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簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10663學(xué)號(hào)4201310000169貴州師范大學(xué)碩士學(xué)位論文魏晉南北朝女性意識(shí)自覺(jué)與文學(xué)自覺(jué)FEMALESELFCONSCIOUSNESSANDLITERARYSELFCONSCIOUSNESSINWEIJINSOUTHERNANDNORTHERNDYNASTIES專業(yè)名稱中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)代碼050105研究方向先秦兩漢魏晉南北朝文學(xué)申請(qǐng)人姓名史學(xué)玲導(dǎo)師姓名王章才教授二零一六年五月三十日摘要魏晉南北朝是我國(guó)古典文學(xué)史上第一個(gè)文學(xué)自覺(jué)的時(shí)代，其“文學(xué)的自覺(jué)”潮流，不僅對(duì)在傳統(tǒng)中占據(jù)主體地位的男性文學(xué)的自覺(jué)產(chǎn)生了積極的影響，而且還喚醒了一大批女性作家的自覺(jué)意識(shí)，女性文學(xué)在一定程度上也開(kāi)始覺(jué)醒了，表現(xiàn)出相較于先秦、兩漢的進(jìn)步特點(diǎn)，同時(shí)推動(dòng)了后世女性文學(xué)的拓展，為中國(guó)古典文學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。本文共分為四個(gè)部分，主要是按照從小到大、層層推進(jìn)的邏輯順序組織內(nèi)容，并在文章結(jié)語(yǔ)部分做出了概括性的總結(jié)，從而支撐起整篇文章的論點(diǎn)魏晉南北朝的女性文學(xué)在一定程度上呈現(xiàn)出自覺(jué)的形態(tài)。第一部分對(duì)文學(xué)自覺(jué)的概念進(jìn)行梳理，并界定出本文的文學(xué)自覺(jué)涵義。概述文學(xué)自覺(jué)觀念的發(fā)生及發(fā)展，并得出文學(xué)的自覺(jué)是貫穿于整個(gè)魏晉南北朝的分論點(diǎn)。第二部分論述女性及女性文學(xué)的自覺(jué)，女性的自覺(jué)，包括女性個(gè)體意識(shí)的自覺(jué)及性別意識(shí)的自覺(jué)等內(nèi)容，這些“自覺(jué)”反映在對(duì)文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)觀念的意識(shí)上，便促進(jìn)了女性文學(xué)自覺(jué)觀念的形成和發(fā)展。第三部分分析魏晉南北朝女性文學(xué)自覺(jué)的表現(xiàn)。女性文學(xué)的自覺(jué)，是有著自身特點(diǎn)的自覺(jué)，表現(xiàn)出與男性文學(xué)不同的特征。第四部分從社會(huì)環(huán)境、社會(huì)地位、思想因素、政治制度、統(tǒng)治者的重視及男性文學(xué)自覺(jué)風(fēng)氣的影響等方面，探析魏晉南北朝女性文學(xué)自覺(jué)的原因。關(guān)鍵詞魏晉南北朝；女性意識(shí)自覺(jué)；文學(xué)自覺(jué)

簡(jiǎn)介：學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中除了特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，不包含其他人或機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。其他同志對(duì)本研究的啟發(fā)和所做的貢獻(xiàn)均已在論文中做了明確的聲明并表示了謝意。作者簽日期論文使用授權(quán)聲明，PF弓、_【、迭／本人完全了解上海師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留送交論文的復(fù)印件，允許論文被查閱和借閱；學(xué)?？梢怨颊撐牡娜炕虿糠謨?nèi)容，可以采用影印、縮印或其它手段保存論文。保密的論文在解密后遵守此規(guī)定。儲(chǔ)鶴乳翩F孔期砂哆小J、上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要中文摘要中國(guó)是一個(gè)飲食文化歷史悠久的國(guó)度，在漫長(zhǎng)的時(shí)空里，飲食對(duì)中國(guó)的文化和歷史都產(chǎn)生了極大的影響。最早的周漢禮樂(lè)文明就是源于飲食。到了魏晉六朝時(shí)期，飲食呈現(xiàn)出新風(fēng)尚，飲食原料更加豐富，飲食結(jié)構(gòu)也變得多元化，且此時(shí)的人們更加追求美味，深諳美味，探究美味。在這種新飲食風(fēng)氣的熏染下，魏晉六朝的名士風(fēng)度也發(fā)生了微妙的變化，進(jìn)而帶動(dòng)了魏晉六朝文學(xué)的發(fā)展。這時(shí)期飲食文化的發(fā)展為魏晉六朝的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材。同時(shí)飲食領(lǐng)域中的許多物種都生動(dòng)代表和表現(xiàn)出此時(shí)的名士風(fēng)度和文學(xué)的典型特征。對(duì)蟹的鐘愛(ài)、對(duì)酒的熱衷、對(duì)茶的回味，對(duì)莼菜、羊酪的流連等等，都不約而同地折射出魏晉飲食文化與文學(xué)關(guān)系的與眾不同。不僅文化交流的新物種在詩(shī)文中頻繁的出現(xiàn)，而且文人的目光還逐漸轉(zhuǎn)向了飲食的器物和食具上，極大促進(jìn)了這時(shí)期詠物詩(shī)賦的發(fā)展。更值得注意的是，魏晉時(shí)期飲食文化的發(fā)展還推動(dòng)了魏晉六朝文學(xué)批評(píng)進(jìn)程，尤其是對(duì)“味’’這個(gè)審美范疇的確立產(chǎn)生了很大的影響。詩(shī)文品評(píng)當(dāng)中的貴清淡、貴鮮美、貴多樣也正是飲食之味相通于詩(shī)論、味論的表現(xiàn)，也是味入駐于文學(xué)理論的前提所在。魏晉六朝“以味論詩(shī)”在經(jīng)由阮籍、嵇康、劉勰等人的闡述中得以發(fā)展，并在鍾嶸詩(shī)品的“滋味說(shuō)”中取得純美學(xué)的獨(dú)立意義，對(duì)中國(guó)美學(xué)史和文學(xué)批評(píng)史產(chǎn)生重要的影響。對(duì)魏晉六朝文學(xué)與飲食文化的探討，讓我們更深入地了解到了魏晉六朝的風(fēng)俗人情，體悟到魏晉六朝文學(xué)作品中所傳達(dá)的意味，同時(shí)也使我們更好地把握了文學(xué)創(chuàng)作和飲食文化的雙向傳播關(guān)系。關(guān)鍵字魏晉六朝；飲食文化；文學(xué)

簡(jiǎn)介：四川師范大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性及使用授權(quán)聲明本人聲明所呈交學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師憋庭鱉指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的作品或成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。本人承諾已提交的學(xué)位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的學(xué)術(shù)聲譽(yù)上的損失由本人自負(fù)。本人同意所撰寫(xiě)學(xué)位論文的使用授權(quán)遵照學(xué)校的管理規(guī)定學(xué)校作為申請(qǐng)學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即1已獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交印刷版和電子版學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)供檢索；2為教學(xué)、科研和學(xué)術(shù)交流目的，學(xué)?？梢詫⒐_(kāi)的學(xué)位論文或解密后的學(xué)位論文作為資料在圖書(shū)館、資料室等場(chǎng)所或在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)上供閱讀、瀏覽。本人授權(quán)中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所將本學(xué)位論文收錄到中國(guó)學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)學(xué)位論文作者簽名氯磊沙A導(dǎo)師簽名簽字日期口，，年厶月二日簽字日期沙I，年∥月≯羅日魏晉南北朝巴蜀文學(xué)研究中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)研究生魏紅翎指導(dǎo)教師熊良智摘要現(xiàn)代對(duì)巴蜀文學(xué)的研究時(shí)間并不長(zhǎng)，但已經(jīng)在許多方面成績(jī)斐然，不過(guò)也還存在一些值得商榷的問(wèn)題。首先關(guān)于巴蜀文學(xué)的概念目前還存有較大分歧，其次對(duì)于魏晉南北朝巴蜀文學(xué)的整理也還比較薄弱，具有代表性的巴蜀文學(xué)作品集成都文類、全蜀藝文志中相關(guān)收錄都不完善。本文正是針對(duì)以上問(wèn)題對(duì)魏晉南北朝巴蜀文學(xué)進(jìn)行的一個(gè)整理研究工作。文章對(duì)學(xué)界以作家籍貫作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)界定巴蜀文學(xué)的理念進(jìn)行了探討，提出應(yīng)遵循成都文類、全蜀藝文志的標(biāo)準(zhǔn)，以作品內(nèi)容和題材作為選文的根據(jù)，從而對(duì)巴蜀文學(xué)的概念進(jìn)行了重新界定。并且從這個(gè)概念出發(fā)，通過(guò)梳理全上古三代秦漢三國(guó)六朝文、先秦漢魏晉南北朝詩(shī)，對(duì)魏晉南北朝巴蜀文學(xué)的作品進(jìn)行了補(bǔ)遺。將補(bǔ)遺的作品分為描寫(xiě)巴蜀山川風(fēng)光景物，載述巴蜀物產(chǎn)、習(xí)俗，記載巴蜀歷史人物，反映巴蜀歷史與政治四大類，分別對(duì)其進(jìn)行了闡釋，證明其屬于巴蜀文學(xué)，應(yīng)加以收錄。在此基礎(chǔ)上，將此期巴蜀文學(xué)與前朝巴蜀文學(xué)、同時(shí)期中原文學(xué)加以比較，對(duì)魏晉南北朝巴蜀文學(xué)的特點(diǎn)給予了分析和歸納，并且進(jìn)一步從歷史文化等方面討論了形成這些特點(diǎn)的原因。魏晉南北朝巴蜀文學(xué)的研究在巴蜀文學(xué)研究領(lǐng)域是較為冷僻的，但這段中國(guó)歷史上最長(zhǎng)的分裂時(shí)期，恰恰給予了不同地區(qū)的文化、文學(xué)以比較獨(dú)立的生存環(huán)境，巴蜀文學(xué)也在這期間奠定了屬于自己的地域特點(diǎn)，因此，補(bǔ)遺這段時(shí)期的巴蜀文學(xué)作品使之臻于完善是有一定意義的。關(guān)鍵詞魏晉南北朝巴蜀文學(xué)補(bǔ)遺

簡(jiǎn)介：分類號(hào)UDC論文題目101263070205密級(jí)編號(hào)馬爾庫(kù)塞藝術(shù)形式論對(duì)中國(guó)文學(xué)批評(píng)美學(xué)觀念的影響研究生樊亙指導(dǎo)教師高塑蓬專業(yè)塞莖鱟研究方向塞堂基型里途魚(yú)塞鱟墊疊．所在學(xué)院塞鱟魚(yú)塹閨堡揸堂瞳2010年6月6日馬爾庫(kù)塞藝術(shù)形式論對(duì)中國(guó)文學(xué)批評(píng)美學(xué)觀念的影響摘要馬爾庫(kù)塞的藝術(shù)形式論思想是從兩個(gè)方面展開(kāi)的I一方面是對(duì)經(jīng)典馬克思主義的研究；另一方面，接受了形式主義美學(xué)思想的啟示，從現(xiàn)代派藝術(shù)成果中汲取審美經(jīng)驗(yàn)。馬爾庫(kù)塞在接受俄國(guó)形式主義的過(guò)程中，擯棄了他們極端化的傾向，對(duì)“形式”的內(nèi)涵作出了新的界定，將文藝的審美形式看作與內(nèi)容相關(guān)的自足的整體。中國(guó)古代文論中存在著豐富的文藝審美形式的思想；五四時(shí)期作家和理論家對(duì)文藝形式問(wèn)題進(jìn)行了廣泛探索與實(shí)踐；新時(shí)期以來(lái)，創(chuàng)作觀念和批評(píng)方法的革新，都成為馬爾庫(kù)塞藝術(shù)形式論在中國(guó)的傳播和運(yùn)用的機(jī)緣。馬爾庫(kù)塞藝術(shù)形式論在中國(guó)的傳播大致可以分為三個(gè)階段。馬爾庫(kù)塞的藝術(shù)形式論，比起其他西方馬克思主義的文論，在不失哲學(xué)的深刻意義的同時(shí)，可以有效地面對(duì)活躍的文學(xué)藝術(shù)現(xiàn)象并給予品評(píng)。馬爾庫(kù)塞的理論畢竟是西方文化語(yǔ)境的產(chǎn)物，他的理論與中國(guó)紛繁復(fù)雜的文學(xué)藝術(shù)現(xiàn)實(shí)發(fā)生聯(lián)系的過(guò)程，不但提供了可以借鑒運(yùn)用的理論和方法，也向我們提出了如何建立中國(guó)自身合規(guī)律又合目的的文藝批評(píng)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。關(guān)鍵詞馬爾庫(kù)塞；藝術(shù)形式論；中國(guó)文學(xué)批評(píng)；美學(xué)觀念I(lǐng)I

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文（專業(yè)學(xué)位）論文題目高中生古詩(shī)詞文學(xué)鑒賞能力培養(yǎng)研究以菏澤一中唐詩(shī)宋詞選讀教學(xué)實(shí)踐為例專業(yè)學(xué)位名稱專業(yè)學(xué)位名稱教育碩士教育碩士方向領(lǐng)域名稱方向領(lǐng)域名稱學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）申請(qǐng)人姓名申請(qǐng)人姓名李麗指導(dǎo)教師潘慶玉潘慶玉教授教授論文提交時(shí)間論文提交時(shí)間20172017年6月6日單位代碼10445學(xué)號(hào)2014501045分類號(hào)G427學(xué)習(xí)方式在職攻讀獨(dú)創(chuàng)聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得（注如沒(méi)有其他需要特別聲明的，本欄可空）或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽字學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解山東師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)山東師范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)）學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽字簽字日期20年月日簽字日期20年月日

簡(jiǎn)介：寫(xiě)作的成就與困境，從而發(fā)現(xiàn)新感性理論的革命意義及其局限性。經(jīng)過(guò)反思我們發(fā)現(xiàn)它們的最大意義與定位是指向了解放的目標(biāo)回歸人性。關(guān)鍵詞新感性中國(guó)女性文學(xué)男權(quán)制技術(shù)理性

簡(jiǎn)介：南京師范大學(xué)碩士學(xué)位論文韓寒現(xiàn)象與當(dāng)代文學(xué)批評(píng)姓名李瑞玲申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)；文藝學(xué)指導(dǎo)教師王暉20120422ABSTRACTABSTRACTHANHANISGRADUALLYCONCERNEDDURINGTHEWRITINGCOMPETINGWITHMAINSTREAMLITERATURE．INTHEBASEOFTHEHANHANPHENOMENON，ITISALLINTERESTINGPROPOSITIONTOSTUDYTHERELATIONSHIPBETWEENTHECONTEMPORARYLITERARYCRITICISMANDIT．GENERALLYSPEAKING，THECONTEMPORARYLITERARYCRITICISMHADTHEATTITUDEOF“ABSENCE”TOHANHANPHENOMENON．THUS，THECAHSEOFTHEPROBLEMISTHATTHECONTEMPORARYLITERARYCRITICISMSHALLESTABLISHAMORESINCEREOBJECTIVEATTITUDEOFCRITICISM，RATHERTHANBECAUSEOFITSOWNDISCOURSEFUNCTIONOFNON‘MAINSTREAMWRITINGDELIBERATELYSHAPECAUSEITSELFTODISAPPEARSUBJECTIVITYOFTHECRITICISMTOSOMEEXTENT．INHANPHENOMENONTHECONTEMPORARYLITERARYCRITICISMSHAPESMANYASPECTSOFHANHANWITHITSINEVITABLETHEPOWEROFDISCOURSE．FIRSTISTHESHAPEOFTHEMAINSTREAMOFTHELITERARYWRITERSANDCRITICSONTVANDOTHERMEDIA．THEMAINSTREAMDISCOURSETHINKSTHATALLOFACTIONSOFHANHANARETHEPERFORMANCEFORMAINTAINTHEINSIGNIAOF“HANHAN”．THISPERFORMANCEBASEDONPSYCHOANALYSISWASTHEEMBODIMENTOFTHEMAINSTREAMDISCOURSEPOWEROFCONSCIOUSNESS；ANDTHISKINDOFPOWERBECAUSEOFTOOMUCHAPPEARANCEMADEMAINSTREAMCRITICISMLOSTTHEREALSUBJECTIVITYINTHEPROCESSINTHECRITICISM．SECONDISTHATINTHECONTEMPORARYLITERARYCRITICISM，THEREISAPHENOMENONOFPERSONALCHARACTERCRITICISMCOVEREDWITHLITERARYCRITICISM．THEGENERATIONOFTHISKINDOFPHENOMENONALSOISBECAUSETHEMAINSTREAMOFCRITICALDISCOURSEPOWEROFCONSCIOUSNESSCAUSED．THISSHAPEMORECLEARLYPRESENTEDAPROFILEOFTHECONTEMPORARYLITERARYCRITICISM，WHICHISTOUSE“CHARACTERDETERMINISMCRITICISM”METHODWITHNO1IMITTHAT1EADTODISTORTTHETRUECOLORSOFTHECRITICISMOBJECT．THEPOWEROFDISCOURSEINCRITICISMMOREOBVIOUSLYREFLECTEDSOMEDEBATES．THEREISLITTLERELATIONSHIPBETWEENTHISDEBATEANDLITERATUREITSELF,BECAUSEPROPOSEDONTHEPROBLEMOFLITERARYCRITICISMWASALWAYSOBSCUREDINOTHERWORDS．THISSHELTERISNOTONLYREVEALEDTHEIMPETUOUSOFTHEMAINSTREAMCRITICS，BUTALSOSHOWEDTHEWEAKNESSOFTHECRITICALTHEORYCOMBINEDWITHPRACTICALPHENOMENA．CRITICALTHEORYISOFTENRIGIDLYTOAPARTTHETEXT，WITHSOMEDEGREEALMOSTTOREACHIGNORINGTEXT．FOREXAMPLE，THEUSEOFPSYCHOANALYTICCRITICISMISOBVIOUSLYDIVORCEDFROMTHEAUTHORORIGINALINTENTIONANDDELIBERATELYSHAPE．FORTHISKINDOFSHAPE，HANHANSHOWSTHEWONDERFULREFUTEABILITYANDCRITICALSKILLS．

簡(jiǎn)介：蘭州大學(xué)博士學(xué)位論文香港文學(xué)一種城市文學(xué)形態(tài)姓名張清秀申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)中國(guó)文學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師古世倉(cāng)201205十年代開(kāi)始，香港文學(xué)有被邊緣化的趨勢(shì)，逐漸退出文化主流位置。然而，由于香港文學(xué)的發(fā)展與市場(chǎng)的需求有著密不可分的關(guān)系，多年來(lái)香港文學(xué)雅俗并舉、方言與國(guó)語(yǔ)文學(xué)并存的特殊文學(xué)形態(tài)也使香港文學(xué)所面臨的重重困境具有了更加典型的意義和參考價(jià)值。香港文學(xué)的發(fā)展歷程正是城市文學(xué)發(fā)展的一個(gè)縮影，認(rèn)識(shí)并探討香港文學(xué)所面臨的挑戰(zhàn)對(duì)找尋城市化進(jìn)程中文學(xué)的出路無(wú)疑有著一定的前瞻價(jià)值和參考意義。關(guān)鍵詞香港文學(xué)，城市文學(xué)，本土意識(shí)，身份認(rèn)同II

簡(jiǎn)介：我國(guó)究曾經(jīng)是前“俗文俗文學(xué)研學(xué)“的界一談。筆是沒(méi)有在基礎(chǔ)上的研究產(chǎn)生了偏離。所以，可以說(shuō)，鄭振鐸的俗文學(xué)理論既體現(xiàn)了他的首創(chuàng)之功，又是一個(gè)歷史之謎，同時(shí)也是造成俗文學(xué)與其他學(xué)科之間紛爭(zhēng)的重要根源。通過(guò)各種歷時(shí)和共時(shí)的比較分析，筆者得出結(jié)論，鄭振鐸提出的俗文學(xué)理論在當(dāng)時(shí)具有進(jìn)步意義，而且在當(dāng)代也可以與時(shí)俱進(jìn)地對(duì)其加以借鑒吸收。當(dāng)然，也不能否認(rèn)鄭振鐸在俗文學(xué)的理論和實(shí)踐之間存在著某些差距，但這并不影響他在俗文學(xué)史上所作出的重大貢獻(xiàn)。最后，筆者概括出了對(duì)鄭振鐸的俗文學(xué)概念最準(zhǔn)確的理解，理清了俗文學(xué)與眾多相近學(xué)科的區(qū)別，希望能為俗文學(xué)的學(xué)科建設(shè)和發(fā)展前景提供一定的借鑒。關(guān)鍵詞鄭振鐸，俗文學(xué)，民間文學(xué)，爭(zhēng)議，貢獻(xiàn)WITHALONGHISTORY,POPLITERATUREISANIMPORTANTCOMPONENTOFNATIONALCULTURALHERITAGE．THERESEARCHOFPOPLITERATUREUSEDTOBEVERYWIDESPREADDURINGTHESTUDYOFCHINESELITERATUREINTHE20也CENTURY,WHICHHADAVITALPOSITION．HOWEVER,LOOKINGTHESITUATIONOFRESEARCHONPOPLITERATUREWORRIESUSSERIOUSLY．INONESIDE，POPLITERATUREHASANILLDEFINEDCONCEPT．MANYSCHOLARSSTILLDOUBTTHATWHETHERPOPLITERATURERESEARCHCANBEANINDEPENDENTSUBJECT．INTHEOTHERSIDE，POPLITERATUREHASFUZZYBOUNDARIES．SCHOLARSUSUALLYCONSIDERTHEPOPLITERATUREASSAMEASFOLKLOREORDEMOTICLITERATUREORPLAINLANGUAGELITERATURE．SOINLINK，AMONGALLTHEREASONSWHYPOPLITERATUREGETTINGINTOEMBARRASSMENT，THEMOSTFUNDAMENTALONEISTHATTHEYDIDN’TCORRECTLYUNDERSTANDZHENG’SPOPLITERATUREDEFINITIONINTHEHISTORICALLANGUAGEENVIRONMENT．BECAUSEOFTHAT,ALLTHERESEARCHESONITWENTINTOWRONGWAYS．ZHENG’SPOPLITERATURETHEORYISNOTONLYASUCCESSOFINITIATEANDARIDDLEOFHISTORY,BUTALSOAROOTOFADEBATEAMONGSUBJECTS．THROUGHALLMYCOMPARATIVEANALYSIS，IHAVESOMECONCLUSIONS，THATIS，ZHENG’SPOPLITERATURETHEORYHASPROGRESSIVESIGNIFICANCEATHISTIME，WHAT’SMORE，WECANABSORBANDDRAWUPONITNOWADAYS．OFCOUP3E，WECAILNOTDENYTHATZHENGHADSOMEGAPBETWEENHISTHEORYANDHISPRACTICE．BUTITDIDN’TDESTROYHISGREATCONTRIBUTIONINTHEPOPLITERATUREHISTORY．INTHEEND，ISUGGESTTHEBESTEXPLANATIONTOZHENG’SPOPLITERATUREDEFINITIONANDCLEAROFFTHEDIFFERENCESBETWEENPOPLITERATUREANDOTHERCLOSESUBJECTS．IBELIEVEITCRNOFFERSOMETHINKINGTOTHESUBJECT’SBUILDINGANDFUTUREDEVELOPMENTTOTHEPOPLITERATURE．KEYWORDSZHENGZHENDUO，POPLITERATURE，F(xiàn)OLKLORE，DEBATE，CONTRIBUTIONIII

簡(jiǎn)介：分類號(hào)I002單位代碼10427密級(jí)公開(kāi)學(xué)號(hào)2012210042碩士學(xué)位論文韋勒克文學(xué)理論在中國(guó)的接受研究研究生姓名陳丹導(dǎo)師姓名陳靜學(xué)科（領(lǐng)域）中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)申請(qǐng)學(xué)位類別文學(xué)碩士答辯時(shí)間2015年5月25日THEACCEPTINGSTUDYOFWELLEK’STHEORYOFLITERATUREINCHINABYCHENDANUNDERTHESUPERVISIONOFPROFCHENJINGATHESISSUBMITTEDTOTHEUNIVERSITYOFJINANINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSUNIVERSITYOFJINANJINAN,SHANDONG,PRCHINAMAY,2015此列漢字小三號(hào)楷體，英文

簡(jiǎn)介：分類號(hào)編號(hào)論文題目學(xué)專姓2016年6月6日原創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。除本文已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得內(nèi)墓直太堂及其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名日期在學(xué)期間研究成果使用承諾書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即內(nèi)蒙古大學(xué)有權(quán)將學(xué)位論文的全部?jī)?nèi)容或部分保留并向國(guó)家有關(guān)機(jī)構(gòu)、部門(mén)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，也可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。為保護(hù)學(xué)院和導(dǎo)師的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，作者在學(xué)期間取得的研究成果屬于內(nèi)蒙古大學(xué)。作者今后使用涉及在學(xué)期間主要研究?jī)?nèi)容或研究成果，須征得內(nèi)蒙古大學(xué)就讀期間導(dǎo)師的同意；若用于發(fā)表論文，版權(quán)單位必須署名為內(nèi)蒙古大學(xué)方可投稿或公開(kāi)發(fā)表。學(xué)位論文作者簽名奎盤(pán)塑日期絲』6．‘』指導(dǎo)教師簽名

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10530學(xué)號(hào)200905010948分類號(hào)I106密級(jí)碩士學(xué)位論文順應(yīng)論順應(yīng)論視角下文學(xué)作品中視角下文學(xué)作品中語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換翻譯翻譯研究研究學(xué)位申請(qǐng)人夏勝林指導(dǎo)教師舒奇志教授學(xué)院名稱外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)科專業(yè)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)研究方向文化研究與翻譯二零一二年六月五日湘潭大學(xué)湘潭大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)的成果作品。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)湘潭大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。涉密論文按學(xué)校規(guī)定處理。作者簽名日期年月日導(dǎo)師簽名日期年月日

簡(jiǎn)介：學(xué)號(hào)學(xué)號(hào)2009020513姓名姓名王子杰聯(lián)系電話聯(lián)系電話15275132934EMAILMYPRINCE0727163COM學(xué)院學(xué)院文學(xué)院?jiǎn)挝淮a10445學(xué)號(hào)2009020513分類號(hào)I2067研究生類別全日制碩士學(xué)位論文論文題目論文題目青春癥候群青春癥候群“8080后”青春文學(xué)病象后”青春文學(xué)病象診斷診斷學(xué)科專業(yè)名稱學(xué)科專業(yè)名稱中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)申請(qǐng)人姓名申請(qǐng)人姓名王子杰王子杰導(dǎo)師姓名名李掖平李掖平教授教授論文提交時(shí)間論文提交時(shí)間20122012年6月5日

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10530學(xué)號(hào)201008050834分類號(hào)I003密級(jí)碩士學(xué)位論文青年恩格斯宗教思想與文學(xué)活動(dòng)關(guān)系的研究學(xué)位申請(qǐng)人孔淑華指導(dǎo)教師李志雄副教授學(xué)院名稱文學(xué)與新聞學(xué)院學(xué)科專業(yè)文藝學(xué)研究方向文學(xué)批評(píng)與方法二〇一三年六月十一日湘潭大學(xué)湘潭大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)的成果作品。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)湘潭大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。涉密論文按學(xué)校規(guī)定處理。作者簽名日期年月日導(dǎo)師簽名日期年月日