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    • 簡(jiǎn)介:區(qū)丞宣逝塑聞塞堂劍笠皇鑾進(jìn)煎窒⑧論文作者簽名童軍寶查指導(dǎo)教師簽名論文評(píng)閱人1評(píng)閱人2評(píng)閱人3評(píng)閱人4評(píng)閱人5型亟強(qiáng)教拯豳1盤(pán)羔塵童蓋盛J樓盒松熬援迅江掌耋KI≥西塞』丞云數(shù)援豳L碰逮未戳弛瀋易洲雩碚多磅.答辯委員會(huì)主席鏖亙?cè)桨菊x主迭五凼委員1塞迅』態(tài)教援F猛匆。盤(pán)羔毽醯壹L刃訊砒寫(xiě)彩。委員2摟盒松熬援逝王盤(pán)釜厶霆2照委員3周明扭熬援函江生釜埤玉隍委員4型筮強(qiáng)麴援豳12太蓋厶么三弦/委員5..汪超紅副熬握邊紅王盤(pán)幺J壘≥西委員6繪丞明副熬援I亟絲查蓋生盞莖魴.浙江大學(xué)研究生學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外,論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果,也不包含為獲得浙江大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。?一躲譚撤?期加J蛘“日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解浙江大學(xué)有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交本論文的復(fù)印件和磁盤(pán),允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)浙江大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索和傳播,可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)學(xué)位論文作者簽名.詳蜜舂、簽字日期加FD年.6月6日導(dǎo)師簽名簽字日剪垂BC口年多月二日
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      上傳時(shí)間:2024-03-14
      頁(yè)數(shù): 136
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    • 簡(jiǎn)介:四川師范大學(xué)博士學(xué)位論文隋唐五代巴蜀仙道文學(xué)研究姓名李柯申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專(zhuān)業(yè)中國(guó)古代文學(xué)指導(dǎo)教師萬(wàn)光治20120507ABSTRACTTOSTUDYTHETAOSIMLITERATUREFIOMRE西ONALPERSPECTIVEHASBEGUNINRECENTYEARS.ANDTHEREHAVEBEENSOMEACHIEVEMENTSSUCHASBASHUDAODIAOBEIWEND/CHENG,EDITEDBYHUANGHAIDEANDLONGXIANZHAO,SHANDONGDAOJIAOBEIWENJ/,EDITEDBYZHAOWEIDONG.BUTTHESEACHIEVEMENTSMAINLYFOCUSEDONCOLLECANGLITERATUREANDUSUALLYWERELIMITEDINTAOISMINSCRIPTIONS.THEREFORE.THEYONLYINDICATEAGOODBEGINNINGINTHESTUDYOFTAOS岫LITERATUREFROMREGIONALPERSPECTIVE.TAKINGACCOUTOFTAOISMHAPPENEDINBASHUAREAANDFLOURISHEDINSUITANGANDFIVEDYNASTIES,THEDISSERTATIONWILLTAKETHEBASHU’STAOSIMLITERATUREOFSUITANGANDFIVEDYNASTIESASTHEMAINRESEARCHOBJECT.ARERALL,TODRAWTHEOUTLINEOFBASHU’STAOISMLITERATUREDURINGTHISPERIODBYEXAMININGANDAPPRECIATINGTAOISMLITERATUEWORKSISTHEMAINCONTENTOFTHEDISSERTATION.THEDISSERTATIONHASFOURCHAPTERS.CHAPTERONEISPREFACE.THEPREFACEISMAILYTOINTRODUCETHEPOLITICALANDCULTTAALBACKGROUNDOFBASHUSTAOSIMLITERATUREINSUITANGANDFIVEDYNASTIES.CHAPTERTWOISBASHUST∞SIMPOEMSOFSUITANGANDFIVEDYNASTIES.THISCHAPTERMAINLYSHOWSTHECREATIONOFBASHU’STAOSILNPOEMSBYEXAMININGANDAPPRECIATINGTHEEXCELLENTWORKS.DURINGTALKINGABOUTTHESEWORKS,THEDISSERTATIONTAKESTHECLASSIFICATIONMETHODOFNATIVE淝TTIONANDALIENCREATIONACCORDIILGTOTHECHARACTEROFBASHU’SM的S疏POEMS.CHAPTERTHREEISBASHU’ST∞SIMESSAYSOFSUITANGANDFIVEDYNASTIES.THEMAINPURPOSEOFTHISCHAPTERISTOSHOWTHECHARMANDTHESTATUSOFBASHU’ST∞SIMESSAYSBYANALYSISOFEXCELLENTTAOSIMESSAYS.CHAPTERFOURISBA出U’STAOSIMNOVELSANDDRAMAOFSUITANGANDFIVEDYNASTIES.THEMAINCONTENTOFTHISCHAPTERISTOPROBEINTOIDEOLOGICALCONNOTATIONANDTOANALYZETHEIMAGESOFTHEBASHU’STAOSIMNOVELS.INADDITION,THECHAPTERALSOHASAGLANCEATTAOSIMDRAMAWHICHWASSTILLANEMBRYODURINGTHISPREIODTODEMONSTRATEITSCOME瞞TONEROLEDURINGMEDEVELOPMENTOFTHEREALTAOSIMDRAMA.2KEYWORDSSUITANGANDFIVEDYNASTIES;BASHUGTAOISM;TAOISMLITERATURE;
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      上傳時(shí)間:2024-03-13
      頁(yè)數(shù): 183
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    • 簡(jiǎn)介:學(xué)校代碼10184分類(lèi)號(hào)文學(xué)碩士學(xué)位論文聞一多文學(xué)與學(xué)術(shù)思想中的民族話(huà)語(yǔ)研究RESEARCHONTHENATIONALDISCOURSEOFLITERATUREANDACADEMICTHOUGHTSOFWENYIDUO郭晶中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)延邊大學(xué)分類(lèi)號(hào)密級(jí)UDC學(xué)號(hào)2010010107延邊大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位論文聞一多文學(xué)與學(xué)術(shù)思想中的民族話(huà)語(yǔ)研究研究生姓名郭晶培養(yǎng)單位延邊大學(xué)指導(dǎo)教師姓名、職稱(chēng)溫兆海教授學(xué)科專(zhuān)業(yè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究方向中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品研究論文提交日期2013年5月22日
      下載積分: 5 賞幣
      上傳時(shí)間:2024-03-13
      頁(yè)數(shù): 75
      4人已閱讀
      ( 4 星級(jí))
    • 簡(jiǎn)介:重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文阮真語(yǔ)文學(xué)程觀研究碩士研究生陳佳指導(dǎo)教師李祖德教授學(xué)科專(zhuān)業(yè)學(xué)科教學(xué)(語(yǔ)文)所在學(xué)院文學(xué)院重慶師范大學(xué)2016年5月重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要I阮真語(yǔ)文學(xué)程觀研究中文摘要20世紀(jì)30年代,中國(guó)語(yǔ)文教育史上出現(xiàn)了第一位中學(xué)語(yǔ)文教材教法專(zhuān)業(yè)碩士研究生導(dǎo)師阮真。他對(duì)于語(yǔ)文教育做了非常專(zhuān)業(yè)的研究,涉及到教學(xué)目標(biāo)、學(xué)制學(xué)程、閱讀、寫(xiě)作、考試評(píng)價(jià)各個(gè)方面。阮真的語(yǔ)文教育思想觀點(diǎn)科學(xué)、論據(jù)有理、注重實(shí)證,反應(yīng)了當(dāng)時(shí)國(guó)文教學(xué)各方面的情況、對(duì)今天的語(yǔ)文教育也有啟示,具有研究?jī)r(jià)值。學(xué)程是立足于學(xué)生程度的課程,學(xué)程的設(shè)立要求知識(shí)成為一種學(xué)并且有教的必要。學(xué)生在不同的學(xué)習(xí)階段應(yīng)該要達(dá)到特定的基本水平。阮真對(duì)于語(yǔ)文學(xué)程的設(shè)置有自己獨(dú)到的看法,出版了專(zhuān)著。他結(jié)合自己的語(yǔ)文研究經(jīng)驗(yàn)和對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)文學(xué)制學(xué)程、當(dāng)時(shí)重點(diǎn)學(xué)校國(guó)文課程表的研究,對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)程設(shè)置出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行了探討。本論文緒論部分首先簡(jiǎn)單介紹了阮真的生平經(jīng)歷和他的語(yǔ)文教育思想的基本內(nèi)容,交代了寫(xiě)作意義。接著梳理研究綜述,簡(jiǎn)述阮真語(yǔ)文教育思想和學(xué)程思想的研究現(xiàn)狀,并論述本論文寫(xiě)作的目的和方法。第一部分學(xué)程觀的產(chǎn)生根源,介紹阮真的思想背景,主要是個(gè)人的讀書(shū)經(jīng)歷、時(shí)代思潮對(duì)他的影響以及學(xué)制學(xué)程改革的背景,這一章也作為全文的背景。第二部分阮真對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)制學(xué)程的看法,分別評(píng)價(jià)舊制學(xué)程和新制學(xué)程兩個(gè)部分,歸納了四點(diǎn)不足。從阮真對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)程存在缺陷的指明,點(diǎn)出阮真勇于“破舊”的貢獻(xiàn)。第三部分是細(xì)講學(xué)程觀的內(nèi)容。通過(guò)梳理具體觀點(diǎn),總結(jié)學(xué)程思想的框架和特點(diǎn),是本論文的主要內(nèi)容。這一章重點(diǎn)在于指出阮真語(yǔ)文學(xué)程觀點(diǎn)“立新”之所在。第四部分介紹了學(xué)程觀的創(chuàng)新之處。第五部分通過(guò)總結(jié)并歸納阮真語(yǔ)文學(xué)程思想的見(jiàn)解,結(jié)合資料,對(duì)當(dāng)前小初高各階段學(xué)程、必修課閱讀、選修課語(yǔ)言能力運(yùn)用三方面提供建議,落腳點(diǎn)為教學(xué),呈現(xiàn)阮真學(xué)程觀的現(xiàn)代價(jià)值。關(guān)鍵詞阮真;語(yǔ)文;學(xué)程;教學(xué)功效
      下載積分: 5 賞幣
      上傳時(shí)間:2024-03-14
      頁(yè)數(shù): 56
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      ( 4 星級(jí))
    • 簡(jiǎn)介:西安建筑科技大學(xué)碩士學(xué)位論文陜西文學(xué)作品的展位設(shè)計(jì)研究以賈平凹文學(xué)作品秦腔為例專(zhuān)業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)碩士生尹喆指導(dǎo)教師樊海燕教授摘要展示設(shè)計(jì)是一種新興產(chǎn)業(yè),隨著市場(chǎng)化程度越來(lái)越高,展示行業(yè)在商業(yè)活動(dòng)中的作用也越來(lái)越明顯。書(shū)籍展示作為展示設(shè)計(jì)的一部分,也得到了迅速的發(fā)展。書(shū)展的迅速發(fā)展體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)文化事業(yè)發(fā)展的重視,也有利于讀者與書(shū)籍的交流,為讀者提供了一個(gè)良好的平臺(tái)。同時(shí),在書(shū)籍展示中,展位是書(shū)籍的陳列區(qū),是書(shū)籍與讀者進(jìn)行交流的紐帶。本文將以書(shū)籍展覽會(huì)中的個(gè)人文學(xué)作品展位設(shè)計(jì)為出發(fā)點(diǎn),以著名文學(xué)家賈平凹先生的作品秦腔為例,結(jié)合陜西地域文化特色,對(duì)陜西文學(xué)作品的展位設(shè)計(jì)進(jìn)行探究。首先,對(duì)展位設(shè)計(jì)的概念、造型要素等進(jìn)行概述,結(jié)合筆者對(duì)國(guó)內(nèi)書(shū)籍展覽會(huì)的實(shí)地調(diào)研,對(duì)現(xiàn)代書(shū)籍展覽會(huì)中的展位設(shè)計(jì)進(jìn)行具體分析,提出當(dāng)下國(guó)內(nèi)書(shū)展中存在的問(wèn)題作家展位缺失、展位設(shè)計(jì)的地域性文化缺失、展位設(shè)計(jì)風(fēng)格單一。其次,對(duì)陜西地域文化特色進(jìn)行調(diào)研,了解陜西栓馬樁、秦腔、剪紙等陜西地域性藝術(shù)形式。閱讀賈平凹先生的文學(xué)作品秦腔,對(duì)書(shū)中的思想內(nèi)容及其表現(xiàn)的陜西地域性文化進(jìn)行闡述。最后,本文以賈平凹先生的文學(xué)作品秦腔為例,將其表達(dá)的地域性文化與現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)手法相結(jié)合,通過(guò)對(duì)秦腔展位的空間構(gòu)成形式、色彩、展示道具等方面的設(shè)計(jì),以達(dá)到挖掘推廣陜西地方特色、民俗和民間藝術(shù)的目的,并力求創(chuàng)造出個(gè)人文學(xué)作品展位的先例。為陜西文學(xué)作品“走出去”探究一條道路,讓更多的人了解到陜西的地方文化魅力,進(jìn)一步帶動(dòng)陜西文化經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。關(guān)鍵詞展位設(shè)計(jì);地域文化;賈平凹;陜西文學(xué)作品;秦腔
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      上傳時(shí)間:2024-03-12
      頁(yè)數(shù): 65
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    • 簡(jiǎn)介:分類(lèi)號(hào)密級(jí)公理學(xué)校代碼Q魚(yú)墾學(xué)號(hào)上01墨QQQ呈Z壘遣掌研乾大學(xué)碩士學(xué)位論文閻連科“神實(shí)主義“文學(xué)觀研究作者姓名學(xué)科、專(zhuān)業(yè)研究方向?qū)熜彰鷷澄乃噷W(xué)文化理論趙慧英副教授2016年5月中文摘要“神實(shí)主義”是閻連科多年文學(xué)創(chuàng)作的結(jié)晶,是其作品的精髓。由“神”之橋梁抵達(dá)“實(shí)”之彼岸的創(chuàng)作思路是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作方式的突破,對(duì)于“內(nèi)真實(shí)”的探尋是閻連科對(duì)于文學(xué)“真實(shí)”問(wèn)題的再度思考。在“神實(shí)主義”世界中,那一個(gè)個(gè)殘缺、悲苦的生命群體,那一場(chǎng)場(chǎng)震撼靈魂的命運(yùn)角逐,在一幕幕荒誕、詭譎的故事情節(jié)中,升騰出作家深切的人文關(guān)懷和對(duì)中國(guó)文學(xué)發(fā)展的深沉使命感和責(zé)任感。閻連科的“神實(shí)主義”扎根于鄉(xiāng)土文學(xué),有著深厚的精神淵源,在藝術(shù)表達(dá)方法上融入了大量西方文學(xué)創(chuàng)作技巧,呈現(xiàn)出充滿(mǎn)著中國(guó)本土化氣息的新文學(xué)風(fēng)貌,為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作開(kāi)辟了一條新路徑。在當(dāng)代文學(xué)面臨停滯狀態(tài)的關(guān)鍵時(shí)期,“神實(shí)主義”確實(shí)顯示出其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),為文學(xué)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),但對(duì)這一頗具爭(zhēng)議的文學(xué)觀念,我們也應(yīng)該站在較為客觀的立場(chǎng)上,看到其中隱藏的不成熟因素。本文共分五個(gè)部分。第一部分為“引言”,概括介紹本課題國(guó)內(nèi)目前的研究現(xiàn)狀,重點(diǎn)介紹本文的創(chuàng)新之處和社會(huì)意義。第二部分是對(duì)“神實(shí)主義”的基本闡釋。從定義出發(fā),通過(guò)與現(xiàn)實(shí)主義比較,揭示神實(shí)主義存在的必然,再?gòu)摹罢鎸?shí)”入手,論述“內(nèi)真實(shí)”揭示的是人類(lèi)的深層心理活動(dòng)。第三部分是本文的核心內(nèi)容,從文化的、歷史的和心理的維度對(duì)“神實(shí)主義”的精神來(lái)源進(jìn)行探索。“神實(shí)主義”的提出并不是偶然,而是作家從出生開(kāi)始就被賦予的集體潛意識(shí)和童年時(shí)期經(jīng)歷過(guò)的創(chuàng)傷共同凝聚成一股強(qiáng)烈的情感積淀在內(nèi)心深處,而這種情感被賦予了西方式表達(dá)技巧,就有了與眾不同的“神實(shí)主義”。第四部分是對(duì)“神實(shí)主義”的藝術(shù)表達(dá)方法進(jìn)行剖析,主要從主題、結(jié)構(gòu)、情節(jié)、人物、語(yǔ)言五個(gè)方面分別探討。第五部分是對(duì)“神實(shí)主義”的現(xiàn)實(shí)意義和局限的探討。關(guān)鍵詞神實(shí)主義;內(nèi)真實(shí);集體潛意識(shí);藝術(shù)呈現(xiàn)
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    • 簡(jiǎn)介:中圖分類(lèi)號(hào)1206.2UDC800訶4£解■哪粵印密級(jí)學(xué)校代碼碩士學(xué)位論文學(xué)歷碩士公開(kāi)10094陶棵在京畿地區(qū)的文學(xué)活動(dòng)研究THESTUDYONTAOLIANG’SLITERARYACTIVITIESINTHECAPITALCITYANDITSSURROUNDINGREGIONOFQINGDYNASTY作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專(zhuān)業(yè)研究方向論文開(kāi)題日期陳海然李瑞豪副教授中國(guó)古代文學(xué)元明清文學(xué)2016年7月1日H拿尤4汜摘要陶棵是歷經(jīng)乾隆、嘉慶、道光、咸豐四朝的清代詩(shī)人,他一生在京畿地區(qū)為官三十八年,在此期間,陶棵召集四方才俊,交游唱和、飲酒賦詩(shī)、整理資料、編纂書(shū)籍,他所引領(lǐng)的文學(xué)活動(dòng)盛極一時(shí)。目前學(xué)界對(duì)陶棵的詞作成就多有研究,而對(duì)其文學(xué)活動(dòng)的研究尚未涉及,尤其是陶棵在京畿地區(qū)的文學(xué)活動(dòng)尚未發(fā)掘。陶棵在京畿地區(qū)的文學(xué)活動(dòng),對(duì)其自身、其友人以及京畿地區(qū)都具有重要的影響。因此,本文以陶棵的詩(shī)集紅豆樹(shù)館詩(shī)稿、唱和詩(shī)集晚香唱和集、編纂書(shū)籍畿輔詩(shī)傳為主要研究對(duì)象,研究陶棵在京畿地區(qū)的文學(xué)活動(dòng)及其產(chǎn)生的影響。緒論部分主要論述本文的選題意義及價(jià)值,對(duì)學(xué)界的研究現(xiàn)狀做了進(jìn)一步梳理,并對(duì)京畿地區(qū)的劃分范圍進(jìn)行界定,明確本文的研究對(duì)象。第一章主要論述陶棵的生平事略及交游活動(dòng)。其生平共分為三個(gè)方面求學(xué)之途、仕宦經(jīng)歷及文學(xué)著作,筆者主要側(cè)重陶棵在京畿地區(qū)的仕宦活動(dòng)及文學(xué)創(chuàng)作。考察陶棵的交游,主要介紹與陶棵有交游的主要詩(shī)人,并將這些詩(shī)人分為京畿地區(qū)與非京畿地區(qū)兩類(lèi)。通過(guò)考察其交游人物,來(lái)掌握陶揉與京畿地區(qū)的關(guān)系,以及陶襟在京畿地區(qū)詩(shī)人與非京畿地區(qū)詩(shī)人之間的紐帶作用。第二章主要考察陶棵畿輔詩(shī)傳的編纂。憑借陶棵等人的詩(shī)歌、序言等資料分析陶楔畿輔詩(shī)傳的編纂,把握陶棵編纂的緣起、過(guò)程及標(biāo)準(zhǔn)。并從陶楔編纂的畿輔詩(shī)傳中提煉出陶棵尚雅、尚學(xué)的詩(shī)歌本質(zhì)論;尚清、尚實(shí)的詩(shī)歌風(fēng)格論;轉(zhuǎn)益多師的詩(shī)歌創(chuàng)作論。最后總結(jié)畿輔詩(shī)傳以詩(shī)存人的目的及廣泛資料的搜羅所產(chǎn)生的文獻(xiàn)與文學(xué)價(jià)值。第三章以晚香唱和集為基礎(chǔ),論述陶操等人在京畿地區(qū)的唱和活動(dòng)。結(jié)合學(xué)者對(duì)唱和詩(shī)的概念界定分析晚香唱和詩(shī),并介紹參加唱和活動(dòng)的主要詩(shī)人,明確陶棵等人唱和的形式。陶棵等人的唱和詩(shī)既有詠古懷今之作,又有描寫(xiě)日常生活之作,并在詩(shī)歌中多表達(dá)對(duì)詩(shī)人們的贊頌之語(yǔ),其內(nèi)容豐富且形式多樣,二人唱和、多人唱和、依韻唱和、次韻唱和均有涉及。詩(shī)人們于唱和中不僅增進(jìn)情感、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),而且在陶棵、梅成棟等前輩的引領(lǐng)下,獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn),并形成了一個(gè)追求雅正之風(fēng)的創(chuàng)作團(tuán)體。第四章主要以陶襟詩(shī)集紅豆樹(shù)館詩(shī)稿為據(jù),論述陶棵在京畿地區(qū)的心理變化及京畿文化對(duì)陶棵的影響。作為一位南方詩(shī)人,陶棵在京畿地區(qū)為官近四十年之久,初來(lái)III
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    • 簡(jiǎn)介:河南大學(xué)碩士學(xué)位論文陳郡袁氏及袁淑文學(xué)述論姓名徐婷婷申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)中國(guó)古代文學(xué)指導(dǎo)教師王立群王宏林20090401袁淑受家學(xué)門(mén)風(fēng)的熏陶與影響甚深,他才學(xué)淵博、忠烈邈古,為陳郡袁氏及當(dāng)時(shí)士人做出了忠貞的表率,得到了后人的認(rèn)可與贊譽(yù)。在與時(shí)人、阜室成員的唱和往來(lái)中,袁淑以其特立獨(dú)行的姿態(tài)、非凡的才華風(fēng)茂,表現(xiàn)出了不向權(quán)貴折腰、傲岸挺拔的高尚形象。劉宋時(shí)期,文學(xué)發(fā)展處于雅俗變革之際,相對(duì)于當(dāng)時(shí)追新求變的創(chuàng)作傾向來(lái)說(shuō),袁淑的文風(fēng)表現(xiàn)則趨于復(fù)、變之間,沈約宋書(shū)謝靈運(yùn)傳論言“道麗之辭,無(wú)聞焉耳”,而在評(píng)價(jià)袁淑之文風(fēng)時(shí),又說(shuō)其“辭采道艷“,褒賞之情可見(jiàn)一斑。袁淑的創(chuàng)作具有鮮明的時(shí)代特征,這一特征與顏延之方軌前秀、體裁明密的特點(diǎn)相近。因此,在陳郡袁氏的發(fā)展史上,袁淑以其過(guò)人的才華、忠貞的品性成為袁氏家族的杰出代表。在元嘉文壇上,袁淑積極進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作,與其他主流文人一起促進(jìn)了元嘉文學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展,其貢獻(xiàn)卓然可見(jiàn)。關(guān)鍵詞陳郡袁氏;家學(xué)門(mén)風(fēng);袁淑;詩(shī)文藝術(shù)II
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    • 簡(jiǎn)介:蘇州大學(xué)碩士學(xué)位論文陳去病文學(xué)研究姓名陳曉華申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)古代文學(xué)指導(dǎo)教師馬亞中20100501ABSTRACTTHESTUDIESOFCHENQUBINGTHESTUDIESOFCHENQUBINGABSTRACTPRESENTPAPER’SOBJECTOFSTUDYISTHEMODEMRENOWNEDWRITERANDSCHOLARCHENQUBING.CHENQUBING1874~1933SOUTHTHECHARACTERNEST,ACHARACTERWEALSENDURES,THENUMBERHANGSTHERAINBOWPAVILIONTOBELONG,ISTHEMODEMRENOWNEDWRITERANDTHESCHOLAR.HEPARTICIPATEDINEACHKINDTOSAVETHENATIONPOSITIVELYLONGAGOTHEMOVEMENT,MAKESFRIENDSWIDELY,ANDINITIATEDORGANIZEDTHESOUTHERNSOCIETY.CHENQUBINGINTHELITERATUREHASACHIEVEDVARIOUSACHIEVEMENT.INTHEPOETRYPOSITIONASPECT,CHENQUBINGWITHTHELIUYAZICOHERENCE,PUSHESREVERES‘THECHINESEPRONUNCIATION”;INTHEPROSEWRITING,HEOPPOSESTOCLASSIFY,ESPECIALLYOPPOSESTHETONGCHENGSCHOOL,ITSPROSESAWHEREANDTHEREATTHEENDOFTHEQINGPEOPLE’SATTHEBEGINNINGOFNEWSPAPERSANDMAGAZINES,HADTHENOTESONPOETSANDPOETRY,WENHUATHENATURE;INTHEDRAMAASPECT,HEORGANIZED”THE20THCENTURYBIGSTAGE”THEMAGAZINE,ADVOCATEDTHATTHEPLAYIMPROVED.CHENQUBINGINTHECHINESEMODEMTIMESHISTORYOFLITERATUREHOLDSCERTAINSTATUS.THROUGHTOTHISWRITER’SCASESTUDY,MAYALSOTOITSBIOGRAPHY,THETHOUGHTTHATTHELITERARYPRODUCTIONMAKEACOMPREHENSIVEREORGANIZATION,APPRAISESTOITSSTATUSANDTHEVALUE,HIGHLIGHTSWRITER’SUNIQUECHARM,SIMULTANEOUSLY,CHENQUBINGTAKESTHESOUTHERNSOCIETYFOUNDERSANDOUTSTANDINGREPRESENTATIVE,MAYALSOTHERESEARCHBETHEWINDOW,THEPERSPECTIVEENTIRESOUTHERNSOCIETYCOMMUNITY’SSURVIVALCONDITIONANDTHECREATIONCONDITION,ISADVANTAGEOUSFORUSTOGRASPTHISCOMMUNITYWELLTHECHARACTERISTIC.ATPRESENTACADEMICCIRCLECHENQUBINGTHERESEARCH,MAINLYCONCENTRATESINHISPOETRYCREATIONDOMAIN,BUTINVOLVESTHEWRITERBIOGRAPHY,THETHOUGHTANDTHEPROSE,DRAMA’SRESEARCHISSPARSER.THEPRESENTPAPERCHENQUBINGCONDUCTSTHEINTEGRITYRESEARCH,INSPECTEDWRITER’SBIOGRAPHYPERSONALHISTORY,TOMAKEFRIENDSCOMPREHENSIVELY,THOUGHTANDPOEM,ARTICLE,THEDRAMATHREEKINDOFDIFFERENTLITERATURESTYLECREATIONSITUATIONS,II
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    • 簡(jiǎn)介:博士學(xué)位論文論文題目錫山秦氏家族文學(xué)研究研究生姓名高田指導(dǎo)教師姓名梅新林專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)中國(guó)古代文學(xué)研究方向古代文學(xué)與傳統(tǒng)文化研究論文提交日期2013年5月錫山秦氏家族文學(xué)研究中文提要IIII所產(chǎn)生的重要影響。通過(guò)對(duì)錫山秦氏書(shū)畫(huà)創(chuàng)作的論析,說(shuō)明書(shū)畫(huà)創(chuàng)作理論與文學(xué)理論的緊密聯(lián)系。(五)錫山秦氏姻婭與交游網(wǎng)絡(luò)的研究。這一部分是家族文學(xué)研究的擴(kuò)展。通過(guò)對(duì)錫山秦氏與其他文學(xué)世家姻婭關(guān)系,以及由此而來(lái)的文學(xué)交游的論述,如雅集賦詩(shī)、通家文會(huì)、送別、贈(zèng)答等,說(shuō)明其是怎樣促進(jìn)家族文學(xué)發(fā)展的由此,通過(guò)錫山秦氏家族文學(xué)的整體勾勒與深層分析,對(duì)其成就作了全面總結(jié),并論述了其之于家族文學(xué)研究的重要意義。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞錫山秦氏、家族文學(xué)、孝友、清逸作者者高田指導(dǎo)老師指導(dǎo)老師梅新林
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    • 簡(jiǎn)介:AFGHANISTANALANDOFHIDDENTHOUSANDSPLENDIDSUNS一』‘玉NINTERPRETATIONOFATHOUSANDSPLENDIDSUNSFROMTHEPERSPECTIVEOFETHICALLITERARYCRITICISM阿富汗隱藏著燦爛千陽(yáng)的土地從文學(xué)倫理學(xué)視角解讀燦爛千陽(yáng)專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)申請(qǐng)人莫麗娜指導(dǎo)教師張叔寧教授論文答辯委員會(huì)、..席委員AFGHANISTANALANDOFHIDDENTHOUSANDSPLENDIDSUNSANINTERPRETATIONOFATHOUSANDSPLENDIDSUNSFROMTHEPERSPECTIVEOFETHICALLITERARYCRITICISMPOSTGRADUATEMOLINAGRADE2011SUPERVISORPROFESSORZHANGSHUNINGMAJORFIELDOFSTUDYENGLISHLANGUAGELITERATUREORIENTATIONBRITISHAMERICANLITERATUREABSTRACTKHALEDHOSSEINIISAPROMISINGAFGHANBORNAMERICANNOVELISTANDTHEPUBLICATIONOFHISSECONDNOVELATHOUSANDSPLENDIDSUNSIN2007WINSHIMANIMPLAUSIBLEPOPULARITY.THISSTORYHAPPENSINAFGHANISTAN,ANDHOSSEINIOPENSA“LITERARYWINDOW’’THROUGHWHICHTHEREALAFGHANISTANISACCESSIBLETOPEOPLEALLOVERTHEWORLD.THISNOVELSPANSAPERIODOFOVERHALFCENTURYFROM1950STO2000SWHENAFGHANISTANWASINASTATEOFCONSTANTTURMOIL,WHICHWASADISRUPTIONOFTHEPEACEFULLIFEOFTHEORDINARYPEOPLE.MARIAM’SILLEGITIMATEBIRTHANDTHETURBULENTENVIRONMENTLEADTOHERTRAGEDYANDHERLIFEENDSUPWITHADEATHSENTENCE。LAILA,ANOTHERPROTAGONIST,F(xiàn)ORTUNATELYSURVIVESANDRETURNSTOAFGHANISTANTOJOININTHERECONSTRUCTIONAFTERTHESUFFERINGSOFHERFAMILY’SDEATH,LOVER’SLEAVINGANDVIOLENCEFROMHERHUSBANDANDTALIBAN。THEIRSUFFERINGSARETHESUFFERINGSOFTHEVASTMASSESINAFGHANISTAN,INCLUDINGTHOSEWHOHAVEDIEDINTHETURMOILORHAVELEFTTHEIRHOMELAND.THEIRSTORIESALSOMAKETHEAFGHANWOMEN’SDISTINCTEXPERIENCEKNOWNTOTHEPUBLIC.BASEDONTHETHEORETICALFOUNDATIONRELATEDTOETHICS,PROFESSORNIEZHENZHAOPROPOSESETHICALLITERARYCRITICISM,ANEWCRITICALAPPROACHTOINTERPRETLITERARYWORKSFROMTHEPERSPECTIVEOFETHICS.HECLAIMSTHATLITERATUREISTHEARTOFETHICSINNATURE,ASITISTHESPECIALEXPRESSIONSOFETHICALIDEASANDMORALLIFEINAPARTICULARHISTORICALPERIOD.THUS,LITERATUREBEARSARESPONSIBILITYOFDEPICTINGTHECHANGEOFETHICALORDERANDTHEMORALISSUESTHATTHECHANGEBRINGSABOUT,SOASTOPROVIDEEXPERIENCEANDINSTRUCTIONFORTHE
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    • 簡(jiǎn)介:分類(lèi)號(hào)UDC密級(jí)編號(hào)茸中唯千鬣夫等博士學(xué)位論文陳寅?。奈膶W(xué)研究方法探徵學(xué)位申請(qǐng)人姓名遜型申請(qǐng)學(xué)位學(xué)生類(lèi)別金魚(yú)劌譴±申請(qǐng)學(xué)位學(xué)科專(zhuān)業(yè)支藝鱟指導(dǎo)教師姓名胡亞敏教授夼⑧博士學(xué)位論文DOCTORAL.DISSERTATL0NDISSERTATIONTHEEXPLORATIONOFCHENYINQUE,SLITERARYRESEARCHMETHODSBYYSUNLISUPERVISORPROF.HUYAMINSPECIALTYLITERARYTHEORYRESEARCHAREACRITICALTHEORYSCHOOLOFLITERATURECENTRALCHINANORMALUNIVERSITYMARCH,2014
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    • 簡(jiǎn)介:分類(lèi)號(hào)UDC火警論文密級(jí)編號(hào)學(xué)位申請(qǐng)人姓名塑主重申請(qǐng)學(xué)位學(xué)生類(lèi)別申請(qǐng)學(xué)位學(xué)科專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)教師姓名全日制碩士文藝學(xué)韓軍副教授名己工¨業(yè)襞位之緲●生釬學(xué)中士牟碩∥矗、⑧碩士學(xué)位論文MASTER’STHESISSHIHHSIANGCHENANDHISSTUDIESONCHINESELYRICISMATHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEMASTERDEGREEINLITERATUREBYHUZHONGLIPOSTGRADUATEPROGRAMSCHOOLOFCHINESELANGUAGEANDLITERATURECENTRALCHINANORMALUNIVERSITYSUPERVISORHARTJUNACADEMICTITLEASSOCIATEPROFESSORSIGNATURE絲蘭生翌壘APPROVEDAPR,2016
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    • 簡(jiǎn)介:編號(hào)碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文題目陸文圭文學(xué)思想研究培養(yǎng)單位文學(xué)院專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)中國(guó)古代文學(xué)指導(dǎo)教師高洪巖副教授劉越峰副教授研究生薛雨姝完成時(shí)間2015年5月24日沈陽(yáng)師范大學(xué)研究生處制類(lèi)別全日制研究生√教育碩士同等學(xué)力III摘要陸文圭著有墻東類(lèi)稿一集,這部集子不僅是他一生創(chuàng)作的結(jié)晶,更是他文學(xué)思想的重要載體。陸文圭作為由宋入元的作家,經(jīng)歷了時(shí)代的大變遷,心靈受到重創(chuàng),這種特殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)他的創(chuàng)作心態(tài)有深刻的影響,進(jìn)而又影響了他文學(xué)思想的形成。在當(dāng)下的學(xué)術(shù)研究中,對(duì)“陸文圭文學(xué)思想”這一課題的研究還處于空白階段,因此筆者選取這一課題進(jìn)行深入研究。全文共分以下四個(gè)部分第一部分主要論述陸文圭與墻東類(lèi)稿。首先從元初南宋遺民的生存境遇入手來(lái)體察時(shí)代環(huán)境的特殊性,接著論述陸文圭的生平遭際以及思想,最后論述他創(chuàng)作墻東類(lèi)稿的心態(tài)。第二部分論述陸文圭的文道觀。在中國(guó)古代文論的發(fā)展歷程中,文道觀的發(fā)展具有繼承性和發(fā)展性。因此本部分將首先對(duì)中國(guó)古代的文道觀發(fā)展做一個(gè)總述,進(jìn)而重點(diǎn)論述陸文圭“文以貫道”和“為政以詩(shī)書(shū)”的文道觀思想。第三部分是對(duì)陸文圭的創(chuàng)作論進(jìn)行論述。將從文學(xué)的體裁論、文章的言辭論和文章的風(fēng)格論三個(gè)方面進(jìn)行論述。他主張不同的文學(xué)體裁要講求不同的特征,文章的言辭當(dāng)“辭約理備”,并且要達(dá)到“言近旨遠(yuǎn)”,而追求的文章風(fēng)格要做到“風(fēng)氣兼?zhèn)洹?、平易?jiǎn)淡。最后一部分是對(duì)陸文圭文學(xué)思想的地位與影響的論述。陸文圭的文學(xué)思想在文學(xué)發(fā)展史上具有重要地位,本部分從對(duì)他自身創(chuàng)作實(shí)踐的影響和對(duì)文學(xué)發(fā)展的影響兩個(gè)方面作具體的論述。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞陸文圭;墻東類(lèi)稿;文道觀;創(chuàng)作觀;影響
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    • 簡(jiǎn)介:學(xué)校代碼10459學(xué)號(hào)201111050002密級(jí)博士學(xué)位論文陸機(jī)集與陸機(jī)文學(xué)文獻(xiàn)研究作者姓名陳淑婭導(dǎo)師姓名劉志偉學(xué)科門(mén)類(lèi)文學(xué)專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)完成時(shí)間20155ATHESISSUBMITTEDTOZHENGZHOUUNIVERSITYFORTHEDEGREEOFDOCTORSTUDIESONCOLLECTEDWORKSOFLUJIANDLITERATUREOFLUJIBYCHENSHUYASUPERVISORPROFLIUZHIWEICHINESECLASSICALLITERATURESCHOOLOFCHINESELANGUAGEANDLITERATURE
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