簡介：武漢理工大學(xué)碩士學(xué)位論文基于主體性教育理論的大學(xué)人文教育與科學(xué)教育整合研究姓名王煒申請學(xué)位級別碩士專業(yè)高等教育學(xué)指導(dǎo)教師肖金生20070501武漢理工大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTTHEHISTORYOFHUMANSOCIETYISTHEHISTORYOFBEAUTYPURSUITINGHUMANEXTENDSTHESEEKINGOFTMTHBENEVOLENCE，ANDBEAUTYTHROUGHHUMANITYANDSCIENCEASANACTIVITYPROMPTINGINDIVIDUALDEVELOPMENT，THEESSENTIALSIGNOFSUBJECTIVITYEDUCATIONISTHECULTIVATIONOFAPERFECTPERSONALITYCOMBININGTROTH，BENEVOLENCE，ANDBEAUTYTHETHEORYOFSUBJECTIVITYEDUCATIONMUSTBEFMNLYHELDINTHEACADEMICANDPRACTICALEXPLORATIONOFTHEINTEGRATIONOFHUMANITIESEDUCATIONANDSCIENCEEDUCATION，ESPECIALLYINHIGHEREDUCATIONANDTHEN，REASSESSANDESTABLISHTHEINTEGRATIONOFHUMANITIESEDUCATIONANDSCIENCEEDUCATIONONTHEBASISOFTHISEDUCATIONALPHILOSOPHYWHICHFITSBOTHAGEANDCHINAENTIRELYSYSTEMATICALLYANDPROFOUNDLYTRACETHEHISTORYWECANFINDTHAT，THEREHAVETHREEPHASESINTHEDEVELOPMENTOFSUBJECTIVITYEDUCATIONTHEORYSUBJECTIVITYEDUCATIONTHOUGHTINWESTERNANCIENTTRADITIONS，SUBJECTIVITYEDUCATIONTHOUGHTINRENAISSANCE，ANDSUBJECTIVITYEDUCATIONTHOUGHTINMODEMTIMESAMONGTHESE，THELASTPHASEINCLUDETHENATURALSUBJECTIVITYEDUCATION，THEOCCUPYINGSUBJECTIVITYEDUCATION，THEVALUESDETERMINEDSUBJECTIVITYEDUCATIONANDTHEHUMANSUBJECTEDUCATIONHISTORYDEVELOPMENTHASPROVEDTHAT，EVERYDISILLUSIONOFHUMANSUBJECTIVITYCOULDPRODUCEASIGNIFICANTCHANGEOFEDUCATIONALPHILOSOPHYWHICHPROPELLEDTHEDEVELOPMENTOFHUMANSOCIETYFURTHERTHESUBJECTIVITYEDUCATIONTHEORYHASCOMBINEDWITHCHINAEDUCATIONFOR30YEARS，ANDITHASPROVIDEDNEWCHANCESFORHIIGHEREDUCATIONDEVELOPMENT，ESPECIALLYTHEINTEGRATIONOFHUMANITIESEDUCATIONANDSCIENCEEDUCATION，F(xiàn)ROMTHREEPOINTSONTOLOGYAXIOLOGYANDPRACTICETAKETHESUBJECTIVITYEDUCATIONTHEORYASAREFERENCE，THEREEXISTSSERIOUSALIENATIONINREALITYWHICHISMAINLYEXPRESSEDBYMORALSINKINGANDCREATIONLACKINGBETWEENHUMANITIESEDUCATIONANDSCIENCEEDUCATIONINCHINASCOLLEGETHERETHREEMAINREASONSWHICHPLAYEDKEYROLESAREINSTRUMENTALEDUCATIONCONCEPTSINMODERNCHINARIGOROUSCOLLEGEDISCIPLINESYSTEM，ANDTHECONTRADICTIONANDCONFLICTBETWEENHUMANITYANDSCIENCETHEREFORE，LEDBYTHESUBJECTIVITYEDUCATIONTHEORYWESHOULDINTEGRATETHEHUMANITIESEDUCATIONANDSCIENCEEDUCATIONBASEDONTHEPRINCIPLESOFSUBJECTIVITYUNITYANDINTERACTIONFIRST，ESTABLISHTHESUBJECTIVITYEDUCATIONCONCEPTS，THATMEANSN

簡介：浙江師范大學(xué)碩士學(xué)位論文普通高中新課程文科學(xué)科教學(xué)與德育整合研究姓名包建強申請學(xué)位級別碩士專業(yè)教育管理指導(dǎo)教師劉堯20070527活動，通過教學(xué)和活動，使學(xué)生“學(xué)會生活”。研究中運用反饋調(diào)控原則。多向反饋，即時調(diào)控，同化、順應(yīng)實現(xiàn)內(nèi)化的再構(gòu)建，不斷完善“整合型”教學(xué)模式，把學(xué)校德育提升新高度。關(guān)鍵詞整合，德育要素，人文性，學(xué)科教學(xué)，生活化德育

簡介：NAN棚叭GAGIUCULL’UREI小IN吼RSITYM認(rèn)STERDEGREEPAPERARESEARCHOFHONGZEI。AKECORBICULAFLUMINEAFISHERYLAWENFOI汜EMENTSCIENT研ISMANAGEMENTFACIⅡTYADⅥSERSPECIALITYDEGREE△G￡I￡望紐醴星蚤鯉壁壘IQ墜RESEARCHFⅡELDRESEARCⅡASPECTREJO腫ERI地TE20145目錄目錄摘荽IAB≤；TL認(rèn)●TUI第一章導(dǎo)論1L問題的提出。12國內(nèi)外研究動態(tài)421國外研究動態(tài)。422國內(nèi)研究動態(tài)53難點與創(chuàng)新之處54研究的主要內(nèi)容65研究方法6第二章特種水產(chǎn)品漁政執(zhí)法理論71特種水產(chǎn)品漁政執(zhí)法的共性711對特種水產(chǎn)品定義的理解。712特種水產(chǎn)品漁政執(zhí)法的一般法律遵循。7121特種水產(chǎn)品的行政許可7122特種水產(chǎn)品的漁政執(zhí)法92特種水產(chǎn)品漁政執(zhí)法的個性11第三章洪澤湖河蜆漁政執(zhí)法科學(xué)研覓131洪澤湖河蜆產(chǎn)業(yè)發(fā)展概況L311河蜆的生態(tài)習(xí)性及其功用。1312洪澤湖河蜆資源現(xiàn)狀1313洪澤湖河蜆產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀14131洪澤湖河蜆產(chǎn)業(yè)的歷史背景14132洪澤湖河蜆產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得的成效15133洪澤湖河蜆產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問題與困難1614洪澤湖河蜆的特殊性L7

簡介：獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解江西師范大學(xué)研究生院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)江西師范大學(xué)研究生院可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日導(dǎo)師簽名簽字日期年月日實驗組被試的內(nèi)隱性態(tài)度正向發(fā)展。關(guān)鍵詞大學(xué)生；內(nèi)隱性態(tài)度；內(nèi)隱聯(lián)想測驗性科學(xué)概論；性態(tài)度重建LL

簡介：科普的重要性伴隨著人類社會的發(fā)展日益凸顯，推進科學(xué)普及是中國社會目前的重要任務(wù)?？茖W(xué)家與媒體是中國科普的兩股重要力量，然而兩者有著溝通矛盾一方面，科學(xué)家與大眾傳媒存在隔閡，對傳媒的運作方式了解不多另一方面，大眾媒體對于科學(xué)家常有誤解。如何破除兩者之間的溝通障礙，成為當(dāng)前中國科普需要解決的問題?！翱茖W(xué)家與媒體面對面”活動成為科學(xué)家與媒體溝通的重要媒介，為構(gòu)建媒體與科學(xué)家良好關(guān)系進行了探索?！翱茖W(xué)家與媒體面對面”活動由中國科協(xié)技術(shù)協(xié)會科普部在2011年開始舉行的科普活動，每期圍繞社會科普熱點，邀請科學(xué)家與媒體記者開展面對面的交流。“科學(xué)家與媒體面對面”活動傳播內(nèi)容緊貼社會熱點、焦點話題，容易引發(fā)公眾關(guān)注活動注重合作模式的創(chuàng)新和資源的整合，初顯活動示范效應(yīng)。科學(xué)家和媒體在活動的科學(xué)傳播過程中發(fā)揮了重要作用，活動傳播的科技信息在科學(xué)家、媒體和公眾三者間得到良好互動和傳播。“科學(xué)家與媒體面對面”活動傳播方式新穎，融合了以科學(xué)家與媒體為主體的人際傳播、涵蓋國家和地方層面的組織傳播以及充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體優(yōu)勢的大眾傳播。活動傳播作用明顯，不僅傳播領(lǐng)域內(nèi)前沿科技信息、普及科學(xué)知識和科學(xué)精神、而且為媒體提供了權(quán)威性新聞線索。“科學(xué)家與媒體面對面”活動的開展開創(chuàng)了國內(nèi)科普形式先河，為我國科普活動的開展提供了借鑒經(jīng)驗。“科學(xué)家與媒體面對面”活動的開展還有一定的提升空間，可以考慮突破活動地點局限，面向全國豐富活動的科普形式和傳播渠道加強媒體的科普責(zé)任意識，增大活動后續(xù)跟進傳播力度增強活動公眾的直接參與度。

簡介：學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明學(xué)位論文獨創(chuàng)柱聲明工S獨G66本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得直昌太堂或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。一鵝黟蝴期易肜辦驢日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解南昌大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)南昌大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編本學(xué)位論文。同時授權(quán)中國科學(xué)技術(shù)信息研究所和中國學(xué)術(shù)期刊光盤版電子雜志社將本學(xué)位論文收錄到中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫和中國優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫中全文發(fā)表，并通過網(wǎng)絡(luò)向社會公眾提供信息服務(wù)。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作孝簽名C手寫鰳簽字日期鄉(xiāng)厶年／乙月S。171翩瑚泓簽字日期力厶年坦月夕曰摘要LIIIIIIIIIIILLLIIIIIII＼1850207摘要人類脫離生物界，步入人類文明的重要標(biāo)志之一是擁有了人類獨有的思維能力。經(jīng)過了數(shù)千年的發(fā)展，從最初的原始文明進入現(xiàn)代文明，思維的發(fā)展和演化過程扮演著重要的角色。認(rèn)識人的思維進化過程無疑對人的發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識具有極為重要的研究價值。而處于人類文明兩端的典型思維神話思維和科學(xué)思維，研究它們之間的內(nèi)在關(guān)系更具有深遠的意義。從遠古的神話思維發(fā)展到現(xiàn)代的科學(xué)思維，這條思維進化的途徑已經(jīng)展示了它的成功之處。然而隨著科學(xué)的進步，認(rèn)識的深入，這條成功之路似乎步入了前所未有的困境。反思這條思維進化之路對于擺脫當(dāng)下遭遇的認(rèn)知困境應(yīng)該會有積極的意義。本文嘗試全面認(rèn)識神話思維范式和科學(xué)思維范式之間的演化和傳承關(guān)系，并從中獲得一些對于促進人類思維發(fā)展有積極意義的認(rèn)識。關(guān)鍵詞神話思維；科學(xué)思維；時空觀；因果觀

簡介：10459201622074011084鄭州大孥專業(yè)碩士學(xué)位論文我國科學(xué)實證類電視節(jié)目的形態(tài)與傳播價值研究作者姓名楊婷婷導(dǎo)師姓名李宏副教授專業(yè)名稱新聞與傳播專業(yè)培養(yǎng)院系新聞與傳播學(xué)院完成時間2018年5月碼口丁級代校學(xué)學(xué)密學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均己在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者‰每每【二T期勁L阡6月／I1學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的論文及相關(guān)的職務(wù)作品，知識產(chǎn)權(quán)歸屬鄭州大學(xué)。根據(jù)鄭州大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留或向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)鄭州入學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，I叮以采用影印、縮印或者其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學(xué)位論文。本人離校后發(fā)表、使J|J學(xué)位論文或與該學(xué)位論文直接棚莢的學(xué)術(shù)論文或成果時，筇一署名雌位仍然為鄭州人學(xué)。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定。學(xué)位論文作者毒B紜拜日期9311降G月F日

簡介：根據(jù)現(xiàn)象學(xué)的觀點科學(xué)理論和任何人類經(jīng)驗的構(gòu)成一樣都是先驗自我意識的意向綜合行為的結(jié)果也是現(xiàn)象學(xué)研究的對象。因此對科學(xué)理論必須要以意向性理論來研究并且把科學(xué)理論性質(zhì)的研究和它的意向構(gòu)成機制的研究關(guān)聯(lián)起來?？茖W(xué)理論的本體論問題、意義問題和真理問題都是科學(xué)哲學(xué)的重要論題并且它們是三個內(nèi)在地關(guān)聯(lián)在一起。由于它們是科學(xué)理論的意向行為的產(chǎn)物因此對它們的研究必須以對它們的意向構(gòu)成的研究為基礎(chǔ)。第一章對科學(xué)哲學(xué)的意向性研究綱領(lǐng)的合理性進行了論證。首先介紹了現(xiàn)象學(xué)意向性理論的基本內(nèi)容然后論證了對科學(xué)理論和科學(xué)認(rèn)識行為進行意向性研究的必要性、意義和方式。第二章研究現(xiàn)象學(xué)的科學(xué)理論觀。本章中闡釋現(xiàn)象學(xué)對科學(xué)理論的基本觀點。主要是以現(xiàn)象學(xué)的觀點分析和闡釋形式科學(xué)和質(zhì)料科學(xué)的性質(zhì)。首先是討論傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)關(guān)于分析與綜合問題的基本觀點并且以現(xiàn)象學(xué)理論對這個問題進行了深入的分析。并以現(xiàn)象學(xué)的發(fā)生邏輯學(xué)地理論論述了認(rèn)識經(jīng)驗意向構(gòu)成的普遍形式指出科學(xué)理論的構(gòu)成是一個逐級上升的意向綜合過程在此基礎(chǔ)上以現(xiàn)象學(xué)的觀點論述了經(jīng)驗科學(xué)的理論結(jié)構(gòu)問題。第三章首先介紹了純粹概念的發(fā)生構(gòu)成原理論證了其可以適用于科學(xué)理論的意向構(gòu)成的研究并且介紹了科學(xué)理論的意向構(gòu)成的特殊性接著本文深入地探索了科學(xué)理論的意向構(gòu)成過程在此基礎(chǔ)上研究了意向構(gòu)成如何通過對理想世界自由想象的變更獲得關(guān)于對象領(lǐng)域的經(jīng)驗最后通過一種自由的整體性構(gòu)成獲得了抽象的理論構(gòu)架?？茖W(xué)理論的意向性構(gòu)成的研究的意義在于它為研究科學(xué)理論的意義問題本體論問題和真理問題奠定了基礎(chǔ)。第四章研究科學(xué)理論的本體論問題。本章以前一章的意向構(gòu)成研究為基礎(chǔ)研究了科學(xué)理論對象的性質(zhì)、理論構(gòu)架的整體性和科學(xué)中基本范疇相對于理論構(gòu)架的獨立性問題。第五章研究科學(xué)理論的意義問題和真理問題。首先是研究科學(xué)理論的意義如何通過科學(xué)說明和實踐應(yīng)用逐漸充實。在此基礎(chǔ)上探討科學(xué)理論的徹底的直觀充實的可能性也就是討論了科學(xué)理論的真理性問題。最后論文討論了現(xiàn)象學(xué)的科學(xué)哲學(xué)研究的現(xiàn)狀認(rèn)為它開辟了科學(xué)哲學(xué)的研究的一種很有希望的方式并且它可以和傳統(tǒng)的科學(xué)哲學(xué)相互補充和相互促進推動科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展。

簡介：指導(dǎo)小組成員名單鄧安慶教授汪行福教授吳新文副教授孫小玲副教授羅亞玲副教授摘要本文主要圍繞黑格爾早期論文論自然法的科學(xué)處理方式考察黑格爾對近代自然法思想的批判與超越。文章主要分為三個部分。第一部分對自然法思想作簡要回顧。自然法思想在西方有著悠久的歷史傳統(tǒng)，它在歷史上也呈現(xiàn)著不同的含義，一般說來，在古代與中世紀(jì)它主要強調(diào)自然正義，而在近代則主要強調(diào)自然權(quán)利。第二部分考察黑格爾在理論上對近代自然法思想的批判。黑格爾將近代思想家對于自然權(quán)利的論證基本歸納為兩類，即經(jīng)驗主義的論證方式與形式主義的論證方式，前者以霍布斯與洛克為其代表，后者以康德與費希特為其代表，黑格爾對這兩種論證方式分別展開了批判。第三部分重點考察黑格爾對近代自然法思想的超越。黑格爾構(gòu)造倫理性概念，以之區(qū)別于近代道德性，并以此重建自然法思想，進而建立其政治哲學(xué)。近代自然法思想主要建立在抽象法與道德性基礎(chǔ)之上，其主要特點是將個人從其社會歷史背景之中抽離出來作為個體考察。以此為出發(fā)點，個人具有相對于共同體的優(yōu)先性，國家的目的在于維護個人的自然權(quán)利。這種原子個人主義立場在黑格爾看來是抽象片面的，它無法解釋人類互相聯(lián)結(jié)的內(nèi)在必然性以及對于真正的統(tǒng)一體的需要。由此，黑格爾在其倫理性基礎(chǔ)之上重建自然法思想，尋求共同體與個人的統(tǒng)一，自然正義與自然權(quán)利的統(tǒng)一。倫理性強調(diào)共同體的優(yōu)先性，這在某種意義上恢復(fù)了古希臘的自然正義觀念；同時，倫理性并不否認(rèn)個人的自然權(quán)利，共同體唯有通過個人才得以實現(xiàn)。而這也是客觀性與主觀性的統(tǒng)一，就其客觀性而言，它表現(xiàn)為不依賴于個人意志而存在的特定社會秩序；就其主觀性而言，它內(nèi)在化于個人之中，個人對于客觀秩序的遵從并不是建立在習(xí)慣之上而是建立在主體反思之上。由此黑格爾以倫理性重建自然法，尋求古希臘實體性原則與現(xiàn)代反思性原則的統(tǒng)一。關(guān)鍵字自然法、倫理陛、道德性2

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簡介：福建清代眼科學(xué)家黃庭鏡師古不泥，善于繼承，又銳意創(chuàng)新，在中醫(yī)眼科學(xué)方面從理論到臨床都取得了較大的成就。本文以黃庭鏡的眼科專著目經(jīng)大成為研究對象，通過搜集和查閱大量的相關(guān)資料，認(rèn)真研究和總結(jié)了黃庭鏡在中醫(yī)眼科學(xué)基礎(chǔ)理論、眼病診療包括眼科手術(shù)等方面的成就，以期弘揚其學(xué)術(shù)思想，并為當(dāng)代中醫(yī)眼科學(xué)提供借鑒。本文簡要介紹了黃庭鏡的生平及著作，結(jié)合當(dāng)時的時代背景和中醫(yī)眼科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r，從眼科基礎(chǔ)理論、病名、病因、病癥、眼科手術(shù)、眼病辨證論治等幾個方面，系統(tǒng)總結(jié)了黃庭鏡目經(jīng)大成一書在中醫(yī)眼科學(xué)上所取得的成就，并簡要分析了成就取得的原因以及對后世的影響。黃庭鏡在繼承前代中醫(yī)眼科學(xué)家寶貴經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合個人的臨床實踐經(jīng)驗，善于總結(jié)，大膽創(chuàng)新。在眼科基礎(chǔ)理論方面，他完善五輪八廓學(xué)說，并針對一些對眼科學(xué)有普遍指導(dǎo)意義的基礎(chǔ)理論如五行生克制化關(guān)系、十二經(jīng)脈等提出了獨到的見解；在眼病的病名、病因、病癥方面，也取得了一定的成就，他認(rèn)真修正了一些不很恰切的傳統(tǒng)眼科病名，詳細論述導(dǎo)致眼病的各種病因，并且通過自己的細致觀察，準(zhǔn)確描述了許多眼病的癥狀特點；在眼病的治療方面，他注重整體觀念，將內(nèi)科理論應(yīng)用于眼科領(lǐng)域，提倡辨病與辨證相結(jié)合，倡言眼科六經(jīng)辨證說，在處方用藥方面，仿景岳八陣方創(chuàng)制了眼科方藥八陣，并且他還采用了針灸、外治等多種療法，綜合治療眼科疾??；在眼科手術(shù)方面，他精研多種眼科手術(shù)，尤其是對金針撥障術(shù)的全面總結(jié)最為突出。研究表明，黃庭鏡目經(jīng)大成是一部中醫(yī)眼科學(xué)的集大成之作，在中醫(yī)眼科學(xué)上取得了相當(dāng)大的成就，并對后世產(chǎn)生了深遠的影響。因此深入研究黃庭鏡目經(jīng)大成，認(rèn)真總結(jié)其學(xué)術(shù)成就，對于繼承我國古代中醫(yī)眼科學(xué)的寶貴經(jīng)驗，促進現(xiàn)代中醫(yī)眼科學(xué)的發(fā)展，具有重要的指導(dǎo)意義。

簡介：點擊查看更多職業(yè)探索階段本科學(xué)歷護理專業(yè)人員工作價值觀與專業(yè)承諾的調(diào)查研究.pdf精彩內(nèi)容。

簡介：研究目的本研究通過對臺州市綜合性醫(yī)院臨床本科學(xué)歷護士職業(yè)生涯規(guī)劃的現(xiàn)狀開展調(diào)查了解臺州市綜合性醫(yī)院臨床本科學(xué)歷護士職業(yè)生涯規(guī)劃現(xiàn)狀職業(yè)生涯規(guī)劃實施與管理、護理職業(yè)發(fā)展中存在的不足并進行相關(guān)影響因素的探討。本研究對于護理管理人員科學(xué)地開展護士職業(yè)生涯規(guī)劃教育、輔導(dǎo)、生涯設(shè)計、實施和管理提供方法和依據(jù)。做好本科學(xué)歷護士職業(yè)生涯規(guī)劃為進一步改善執(zhí)業(yè)環(huán)境提高其工作積極性和工作滿意度防止護理人才流失提高護理人力資源管理水平具有一定的理論意義和現(xiàn)實價值。研究方法1、研究對象采用二次分層抽樣方法在浙江省臺州市七個縣市區(qū)抽取3家三級綜合性醫(yī)院和12家二級綜合性醫(yī)院臨床一線的本科學(xué)歷護士。2、調(diào)查方法與內(nèi)容采用描述性調(diào)查研究方法應(yīng)用臨床本科學(xué)歷護士職業(yè)生涯規(guī)劃調(diào)查問卷進行現(xiàn)場調(diào)查。對調(diào)查工具進行信效度測試分析本科學(xué)歷護理人員職業(yè)生涯規(guī)劃現(xiàn)狀探討本科學(xué)歷護士護理職業(yè)生涯規(guī)劃的影響因素。3、資料統(tǒng)計分析采用SPSS170軟件進行統(tǒng)計分析。研究中采用描述性分析法、T檢驗、相關(guān)性分析、方差分析等統(tǒng)計分析方法比較所收集的數(shù)據(jù)。研究結(jié)果1、臨床本科學(xué)歷護士職業(yè)生涯規(guī)劃調(diào)查問卷總的重測信度為0874P0000兩周重測PEARSONSR相關(guān)系數(shù)為0874P0000問卷總的CRONBACHSA系數(shù)為0932六個維度中除“一直從事護理職業(yè)信心”這個維度外其余各維度和總分的相關(guān)系數(shù)均大于050。問卷在施測過程中基本達到了測量臨床本科學(xué)歷護士職業(yè)生涯規(guī)劃的作用和目的。2、臨床本科學(xué)歷護士職業(yè)生涯規(guī)劃現(xiàn)狀臨床本科學(xué)歷護士職業(yè)生涯規(guī)劃狀況呈現(xiàn)中等滿意程度7218％本科學(xué)歷護士職業(yè)生涯規(guī)劃得分為一般得分138～183分?？偡志禐?5804±2211條目得分均值是344±099。六個維度中各條目均分從高到低依次為護理職業(yè)認(rèn)知、認(rèn)識自我及環(huán)境、自我職業(yè)生涯規(guī)劃、一直從事護理職業(yè)信心、職業(yè)發(fā)展、職業(yè)生涯規(guī)劃實施與管理。本科學(xué)歷護士總體上自我規(guī)劃意識不高護理職業(yè)發(fā)展和職業(yè)生涯規(guī)劃實施意識淡薄職業(yè)生涯規(guī)劃在護理管理者和本科學(xué)歷護士方面未引起足夠重視。3、臨床本科學(xué)歷護士職業(yè)生涯規(guī)劃狀況影響因素分析本研究中臨床本科學(xué)歷護士職業(yè)生涯規(guī)劃狀況與一般社會人口學(xué)中的13個因素之間有統(tǒng)計學(xué)意義P＜005。13個因素分別是工作醫(yī)院的級別、實習(xí)醫(yī)院的級別、所工作的科室、初始學(xué)歷、取得本科學(xué)歷的途徑、婚姻狀況、職稱、職務(wù)、人事關(guān)系、是否輪夜班、進修情況、父親的職業(yè)和母親的職業(yè)等。各組間的職業(yè)生涯規(guī)劃狀況未見有統(tǒng)計學(xué)意義的人口學(xué)資料是年齡所處不同的生涯階段、普通高校畢業(yè)生招生批次本科學(xué)歷有無學(xué)士學(xué)位月經(jīng)濟收入、是否獨生子女、家庭和工作所在地、父親與母親的文化程度。研究結(jié)論研究顯示臨床本科學(xué)歷護士職業(yè)生涯規(guī)劃調(diào)查問卷具有良好的信效度。研究結(jié)果初步反映了臺州市二、三級綜合性醫(yī)院本科學(xué)歷護士的職業(yè)生涯規(guī)劃總體水平處于中等滿意程度仍有待提高。研究提示在高校及醫(yī)院開展更深入、系統(tǒng)、全面的護士職業(yè)生涯規(guī)劃的教育與培訓(xùn)及管理將是促進本科學(xué)歷護士不斷發(fā)展有效提高護理人力資源管理的主要手段。

簡介：中國正在世界之林中崛起，在經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，還必須有自己的文化做支撐。否則，我們很難在全世界保持自己的從容與富強。重慶作為中國西部的中心城市，必須保護、開發(fā)和利用好自己原本具有世界意義的歷史文化資源，而這個歷史文化資源就是“重慶南宋抗蒙”。南宋置司、抗戰(zhàn)陪都、國家直轄，這是重慶城市發(fā)展史上三次重大飛躍。而南宋置司作為重慶城市大發(fā)展的發(fā)端，去年在重慶渝中區(qū)發(fā)現(xiàn)的極具震撼力的“重慶南宋衙署遺址”是“重慶南宋抗蒙”歷史的重要見證，是重慶“英雄之城”的重要見證，也是重慶文化底蘊屈指可數(shù)的珍貴載體。本文所作的科學(xué)發(fā)展觀視閾下重慶南宋抗蒙歷史文化資源開發(fā)研究，是在深入實踐科學(xué)發(fā)展觀，推動文化大發(fā)展大繁榮的時代背景下提出和展開的。本文通過馬克思主義中國化的最新成果即科學(xué)發(fā)展觀，來研究重慶南宋抗蒙歷史文化資源的開發(fā)，用四個部分對科學(xué)發(fā)展觀視閾下開發(fā)“重慶南宋抗蒙歷史文化資源”進行了研究。第一部分，根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵，提出了重慶南宋抗蒙歷史文化資源的命題，論述了重慶南宋抗蒙歷史文化資源的內(nèi)涵以及重慶南宋抗蒙歷史文化資源開發(fā)的含義，為科學(xué)發(fā)展觀視閾下重慶南宋抗蒙歷史文化資源開發(fā)研究提供了合理的前提和理論基礎(chǔ)、現(xiàn)實基礎(chǔ)。第二部分，分析了用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)研究南宋抗蒙歷史文化資源的原由、重慶南宋抗蒙歷史文化資源開發(fā)的背景、重慶南宋抗蒙歷史文化資源及其開發(fā)的價值，呈現(xiàn)了用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)研究重慶南宋抗蒙歷史文化資源及其開發(fā)的意義。第三部分，簡述了國內(nèi)外歷史文化資源保護開發(fā)研究的現(xiàn)狀，客觀分析了重慶南宋抗蒙歷史文化資源開發(fā)的現(xiàn)狀和研究的現(xiàn)狀，分析了目前存在的主要困難和問題，介紹了宋蒙戰(zhàn)爭山城防御體系，介紹了南宋抗蒙名將、民族英雄、改變世界歷史的杰出將領(lǐng)余玠的基本情況。第四部分，論述了重慶南宋抗蒙歷史文化資源開發(fā)中需注意的問題，提出了重慶南宋抗蒙歷史文化資源開發(fā)的對策，展望了重慶南宋抗蒙歷史文化資源開發(fā)后的遠景。構(gòu)想創(chuàng)建“中國重慶母城歷史文化保護體驗開發(fā)區(qū)”，呈現(xiàn)重慶城市建設(shè)、文化建設(shè)的重大意義。

簡介：Y769585後里大學(xué)博士學(xué)位論文技、0{LIJ2孫IJIT2JOIF1叫哲學(xué)視野中的科學(xué)傳播受眾研究院系專業(yè)姓名指導(dǎo)教師完成日期哲學(xué)系科學(xué)技術(shù)哲學(xué)黃時進沈銘賢教；S2005IIL、、NOWAGES，SCIENCETECHNIQUEWITHFASTFIERCEDEVELOPMENTINUNDRECEDENTEDSPEED．THENATIONCONCENTRATESWITHNATIONALAFOCUSOFCEMPETITINNFORANDRACEMOREANDMOREONTHESCIENCETECHNIQUELEVEL，ANATIONALTECHNOLOGYLEVELNOTONLYNOWOFITOFTECHNOLOGYACHIEVEMENTLAST，BUTALSOTHESCIENCECULTURECHARACTEROFTHEITSCITIZENINNOWINLAST，SAME，TECHNICALDEVELOPMENTINSCIENCESINCEWANTTODEPENDONTHESCIENTISTWITHTHELARGETECHNOLOGYTHEWORKERISCENTINUOUSLYCREATIVEWITHENTERPRISING，ANDDEPENDONINTHEPUBLICTOTECHNICALCOMPREHENSIONINSCIENCEWITHACCEPT，APPLICATIONWITHSUPPORT．SCIENCESPREADSWITHTHEPUBLICSCIENCEINEXALTATIONCUTTARECHARACTER，EDUCATINGPUBLICSCIENCETHOUGHTWITHTHEMAINFULFILLMENTACTIVITYOFTHESCIENCESPIRIT，HADBEENSUFFERINGTILLTOVALUEAILCOUNTRIESLY，ISALSOTHEHOTAPROBLEMTHATDOMESTICANDINTERNATIONALACADEMICCIRCLESPAYATTENTIONTO．THISTEXTDINTDIAGRAMSCIENCECOMMUNICATIONTOBRINGINTOPHILOSOPHYANTITHINKWITHTHEVISUALFIELDOFTHEJUDGMENT，WITHSCIENCESPREADSTOSUFFERTHEAUDIENCEFORBREAKTHROUGHTHATPHILOSOPHYSTUDY，CHOOSEASYSTEMFORANDTHEARGUMENTATIONBREAKSTHECURRENTRESEARCHTYPE，ABANDONNINGTOUSUALLYSPREADSSCIENCETOISSEENBYAUDIENCEASPASSIVEAMAINCURRENTOFIDEA，BUTWILLSPREADINGSUFFERINGAUDIENCESEEINGAS”THEPERSONOFTHECORPUS”ANDINFULTTEXTCARRYINGTHROUGHEMPHASIZINGTHECORE”PERSONISDURPOSE”PRINCIPLE，EMPHASIZINGFROMSUFFERINGAUDIENCEINSCIENCESPREADPROCESSTHREEKEYS1INKISSCIENCETOSPREADSTOISDEMAN4BYTHEAUDIENCEFIRSTANDEXPECTATION，ISSCIENCETOSPREADSTOISATTENTIONBYTHEAUDIENCETHENEXTINORDER，ISSCIENCETOSPREADSTOISCOMPREHENSIONBYTHEAUDIENCEFINALLYWITHACCEPTANDITSFUTUREROADSLAUNCHINGPHILOSOPHYLEVELRESEARCH．THISTEXTINSISTSAKINDOF1IBERALOFSCHOLARSHIPREASONABLENESSANDRESPECTACTUALITYANDFULFILLMENTOFATTITUDE，THEOBJECTIONUSETHEDECIDEDTHOUGHTMODEWITHTHETHEORIESFRAMEGOTOTHEWORLDTHAT‘SET一‘DEVELOPTHEINSIDEWITHREALISTICPERSON，THEREFORE，AIMATSCIENCESPREADSANDSCIENCESPREADSTOISRESEARCHBYTHEAUDIENCETOHAVEMANYCOURSE，SPREADSTOISRESEARCHBYTHEAUDIENCETOHAVETOSCIENCEMANYANGLE，MANYLEVELOF