簡(jiǎn)介：思維導(dǎo)圖學(xué)習(xí)策略助你高效學(xué)習(xí)必修四生活與哲學(xué)78第一課美好生活的向?qū)АY(jié)構(gòu)思維導(dǎo)圖※※考點(diǎn)哲學(xué)的產(chǎn)生與形成考點(diǎn)全面理解哲學(xué)的概念注哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，并非所有哲學(xué)都是科學(xué)的。哲學(xué)的指導(dǎo)具有兩重性?？键c(diǎn)哲學(xué)的作用思維導(dǎo)圖學(xué)習(xí)策略助你高效學(xué)習(xí)必修四生活與哲學(xué)80第三課時(shí)代精神的精華※※結(jié)構(gòu)思維導(dǎo)圖※※

簡(jiǎn)介：四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目管理辦法四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目管理辦法第一章總則第一條為適應(yīng)我省改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新形勢(shì)，加強(qiáng)和完善哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目管理工作，促進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究多出優(yōu)秀成果，多出優(yōu)秀人才，特制定本辦法。第二條四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目管理，必須堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，積極探索，努力遵循哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展規(guī)律，更好地為黨和政府決策服務(wù)，為推進(jìn)四川的社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與和諧社會(huì)建設(shè)服務(wù)，促進(jìn)我省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展。第三條四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目（以下簡(jiǎn)稱“省社科規(guī)劃項(xiàng)目”）實(shí)行面向社會(huì)，公平競(jìng)爭(zhēng)，專家評(píng)審，擇優(yōu)立項(xiàng)的原則。凡符合本辦法各項(xiàng)規(guī)定，研究領(lǐng)域涉及我省政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展，有條件進(jìn)行哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的省內(nèi)外（境內(nèi)外）單位和個(gè)人，均可申請(qǐng)。第四條省社科規(guī)劃項(xiàng)目主要設(shè)置重大委托（或招標(biāo)）項(xiàng)目、年度（重點(diǎn)、一般、青年）項(xiàng)目、社科研究基地項(xiàng)目、市州項(xiàng)目、后期資助項(xiàng)目。重大委托（或招標(biāo)）項(xiàng)目主要資助關(guān)系我省改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大問(wèn)題以及關(guān)系學(xué)科基礎(chǔ)建設(shè)的重大問(wèn)題研究。年度項(xiàng)目主要資助一般性基礎(chǔ)研究和應(yīng)用對(duì)策研究。社科研究基地項(xiàng)目主要資助四川省社科重點(diǎn)研究基地的主要研究領(lǐng)域、研究方向的重大問(wèn)題研究；市州項(xiàng)目主要資助當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重大問(wèn)題的對(duì)策性應(yīng)用研究；后期資助項(xiàng)目主要資助沒(méi)有先期申請(qǐng)立項(xiàng)，但已接近完成的確有價(jià)值的優(yōu)秀研究成果。第二章規(guī)劃和選題第五條省社科規(guī)劃課題的選題，主要采用發(fā)布四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究五年規(guī)劃課題指南和年度規(guī)劃課題指南的方式進(jìn)行。五年規(guī)劃課題指南發(fā)布時(shí)間在規(guī)劃起始年的第三季度；年度課題指南發(fā)布時(shí)間在當(dāng)年的第二季度。五年規(guī)劃課題指南和年度課題指南，由省規(guī)劃辦向社會(huì)廣泛征集并組織專家論證和匯總整理，報(bào)省社科聯(lián)黨組審定后發(fā)布。第六條省社科規(guī)劃項(xiàng)目要以我國(guó)、尤其是我省改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中全局性、戰(zhàn)略性和前瞻性的重大理論問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題為主攻方向，充分發(fā)揮理論指導(dǎo)實(shí)際、回答時(shí)代課題的作用，大力推動(dòng)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)科體系和研究方法的創(chuàng)新，著力推出代表我省水平的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究成果，為黨和政府決策服務(wù)，為社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與和諧社會(huì)建設(shè)服務(wù)，促進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展。省社科規(guī)劃項(xiàng)目，要重視我省具有優(yōu)勢(shì)地位的學(xué)術(shù)領(lǐng)域和學(xué)科門類，推動(dòng)基礎(chǔ)學(xué)科的發(fā)展和建設(shè)。第七條省社科規(guī)劃項(xiàng)目每年評(píng)審一次。成果形式為研究報(bào)告、論文、專著等。研究報(bào)告、論文完成時(shí)限一般為1年，專著一般為2年，最長(zhǎng)不得超過(guò)3年。除重要的基礎(chǔ)研究外，鼓勵(lì)以研究報(bào)告、論文為項(xiàng)目的最終成果形式。第八條少量題材特別重大，黨和政府關(guān)注的應(yīng)用性對(duì)策性研究，需要多學(xué)科聯(lián)合攻關(guān)的課題，以省社科規(guī)劃辦采用招標(biāo)或委托研究的方式立項(xiàng)，經(jīng)省社科聯(lián)黨組審定，由省規(guī)劃辦單獨(dú)組織。第三章申報(bào)、評(píng)審與立項(xiàng)單位統(tǒng)一管理。第十六條項(xiàng)目研究經(jīng)費(fèi)一次核定，分兩次撥付，包干使用，超支不補(bǔ)。第一次以負(fù)責(zé)人立項(xiàng)通知書回執(zhí)為憑，撥付資助經(jīng)費(fèi)的60；第二次以結(jié)項(xiàng)通知書為憑，撥付余款。未通過(guò)驗(yàn)收結(jié)項(xiàng)的，不予撥付余款，并追回已撥經(jīng)費(fèi)。第十七條項(xiàng)目負(fù)責(zé)人在本單位科研管理部門和財(cái)務(wù)管理部門指導(dǎo)下，按計(jì)劃自主支配項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)。項(xiàng)目資助經(jīng)費(fèi)的使用范圍，主要包括資料費(fèi)、調(diào)研差旅費(fèi)、小型會(huì)議費(fèi)、計(jì)算機(jī)使用費(fèi)、印刷費(fèi)、鑒定費(fèi)、管理費(fèi)等。第十八條項(xiàng)目研究經(jīng)費(fèi)的管理實(shí)行分級(jí)負(fù)責(zé)制。省社科規(guī)劃辦對(duì)管理范圍內(nèi)的項(xiàng)目資助經(jīng)費(fèi)使用行使監(jiān)督、指導(dǎo)職責(zé)；項(xiàng)目負(fù)責(zé)人所在單位科研管理和財(cái)務(wù)部門對(duì)項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)實(shí)施具體管理，按財(cái)務(wù)制度要求，對(duì)項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)的預(yù)算、決算和開(kāi)支情況進(jìn)行審查。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)予以糾正。財(cái)務(wù)管理部門應(yīng)妥善保存經(jīng)費(fèi)開(kāi)支的賬目和憑據(jù)，以備審計(jì)部門、上級(jí)財(cái)務(wù)部門以及省規(guī)劃辦檢查、審查。承擔(dān)省社科規(guī)劃項(xiàng)目的單位，在條件允許的情況下，可給予配套資金予以支持。第十九條因故撤銷的省社科規(guī)劃項(xiàng)目，課題組要及時(shí)清理賬目，并將已撥經(jīng)費(fèi)的余額和不合理開(kāi)支部分退還省規(guī)劃辦核銷。第二十條省社科規(guī)劃項(xiàng)目研究經(jīng)費(fèi)?？顚Ｓ?，任何單位和個(gè)人不得以任何理由和方式截留、擠占和挪用。第五章項(xiàng)目的中期管理第二十一條省社科規(guī)劃項(xiàng)目實(shí)行年度檢查制度。主要檢查項(xiàng)目研究進(jìn)度、質(zhì)量和經(jīng)費(fèi)使用情況，年度檢查一般在每年上半年進(jìn)行。各項(xiàng)目承擔(dān)單位對(duì)當(dāng)年在研項(xiàng)目的進(jìn)展情況和已完成項(xiàng)目的情況進(jìn)行檢查，填寫四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目年度檢查表，報(bào)送省規(guī)劃辦。第二十二條省社科規(guī)劃項(xiàng)目實(shí)行二級(jí)管理體制。省規(guī)劃辦負(fù)責(zé)省社科規(guī)劃重大委托（或招標(biāo)）課題、年度項(xiàng)目的重點(diǎn)課題、社科基地課題、后期資助課題的管理；各項(xiàng)目負(fù)責(zé)人所在單位的科研管理部門受省規(guī)劃辦的委托，負(fù)責(zé)本單位年度項(xiàng)目的一般和青年課題的管理，市州項(xiàng)目由各市州社科聯(lián)管理。各級(jí)管理機(jī)構(gòu)要各負(fù)其責(zé)，協(xié)調(diào)配合，共同做好省社科規(guī)劃項(xiàng)目管理工作。第二十三條省規(guī)劃辦對(duì)項(xiàng)目執(zhí)行情況、經(jīng)費(fèi)使用情況和各單位管理情況進(jìn)行抽查；每年通報(bào)項(xiàng)目執(zhí)行情況，組織交流管理工作經(jīng)驗(yàn)。第二十四條項(xiàng)目負(fù)責(zé)人所在單位應(yīng)將批準(zhǔn)立項(xiàng)的規(guī)劃項(xiàng)目列為本單位重點(diǎn)科研項(xiàng)目，并在人力、物力、財(cái)力方面提供必要的支持。要定期對(duì)規(guī)劃項(xiàng)目研究工作的進(jìn)度和經(jīng)費(fèi)使用情況進(jìn)行檢查，加強(qiáng)對(duì)規(guī)劃項(xiàng)目的跟蹤管理，促進(jìn)課題組按時(shí)高質(zhì)完成研究。第二十五條凡有下列情形之一者，須由項(xiàng)目負(fù)責(zé)人提交書面申請(qǐng)，經(jīng)所在單位科研管理部門同意，報(bào)省規(guī)劃辦審批1、變更項(xiàng)目負(fù)責(zé)人或課題組成員；2、改變項(xiàng)目名稱；3、改變最終成果形式；4、研究?jī)?nèi)容有重大調(diào)整；5、變更項(xiàng)目管理單位；6、延期一年以上或多次延期；7、項(xiàng)目研究和出版等方面有涉外問(wèn)題；8、中止項(xiàng)目協(xié)議，申請(qǐng)撤銷項(xiàng)目。

簡(jiǎn)介：哲學(xué)學(xué)院哲學(xué)學(xué)院20112011屆哲學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文答辯工作安排屆哲學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文答辯工作安排一、論文寫作和提交4月15日前完成畢業(yè)論文裝訂工作。學(xué)生將完成的畢業(yè)論文正文定稿和所有需裝訂的材料整理好，經(jīng)指導(dǎo)教師檢查確認(rèn)、同意裝訂后，到教學(xué)辦領(lǐng)取統(tǒng)一的畢業(yè)論文封面進(jìn)行裝訂，及時(shí)交給指導(dǎo)教師。指導(dǎo)教師在成績(jī)登記表中寫下評(píng)語(yǔ)，給出等級(jí)，簽署同意答辯意見(jiàn)，然后上交教學(xué)辦。若學(xué)生沒(méi)有及時(shí)完成論文定稿和裝訂工作，而導(dǎo)致指導(dǎo)教師不能按時(shí)上交的，指導(dǎo)教師將名單報(bào)教學(xué)辦，取消其首輪答辯資格，論文不能評(píng)優(yōu)。4月22日前學(xué)院畢業(yè)論文工作小組將對(duì)畢業(yè)論文的形式進(jìn)行審查，并安排同行專家評(píng)閱，評(píng)閱教師在評(píng)閱中若發(fā)現(xiàn)論文有嚴(yán)重觀點(diǎn)錯(cuò)誤或細(xì)節(jié)性錯(cuò)誤過(guò)多的，將及時(shí)將信息反饋到該學(xué)生的指導(dǎo)教師，由指導(dǎo)教師責(zé)令學(xué)生限期修改，重新裝訂。評(píng)閱之后進(jìn)行答辯資格審查。二、論文答辯5月5日下午230進(jìn)行論文答辯會(huì)。可以參加論文答辯的同學(xué)根據(jù)答辯小組成員人數(shù)準(zhǔn)備相應(yīng)份數(shù)的論文供指導(dǎo)教師和答辯老師使用，并于答辯前一周內(nèi)送給相應(yīng)的老師。未能按時(shí)答辯的同學(xué)自行向教學(xué)辦申請(qǐng)?jiān)豪镌侔才糯疝q時(shí)間，由此造成的后果，由學(xué)生自己負(fù)責(zé)。各答辯小組寫出答辯意見(jiàn)，評(píng)定論文成績(jī)。5月12日下午230對(duì)成績(jī)?yōu)閮?yōu)秀或不及格的論文論文進(jìn)行再次答辯。學(xué)院答辯委員會(huì)對(duì)各小組推薦的優(yōu)秀畢業(yè)論文進(jìn)行答辯。最終按學(xué)校規(guī)定比例遴選出優(yōu)秀論文和推薦學(xué)校優(yōu)秀論文，評(píng)選和審查結(jié)果于答辯后三日內(nèi)反饋教學(xué)辦，教學(xué)辦組織學(xué)生準(zhǔn)備學(xué)校優(yōu)秀畢業(yè)論文申報(bào)。哲學(xué)學(xué)院哲學(xué)學(xué)院20112011屆哲學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文答辯工作安排屆哲學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文答辯工作安排一、論文寫作和提交4月15日前完成畢業(yè)論文裝訂工作。學(xué)生將完成的畢業(yè)論文正文定稿和所有需裝訂的材料整理好，經(jīng)指導(dǎo)教師檢查確認(rèn)、同意裝訂后，到教學(xué)辦領(lǐng)取統(tǒng)一的畢業(yè)論文封面進(jìn)行裝訂，及時(shí)交給指導(dǎo)教師。指導(dǎo)教師在成績(jī)登記表中寫下評(píng)語(yǔ)，給出等級(jí)，簽署同意答辯意見(jiàn)，然后上交教學(xué)辦。若學(xué)生沒(méi)有及時(shí)完成論文定稿和裝訂工作，而導(dǎo)致指導(dǎo)教師不能按時(shí)上交的，指導(dǎo)教師將名單報(bào)教學(xué)辦，取消其首輪答辯資格，論文不能評(píng)優(yōu)。4月22日前學(xué)院畢業(yè)論文工作小組將對(duì)畢業(yè)論文的形式進(jìn)行審查，并安排同行專家評(píng)閱，評(píng)閱教師在評(píng)閱中若發(fā)現(xiàn)論文有嚴(yán)重觀點(diǎn)錯(cuò)誤或細(xì)節(jié)性錯(cuò)誤過(guò)多的，將及時(shí)將信息反饋到該學(xué)生的指導(dǎo)教師，由指導(dǎo)教師責(zé)令學(xué)生限期修改，重新裝訂。評(píng)閱之后進(jìn)行答辯資格審查。二、論文答辯5月5日下午230進(jìn)行論文答辯會(huì)?？梢詤⒓诱撐拇疝q的同學(xué)根據(jù)答辯小組成員人數(shù)準(zhǔn)備相應(yīng)份數(shù)的論文供指導(dǎo)教師和答辯老師使用，并于答辯前一周內(nèi)送給相應(yīng)的老師。未能按時(shí)答辯的同學(xué)自行向教學(xué)辦申請(qǐng)?jiān)豪镌侔才糯疝q時(shí)間，由此造成的后果，由學(xué)生自己負(fù)責(zé)。各答辯小組寫出答辯意見(jiàn)，評(píng)定論文成績(jī)。5月12日下午230對(duì)成績(jī)?yōu)閮?yōu)秀或不及格的論文論文進(jìn)行再次答辯。學(xué)院答辯委員會(huì)對(duì)各小組推薦的優(yōu)秀畢業(yè)論文進(jìn)行答辯。最終按學(xué)校規(guī)定比例遴選出優(yōu)秀論文和推薦學(xué)校優(yōu)秀論文，評(píng)選和審查結(jié)果于答辯后三日內(nèi)反饋教學(xué)辦，教學(xué)辦組織學(xué)生準(zhǔn)備學(xué)校優(yōu)秀畢業(yè)論文申報(bào)。

簡(jiǎn)介：儒釋道三大哲學(xué)思想的對(duì)比儒釋道三大哲學(xué)思想的對(duì)比儒釋道是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的三大基石，按照過(guò)去人們通常的理解是道家以哲學(xué)為主，儒家以思想為主，而釋家則以宗教為主。還有一種理解是儒家是社會(huì)的主流思想，道家與釋家都稱為宗教。為什么會(huì)有這樣的區(qū)分呢我認(rèn)為最根本的原因是人們對(duì)哲學(xué)的基本概念還比較模糊，對(duì)哲學(xué)的基本問(wèn)題還認(rèn)識(shí)不到位。那么什么是哲學(xué)呢這的確是一個(gè)非常廣義而又很難表述的問(wèn)題，但又是每個(gè)研究哲學(xué)的人都需要弄清楚的問(wèn)題。尤其是我們正面對(duì)著曹雪芹的這部絕世經(jīng)典，如果對(duì)哲學(xué)定義都含糊不清的話，那就很難從根本上去解讀紅樓夢(mèng)的整個(gè)哲學(xué)體系。可以這么說(shuō)，自從人類有了思維、有了意識(shí)之后，哲學(xué)也就隨之產(chǎn)生了，但那不過(guò)是一種自發(fā)的、零星的、朦朧的哲學(xué)思維而已，而哲學(xué)成為一種體系，并通過(guò)一定的載體問(wèn)世，最早的要算是老子的道德經(jīng)，雖然在易經(jīng)里也包含了很多的世界觀、人生觀的哲學(xué)理念，孔子的論語(yǔ)也是這樣，但都不象道德經(jīng)那樣成為專門的哲學(xué)理論體系。不過(guò)在當(dāng)時(shí)還沒(méi)有人提出“哲學(xué)”這個(gè)詞匯和概念，只是被世人當(dāng)作一種高深莫測(cè)的思想來(lái)加以膜拜?！罢軐W(xué)”這一詞匯最早是出現(xiàn)在古希臘文里，當(dāng)時(shí)的意思是“愛(ài)智慧”。根據(jù)這一概念，用通俗一點(diǎn)的話說(shuō)，哲學(xué)應(yīng)該就是一門研究智慧的學(xué)問(wèn)。希臘著名的哲學(xué)家伯拉圖，他對(duì)哲學(xué)的經(jīng)典注解就是“我認(rèn)為智慧這個(gè)詞太大了，只有神才配擁有它，我們?nèi)祟愔荒苁菒?ài)智慧?！庇?guó)哲學(xué)家霍布斯也有一句比較著名的話“哲學(xué)幾乎就是一個(gè)一切人反對(duì)一切人的戰(zhàn)場(chǎng)”。馬克思主義哲學(xué)理論認(rèn)為哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀；是世界觀與方法論的統(tǒng)一；是關(guān)于自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。當(dāng)代人學(xué)家張榮寰在2003年5月給哲學(xué)的定義為哲學(xué)是人理性的工具，哲學(xué)從起源就肩負(fù)著解決有關(guān)世界的本質(zhì)與真理的問(wèn)題、有關(guān)我們?nèi)绾沃阑蛘J(rèn)識(shí)真理的問(wèn)題、有關(guān)生命意義與道德實(shí)踐的問(wèn)題、有關(guān)各門類知識(shí)總結(jié)的問(wèn)題的使命。地這四者，所有的客觀規(guī)律，作為我們?nèi)祟惗急仨殞⑵渫诰虺鰜?lái)，然后才能遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事。這些規(guī)律就是哲學(xué)家們首先要探尋和研究的課題。對(duì)于人類生命的起源，道家思想認(rèn)為人類的生命與萬(wàn)物同源。盡管人在掌握了自然規(guī)律之后，對(duì)萬(wàn)物又會(huì)產(chǎn)生能動(dòng)性的改造和創(chuàng)造作用，但究其本源都?xì)w于道“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和?！保ɡ献拥牡赖陆?jīng)）莊子又進(jìn)一步發(fā)展了這一觀念“人之生，氣之聚也；聚則為生，散則為死，若死生為徒，吾又何患”（莊子知北游）儒家思想對(duì)生命起源的認(rèn)識(shí)，并沒(méi)有道家那么明確和刻意地去探尋，而是模糊地歸結(jié)為“天”和“命”，所謂“生死由命，富貴在天”，這是儒家思想所秉承的基本觀念。“天生烝民，有物有則”（詩(shī)經(jīng)大雅）“不知命，無(wú)以為君子”（論語(yǔ)堯曰）“五十而知天命”（論語(yǔ)為政）儒家的這種“天命”論，曾被后世之人誤解為宿命論。事實(shí)上儒家的“天命論”與道家的“道生論”是一脈相承的，也就是說(shuō)人類的生命都不是由我們自己的意志所決定的，而是由大自然和客觀規(guī)律決定的。釋家思想認(rèn)為生命來(lái)源于無(wú)始無(wú)終的輪回，一切眾生都有各自的“前生”和“來(lái)世”。正是由于這種觀念，釋家思想才一直被唯物主義者排斥在外，將其劃歸唯心主義的陣營(yíng)，其實(shí)這也是一大誤解。道家認(rèn)為氣聚則生、氣散則死，也就是說(shuō)大自然中的氣在客觀規(guī)律的作用下聚合成形為生命，當(dāng)生命終結(jié)之后又散化為氣回歸到大自然中。那么釋家的輪回思想則是在這基礎(chǔ)上的一種延伸，即回歸到大自然中的氣，經(jīng)過(guò)一定的時(shí)間之后，在客觀規(guī)律的作用下，又會(huì)重新聚合為生命，新生命之中雖然不是原來(lái)之氣的全部，但其中一定會(huì)含有許多重要的遺傳信息，這才是所謂的“前生”和“來(lái)世”的概念。二、對(duì)人類生命存在的研究哲學(xué)要解決的第二個(gè)問(wèn)題就是人類的存在方式，也就是如何活在當(dāng)下，這個(gè)問(wèn)題與我們每個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀是緊密相連的。這個(gè)問(wèn)題無(wú)論是儒、釋、道都有不同的認(rèn)識(shí)和理解，盡管是異曲，但最終還是同工，其結(jié)果無(wú)非就是包

簡(jiǎn)介：附20132013年度韶關(guān)市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題選題建議表年度韶關(guān)市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題選題建議表課題名稱課題名稱選題類別選題類別A、基礎(chǔ)性研究B、地方特色文化研究C、應(yīng)用對(duì)策性研究建議單位建議單位建議內(nèi)容建議內(nèi)容（包括選題價(jià)值、主要內(nèi)容、研究要求等，300字以內(nèi)）聯(lián)系人聯(lián)系電話（單位蓋章）年月日注本表可復(fù)印、加頁(yè)。

簡(jiǎn)介：內(nèi)蒙古哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究2012年度選題建議征詢表學(xué)科姓名工作單位職務(wù)職稱研究專長(zhǎng)聯(lián)系電話EMAIL建議選題名稱建議選題研究方向、內(nèi)容及意義備注建議選題數(shù)量不限，表格填寫不下可另附紙。內(nèi)蒙古自治區(qū)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室制表內(nèi)蒙古哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究2012年度選題建議征詢表學(xué)科姓名工作單位職務(wù)職稱研究專長(zhǎng)聯(lián)系電話EMAIL建議選題名稱建議選題研究方向、內(nèi)容及意義備注建議選題數(shù)量不限，表格填寫不下可另附紙。內(nèi)蒙古自治區(qū)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室制表

簡(jiǎn)介：中國(guó)哲學(xué)專業(yè)攻讀碩士學(xué)位研究生課程計(jì)劃表類別課程編碼課程名稱英文課程名稱英文課程名稱學(xué)分學(xué)時(shí)開(kāi)課學(xué)期備注第一外國(guó)語(yǔ)THE1STFEIGNLANGUAGE2361科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐THEYPRACTICEOFSCIENTIFICSOCIALISM2361公共必修課馬克思主義經(jīng)典著作選讀CLASSICWKSOFMARXISM2361中國(guó)哲學(xué)原著CLASSICWKSINCHINESEPHILOSOPHY2361西方哲學(xué)原著CLASSICWKSINWESTERNPHILOSOPHY2361馬克思哲學(xué)原著CLASSICWKSOFMARX’SPHILOSOPHY2361哲學(xué)問(wèn)題與方法論P(yáng)HILOSOPHICALPROBLEMSMETHODOLOGY2361學(xué)科通開(kāi)課專業(yè)英語(yǔ)ENGLISHOFSPECIALTY2361中國(guó)哲學(xué)史研究方法論METHODOLOGYOFTHERESEARCHONTHEHISTYOFCHINESEPHILOSOPHY236中國(guó)哲學(xué)史史料源流舉要HIGHLIGHTSOFTHERESEARCHLITERATUREONTHEHISTYOFCHINESEPHILOSOPHY236必修課研究方向方法論課和必修課儒家哲學(xué)專題研究MONOGRAPHICSTUDYOFCONFUCIANPHILOSOPHY236道家與道教哲學(xué)PHILOSOPHICALRELIGIOUSTAOISM236宋明理學(xué)專題研究MONOGRAPHICSTUDYOFNEOCONFUCIANISM236明清哲學(xué)專題研究MONOGRAPHICSTUDYOFMINGQINGPHILOSOPHY23620世紀(jì)中國(guó)哲學(xué)思潮THETRENDOFCHINESEPHILOSOPHYTHOUGHTSINTHE20THCENTURY236周易哲學(xué)與中國(guó)文化PHILOSOPHYOFBOOKOFCHANGESZHOUYICHINESECULTURE236出土簡(jiǎn)帛哲學(xué)文獻(xiàn)選讀EDREADINGSOFTHEPHILOSOPHICALEXCAVATEDBAMBOOSILKMANU236中國(guó)哲學(xué)與日本文化CHINESEPHILOSOPHYJAPANESECULTURE236選修課第二外國(guó)語(yǔ)（日語(yǔ)）SECONDFEIGNLANGUAGEJAPANESE4144中國(guó)哲學(xué)史THEHISTYOFCHINESEPHILOSOPHY補(bǔ)修課西方哲學(xué)史THEHISTYOFWESTERNPHILOSOPHY其它學(xué)習(xí)項(xiàng)目

簡(jiǎn)介：四川省文化產(chǎn)業(yè)研究項(xiàng)目四川省文化產(chǎn)業(yè)研究項(xiàng)目鑒定結(jié)項(xiàng)審批書鑒定結(jié)項(xiàng)審批書項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)項(xiàng)目名稱項(xiàng)目負(fù)責(zé)人所在單位填表日期年月日四川省文化體制改革和發(fā)展工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室2012年1月印制一、基本情況立項(xiàng)項(xiàng)目名稱鑒定結(jié)項(xiàng)成果名稱原計(jì)劃成果形式現(xiàn)成果形式原計(jì)劃完成時(shí)間年月日實(shí)際完成時(shí)間年月日成果字?jǐn)?shù)（千字）報(bào)送成果套數(shù)結(jié)項(xiàng)情況A、正常B、提前C、延期D、免于鑒定項(xiàng)目負(fù)責(zé)人及主要參加人員簡(jiǎn)況姓名性別民族出生日期年月所在單位行政職務(wù)專業(yè)職務(wù)負(fù)責(zé)人通訊地址聯(lián)系電話郵編姓名單位職稱承擔(dān)任務(wù)主要參加人員

簡(jiǎn)介：高管培訓(xùn)綜合素養(yǎng)高管培訓(xùn)綜合素養(yǎng)哲學(xué)常識(shí)專題哲學(xué)常識(shí)專題第一課第一課一切從實(shí)際出發(fā)一切從實(shí)際出發(fā)1、世界是客觀的、世界是客觀的（一）自然界的存在與發(fā)展是客觀的（一）自然界的存在與發(fā)展是客觀的（1）自然界先于人和人的意識(shí)而存在。（2）人類產(chǎn)生之后，自然界的存在與發(fā)展也不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移。①?gòu)娜藗兝米匀晃飦?lái)看。人們利用自然物的根本前提則是自然物的客觀存在，是自然物本身的屬性的規(guī)律。自然物及其屬性與規(guī)律不會(huì)以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，人只能根據(jù)自然物本身的屬性與規(guī)律去有意識(shí)地利用自然物。②從人們改造自然物來(lái)看。人們改造自然物的基礎(chǔ)與前提，則是客觀存在的自然物及其屬性與規(guī)律。自然物的客觀屬性與規(guī)律，不會(huì)因?yàn)槿藗冇幸庾R(shí)地對(duì)自然物進(jìn)行改造而消失。可見(jiàn)，人類有意識(shí)地利用自然物和改造自然物所取得的有益成果，都是首先肯定自然的客觀存在，并服從自然的屬性與規(guī)律的結(jié)果。綜上所述，自然界先于人和人的意識(shí)而存在；在人類產(chǎn)生之后，自然界的存在與發(fā)展也不依賴于人的意識(shí)。所以說(shuō)，自然界的存在與發(fā)展是客觀的。（3）原理的方法論承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識(shí)地處理人與自然關(guān)系的基本前提。我們要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，學(xué)會(huì)與自然和諧相處。（二）社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀的（二）社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀的（1）社會(huì)是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果。（2）社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)是客觀的。社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)是物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系是客觀的。生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式的主要因素。人們既不能隨心所欲地選擇生產(chǎn)力，也不能隨心所欲地發(fā)展生產(chǎn)力，生產(chǎn)力的發(fā)展是由諸多客觀因素決定的。生產(chǎn)力的發(fā)展是客觀的。生產(chǎn)方式中還包括生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系只能由生產(chǎn)力的實(shí)際狀況來(lái)客觀地決定，同樣不能由人的主觀意志隨意地選擇?？傊?，無(wú)論是生產(chǎn)力的發(fā)展，還是生產(chǎn)關(guān)系的變更，都是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式具有客觀實(shí)在性，這就從根本上決定了社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀的。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會(huì)發(fā)展的決定力量，集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性。（3）支配社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的?？傊?，社會(huì)的產(chǎn)生、社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)、社會(huì)發(fā)展的規(guī)律都是客觀的，我們就一定能夠在正確認(rèn)識(shí)世界的道路上不斷前進(jìn)。（2）意識(shí)的能動(dòng)作用突出表現(xiàn)在意識(shí)能夠反作用于客觀事物，正確的思想和理論通過(guò)人們的實(shí)踐，能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。①意識(shí)反作用的含義在實(shí)踐活動(dòng)中，意識(shí)總是指揮著人們使用一種物質(zhì)的東西去作用于另一種物質(zhì)的東西，從而引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化，這就是意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用。②兩種性質(zhì)意識(shí)的不同反作用正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，能夠指導(dǎo)人們有效地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。一句話，意識(shí)能夠反作用于客觀事物。③原理方法論我們一定要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺(jué)地樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。精神不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有精神又是萬(wàn)萬(wàn)不行的。開(kāi)發(fā)人的精神資源，調(diào)動(dòng)人的精神能量，就會(huì)有力地推動(dòng)社會(huì)和人自身的進(jìn)步。社會(huì)主義精神文明是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要特征。我們必須立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)，繼承民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸收外國(guó)文化有益成果，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，不斷提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的的精神支撐。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。現(xiàn)在，面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，弘揚(yáng)和培育民族精神，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，是精神文明建設(shè)極為重要的任務(wù)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，人與人之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系越緊密、越復(fù)雜，就越需要法律、法規(guī)的制約，越需要道德規(guī)范來(lái)制約。社會(huì)主義精神文明是保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義方向，調(diào)控社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序發(fā)展的重要思想條件。人們的意識(shí)領(lǐng)域，正確的思想不去占領(lǐng)，錯(cuò)誤的思想就會(huì)去占領(lǐng)?，F(xiàn)在，人們獲得信息的方式增多，渠道十分便利。在這種情況下，青年人更應(yīng)自覺(jué)地參加社會(huì)主義精神文明建設(shè)，抵御資本主義和封建主義腐朽思想的侵蝕。青年學(xué)生要提高自己的素質(zhì)，首先要提高思想政治素質(zhì)。3、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系（一）物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系的內(nèi)容（一）物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系的內(nèi)容物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映；意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)地反作用。（二）物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理的方法論（二）物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理的方法論（1）物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。要求一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。意識(shí)以外的一切事物，都是客觀的東西；人們的思想則是主觀的東西，如理論、觀點(diǎn)、法規(guī)條文、黨的路線方針政策、工作計(jì)劃、工程設(shè)計(jì)方案等。①一切從實(shí)際出發(fā)的含義一切從實(shí)際出發(fā)，就是我們想問(wèn)題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)。它要求我們一定要根據(jù)客觀存在的事實(shí)，來(lái)決定我們的主觀思想和行動(dòng)。②一切從實(shí)際出發(fā)的意義

簡(jiǎn)介：浙江工業(yè)大學(xué)浙江工業(yè)大學(xué)（博士（博士學(xué)術(shù)型碩士學(xué)術(shù)型碩士專業(yè)學(xué)位碩士）研究生培養(yǎng)方案專業(yè)學(xué)位碩士）研究生培養(yǎng)方案一級(jí)學(xué)科名稱一級(jí)學(xué)科名稱哲學(xué)一級(jí)學(xué)科代碼一級(jí)學(xué)科代碼01010101二級(jí)學(xué)科名稱二級(jí)學(xué)科名稱科學(xué)技術(shù)哲學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)二級(jí)學(xué)科代碼二級(jí)學(xué)科代碼010108010108歸屬學(xué)院歸屬學(xué)院馬克思主義學(xué)院馬克思主義學(xué)院學(xué)位點(diǎn)負(fù)責(zé)人學(xué)位點(diǎn)負(fù)責(zé)人史斌浙江工業(yè)大學(xué)研究生院制浙江工業(yè)大學(xué)研究生院制托福100分以上；雅思55分以上；研究生入學(xué)考試英語(yǔ)成績(jī)75分以上，且面試時(shí)聽(tīng)力成績(jī)占聽(tīng)力總分80以上。5、必修環(huán)節(jié)需要進(jìn)行考核，計(jì)2學(xué)分，所有碩士生必須完成，其考核由學(xué)院和導(dǎo)師負(fù)責(zé)。必修環(huán)節(jié)考核不合格者應(yīng)重新安排，再次不合格者，不能授予學(xué)位。六、實(shí)踐環(huán)節(jié)1、教學(xué)實(shí)踐。教學(xué)實(shí)踐總工作量不少于120學(xué)時(shí)，入學(xué)前擔(dān)任過(guò)1年以上大學(xué)本科教學(xué)任務(wù)的研究生，可以免除教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)。2、掛職實(shí)踐。研究生學(xué)習(xí)期間，須參加政府部門或?qū)W?；蚴聵I(yè)單位或企業(yè)的掛職實(shí)踐，時(shí)間為36個(gè)月。3、學(xué)術(shù)實(shí)踐。研究生參加學(xué)術(shù)考核的次數(shù)不少于5次，在學(xué)?；?qū)W院作學(xué)術(shù)報(bào)告的次數(shù)不少于1次，參加1次以上省級(jí)學(xué)會(huì)的學(xué)術(shù)研討會(huì)。七、學(xué)位論文工作1、研究生必須參與論文開(kāi)題報(bào)告、論文中期檢查、論文預(yù)答辯、論文答辯等學(xué)位論文環(huán)節(jié)，上述環(huán)節(jié)未通過(guò)者，不能申請(qǐng)答辯。2、碩士學(xué)位論文評(píng)閱應(yīng)在論文答辯前進(jìn)行，由學(xué)院學(xué)位評(píng)定分委員會(huì)聘請(qǐng)至少2位與論文所屬學(xué)科相同且相當(dāng)副教授以上職稱的專家為論文評(píng)閱人，其中1位必須是校外專家。碩士學(xué)位論文評(píng)閱未通過(guò)者，不能申請(qǐng)答辯。八、其他科研要求1、發(fā)表論文。以第一作者或第二作者（導(dǎo)師為第一作者）身份在國(guó)內(nèi)外正式出版學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表含錄用與其所學(xué)專業(yè)有關(guān)的專業(yè)學(xué)術(shù)論文1篇以上。所有研究成果均須以浙江工業(yè)大學(xué)為第一署名單位。2、科學(xué)研究。研究生學(xué)習(xí)期間，參與導(dǎo)師研究課題1項(xiàng)以上，并主持或參加過(guò)研究生科研課題申報(bào)。九、附錄培養(yǎng)方案修（制）訂工作小組組長(zhǎng)史斌培養(yǎng)方案修（制）訂工作小組全體成員鮑健強(qiáng)、胡平、吳偉強(qiáng)、黃少青、孫大鵬、方紅慶、朱昱海、舒卓、史斌培養(yǎng)方案審定人學(xué)院分學(xué)位委員會(huì)主任

簡(jiǎn)介：1癌癥勝戰(zhàn)法符合最新最科學(xué)最偉大的哲學(xué)思想“前言”“導(dǎo)讀”和“目錄”（一）前言請(qǐng)問(wèn)20世紀(jì)后半葉，夠資格與牛頓（16431727）、達(dá)爾文（18091882）、愛(ài)因斯坦（18791955）等偉人比肩并立的科學(xué)巨人是誰(shuí)可以與“經(jīng)典力學(xué)”、“進(jìn)化論”、“相對(duì)論”等偉大學(xué)說(shuō)對(duì)人類的巨大貢獻(xiàn)相匹配的，是什么學(xué)說(shuō)能夠回答上述問(wèn)題的人，筆者估計(jì)，在華人中目前可能不超過(guò)5％。也就是說(shuō)，只有很少學(xué)界專業(yè)人士才知道這個(gè)人的名字及其學(xué)說(shuō)。自從1955年愛(ài)因斯坦逝世后，全世界都在翹首期待，殷殷盼望下一位最偉大的科學(xué)巨人是誰(shuí)下一項(xiàng)最偉大的人類智慧結(jié)晶是什么其實(shí)，答案早已揭曉，他就是1977年榮膺諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)的比利時(shí)科學(xué)家普里戈金（PRIGOGINEILYA19172003）。普里戈金創(chuàng)建的“自組織系統(tǒng)”和“耗散結(jié)構(gòu)”理論（見(jiàn)本書注1），是當(dāng)今最新、最科學(xué)、最偉大的哲學(xué)?，F(xiàn)代科學(xué)巨人必定是諾貝爾獎(jiǎng)的得主，但獲得一次諾貝爾獎(jiǎng)不足以說(shuō)明巨人及其創(chuàng)建學(xué)說(shuō)的偉大。讀者頭腦里自然會(huì)產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)偉大哲學(xué)的創(chuàng)建者為什么獲得化學(xué)獎(jiǎng)呢原來(lái)，普里戈金是跨學(xué)科科學(xué)家，他曾癡迷文學(xué)、藝術(shù)，教授大學(xué)物理，擔(dān)任化學(xué)研究所所長(zhǎng)他是從研究“熱力學(xué)第一定律”和“熱力學(xué)第二定律”開(kāi)始，經(jīng)過(guò)20多年努力，創(chuàng)建“自組織”學(xué)說(shuō)的。諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)選時(shí)將其納入化學(xué)類；另一個(gè)原因可能是諾貝爾沒(méi)有設(shè)立“哲學(xué)獎(jiǎng)”。許多有識(shí)之士認(rèn)為，當(dāng)今在自然界和人類社會(huì)起主要作用的規(guī)律是“自組織性”；普里戈金的理論對(duì)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的、劃時(shí)代的巨大影響；用“自組織”理論開(kāi)發(fā)人類潛能的終極時(shí)代即將來(lái)臨；“以自組織演化為核心的哲學(xué)體系”成為越來(lái)越強(qiáng)大的學(xué)派充滿睿智求實(shí)、毫無(wú)溢美的褒獎(jiǎng)如天女散花，紛至沓來(lái)。閱讀到這里，請(qǐng)不熟悉普里戈金的讀者先“充一下電”，上網(wǎng)搜索，涉獵一番“自組織”、“耗散結(jié)構(gòu)”的理論知識(shí)。3切掉下面三分之二，剩下三分之一和一個(gè)茄子蒂?！边@次因禍得福，在癌細(xì)胞擴(kuò)散之前手術(shù)成功，延續(xù)了10年壽命。父親終于1967年胃癌復(fù)發(fā)，擴(kuò)散至肺、肝，達(dá)到“平衡態(tài)”（“自組織”理論術(shù)語(yǔ)，即“死亡”）。自父親胃癌切除后，筆者就開(kāi)始關(guān)注癌癥究竟是一種什么病為什么會(huì)得癌癥怎樣才能不得癌癥得了癌癥怎么辦用什么方法可以治愈癌癥像筆者這種沒(méi)有受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的“知道份子”，要解答上述一系列重大難題，別無(wú)它法，惟有“讀、問(wèn)、行”?！白x”是讀書讀報(bào)讀雜志，關(guān)注中、西醫(yī)，時(shí)時(shí)刻刻留心，見(jiàn)到這方面的有關(guān)文字資料就讀，并牢記在心；“問(wèn)”是問(wèn)內(nèi)行人，有人患癌癥就打聽(tīng)，有些什么反應(yīng)如何治療什么方法有效“行”是實(shí)踐，注意如何不得癌癥，如不嗜煙、酒等致癌物，注意食品中是否含有過(guò)量黃曲霉素，學(xué)習(xí)和實(shí)踐一些較好的健身方法癌癥有遺傳鬼使神差，1981年，經(jīng)湖南醫(yī)學(xué)院教授診斷，筆者患了早期直腸癌。由于有關(guān)癌癥的知識(shí)豐厚，并摸索到一整套行之有效的健身方法，底氣篤定，處變不驚，沒(méi)有接受教授“趁早切除”的建議，而是通過(guò)“牛戀凼”式保健按摩加氣功“意守丹田”（即一種啟動(dòng)“自組織能力”的方法）自療自愈了（見(jiàn)本書第一章第二節(jié)案例2）。知識(shí)在于積累。經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)對(duì)中醫(yī)、西醫(yī)、癌癥的長(zhǎng)期關(guān)注，筆者摸索出“體內(nèi)自血溫?zé)岑煼ā?。這個(gè)前所未有的命名的含義是患者向體內(nèi)腫瘤區(qū)域?qū)霚責(zé)幔媒?jīng)過(guò)強(qiáng)化的自主意識(shí)主導(dǎo)治療全程，利用血液向體溫升高區(qū)域加速流動(dòng)和血液中免疫機(jī)制向體溫升高區(qū)域集結(jié)的特性，殺滅和轉(zhuǎn)化癌細(xì)胞，促進(jìn)、恢復(fù)和重建腫瘤區(qū)域的微循環(huán)與臟器，從而達(dá)到治愈癌癥的目的。這是筆者50年來(lái)不斷讀書、觀察、實(shí)踐、經(jīng)歷、思考和穎悟的思想結(jié)晶，符合當(dāng)今最新最科學(xué)最偉大的哲學(xué)理論，彌足珍貴。本書初稿名另類治療癌癥新方法“體內(nèi)自血溫?zé)岑煼ā保?007年7月寫完。從7中旬開(kāi)始，筆者就努力推銷書稿，多方尋覓出版單位，但不幸得很，至今消息全無(wú)。進(jìn)入這個(gè)散發(fā)“銅臭”的商業(yè)領(lǐng)域，上網(wǎng)搜索、閱讀大量報(bào)刊雜志的報(bào)道和廣告后，才驚訝地發(fā)現(xiàn)，治療癌癥的“偏方”、“秘方”如此之多，用“多如牛毛”四個(gè)字來(lái)形容，實(shí)不為過(guò)

簡(jiǎn)介：關(guān)于印發(fā)浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果評(píng)獎(jiǎng)辦法實(shí)施細(xì)則的通知浙社科聯(lián)發(fā)201712號(hào)發(fā)布時(shí)間20170418150515各有關(guān)單位浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)實(shí)施細(xì)則已經(jīng)省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組同意，現(xiàn)印發(fā)給你們，請(qǐng)結(jié)合實(shí)際認(rèn)真執(zhí)行。浙江省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)2017年4月17日浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果評(píng)獎(jiǎng)辦法實(shí)施細(xì)則3基礎(chǔ)理論研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)。專門獎(jiǎng)勵(lì)在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各學(xué)科的基礎(chǔ)理論、基本問(wèn)題和學(xué)術(shù)前沿問(wèn)題研究方面具有重大價(jià)值和影響的優(yōu)秀成果。第三條獎(jiǎng)級(jí)與獎(jiǎng)項(xiàng)1三大類別均設(shè)立一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)。2優(yōu)秀成果獎(jiǎng)每?jī)赡暝u(píng)審一次，設(shè)一、二、三等獎(jiǎng)，共計(jì)200項(xiàng)，其中一、二、三等獎(jiǎng)分別占總獎(jiǎng)項(xiàng)的15、30和55。三等獎(jiǎng)中非正高職稱的中青年學(xué)者獲獎(jiǎng)比例不低于50。馬克思主義理論研究、應(yīng)用理論與對(duì)策研究和基礎(chǔ)理論研究三個(gè)類別的獎(jiǎng)項(xiàng)額度按各自入圍第二輪復(fù)評(píng)的數(shù)量比例確定。獎(jiǎng)項(xiàng)名額可在不同等級(jí)之間向下作適當(dāng)調(diào)整。第二章組織第四條在省委、省政府領(lǐng)導(dǎo)下省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組（以下簡(jiǎn)稱“領(lǐng)導(dǎo)小組”）負(fù)責(zé)評(píng)獎(jiǎng)的具體實(shí)施工作。領(lǐng)導(dǎo)小組主要職責(zé)討論決定評(píng)獎(jiǎng)中的重大事項(xiàng)、聘請(qǐng)專家組成評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)、審批獲獎(jiǎng)名單。評(píng)獎(jiǎng)日常工作由省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)（以下簡(jiǎn)稱“省社科聯(lián)”）承擔(dān)。

簡(jiǎn)介：河南省高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)用研究重大項(xiàng)目申請(qǐng)書課題名稱首席專家所在學(xué)校蓋章所在院、系、所申請(qǐng)日期年月日一、基本信息表項(xiàng)目名稱主題詞學(xué)科分類相關(guān)學(xué)科姓名性別民族出生日期行政職務(wù)職稱最后學(xué)位研究專長(zhǎng)辦公電話手機(jī)號(hào)碼首席專家電子信箱姓名性別出生日期職稱研究專長(zhǎng)學(xué)位工作單位課題組成員預(yù)期最終成果A專著B論文CD研究報(bào)告E其他（）字?jǐn)?shù)（千字）

簡(jiǎn)介：體育單招類政治檢測(cè)試卷共150分一、單選題（每題2分，共計(jì)50分）1改革開(kāi)放以米，我國(guó)的社會(huì)主義民主政治建設(shè)得到長(zhǎng)足發(fā)展。社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心是A人民當(dāng)家作主B人民民主專政C依法治國(guó)D以德治國(guó)2“我不贊成你的話，但是我要誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。”伏爾泰這句名言啟示我們，在依法治國(guó)的過(guò)程中，國(guó)家必須依法保護(hù)公民的A選舉權(quán)和被選舉權(quán)B政治自由C申訴權(quán)和決策權(quán)D監(jiān)督權(quán)3為保障公民基本權(quán)利的充分實(shí)現(xiàn)，我國(guó)已制定相關(guān)法律、法規(guī)一千多件。2012年6月，國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)布國(guó)家人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃20122015年，這是我國(guó)第二個(gè)以人權(quán)為主題的國(guó)家規(guī)劃。這說(shuō)明A我國(guó)人民民主具有廣泛性B我國(guó)人民民主具有真實(shí)性C社會(huì)主義民主具有全民性D社會(huì)主義民主具有階級(jí)性4第五次全國(guó)刑事審判工作會(huì)議上，最高人民法院強(qiáng)調(diào)，要抓緊制定貪污、賄賂、挪用公款犯罪量刑指導(dǎo)意見(jiàn)，統(tǒng)一量刑情節(jié)的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，同罪同罰，不能“貧富有差別，職級(jí)有影響”。上述做法體現(xiàn)了A最高人民法院有一定的立法權(quán)B我國(guó)公民享有相同權(quán)利和義務(wù)C最高人民法院負(fù)責(zé)法律的制定D我國(guó)公民在法律面前一律平等5王某經(jīng)過(guò)競(jìng)選當(dāng)選為村主任后，很快忘記了自己的競(jìng)選諾言，沒(méi)有做到村務(wù)按時(shí)公開(kāi)，早就規(guī)劃好的修建村莊道路和幼兒園項(xiàng)目一再拖延，對(duì)此村民意見(jiàn)很人。假如你是該村村民，你可以采取的行動(dòng)是①在村民會(huì)議上要求王某兌現(xiàn)承諾②在村民主評(píng)議會(huì)上質(zhì)詢王某行為③請(qǐng)求鎮(zhèn)政府撤銷王某村主任職務(wù)④向人民法院起訴王某的腐敗行為A①②B①③C②④D③④6某市統(tǒng)計(jì)局透露，“幸福指數(shù)”將作為一項(xiàng)重要內(nèi)容正式列入城市每年進(jìn)行的和諧社會(huì)指標(biāo)體系調(diào)查。為提升老百姓的幸福感，該市政府應(yīng)該①以人為本，擴(kuò)大公民基本權(quán)利②依法行政，提高行政管理水平③執(zhí)政為民，發(fā)揮黨員模范作用④履行職能，建立服務(wù)型政府A①②B①③C②④D③④7在廣泛征求社會(huì)各界群眾意見(jiàn)及人大代表建議的基礎(chǔ)上，十一屆全國(guó)人大五次會(huì)議審議通過(guò)了政府工作報(bào)告和刑事訴訟法修正案。這主要表明A人民代表人會(huì)是我國(guó)根本的政治制度B人民代表大會(huì)制度堅(jiān)持民主集中制原則C人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)D人民代表大會(huì)制度保證人民直接管理國(guó)家事務(wù)8中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是中國(guó)特色政黨制度，是我國(guó)一項(xiàng)基本的政治制度。多黨合作的首要前提和根本保證是A堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)B遵守憲法和有關(guān)法律C多黨合作、政治協(xié)商D長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)瞀92012年12月5日，中共中央就當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和2013年經(jīng)濟(jì)工作召開(kāi)黨外人士座談會(huì)。各民主黨派和無(wú)黨派人士暢所欲言，積極建言獻(xiàn)策。這說(shuō)明①中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展②中國(guó)共產(chǎn)黨接受黨外監(jiān)督，推進(jìn)政務(wù)公開(kāi)18月球存在水這一發(fā)現(xiàn)與此前人們認(rèn)為月球是干旱之地的想法大相徑庭。這揭開(kāi)了太空探索新的篇章，增強(qiáng)了人們?cè)谠虑蚪⒂谰没氐男判?。材料說(shuō)明（）①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性②實(shí)踐具有社會(huì)歷史性③認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展推動(dòng)著實(shí)踐的不斷發(fā)展④真理總是在認(rèn)識(shí)發(fā)展中不斷被否定A①④B③④C①②D②④192016年新學(xué)期開(kāi)始，浙江多所大學(xué)的學(xué)生社團(tuán)共同發(fā)起了“螞蟻助學(xué)計(jì)劃”，發(fā)動(dòng)大學(xué)生每月捐出2元錢，50個(gè)大學(xué)生組成一個(gè)“蟻窩”，資助一個(gè)螞蟻寶寶（貧困地區(qū)小學(xué)生）。三月份，他們已經(jīng)用875位大學(xué)生的捐款，資助了安徽省17名“螞蟻寶寶”。這些大學(xué)生的行為啟示我們A價(jià)值觀對(duì)人的成長(zhǎng)有促進(jìn)作用B要在砥礪自我中走向成功C滿足他人需要時(shí)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提D人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)20漫畫黑與白啟示我們，認(rèn)識(shí)事物時(shí)要A勇于堅(jiān)持真理，反對(duì)謬誤B端正立場(chǎng)和立足點(diǎn)C把握真理的相對(duì)性D不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)212014年8月，浙江義烏華溪小學(xué)開(kāi)展“識(shí)農(nóng)時(shí)、嘗農(nóng)味、知農(nóng)艱”的“耕田育人”活動(dòng)，組織學(xué)生跟著農(nóng)民一起收割稻谷，讓孩子們真正懂得“粒粒皆辛苦”，促使小學(xué)生在農(nóng)事實(shí)踐中健康成長(zhǎng)。其哲學(xué)依據(jù)在于A實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C認(rèn)識(shí)受實(shí)踐能力制約D認(rèn)識(shí)需要在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)22因?yàn)蹩颂m問(wèn)題，美歐日等西方國(guó)家對(duì)俄羅斯進(jìn)行了多輪制裁。制裁“雙刃劍”效應(yīng)日益顯現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，歐盟的制裁預(yù)計(jì)年內(nèi)將使俄羅斯經(jīng)濟(jì)損失230億歐元，而歐盟成員國(guó)損失將高達(dá)400億歐元，給脆弱復(fù)蘇的歐盟經(jīng)濟(jì)增添“一片烏云”。這啟示我們①以全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題②以辯證否定的觀點(diǎn)看問(wèn)題③以發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題④以對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題A①②B②③C①④D③④23在山西大同的塔山循環(huán)經(jīng)濟(jì)園區(qū)內(nèi)，采煤過(guò)程中伴生的黑色高嶺巖經(jīng)深加工后搖身一變，成了化妝品和陶瓷的重要原料，而發(fā)電廠排出的廢料，也被用作水泥廠的原料。材料反映了①事物之間是普遍聯(lián)系的②事物聯(lián)系是創(chuàng)造出來(lái)的③矛盾雙方是相互貫通的④主次矛盾是相互轉(zhuǎn)化的A①②B②③C③④D①③24人們對(duì)每年的央視春晚褒貶不一，爭(zhēng)議頗多。從哲學(xué)上看，這是因?yàn)棰偃藗兊碾A級(jí)立場(chǎng)不同②人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不同③正確的認(rèn)識(shí)不是唯一的④人們的認(rèn)識(shí)水平和能力不同A①②B②④C①④D③④25經(jīng)初步估算，2010年前三季度我國(guó)單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值能耗同比下降3％左右，“十一五”節(jié)能目標(biāo)有望如期實(shí)現(xiàn)，而減排目標(biāo)已提前完成，但對(duì)當(dāng)前節(jié)能減排的形勢(shì)仍然不能掉以輕心。在這里①堅(jiān)持了用矛盾分析法分析問(wèn)題②體現(xiàn)了矛盾普遍性寓于特殊性之中③反映了任何事物都包含著優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)兩個(gè)方面④堅(jiān)持了全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題A①②B②④C③④D①④黑與白黑與白是黑是黑是白是白

簡(jiǎn)介：體育類單獨(dú)招生考試政治試卷本試卷共兩部分，共150分第Ⅰ卷（共90分）一、單項(xiàng)選擇題（每個(gè)2分。共50分）1國(guó)家在本質(zhì)上就是階級(jí)統(tǒng)治的工具。這體現(xiàn)了國(guó)家的（）A階級(jí)屬性B社會(huì)屬性C主權(quán)屬性D文化屬性2憲法規(guī)定“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家”這一規(guī)定表明A工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)是我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)B人民民主專政就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政C社會(huì)主義制度具有無(wú)比的優(yōu)越性D我國(guó)的國(guó)體是人民民主專政3參加十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議的2900多名人大代表，包括黨政機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部、工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、解放軍指戰(zhàn)員和其他社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者等。這表明我國(guó)的人民民主具有（）A真實(shí)性B廣泛性C階級(jí)性D社會(huì)性4年來(lái)，山東某縣探索實(shí)施以“陽(yáng)光理財(cái)、民主議事、群眾公決”為主要內(nèi)容的村級(jí)事務(wù)“兩公開(kāi)一會(huì)審”的管理制度，實(shí)現(xiàn)了村級(jí)事務(wù)村民自治。這蘊(yùn)含的政治生活道理有①村民自治充分發(fā)揮基層政權(quán)的作用②村民直接行使管理國(guó)家事務(wù)的權(quán)利③村民通過(guò)民主形式管理村里的事務(wù)④村民自治逐步走上制度化、規(guī)范化道路A②③B①②C①④D③④5在我國(guó)必須堅(jiān)持人民民主專政，這是因?yàn)棰偃嗣袷菄?guó)家的主人，國(guó)家權(quán)力由人民直接行使②人民民主專政是民主與專政的統(tǒng)一③堅(jiān)持人民民主專政作為四項(xiàng)基本原則之一，已被寫入我國(guó)憲法④堅(jiān)持人民民主專政是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證A①②B②③C②④D③④6“你對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)更高于你對(duì)職業(yè)和薪水的追求?！边@是某媒體對(duì)姚明回國(guó)參加奧運(yùn)會(huì)的高度評(píng)價(jià)。姚明的行為體現(xiàn)了我國(guó)公民A積極履行公民義務(wù)，維護(hù)國(guó)家榮譽(yù)和利益B堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相一致的原則C堅(jiān)持享受權(quán)利與履行義務(wù)對(duì)等的原則D把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家榮譽(yù)緊密聯(lián)系在一起7黨雨I政府不斷拓寬民主渠道，保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)。下列體現(xiàn)公民正確行使政治權(quán)利的是①某市向群眾開(kāi)放政府“紅頭文件”的查閱②某市舉行人大代表?yè)Q屆選舉，選民踴躍投票③群眾向有關(guān)部門舉報(bào)某官員的貪污、受賄問(wèn)題④某市政府廣開(kāi)言路，首創(chuàng)“信訪民主聽(tīng)證評(píng)議制A①②B①④C②③D③④8在我國(guó)，公民既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體。對(duì)此理解正確的是①?zèng)]有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)②權(quán)利和義務(wù)是不能放棄的③每一位公民都享有同樣的權(quán)利和義務(wù)④權(quán)利和義務(wù)作為法律關(guān)系是同時(shí)產(chǎn)生又相對(duì)應(yīng)而存在的A①④B②③C①②D③④A關(guān)鍵部分對(duì)整體具有決定作用B意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映C事物之間的聯(lián)系是普遍的、客觀的D整體功能大于部分功能之和17地區(qū)之間加強(qiáng)治超標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，推進(jìn)交管措施的配合，可以緩解道路反復(fù)大修、交管措施相互制約的被動(dòng)局面。這從哲學(xué)上要求我們A注重量的積累B堅(jiān)信前途是光明的C樹(shù)立全局觀念D堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)18“長(zhǎng)江后浪推前浪，一輩新人換舊人。”與本句話反映的哲理相同的詩(shī)句是A正入萬(wàn)山圈子里，一山方出一山攔B近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春C芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波D不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中19有個(gè)偷針者和偷牛者一起被游街。偷針的覺(jué)得委屈“我只偷了一根針，為什么要和盜牛賊一起游街，太不公平了”盜牛賊卻對(duì)他說(shuō)“別嚷了，我走到這一步是從偷針開(kāi)始的”。這一寓言故事告訴我們①事物變化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是引起質(zhì)變的量變②事物的質(zhì)變是由漸進(jìn)的量變引起的③事物的質(zhì)變就發(fā)生在無(wú)形的量變之中④事物的不顯著的量變可以向質(zhì)變轉(zhuǎn)化A①②B①③C②④D③④相關(guān)部門正在醞釀條件成熟時(shí)延長(zhǎng)法定退休年齡，有可能女職工從2013年開(kāi)始，男職工從2015年開(kāi)始，采取“小步漸進(jìn)”的方式，每3年延遲1歲，逐步將法定退休年齡提高到65歲。據(jù)此回答20題。20隨著我國(guó)老齡化的加速，養(yǎng)老金缺口增大，“晚退”可以延遲社會(huì)保障福利支付，減輕社會(huì)負(fù)擔(dān)。但很多專家對(duì)此表示擔(dān)心，退休年齡推后雖然在短時(shí)間內(nèi)緩解養(yǎng)老金的壓力，但有可能導(dǎo)致本就嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)更加惡化。專家看問(wèn)題的方法體現(xiàn)了①堅(jiān)持了發(fā)展的觀點(diǎn)②堅(jiān)持兩點(diǎn)論，防止片面性③堅(jiān)持唯物論與辯證法的統(tǒng)一④堅(jiān)持客觀性，反對(duì)形而上學(xué)A①②B①②③C①③D②③212010年以來(lái)，市場(chǎng)上大蒜、綠豆、生姜等農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格大幅上漲，“蒜你狠”、“豆你玩”、“姜你軍”等成為市民對(duì)物價(jià)表示無(wú)奈的新詞。這表明A社會(huì)存在是客觀的B社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映C社會(huì)意識(shí)具有獨(dú)立性D社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用222010年10月6日，溫家寶總理指出，釣魚島自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土。在主權(quán)問(wèn)題上，日本政府如果誤判形勢(shì)，只會(huì)給東亞的地區(qū)安全造成不利影響。從歷史唯物主義角度看，這說(shuō)明A錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起阻礙作用B聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移C社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)D價(jià)值觀是社會(huì)存在的反映232010年9月5日，被譽(yù)為“中國(guó)首善”的陳光標(biāo)向蓋茨和巴菲特二人發(fā)出公開(kāi)信，稱“將不是捐出一半財(cái)富，而是向慈善機(jī)構(gòu)捐出自己的全部財(cái)產(chǎn)”。陳光標(biāo)在2009年的捐款總額高達(dá)325億元人民幣。這啟示我們①生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)②在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值③人生的真正價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)個(gè)人追求④在自我砥礪中走向成功A①②B②③C①④D③④24前些年有一句流行語(yǔ)“我爸是李剛”的背景──“官二代”校園醉駕撞飛兩女生，事后一句“我爸是李剛”震驚網(wǎng)絡(luò)。然而，在輿論的強(qiáng)烈關(guān)注下，目擊現(xiàn)場(chǎng)的學(xué)生卻陷入了“集體沉默”。有人認(rèn)為這種“沉默”是保護(hù)自身安全的必須，有人認(rèn)為這種“沉默”是公正和良知的“沉沒(méi)”。這說(shuō)明①價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往會(huì)是因人而異②價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出③危急中很難作出正確的價(jià)值判斷和選擇④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性A①②B②③C①④D③④25醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐表明，人的思維活動(dòng)的靈活多邊形與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián)，有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)，這進(jìn)一步佐證了①意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容和形式是由人腦決定的②意識(shí)是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦機(jī)能③人腦是意識(shí)形成的物質(zhì)基礎(chǔ)