走向文學(xué)之路；第三個(gè)階段是從19211930年，主要研究作為阿根廷極端主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)旗手的博爾赫斯在阿根廷極端主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)中的作用以及相關(guān)的理論建樹(shù)與詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)；第四階段是從193L一一1960年，主要研究博爾赫斯的散文隨筆和小說(shuō)創(chuàng)作的豐收；第五階段是從196L1986年，主要研究作為享譽(yù)世界的文學(xué)大師“博爾赫斯’’地位的確立。在此基礎(chǔ)上，展示博爾赫斯的文學(xué)思想由古典主義一表現(xiàn)主義一極端主義一現(xiàn)代主義一幻想主義一現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展之路，當(dāng)然這個(gè)文學(xué)思想的歷程只是一種大致的描述和簡(jiǎn)單的勾勒，博爾赫斯的文學(xué)思想其實(shí)是非常復(fù)雜的。第二章主要探討博爾赫斯文學(xué)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)與宗教淵源。博爾赫斯是一位博采眾家之長(zhǎng)的文學(xué)家，他的文學(xué)思想受到希臘哲學(xué)以及貝克萊、休謨、叔本華、尼采的哲學(xué)思想的影響；同時(shí)，他的文學(xué)思想還受到諾斯替教、喀巴拉教義、蘇菲派、佛教以及道家等中國(guó)神秘文化的影響。在這些思想的影響下，博爾赫斯形成了唯心主義思想和神秘主義的文學(xué)風(fēng)格。細(xì)致地梳理和分析博爾赫斯文學(xué)思想和這些思想之間的關(guān)系，有利于我們更加清楚地理解和認(rèn)識(shí)博爾赫斯的文學(xué)思想。第一章和第二章構(gòu)成了本論文的上編，著重分析博爾赫斯文學(xué)思想的發(fā)展脈絡(luò)及其理論淵源，從而為下編探究博爾赫斯文學(xué)思想的內(nèi)容、貢獻(xiàn)、影響和意義奠定了基礎(chǔ)。第三章主要探討博爾赫斯文學(xué)思想的出發(fā)點(diǎn)。博爾赫斯認(rèn)為“世界是一個(gè)謎”，對(duì)宇宙、對(duì)世界、對(duì)人生的困惑促使博爾赫斯產(chǎn)生了許多思考。普列漢諾夫說(shuō)，對(duì)生活的理解是進(jìn)行一切審美判斷的基礎(chǔ)。因此，首先要分析博爾赫斯對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)。博爾赫斯對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)是辯證的、二分的，他肯定現(xiàn)實(shí)生活的客觀性，反對(duì)將生活和文學(xué)對(duì)立，認(rèn)為藝術(shù)是生活的一部分；同時(shí)，他認(rèn)為人的精神世界是虛幻的。他將對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)化為一個(gè)個(gè)文學(xué)鏡像，共同表達(dá)出他對(duì)現(xiàn)2

簡(jiǎn)介：一、多典排比．????????????．．???41二、多隱逸之典???????????????．43第四章趙以夫研究????????????????．45第一節(jié)趙以夫交游考??????????．．????45第二節(jié)趙以夫的詞論???????．????．．??．．50第三節(jié)趙以夫詞的內(nèi)容??????????????51一、詠花詞????．．????????．???．．5L二、節(jié)序詞????????????????．．54第三節(jié)趙以夫詞的藝術(shù)特色?????????．???．57一、含蓄蘊(yùn)藉?．????????．??????．57二、情致嫻雅????????????????58結(jié)語(yǔ)???????????????????．．61參考文獻(xiàn)???????????????????．．62致謝???????????????????．．66在校期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文???????????????672

簡(jiǎn)介：↓↓↓論文題目南北朝文學(xué)交流影響下的北朝文風(fēng)漸變南北朝文學(xué)交流影響下的北朝文風(fēng)漸變聊城大學(xué)分類(lèi)號(hào)I2062單位代碼10447密級(jí)無(wú)學(xué)號(hào)1410060702碩士學(xué)位論文南北朝文學(xué)交流影響下的北朝文風(fēng)漸變南北朝文學(xué)交流影響下的北朝文風(fēng)漸變THECHANGEINLITERARYSTYLEOFTHENORTHERNDYNASTIESONTHEINFLUENCEOFTHELITERARYEXCHANGESBETWEENSOUTHERNANDNORTHERNDYNASTIES作者姓名高靜高靜專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)中國(guó)古代文學(xué)中國(guó)古代文學(xué)指導(dǎo)教師姓名王連儒教授王連儒教授學(xué)院文學(xué)院文學(xué)院論文提交日期2017年4月2017年4月原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，論文中不含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得聊城大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書(shū)而使用過(guò)的材料。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。學(xué)位論文作者簽名日期導(dǎo)師簽名日期學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本學(xué)位論文作者完全了解聊城大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即聊城大學(xué)有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)聊城大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其它手段保存、匯編學(xué)位論文。學(xué)位論文作者簽名日期導(dǎo)師簽名日期

簡(jiǎn)介：論文評(píng)閱人1評(píng)閱人2評(píng)閱人3評(píng)閱人4評(píng)閱人5⑧論文作者簽名指導(dǎo)教師簽名答辯委員會(huì)主席．莊壁江熬援直玨太堂委員L塞』真儉教援坐主型拉太堂委員2．毯送武塾援植州婭菹太堂委員3塑亙左塾援逝江太堂委員4．王焦垡熬援逝江太堂．委員5．撻塞麴塾援逝江太堂答辯日期2Q魚(yú)』鯉壘獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得逝鎏盤(pán)堂或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名乒P氓襪簽字目期≯‘‘年‘月，日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解盤(pán)姿盤(pán)堂有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)逝鎏盤(pán)堂可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)學(xué)位論文作者簽名叉P氐彩卜簽字日期L‘年6月歹日學(xué)位論文作者畢業(yè)后去向工作單位通訊地址導(dǎo)師簽名簽字目期電話(huà)郵編，■，口凌目彩月交6％鏟