簡(jiǎn)介：武漢理工大學(xué)碩士學(xué)位論文艾丁堡學(xué)派的科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)解釋理論研究姓名熊瑛申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師黎德?lián)P200141武漢理工大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTEDINBURGHSCHOOL，F(xiàn)OUNDEDM1970’S，BROUGHTSCIENTIFICKNOWLEDGEINTOTHESTUDY灑GSCOPEOFSOCIOLOGY，THUSINTHESCIENTIFICSTUDYOFSOCIOLOGYANEWSCHOOLSOCIOLOGYOFSCIENTIFICKNOWLEDGECAMEINTOBEINGTHEBIRTHOFTHISSCHOOLMARKEDTHESOCIOLOGICALORIENTATIONININTERPRETINGSCIENTIFICKNOWLEDGE，KNOWLEDGEANDSOCIALTMAGERYWRITTENBYDBLOOR，ANIMPORTANTREPRESENTATIVEFIGUREOFTHESCHOOL，HASMADEASURVEYOFSCIENTIFICKNOWLEDGEANDDETERMINEDTHEPOSITIONSANDSTUDYINGPROGRAMSOFTHESOCIOLOGYOFSCIENTIFICKNOWLEDGEWHICHWERECALLED”THESTRONGPROGRAMSINTHESOCIOLOGYOFSCIENTIFICKNOWLEDGE”SINCETHEYWEREPUTFORWARD，THEREHAVEBEENNORESTRICTEDAREASINTHESOCIOLOGICALRESEARCHINTOSCIENTIFICKNOWLEDGETHECOREOFEDINBURGHSCHOOL’STHEORYOFSOCIOLOGICALINTERPRETATIONOFSCIENTIFICKNOWLEDGEIS”THESTRONGPROGRAM“．CENTERINGAROUNDTHECORE，THISSCHOOLGIVESNEWINTERPRETATIONANDDEFINITIONABOUTTHEBASICCONCEPTSINEMPIRICISMMTHENEWWAYSSUCHAS”SENSUALEXPERIENCE”、”REALITY”、”TRUTH”AND“REASONABLENESS”ETCACCORDINGTOTHISTHEORY．THESTANDPOINTSANDMODEOFTHINKINGMPHILOSOPHYAREDETERMINEDBYSOCIALUNAGEANDTHEMETAPHOROFSOCIALIDEOLOGY，THESOCIOLOGICALMETHODCANBEUSEDTODESCRIBEALLKNOWLEDGESYSTEM,INCLUDINGTHOSESUBJECTSFARAWAYFROMEXPERIENCESUCHASMATHEMATICSANDLOGICALLTHESEIDEASHELPTOFORMITSUNIQUESCIEMIFICOUTLOOK，SOCIOLOGICALIDEAOFMATHEMATICSANDLOGICTHISSCHOOLHASCHANGEDTHECLASSICALOUTLOOKOFREALITYANDTRUTHANDTHEIDEAONSCIENTIFICREASONABLENESSANDFORMEDASOCIALIZEDEPISTEMOLOGYBYCOMBININGEPISTEMOLOGYWITHSOCIOLOGYITLAYSEMPHASISOILINTERPRETINGBELIEFINTHELIGHTOFSOCIALCONDITIONWHICHABELIEVERISINANDPUTSSCIENTIFICKNOWLEDGEINTOIDEOLOGYTOSEARCHFORTHEIRRELATIONSHIP，WHICHPRESENTSAUNIQUEPOINTOFVIEWFORSTUDYINGTHISPAPERFIRSTELABORATESEDINBURGHSCHOOLLSTHEORYOFSOCIOLOGICALINTERPRETATIONOFSCIENTIFICKNOWLEDGEONTHEBASISOFTHAT，ITTRIESTOSHOWTHATITISTHEFIRSTTIMEDBLOORHASAPPLIEDTHESOCIALIZEDEPISTEMOLOGYTOTHESTUDYOFSCIENTIFICKNOWLEDGEA／THOUGH

簡(jiǎn)介：?jiǎn)挝淮a10359學(xué)號(hào)2014111402,IFLFFLLUIIILLLLLFFFLHIILLLLLFLLHJIIY3294476分類號(hào)N02密級(jí)公開(kāi)冬肛工學(xué)大警HEFEIUNIVERSITYOFTECHNOLOGY碩士學(xué)位論文MASTERDEGREETHESIS論丈題11網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)形成規(guī)律社會(huì)學(xué)解析學(xué)俺類別學(xué)歷碩士賞曼{三堅(jiān)，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)I程領(lǐng)域1’。1’。作者姓托導(dǎo)IJLLI姓張完成II,JLI日張玉潔周彬副教授2017年04月單位代碼魚(yú)塹2學(xué)號(hào)2Q壘壘Q至密級(jí)公愛(ài)分類號(hào)監(jiān)冬肛工學(xué)大譬HEFEIUNIVERSITYOFTECHNOLOGY碩士學(xué)位論文MASTER，SDISSERTATION論文題目圓絡(luò)逾塹適形盛趣建塾金堂鯉塹學(xué)位類別學(xué)歷碩士專業(yè)名稱科學(xué)技術(shù)哲學(xué)作者姓名張玉潔導(dǎo)師姓名一周攫副數(shù)授完成時(shí)間2017年4月

簡(jiǎn)介：學(xué)校代號(hào)10532學(xué)密號(hào)B06161001級(jí)普通湖南大學(xué)博士學(xué)位論文經(jīng)典與社會(huì)的互動(dòng)兩晉禮學(xué)議題研究THEINTERACTIONBETWEENRITUALCLASSICANDSOCIETYARESEARCHONTHERITUALTOPICSINTHEWESTEMANDEASTEMJINDYNASTIESZOUYUANZHIB．E．14UNANNORMALUNIVERSITY2000M．S．NUNANNORMALUNIVERSITY2003ADISSERTATIONSUBMITTEDINPARTIALSATISFACTIONOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFDOCTOROFHISTORYHISTORYOFCHINESEANCIENTCULTUREINTHEGRADUATESCHOOLOFHUNANUNIVERSITYSUPERVISORPROFESSORCHENSHUGUONOVEMBER,2010

簡(jiǎn)介：西北師范大學(xué)研究生學(xué)位論文作者信息論文題目紅樓夢(mèng)楊譯本中俗語(yǔ)英譯的社會(huì)符號(hào)學(xué)研究姓名馬艷玲學(xué)號(hào)2010210651專業(yè)名稱外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)答辯日期2013年6月1日聯(lián)系電話13919367194EMAILYAN_LIN2006163COM通信地址郵編西北師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院730070備注

簡(jiǎn)介：湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文科學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)向的原因探析姓名石少虎申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)外國(guó)哲學(xué)指導(dǎo)教師萬(wàn)丹20080501ABSTRACTITISANIMPORTANTQUESTIONWHETHERTHESCIENTIFICKNOWLEDGEDECIDEDBYTHEOBJECTIVITYOFTHENATUREORBYTHESOCIETYFACTORINMODERNPHILOSOPHYOFSCIENCE．POSITIVISMHOLDSTHATRELIABLEKNOWLEDGEISFROMTHERULESOFLOGICANDTHENEUTRALEXPERIENCEABOUTTHENATURE，THEOPPONENTTHINKSTHATSOCIALHISTORICALFACTORSANDPSYCH0109ICALFACTORSINFLUENCINGTHEPRODUCTIONOFSCIENTIFICKNOWLEDGE．THELATTERBRINGSABOUTTHATTHEPHILOSOPHYOFSCIENCETURNSTOSOCIOLOGY．THESOCIOLOGICALTURNOFPHILOSOPHYOFSCIENCEHASPROFOUNDREASONS．IFWEWANTTOHAVEOBJECTIVEVIEW，WEWILLDISCUSSTHEREASONSNOTONLYFROMTHEHISTORYOFPHILOSOPHY，BUTALSOFROMTHEVIEWOFSCIENCE．THEREFORETHISPAPERANALYZESMAINLYFROMTHEFOLLOWINGASPECTSFIRST，ITDISCUSSESTHEINFLUENCEOFTHESCIENCEDEVELOPMENT，WHICHINCLUDESTHECHANGEOFSCIENCEANDTHECHANGEOFPEOPLE’SATTITUDEONTHETURNTOSOCIOLOGYSECOND，ITDISCUSSESTHEFUNCTIONOFTHEHISTORYOFPHILOSOPHY，WHICHINCLUDESTHEHISTORICISM，SOCIALFACTORANDPERSONALPSYCH0109ICALFACTORONTHETURNTOSOCIOLOGYFINALLY，ITDISCUSSESTHESYMBOLOFTHETURN．THESTRUCTUREOFSCIENTIFICREVOLUTIONS．THROUGHSUCHANALYSIS，IGIVEASUMMARYOFTHERESEARCHFORTHEREASONSOFTHESOCIOLOGICALTURN．KEYWORDSHISTORICISM，THESTRUCTUREOFSCIENTIFICILREVOLUTIONS，THESOCIOLOGICALTURN

簡(jiǎn)介：重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文社會(huì)語(yǔ)言學(xué)敘事視角下巴拉克奧巴馬總統(tǒng)就職演說(shuō)中的身份構(gòu)建研究碩士研究生韓宗良指導(dǎo)教師張榮建教授學(xué)科專業(yè)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)所在學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院重慶師范大學(xué)2017年5月重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要I社會(huì)語(yǔ)言學(xué)敘事視角下巴拉克奧巴馬總統(tǒng)就職演說(shuō)中的身份構(gòu)建研究摘要美國(guó)總統(tǒng)的就職演說(shuō)可被視為美國(guó)文化的高度集中。因美國(guó)在世界上擁有最強(qiáng)大的權(quán)力，而美國(guó)總統(tǒng)是其權(quán)力的象征，他的就職演說(shuō)可以說(shuō)是分析美國(guó)總統(tǒng)身份的典型材料。已有許多學(xué)者從不同的語(yǔ)言學(xué)角度對(duì)歷屆美國(guó)總統(tǒng)就職演說(shuō)進(jìn)行了分析，但尚未有以社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視角解讀就職演說(shuō)，相關(guān)的身份建構(gòu)研究也較為少見(jiàn)。因此，本文對(duì)以下三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行研究第一，奧巴馬的身份構(gòu)建是通過(guò)何種方式實(shí)現(xiàn)的第二，奧巴馬就職演說(shuō)中構(gòu)建了怎樣的身份第三，奧巴馬就職演說(shuō)中構(gòu)建的身份是否單一本文首先對(duì)國(guó)內(nèi)外關(guān)于總統(tǒng)就職演說(shuō)以及總統(tǒng)身份構(gòu)建的以往研究的文獻(xiàn)進(jìn)行了回顧與綜述。以此為基礎(chǔ)，本文將2009年和2013年奧巴馬的就職演說(shuō)作為研究對(duì)象，以拉波夫式的敘事分析模型和身份構(gòu)建理論為理論基礎(chǔ)，對(duì)奧巴馬的兩次就職演說(shuō)進(jìn)行分析。通過(guò)對(duì)兩次就職演說(shuō)的敘事結(jié)構(gòu)和詞匯功能分析，本文發(fā)現(xiàn)，奧巴馬主要通過(guò)來(lái)突顯其作為特定社會(huì)群體中的一員來(lái)構(gòu)建其身份。他在就職演說(shuō)中的身份并不單一，同時(shí)構(gòu)建了美國(guó)總統(tǒng)，美國(guó)人民以及非裔美國(guó)人的身份。本文以敘事分析作為研究手段，為就職演說(shuō)的研究提供了一個(gè)新的視角。同時(shí)，本研究表明了社會(huì)學(xué)身份理論與拉波夫式敘事分析的結(jié)合，在身份建構(gòu)中具有其實(shí)用性。關(guān)鍵詞奧巴馬就職演說(shuō)；敘事分析；身份構(gòu)建

簡(jiǎn)介：分類號(hào)UDC密級(jí)編號(hào)串I初大學(xué)CENTRALSOUTHUNIVERSITY17367L‘碩士學(xué)位論文論文題目整全簽量堂墊圈王壘塑熟歪』盤苤國(guó)壑笪固邀滏麴疊盟寇學(xué)科、專業(yè)之E國(guó)堡主鱟叢廛周適主堂一研究生姓名奎茇羞導(dǎo)師姓名及專業(yè)技術(shù)職務(wù)置塞達(dá)鏨撞2009年11月IILLLLIILLI1LILLLUIY1720341JEANNEKELLYANDNATHANK．MAO’SENGLISH1姒NSLATIONOFFORTRESSBESIEGED烈1HECONTEXTOFSOCIOSEMIOTICSTHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSINTHEGRADUATESCHOOLOFCENTRALSOUTHUNIVERSITYBYLIFANGFANGSUPERVISORPROFESSORJIAWENBONOVEMBER2009CENTRALSOUTHUNIVERSITY

簡(jiǎn)介：?jiǎn)挝淮a10359學(xué)號(hào)2012111343密級(jí)坌五分類號(hào)H315．9侖肥工于夭警HEFEIUNIVERSITYOFTECHNOLOGY碩士學(xué)位論文MASTER，SDISSERTATL0N論文題目社會(huì)簽曼堂塑魚(yú)王堡丞籃籩滏△物名呈麴逄筮塞塑空E償嬰究學(xué)位類別堂壓亟±專業(yè)名稱2E國(guó)適言堂拯座且適言堂作者姓名韭浩導(dǎo)師姓名趙速攙副數(shù)援完成時(shí)間一2015生4旦M．A．THESISTHEDEFAULTANDCOMPENSATIONOFDESIGNATIONTRANSLATIONINSHUIHUZHUANFROMTHEPERSPECTIVEOFD‘’D‘‘SOCIALSEMIOTICBYZHANGHAOUNDERTHESUPERVISIONOFPROFESSORZHAOSUMEIHEFEIUNIVERSITYOFTECHNOLOGYHEFEI，ANHUI，P．R．CAPRIL，2015

簡(jiǎn)介：ASOCIOSEMIOTICAPPROACHTOTHETRANSLATIONOFCLASSICALCHINESEPOETRYACASESTUDYOFDUFU’SPOETRYBYLIYATINGUNDERTHESUPERVISIONOFPROFESSORQIANZHENGFUSUBMITTEDINPARTIALFULFILMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSSCHOOLOFFOREIGNLANGUAGESSOOCHOWUNIVERSITY蘇州大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果，也不含為獲得辦州大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書(shū)而使用過(guò)的材料。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均己在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。論文作者簽名日期．二，2．6．Y日期厶，2譏蘭

簡(jiǎn)介：JILLLLILLLLLLLLLLRIJY3299583分類號(hào)UDC一中唯千鬣火等士學(xué)位論文學(xué)位申請(qǐng)人姓名互灰．密級(jí)編號(hào)申請(qǐng)學(xué)位學(xué)生類別一．全里型．塑圭．申請(qǐng)學(xué)位學(xué)科專業(yè)墾墊全簽疊至指導(dǎo)教師姓名型塾壘型塾焦莘碩⑥碩士學(xué)位論文MASTER’STHESISTHEINFLUENCEOFCOMMUNITYBUILTENVIRONMENTONLEISUREPHYSICALACTIVITYOFTHEELDERLYFROMTHEPERSPECTIVEOFSOCIALECOLOGYACASESTUDYOFBAIBUTINGCOMMUNITYINWUHANATHESISSUBMITTEDINPARTIAL．FULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEED．MDEGREEINSUBJECTTEACHINGOFP．EBYWANGHUANPOSTGRADUATEPROGRAMINSTITUTEOFPHYSICALEDUCATIONCENTRALCHINANORMALUNIVERSITYSUPERVISORLIURUIFENGACADEMICTITLEASSOCIATEPROFESSORSIGNATUREAPPROVEDMAY．2017

簡(jiǎn)介：密級(jí)公玨分類號(hào)H三里⑨萬(wàn)鄉(xiāng)歹季乒擎XI’ANTECHNOLOGICALUNIVERSLTY碩士學(xué)位論文作者ZHANGYUE指導(dǎo)教師WANGYINGASSOCIATEPROFESSOR申請(qǐng)學(xué)位學(xué)科LINGUISTICSANDAPPLIEDLINGUISTICS2015年1O月26日SECONDLY，RELATIONSHIPSBETWEENVALUESANDPEOPLE’SDISHARMONIOUSCOMMUNICATIONINTHENOVELWEREMAINLYDISCUSSED．ITISFOUNDTHATTHEREWERETHREEVALUESTHATBROUGHTABOUTPEOPLE’SDISHARMONY．MOSTOFPEOPLEWEREDEEPLYINFLUENCEDBYTHEIRVALUESOFMONEYWORSHIPTHATLEADSTOTHELACKOFTHEIDEAOFEQUALITY．THEIRTWISTEDINDIVIDUALISMGUIDEDTHEMTOPURSUEMOREINDIVIDUAL行EEDOMA11DVIOLATETHEMORALSTANDARD．THET11IRDVALUEWASTHEIRIDEAOFPRAGMATISMTHATMADEPEOPLEPAYMOREATTENTIONTOOTHERS’PRACTICALVALUEANDOVERLOOKEDTHEIRINTRINSICVALUE．ALLTHESEDISHARMONYCAUSEDTHEIMBALANCEOFTHESOCIALECOSYSTEM．ALTHOUGHTHESOCIALECOSYSTEMWASIMBALANCEDONTHEWHOLEINTHENOVEL，THEREWERESTILLSOMEPEOPLELIKENICKANDGATSBYWHOKEPTHARMONIOUSRELATIONSHIPWITHEACHOTHER．THEYABANDONEDTHEWRONGVALUESANDWEREDEEPLYINFLUENCEDBYVALUEOFECOLOGICALHOLISM．THEIREMPHASISOFPEOPLE’SHARMONYIDENTIFIEDTHEIMPORTANCEOFTHEVALUEOFECOLOGICALHOLISM．INBRIEF,THEIDEAOFECOLOGICALHOLISMCONTRIBUTEDTOTHEHARMONYANDSTABILITYOFSOCIETYANDINTERPERSONALCOMMUNICATIONANDPROMOTEDTHEHARMONYOFSOCIALECOSYSTEM．THEREFORE，PEOPLENOWSHOULDTAKEWARNINGFROMPEOPLEINTHENOVELANDSETUPTHEVALUEOFECOLOGICALHOLISM．THEYSHOULDKEEPEQUALANDHARMONIOUS謝THOTHERSSOASTOIOINTLYMAINTAINTHEBALANCEOFSOCIALECOSYSTEM．KEYWORDSTHEGREATGATSBY；SOCIALECOLOGY；ECOLOGICALHOLISM

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簡(jiǎn)介：中圖分類號(hào)K25UDC900密級(jí)公開(kāi)學(xué)校代碼10094訝4￡解為尢李碩士學(xué)位論文同等學(xué)力社會(huì)學(xué)視野下的晚清鄉(xiāng)村以景廷賓起義為個(gè)案的研究RURALINTHELATEQINGDYNASTYFROMTHEPERSPECTIVEOFSOCIOLOGY、ACASESTUDYOFJINGTINGBINUPRISING作者姓名李璐璐指導(dǎo)教師吳寶曉教授學(xué)科專業(yè)名稱中國(guó)史研究方向中國(guó)近現(xiàn)代史論文開(kāi)題日期2015年6月8日摘要本文在分析廣宗地區(qū)的自然和社會(huì)環(huán)境的基礎(chǔ)上，用社會(huì)學(xué)視角對(duì)“景廷賓起義”事件展開(kāi)研究，進(jìn)而剖析清末蘊(yùn)藏在冀南鄉(xiāng)間的社會(huì)力量以及晚清政府的社會(huì)控制體系。中國(guó)晚清社會(huì)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，政權(quán)的基層控制環(huán)節(jié)失靈，使得社會(huì)越軌事件頻發(fā)。景廷賓起義的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程是一起典型的官民互動(dòng)失效而導(dǎo)致的社會(huì)越軌行為。本文期望通過(guò)該個(gè)案的研究，從歷史中吸取教訓(xùn)，維護(hù)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。景廷賓起義的發(fā)生、發(fā)展與廣宗地區(qū)的自然和社會(huì)環(huán)境密不可分。直隸地區(qū)歷來(lái)災(zāi)害頻繁，而廣宗地區(qū)位于直隸南部，更是“低產(chǎn)、多災(zāi)，經(jīng)濟(jì)貧困”。當(dāng)?shù)亟煌ㄩ]塞，經(jīng)濟(jì)落后，土地分配不均，人民生活困苦，成為“抗洋捐”運(yùn)動(dòng)的社會(huì)基礎(chǔ)。晚清社會(huì)基層控制力薄弱，保甲制度體系更是隨著帝國(guó)的沒(méi)落而瓦解。由于清政府對(duì)基層社會(huì)控制的弱化，一些半官方的社會(huì)力量如團(tuán)練和一些非官方的社會(huì)組織如聯(lián)莊會(huì)、梅花拳在該地區(qū)非J下式的社會(huì)控制上扮演重要角色。此外，教會(huì)勢(shì)力也滲入到該地區(qū)，但是并未形成足夠大的影響。筆者將景廷賓起義的過(guò)程分為三個(gè)階段。起義的前兩個(gè)階段“洋捐事起”至“王宇均免去洋差”到“魏祖德被革職”，事態(tài)的發(fā)展處于基層政府的可控范圍。尤其是第二階段，當(dāng)基層社會(huì)矛盾激化時(shí)，上一級(jí)政府采取的措施也是妥當(dāng)?shù)?，社?huì)控制在這個(gè)層面再次發(fā)生效力。在第三個(gè)階段，即“魏祖德被革職至廈頭寺起義”，事態(tài)激變后，清廷政府強(qiáng)行干預(yù)，派兵鎮(zhèn)壓，并加強(qiáng)廣宗周邊區(qū)域的控制，客觀上推動(dòng)了社會(huì)越軌行為的進(jìn)一步升級(jí)。以“價(jià)值累加理論”來(lái)分析“景廷賓起義”的發(fā)生過(guò)程，這是一起典型的通過(guò)“標(biāo)簽”來(lái)實(shí)現(xiàn)的“自證預(yù)言”，雙方的不良互動(dòng)使一個(gè)初級(jí)越軌事件發(fā)展為大規(guī)模的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。分析其本質(zhì)，起義在一定程度上是鄉(xiāng)間社會(huì)精英力量與官府和洋人爭(zhēng)奪社會(huì)資源的過(guò)程。當(dāng)前，社會(huì)同樣處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，利益糾紛和群體事件頻發(fā)。在處理類似事件時(shí)，各級(jí)政府尤其是基層政府應(yīng)該以史為鑒，將官民互動(dòng)引導(dǎo)到良性軌道上，防止社會(huì)越軌的發(fā)生，維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定。關(guān)鍵詞晚清鄉(xiāng)村景廷賓起義社會(huì)控制

簡(jiǎn)介：山東大學(xué)碩士學(xué)位論文科學(xué)社會(huì)學(xué)領(lǐng)域中的實(shí)在論與建構(gòu)論之爭(zhēng)解讀S科爾科學(xué)的制造姓名高桂麗申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師馬來(lái)平2002527C●山東大學(xué)碩士學(xué)位論文●__L______L_●__LL_L_一ABSTRACTINTHEMIDDLEOF1970’，SSKTHESOCIOLOGYOFSCIENTIFICKNOWLEDGEEMERGED，ANDSOONBECAMETHEMAINBRANCHOFTHESOCIALSTUDIESOFSCIENCE．ATTHESAMETIME,MERTONIANS,ASTHESCHOOLOFTRADITIONALSOCIOLOGYOFSCIENCE,WITHEREDQUICKLY．NOW,MOREANDMORERESEARCHERSAREPAYINGCLOSEATTENTIONTOSSKINCHINA,ANDTHEPAPERSABOUTSSKAREGROWINGRAPIDLY．OUTHECONTRARY,THEATTENTIONTOMERTONIANSDECLINESYEARBYYEAR,ANDFEWERPEOPLECAREABOUTTHECOMPLEXRELATIONBETWEENTHEM．“MAKINGSCIENCE“，WHICHWRITTENBYSTEPHENCOLE，ISTHESOLEBOOKOFCRITICIZINGSSKSYSTEMATICALLYBYTHEMERTONIANS．COLEACCEPTEDTHEVIEWPOINTTHATTHESCIENTIFICKNOWLEDGEISSOCIALLYCONSTRUCTEDINSOMEDEGREE，BUTABANDONEDRELATIVISM．HEPUTFORWARD“REALISTCONSTRUCTIVISM”，WHICHSTANDSFORPOSITIVEADJUSTMENTANDRESPONSEOFMERTONIANSFACINGTHEEMERGINGSSFLTHISARTICLE,WHOSECLUEISTHEDEVELOPMENTOFTHEDISPUTEBETWEENTHEREALISTSANDCONSTRUCTIVISTS，CENTERSONANALYZING“MAKINGSCIENCE”，ANDMAINLYRESEARCHESTHERESPONSEOFCOLETOCONSTRUCTIVISTS“REALISTCONSTRUCTIVISM”ANDTHEFEEDBACKOFTHECONSTRUCTIVISTS．ITHINKTHATTHEREISTOOMUCHDIFFERENCEBETWEEN“MERTONIANS”ANDSSK．SUCHUSTHEBASISOFTHEORY,THEOBJECTSOFRESEARCH，THEMETHODSOFRESEARCH，ANDALSOTHERESEARCHERS．INFACT,THESETWOBRANCHESAREWORKINGINDIFFERENTPARADIGMS．HOWEVER,ITWASTHEEMERGENCYOFSSKTHATMADECOLEGIVEUPTHEIDEALMODELOFSCIENCE,ANDCHANGEFROM“THEFUNCTIONALISTREALISM”TO“恤ECONSTRUCTIVISTREALISM“．KEYWORDSTHESOCIOLOGY,OFSCIENCEREALISMCONSTRUCTIVISM2●‘．C

簡(jiǎn)介：中南大學(xué)碩士學(xué)位論文社會(huì)符號(hào)學(xué)視角下紅樓夢(mèng)霍克斯譯本的對(duì)聯(lián)翻譯研究姓名何玲申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)指導(dǎo)教師張映先20101025教授提出了社會(huì)符號(hào)學(xué)翻譯法的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，即“意義相符，功能相似“。本文嘗試以這一標(biāo)準(zhǔn)研究和評(píng)估紅樓夢(mèng)霍譯本中的對(duì)聯(lián)翻譯。一方面，本文采用莫里斯的語(yǔ)言符號(hào)意義三分法來(lái)具體研究紅樓夢(mèng)霍譯本中的對(duì)聯(lián)的“意義相符”情況，即語(yǔ)言符號(hào)學(xué)從意義、句法和語(yǔ)用三方面分為語(yǔ)義學(xué)，語(yǔ)形學(xué)和語(yǔ)用學(xué)三個(gè)部分，相應(yīng)的，一個(gè)語(yǔ)言符號(hào)承載著三種意義1指稱意義，指符號(hào)與其所指對(duì)象之間的關(guān)系體現(xiàn)的意義；2言內(nèi)意義，指同一文本或同一語(yǔ)言系統(tǒng)中符號(hào)之間的關(guān)系所產(chǎn)生的意義；3語(yǔ)用意義，反映的是符號(hào)與其使用者之間的關(guān)系的意義。另一方面，本文采用韓禮德的系統(tǒng)功能語(yǔ)法中的三個(gè)純理功能來(lái)評(píng)估紅樓夢(mèng)霍譯本中的對(duì)聯(lián)翻譯的“功能相似“情況，即韓禮德認(rèn)為語(yǔ)言必須得放在文化和社會(huì)的背景中，語(yǔ)言是一個(gè)系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)最重要的組成部分就是語(yǔ)義系統(tǒng)，而語(yǔ)義系統(tǒng)又是功能性的，他把這些功能概括為概念純理功能，人際純理功能和語(yǔ)篇純理功能。本文也是從這個(gè)三個(gè)方面來(lái)具體評(píng)估紅樓夢(mèng)霍譯本是否達(dá)到了“功能相似”的標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)鍵詞社會(huì)符號(hào)學(xué)翻譯法，紅樓夢(mèng)，對(duì)聯(lián)翻譯，意義相符，功能相似