簡介：1東西方思想交匯下的中國社會史研究一個“問題史”的追溯一、二十世紀初葉社會史研究“問題意識“的累積這篇文章并不打算全面評析二十世紀以來中國社會史研究所形成的所有詮釋理路和即定命題，而是嘗試把社會史放在一條“問題史“的相關(guān)脈絡(luò)里，細究不同類別的社會史框架如何在不同時代的社會語境和思想狀況支配下累積起自己的問題意識和表述這種問題的方式，更為重要的是，本文特別關(guān)注不同時段問題累積所表現(xiàn)出的相悖性如何在一種現(xiàn)代性理念的控制下達成了一致的效果，以及嘗試探討我們應(yīng)通過何種方法把這種效果離析出普遍性的定見以轉(zhuǎn)化成“中國問題“的可能性。我個人以為，如果僅僅單純從方法論引進的層面上分析歷史學(xué)變革與社會理論結(jié)合之得失關(guān)系，而忽略了各種闡釋方式與中國社會所面臨的各種特殊問題之間處于怎樣的糾葛狀態(tài)，就無法真正洞識中國社會史的發(fā)展軌跡和其需要選擇的未來走向，也就是說，我們應(yīng)該問什么人為什么在某一特殊的年代選取了這樣一種設(shè)問歷史的方式眾所周知，中國社會史具有現(xiàn)代意義的闡釋框架和問題意識的形成與民族國家建構(gòu)形式的選擇過程密不可分。中國現(xiàn)代史學(xué)之父梁啟超把傳統(tǒng)史學(xué)的病源首先診斷為“知有朝廷而不知有國家“而斥之為帝王家譜的總匯，由此造成一般人民無法合理地確定自己所處之空間位置，不但不知“家“以外還有“國“，更不知“國“以外還有世界。新史學(xué)研究的意義由此被定位在對普通懵懂無知的人民進行所謂“國家意識“的啟蒙與塑造上，根據(jù)這一需要，梁啟超首次提出史學(xué)作為“國民資治通鑒“或“人類資治通鑒“的定義，他解釋道“今日之史，其讀者為何許人耶既以民治主義立國，人人皆以國民一分子之資格立于國中，又以人類一分子之資格立于世界；共感于過去的智識之萬不可缺，然后史之需求生焉?！?在梁啟超看來，普通人民之國民身份意識的確立是史學(xué)發(fā)生作用的第一步，也是新史學(xué)與傳統(tǒng)史學(xué)認知出發(fā)點根本區(qū)別之所在，只有身份的清晰才能確保世界資格的產(chǎn)生。與之相應(yīng)的是，梁啟超在中所標舉出的新史學(xué)大綱，其切入點恰恰在于尋找“中華民族“在世界歷史中的確切位置，這種位置感的確定需通過勘定文明起源，辨別民族身份，關(guān)照階級制度與經(jīng)濟基件的構(gòu)成形式，以及和世界文化的溝通狀況等一系列由內(nèi)到外的探究才能達致，2特別值得注意的現(xiàn)象是，當年梁啟超是以政治鼓動家的身份兼扮“新史學(xué)“的掌門角色，他所設(shè)計的種種“內(nèi)部研究“的詳細藍圖往往只是圖解“民治“目標的過渡性詮說，他沒有時間也沒有精力去通過經(jīng)驗研究的手段去檢驗許多他所設(shè)想的“內(nèi)部研究“的合理性，其政治活動家的身份反而使他把主要精力放在了對中國如何認同于世界性的民族國家標準的宏觀歷史考察上，因為以往的傳統(tǒng)史學(xué)太過于關(guān)注中樞系統(tǒng)而成為“皇帝教科書“，而通過中樞理念構(gòu)造而成的“夷夏之辨“的文化共同體系統(tǒng)，顯然不足以建構(gòu)起中國與西方資本主義國家的現(xiàn)代關(guān)系框架，所以對于民族國家意識的“邊界建構(gòu)“就成為國民身份確立的一個無法逾越的步驟，但這一“邊界建構(gòu)“的過程往往只是服務(wù)于國民身份和意識認同的一種中介手段，或者是進行現(xiàn)代民族國家自我確認的政治命題的歷史表現(xiàn)形式，而并不具備自足性的解釋標準。也就是說，“邊界建構(gòu)“的設(shè)計與民族自主意識等歷史觀念的發(fā)生，一直是晚清以來以民族國家建構(gòu)為特征的政治社會運動的一個組成部分，或者說是進行政治社會動員的另一種輿論表達方式，它根本無法從它自身所處的政治語境中剝離出來去反觀評說其存在場域的歷史淵源與特征，從而達到批判現(xiàn)代社會的效果。梁啟超作為政治人與學(xué)術(shù)人角色的頻繁互換，也昭示出二十世紀初葉的史學(xué)革新與社會運動諸多命題之間存在著不解之緣和復(fù)雜關(guān)系。中國現(xiàn)代史學(xué)的產(chǎn)生過程與中國從古老的文化帝國向現(xiàn)代民族國家的轉(zhuǎn)型過程相疊合，喻示著中國社會史研究從一起步就可能與各種社會運動面臨的問題發(fā)生錯綜復(fù)雜的糾葛關(guān)系，甚至有可能是某種政治話語的直接表現(xiàn)或代言形式。與此同時，新史學(xué)不但要解決“后帝國時期“的“邊界建構(gòu)“的確認問題，而且還須解決在資本主義全球化擴張日益嚴重的局面下，如何面對民族國家的“邊界建構(gòu)“被逐步消融的問題。后一問題實際上直接導(dǎo)致了本世紀三十年代社會史解釋模式的出現(xiàn)。戴福士ROGERV。DESFGES曾經(jīng)把中國歷史與外界的關(guān)系比擬為三個階段即“中國在中國“，“中國在亞洲“和“中國在世界“?！爸袊谥袊皶r期是自商代勃興到漢代衰落，在這一草創(chuàng)時期，中國文化主要是自生自長于它固有的疆域之中?！爸袊趤喼蕖皶r期起自漢衰，一直延伸到明末，此時，中國相當廣泛地與亞洲國家往還相交，其最重要的特征是，南北朝時期受3系起來加以考察，直接導(dǎo)致了把中國歷史視為屬于世界歷史總體發(fā)展之一個組成部分的現(xiàn)代性進化理念的出現(xiàn)。9中國社會史界終于開始從早期強調(diào)“邊界建構(gòu)“的“民族史觀“進入了強調(diào)“邊界消融“的“世界史觀“的新階段。所謂具有“現(xiàn)代“意義的社會史觀的產(chǎn)生，由于與當時的激進知識分子對全球資本主義向中國“社會“滲透的新認識密切相關(guān)，特別是受到馬克思主義傳人的影響，與早期強調(diào)塑造國民意識的“新史學(xué)“相比，這一時期的社會史觀主要服務(wù)于對社會革命對象的選擇與定位，實際上已經(jīng)變?yōu)椤吧鐣锩捳Z“的一個組成部分。比如在選擇革命對象時就存在主要針對“封建勢力“還是“資本主義“這樣兩派意見，當時位居文壇要津的陳獨秀就曾堅持認為，應(yīng)把中國革命的對象定位在對資本主義的攻擊和批判上，從而把發(fā)生在西方資本主義社會的現(xiàn)象直接移植到中國農(nóng)村，以作為確定革命策略的普泛化標準。這種有意無意的“時代錯置“顯然是一戰(zhàn)以后全球資本主義經(jīng)濟秩序重組所造成的勞資對抗局面直接波及的一個結(jié)果。陳獨秀曾經(jīng)明確指出自國際資本主義侵入中國以后，資本主義的矛盾形態(tài)，伸入了農(nóng)村，整個的農(nóng)民社會之經(jīng)濟構(gòu)造，都為商品經(jīng)濟所支配，封建階級和資產(chǎn)階級的根本矛盾如領(lǐng)主農(nóng)奴制，本質(zhì)上已久不存在，因此剝削農(nóng)民，久已成為他們在經(jīng)濟上、財政上的共同必要。也就是說中國革命的對象不是封建勢力，而是資產(chǎn)階級；因為中國封建制度早已崩壞，現(xiàn)在只有封建殘余的殘余，不起什么作用。10這一時期社會史概念運用的特點是無論是“封建主義“還是“資本主義“范疇其實都已經(jīng)被意識形態(tài)化，基本上是一種政治論辯的工具。社會史研究不是為了揭示客觀實證的學(xué)術(shù)命題，而是被當作喻示政治立場的風(fēng)向標。比如激烈反對陳獨秀“封建主義消失論“，堅持中國農(nóng)村存在“封建主義“與“資本主義“歷史對抗關(guān)系的一些學(xué)者，實際上是為以農(nóng)民為主體的社會革命而非以資產(chǎn)階級為主體的城市革命提供歷史性的解釋依據(jù)?！拔逅摹耙院蟮摹吧鐣贰把芯空唠m多有現(xiàn)代學(xué)院出身的背景，但均具有相當鮮明的激進政治身份，所以各種相關(guān)社會史命題的提出，往往并非是“學(xué)術(shù)共同體“在學(xué)院內(nèi)部氛圍互動創(chuàng)生出的知識生產(chǎn)結(jié)果，而是社會運動的參加者通過直接具體的政治行動或通過政治身份意識帶動下的自覺導(dǎo)向所作出的反應(yīng)。從這個意義上觀察，所謂“社會史“的表述方式與歷史實證主義對“真相“的追求，其實基本沒有什么關(guān)聯(lián)，這一時期為“社會史“設(shè)計的一套敘述話語，關(guān)鍵要求是否能有效地把“社會“這一概念與全球通用的歷史演變語式迅速接通，或通過研究“社會“在世界因素而非僅僅是民族國家框架制約下的表述方式，以便為即將發(fā)生的社會運動提供直接的輿論準備。所以在這一代歷史學(xué)家的眼中，研究中國“社會“史的目的并不是為了探究某種自然發(fā)生的特殊歷史演變特征，當然更不是依循古舊的循環(huán)論以闡釋某種自生自發(fā)性的時序狀態(tài)，而是考慮如何從歷史起源時態(tài)起就開始逐步把中國社會對應(yīng)和納入世界歷史發(fā)展格局的現(xiàn)代話語創(chuàng)構(gòu)程序之中。如果把這一判斷落實到具體的社會史研究中，我們會發(fā)現(xiàn)這一時期的歷史學(xué)家特別強調(diào)所謂中國與世界“歷史關(guān)聯(lián)性“的重要，三十年代中國社會史論戰(zhàn)發(fā)生后，馬克思主義史學(xué)家均更為強調(diào)要以社會一般發(fā)展規(guī)律作為研究歷史的前提，而中國歷史發(fā)展的特殊性均是為此普遍性服務(wù)的，歷史特殊性的表現(xiàn)形式在時間伸縮上可能有長有短，在空間展布上可能發(fā)生部分遷徙，但在總體框架的解釋方面必須符合目的論的建構(gòu)標準。比如對封建社會形態(tài)發(fā)生時間的定位，范文瀾和郭沫若就顯有分歧，郭氏以戰(zhàn)國為封建時代開端，范氏以東周為封建開端，可時間長短的定位卻并沒有影響二人在社會性質(zhì)的確定方面保持高度一致。關(guān)于空間上的遷徙與總體史的關(guān)系，翦伯贊則認為，歷史學(xué)家必須同時研究各個時代和各個地域的特殊法則，因為這些特殊法則正是“各別民族歷史的具體內(nèi)容的構(gòu)成之重要契機“11，但各民族發(fā)展的內(nèi)部又與世界歷史的發(fā)展具有時空關(guān)聯(lián)性，其交互作用也需符合“一大歷史運動行程中諸歷史階段相續(xù)發(fā)展的諸過程“12這一空間定位的強調(diào)又使得“民族史“的特殊表述被重新歸位于“世界史“的集體敘事脈絡(luò)之中。就研究方法而論，三四十年代以來的中國社會史研究者基本上都以“生產(chǎn)關(guān)系“而非“生產(chǎn)力“作為自己分析歷史的一貫性范疇，何干之甚至把兩者的區(qū)別作為區(qū)分是否屬于托派陣營的重要尺度。13他們認為，只有從“生產(chǎn)關(guān)系“的角度才能透徹分析中國社會階級的構(gòu)成形式，并在現(xiàn)代的語境下衡量資本主義勢力的滲透程度，只有深入分析生產(chǎn)關(guān)系中由于資本主義進入所造成的普遍不平等性和非正義性，才能為革命的社會動員尋找到一個理論支點。而對生產(chǎn)力

簡介：中國古代史知識點歸納中國古代史知識點歸納12夏商周的交替1夏朝的建立時間，地點，建立人2為什么說夏朝的建立使中國進入奴隸社會3【河南】省二里頭文化的地域和距今年代和史籍上記載的夏朝相符4夏朝的滅亡王國君，有關(guān)語言，時間，標志5商朝的建立時間，地點，人物6商朝被稱為殷朝的原因，作用7了解商紂王暴政表現(xiàn)8商滅亡標志9西周建立標志，時間，都城，10知道商是夏的一個部落，周是商的一個部落11商湯滅夏武王伐紂的性質(zhì)奴隸主貴族爭權(quán)奪利的斗爭也是反抗暴政的正義斗爭12國人暴動時間，國君，原因，性質(zhì)，作用13西周滅亡時間，標志，亡國君14東周建立時間地點15夏朝商朝西周滅亡的根本原因暴政16井田制目的，性質(zhì)，內(nèi)容，作用17分封制目的，性質(zhì)，內(nèi)容，作用，分封對象，重要的諸侯國，18井田制和分封制的關(guān)系19“時日曷喪，予及汝皆亡”，“以酒為池懸肉為林”“國人莫敢言，道路以目”分別是指哪個國君13夏商周社會經(jīng)濟1農(nóng)業(yè)發(fā)展表現(xiàn)，原因，2畜牧業(yè)的發(fā)展表現(xiàn)，原因【肉食需要，交通工具改進，戰(zhàn)爭祭祀運輸需要】3為什么夏商周被稱為青銅時代其中【商周】是繁盛期4商朝青銅鑄造業(yè)特點規(guī)模大，產(chǎn)品主要供王貴使用，技術(shù)精湛5西周青銅鑄造業(yè)的特點產(chǎn)品生活化6司母戊鼎說明規(guī)模大技術(shù)精湛7商周手工業(yè)部門青銅，玉器，紡織，陶瓷，漆工藝8知道商周就有了原始瓷器，我國用漆最悠久商周漆器制造較高水平9了解夏商周交通發(fā)展的表現(xiàn)7商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)A各地產(chǎn)品交流B出現(xiàn)許多商業(yè)中心例如C出現(xiàn)許多大商人例如8私田出現(xiàn)原因，影響【影響產(chǎn)品分配的變化，階級關(guān)系的變化，所有制的變化】9春秋時的改革史實，目的，性質(zhì)，影響，實質(zhì)【目的增加賦稅鞏固統(tǒng)治】【實質(zhì)承認土地私有】【性質(zhì)奴隸主富國強兵的改革】10戰(zhàn)國改革背景，史實，目的，作用【史實商鞅變法，李悝變法，吳起變法，】11商鞅變法時間，人物，措施，作用，成功原因，性質(zhì)17春秋戰(zhàn)國文化1文化繁榮原因，表現(xiàn)，2春秋思想家孔子，老子主張，地位，貢獻3百家爭鳴是指【戰(zhàn)國】時各學(xué)派看法不同形成的局面4墨，儒，道，法代表人物，主張，應(yīng)用狀況5詩經(jīng)地位，內(nèi)容，影響【國風(fēng)內(nèi)容和地位】6屈原貢獻，代表作，受人熱愛的原因7離騷內(nèi)容，風(fēng)格【內(nèi)容對楚國和人民的熱愛即憂國憂民】8散文老子，墨子，莊子，韓非子每人特色9藝術(shù)成就熟讀10科技成就天文，物理，醫(yī)學(xué)21秦朝的統(tǒng)治1秦朝統(tǒng)一的條件社會，人心，實力，根本，主觀2統(tǒng)一的過程3秦朝的疆域四至4統(tǒng)一的意義5秦朝的建立時間，都城，政體6專制主義中央集權(quán)制度目的，含義，內(nèi)容，評價【內(nèi)容即加強中央集權(quán)的措施，包括政治，經(jīng)濟，文化三方面】7秦朝的中央官制是【三公九卿制】，三公的名稱及職責(zé)是什么8秦朝的地方行政制度是【郡縣制】，其內(nèi)容是9秦律集中體現(xiàn)【地主階級】的意志10陳勝吳廣起義根本原因，時間，地位，口號，建立的政權(quán)名稱，起義作用

簡介：華北電力大學(xué)（保定）華北電力大學(xué)（保定）20162016年碩士研究生入學(xué)考試同等學(xué)力加試科目考試大綱年碩士研究生入學(xué)考試同等學(xué)力加試科目考試大綱（招生代碼（招生代碼1007910079）中國近現(xiàn)代史綱要中國近現(xiàn)代史綱要一、考試內(nèi)容范圍一、考試內(nèi)容范圍1從鴉片戰(zhàn)爭到今天為止的歷史進程及其客觀規(guī)律，主要以重大歷史事件為線索，包括淪為半殖民地半封建社會的屈辱歷程，爭取國家、民族出路的早期探索，辛亥革命，五四運動與中國共產(chǎn)黨的建立，第一次國共合作和大革命，土地革命，抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭，新中國成立，社會主義改造，改革開放等內(nèi)容。2若干重大歷史問題的專題研究近代中國歷史主題是革命還是現(xiàn)代化洋務(wù)運動應(yīng)如何評價如何看待近代農(nóng)民運動如何認識新文化運動的功過是非如何看待毛澤東思想與中國特色社會主義理論的關(guān)系等等。二、考查重點二、考查重點1對近現(xiàn)代歷史的綜合分析農(nóng)民階級、民族資產(chǎn)階級、工人階級以及小資產(chǎn)階級在近現(xiàn)代歷史之中的地位與作用；毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”以及科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在關(guān)系；資產(chǎn)階級共和國道路在中國行不通的歷史與現(xiàn)實思考；改革開放與中華民族偉大復(fù)興的歷史與現(xiàn)實思考。2毛澤東思想的形成、發(fā)展與成熟毛澤東思想形成的歷史條7電子政府的角色定位、構(gòu)建步驟、發(fā)展模式、目標和經(jīng)驗；電子政府的商務(wù)活動；電子政府的技術(shù)安全框架和法律法規(guī)建設(shè)。8我國轉(zhuǎn)型期政治文化中存在的主要問題、產(chǎn)生的原因和整合政治文化的基本途徑。9國際政治的一般理論、國際體系、國際政治的法律規(guī)范與準則和國際政治的發(fā)展趨勢。

簡介：布丁考研網(wǎng)，在讀學(xué)長提供高參考價值的考研真題資料布丁考研網(wǎng)，在讀學(xué)長提供高參考價值的考研真題資料666中外音樂史中外音樂史是山東大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)專業(yè)碩士入學(xué)考試初試科目之一，由中國音樂史和西方音樂史兩部分內(nèi)容組成。一、考試目的中外音樂史是音樂學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)科目之一，主要用來測試考生的中國音樂史、西方音樂史的基礎(chǔ)理論知識，及對音樂史料的綜合分析能力。二、考試要求中外音樂史要求考生準確把握中國音樂史、西方音樂史的基本概念及其特征，掌握中國音樂史、西方音樂史中的基本風(fēng)格及其主干問題，熟知其中的代表性作曲家及其作品，熟練運用音樂理論知識分析相關(guān)問題。三、考試內(nèi)容中國古代音樂史部分中國古代音樂史部分1遠古、夏、商時期1）古文獻中關(guān)于音樂起源的觀念2）古歌與古樂舞3）古樂器4）關(guān)于音階形成的歷史2西周、春秋、戰(zhàn)國時期1）西周的禮樂和音樂教育2）樂舞與歌唱、歌唱理論3）樂器與器樂的發(fā)展4）古樂理、樂律學(xué)觀念的形成5）音樂思想3秦、漢、魏、晉、南北朝時期1）樂府2）鼓吹3）相和歌4）清商樂5）百戲中的樂舞6）音樂美學(xué)思想7）音樂文化的交流布丁考研網(wǎng)，在讀學(xué)長提供高參考價值的考研真題資料布丁考研網(wǎng)，在讀學(xué)長提供高參考價值的考研真題資料1戰(zhàn)爭以來中國傳統(tǒng)音樂的新發(fā)展1）新民歌的發(fā)展2）說唱音樂的發(fā)展3）戲曲音樂的發(fā)展4）民族器樂的發(fā)展2西洋音樂的傳入與學(xué)堂樂歌的發(fā)展1）西洋音樂文化的傳入2）學(xué)堂樂歌的產(chǎn)生與發(fā)展3）學(xué)堂樂歌時期代表性音樂家3本世紀以來我國傳統(tǒng)音樂的新發(fā)展1）城市民歌（小調(diào)歌曲）的發(fā)展2）說唱音樂的發(fā)展3）戲曲音樂的發(fā)展4）民族器樂的發(fā)展4中國近代新音樂文化的初期建設(shè)（上）1）新型音樂社團的建立及城市音樂活動2）學(xué)校音樂教育的發(fā)展3）20世紀20年代的音樂思想、音樂理論研究與音樂學(xué)家王光祈5中國近代新音樂文化的初期建設(shè)（下）1）新型的歌曲創(chuàng)作及其代表性音樂家蕭友梅、趙元任等2）黎錦暉的兒童歌舞音樂與劉天華的民族器樂6工農(nóng)革命歌曲和根據(jù)地的音樂1）工農(nóng)運動中的革命歌曲2）根據(jù)地的革命音樂720世紀30年代城市音樂生活、音樂教育，及黃自等人的音樂創(chuàng)作1）20世紀30年代城市音樂生活概貌2）音樂教育事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展3）20世紀30年代音樂思想、音樂理論研究與青主等4）黃自等音樂家及其創(chuàng)作8“左翼音樂運動”及聶耳、呂驥等人的音樂創(chuàng)作1）左翼音樂運動的開展2）聶耳及其音樂創(chuàng)作3）救亡歌詠運動的開展及張曙、任光、麥新、呂驥等人的音樂創(chuàng)作9抗日戰(zhàn)爭初期的音樂創(chuàng)作及作曲家賀綠汀等

簡介：2018亞洲市場報告2018亞洲市場報告3引言歡迎閱覽2018亞洲市場報告，這是我們的第五期年度出版物，旨在為您提供關(guān)于亞洲這一全球人口最多、增長最快的地區(qū)的風(fēng)險和保險市場的綜合情況。本報告中，我們將帶您一起回顧2017年的重大事件，展望2018年的發(fā)展，并預(yù)測未來12個月及以后可能出現(xiàn)的主要趨勢。文中涵蓋了主要的保險業(yè)務(wù)條線、亞洲大部分地區(qū)的概況、重大的科技與創(chuàng)新發(fā)展以及亞洲的宏觀經(jīng)濟格局。為了使您得以縱觀亞洲全局，我們訪問了一些亞洲有影響力的保險人，獲取了他們對當前以及未來會影響企業(yè)和市場的重大發(fā)展的看法。與往年相比，2017年的亞洲保險市場似曾相識又有所不同。由于資本持續(xù)流入市場，以及亞洲大部分保險業(yè)務(wù)條線大體上呈現(xiàn)溫和的損失環(huán)境，前幾年的保險市場走勢持續(xù)趨軟，導(dǎo)致了持續(xù)的保費下行壓力。盡管如此，2017年仍是全球化日益加強、全球商業(yè)和金融市場的相互關(guān)聯(lián)在亞洲地區(qū)更為顯而易見的一年。傳統(tǒng)上，亞洲市場與其他全球市場受到的外部沖擊高度隔離，但由于國際保險公司因颶風(fēng)哈維、厄瑪和瑪麗亞所遭受的損失，亞洲市場正在受到影響。隨著世界與信息技術(shù)的發(fā)展、規(guī)模效率以及金融創(chuàng)新推動的變革日益緊密地聯(lián)系在一起，市場將會進一步加速融合。隨著這些變化不斷發(fā)展，來自全球風(fēng)險和保險合作伙伴的支持和指導(dǎo)將變得越來越有價值。2017年如同往年一樣，亞洲地區(qū)的風(fēng)險成熟度水平持續(xù)上升，但由于風(fēng)險轉(zhuǎn)移策略不足，不少地區(qū)仍然遭受了不必要的重大經(jīng)濟損失。網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險就是其中一例，客戶的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險年復(fù)一年地呈指數(shù)式增長，而亞洲地區(qū)的投保者卻落后于其它地區(qū)的同行。鑒于技術(shù)開發(fā)和實施的快速發(fā)展步伐，以及對關(guān)鍵業(yè)務(wù)流程的依賴，如果不了解這些風(fēng)險的重要性，公司的最高層將最先感受到這種損失帶來的影響。美國和朝鮮之間越來越緊張的僵局正在迅速成為羽翼未豐的特朗普在飽受爭議的總統(tǒng)任期內(nèi)的最大挑戰(zhàn)，該問題也會對整個亞洲地區(qū)造成影響。一些在北亞和東亞經(jīng)營的客戶已經(jīng)意識到了這一歷史性的挑戰(zhàn)所代表的重大風(fēng)險，他們正試圖轉(zhuǎn)移其中的部分風(fēng)險。就保險市場所能承受的風(fēng)險水平而言，朝鮮、美國和其它地區(qū)及全球力量之間的沖突可能造成的破壞，給保險市場帶來了真正的挑戰(zhàn)?！笆欠窨杀！边@一尖銳的問題，也引發(fā)了圍繞保單條款的更廣泛的爭議。核保人試圖澄清傳統(tǒng)保險產(chǎn)品所涵蓋的保障內(nèi)容，以防止由于含糊的保單措辭而不得不支付保單中未保障的損失。在這種環(huán)境下，經(jīng)紀人的業(yè)務(wù)能力和咨詢技巧至關(guān)重要。客戶應(yīng)該認識到這種變化，并信任經(jīng)紀人給到他們的建議。近年來，人們對創(chuàng)新、保險科技和金融科技以及技術(shù)進步可能對保險業(yè)帶來的潛在破壞性影響有了前所未有的重視。雖然我們經(jīng)?？吹絼?chuàng)新會影響我們的行業(yè)和我們客戶的行業(yè)，但是保險行業(yè)的變化是遞增的，而不是像在旅游、房地產(chǎn)或私人交通行業(yè)所見到的

簡介：中國電影史,導(dǎo)言百年電影,歐美電影百年,一，電影放映機市場競爭的副產(chǎn)品時間19世紀90年代主導(dǎo)者（美）愛迪生（法）盧米埃爾,歐美電影百年,托馬斯愛迪生盧米埃爾兄弟,歐美電影百年,二、競爭中心的轉(zhuǎn)移放映制作（歐洲）時間20世紀初期（一戰(zhàn)前）主導(dǎo)者查爾斯百代策略『垂直整合』的雛形膠片影棚分銷影院（設(shè)備）（制作）（發(fā)行）（放映）,歐美電影百年,查爾斯百代（18631957）,歐美電影百年,二、競爭中心的轉(zhuǎn)移放映制作（美國）時間20世紀初期（一戰(zhàn)前）主導(dǎo)者托馬斯愛迪生策略“電影專利案”電影專利公司建立上映制度確立首輪放映、二輪放映影院業(yè)興起五分錢戲院,歐美電影百年,三、被愛迪生逼出的“好萊塢”時間20世紀1020年代事件（歐洲）一戰(zhàn)電影業(yè)停滯（美國）反壟斷法出臺愛迪生敗訴大電影制片廠雛形出現(xiàn)策略『垂直整合』（VERTICALINTEGRATION『包檔訂購』（BLOCKBOOKING,歐美電影百年,四、歐美電影的巨大轉(zhuǎn)向時間20世紀30年代事件（歐洲）“后一戰(zhàn)時代”癥候群經(jīng)濟大蕭條法國詩意現(xiàn)實主義,,,注重影像透視社會蘊含哲理虛構(gòu)結(jié)構(gòu),歐美電影百年,四、歐美電影的巨大轉(zhuǎn)向時間20世紀30年代事件（美國）大制片廠制度崛起好萊塢八大片廠垂直整合明星制誕生,（五大）米高梅華納雷電華派拉蒙20世紀?？怂?（三?。┞?lián)美哥倫比亞環(huán)球,歐美電影百年,五、延續(xù)與轉(zhuǎn)折時間20世紀4050年代事件（歐洲）（二戰(zhàn)與“后二戰(zhàn)時代”癥候群）現(xiàn)象蘇聯(lián)社會主義現(xiàn)實主義（20C3040）意大利新現(xiàn)實主義（20C40）法國新浪潮（20C5060）,歐美電影百年,五、延續(xù)與轉(zhuǎn)折時間20世紀4050年代（美國）事件1派拉蒙案（1）1938年立案、1947年結(jié)案（2）罪名壟斷市場（3）判決發(fā)行須以每部片為單位，每部片訂立獨立合約，必須每家戲院洽談條件/五大片廠的制片、發(fā)行系統(tǒng)，必須與院線分割/戲院之間不得建立連鎖關(guān)系/禁止原來垂直整合企業(yè)的股東繼續(xù)控制分拆后的新公司,歐美電影百年,五、延續(xù)與轉(zhuǎn)折時間20世紀4050年代（美國）事件2獨立制片人制度的確立導(dǎo)演地位下降聯(lián)合制片分析預(yù)算制片經(jīng)理掌控開支執(zhí)行制片聯(lián)絡(luò)場地等,歐美電影百年,六、歐洲藝術(shù)電影的神話時代背景經(jīng)濟騰飛、社會變革現(xiàn)實主義向現(xiàn)代主義的轉(zhuǎn)變時間20世紀60年代代表英格瑪伯格曼（用電影講述宗教與哲學(xué)）安東尼奧尼（工業(yè)社會下的現(xiàn)代主義書寫）費里尼（荒誕、隱秘的精神領(lǐng)域的探索）,歐美電影百年,六、新好萊塢時代背景電視大戰(zhàn)時間20世紀60年代后事件導(dǎo)演中心制的重新確立新的放映窗口與周邊產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)全球電影工業(yè)體系的逐漸確立,中國電影百年,,中國電影百年,二十年代,中國電影百年,,三十年代,中國電影百年,,四十年代,中國電影百年,,五六十年代,中國電影百年,八十年代,中國電影百年,九十年代,中國電影百年,,世紀之交,第一講國產(chǎn)電影的出現(xiàn)中國電影明星制的興起,第一節(jié)國產(chǎn)電影的出現(xiàn),國產(chǎn)電影的出現(xiàn),上海國產(chǎn)電影最早的產(chǎn)業(yè)中心19091930上海年產(chǎn)影片數(shù)量圖表,國產(chǎn)電影的出現(xiàn),1909年，美籍俄國人本杰明布拉斯基（BENJAMAINBRASKY）亞細亞影片公司依什爾（AYIESEL、薩弗（THSUFFERT張石川、鄭正秋新民公司中國第一部故事片難夫難妻,,,國產(chǎn)電影的出現(xiàn),中國第一代電影導(dǎo)演的誕生,國產(chǎn)電影的出現(xiàn),上海作為電影產(chǎn)業(yè)基地先天條件國際金融中心商業(yè)消費中心移民城市文化融合,,國產(chǎn)電影的出現(xiàn),上海市人口增長趨勢圖,國產(chǎn)電影的出現(xiàn),國產(chǎn)電影的出現(xiàn),1921年，第一部長故事片閻瑞生（中國影戲研究會）（商務(wù)印書館影戲部）（任彭年導(dǎo)演，楊小仲編?。?922年，張石川，鄭正秋在上海成立明星影片公司（勞工之愛情，短故事片的最大成就）（6個場景，188個畫面鏡頭，49段字幕說明,注重情節(jié)和人物刻畫）,第二節(jié)電影產(chǎn)業(yè)化中國電影明星制的誕生,,中國電影產(chǎn)業(yè)化,中國電影業(yè)產(chǎn)業(yè)體制的七種范式合資經(jīng)營獨資經(jīng)營股份集資專門經(jīng)營影業(yè)托拉斯一片公司分組拍攝發(fā)行聯(lián)合體,,電影公司的三足鼎立,明星影片公司時間1922年3月1937年創(chuàng)辦人張石川、鄭正秋、周劍云代表作品孤兒救祖記、玉梨魂、火燒紅蓮寺、十字街頭等著名影片。題材家庭倫理，道德教化創(chuàng)作數(shù)量200余部明星王漢倫，張織云，胡蝶地位當時中國營業(yè)時間最長的電影公司中國電影業(yè)最早出現(xiàn)的“霸主”。,電影公司的三足鼎立,天一影片公司時間1925年6月1937年創(chuàng)辦人邵醉翁題材民間故事，古典小說代表作品孟姜女、梁祝痛史主要明星袁美云，陳玉梅創(chuàng)作數(shù)量百余部地位成功引領(lǐng)了“稗史片”、“古裝片”風(fēng)潮制片路線也給“邵氏兄弟”電影公司打上印記,電影公司的三足鼎立,聯(lián)華影片公司時間1930年8月1937年創(chuàng)辦人羅明佑題材勞動人民、進步知識分子代表作品神女、漁光曲主要明星阮玲玉，金焰創(chuàng)作數(shù)量百余部地位中國電影托拉斯的最初嘗試，融教育、制作、發(fā)行、放映、宣傳功能于一體的電影實體,中國電影明星制的誕生,中國第一位女演員嚴珊珊,中國電影明星制的誕生,中國第一位女明星殷明珠,中國電影明星制的誕生,中國第一位職業(yè)女明星王漢倫,中國電影明星制的確立,電影明星制的確立20世紀20年代，中國電影明星制開始確立。1926年，上海新世界雜志社舉行電影皇后評選，評選出四大女明星張織云，楊耐梅，王漢倫，宣景琳,30年代的電影皇后,胡蝶19071989原名胡瑞華祖籍廣東生于上海畢業(yè)學(xué)校中華電影學(xué)校第一期演員訓(xùn)練班代表作品歌女紅牡丹姊妹花,,,,,,,,,30年代的電影皇后,阮玲玉（19101935）原名阮鳳根阮玉英祖籍廣東香山畢業(yè)學(xué)校明星電影學(xué)校代表作品神女小玩意故都春夢新女性,,,,,,,30年代的電影皇后,神女風(fēng)格上拍出了強烈的文化感，現(xiàn)代文化精神與傳統(tǒng)藝術(shù)精神奇跡般地交相融匯，并透發(fā)出一種深刻的悲天憫人的宗教感敘事方式上將中國人所固有的寧靜、悠遠、淡雅的審美意境，與20年代德國表現(xiàn)主義電影的那種凝重、神秘、冷靜的美學(xué)風(fēng)格有機地揉合在一起，形成一種含蓄、凝練、樸素?zé)o華的電影語言鏡頭語言追求電影的造型美、構(gòu)圖的層次感、光線的明暗對比、鏡頭推進的舒緩與凝重的節(jié)奏，攝影靜物美感的特寫鏡頭作為基本的電影語言,左翼電影時期的三大派別,左翼電影產(chǎn)生的背景1932年，128事變，日本轟炸上海，多家電影公司毀于戰(zhàn)火左翼作家進入到電影界左翼電影創(chuàng)作的根本任務(wù)反帝反封建批判社會現(xiàn)實左翼電影創(chuàng)作題材反映客觀現(xiàn)實，暴露社會矛盾左翼電影創(chuàng)作的三大派別,電影創(chuàng)作流派的形成,詩意派左翼電影創(chuàng)作主體特點在樸素的紀實風(fēng)格中融入了東方人特有的詩意和表現(xiàn)性的美學(xué)因素，體現(xiàn)出中國電影特有的意境和韻味（1）不局限于單純的戲劇化結(jié)構(gòu)，注重于環(huán)境與氛圍的渲染和情調(diào)的抒發(fā)；（2）對于社會、人生、人性的頑強的思索，并通過隱喻性的手法顯示其藝術(shù)體驗；（3）富于個性化的浪漫氣質(zhì)和浪漫風(fēng)格的呈現(xiàn)，以及這一呈現(xiàn)為民族危機、政治環(huán)境、個人生計等災(zāi)難深重的中國現(xiàn)實所干擾，形成一種獨特的略帶苦澀味的詩意化藝術(shù)風(fēng)格代表沈西苓（留日），孫瑜（留美），吳永剛,電影創(chuàng)作流派的形成,詩意派代表作十字街頭風(fēng)格注重表現(xiàn)平凡的都市人物和日常生活場景，中間穿插著浪漫情調(diào)的人物、事件、場景和氛圍，在詩情畫意和輕喜劇的輕松笑料背后，滲透著一股濃重的郁積的感傷情調(diào)，獨具略帶苦澀味的詩意風(fēng)格；敘事方式不取首尾完整、脈絡(luò)清晰的純寫實敘事結(jié)構(gòu)，而是將按時序發(fā)展的事件橫向拓寬為似乎是隨意性的生活片斷場景的連綴，并運用蒙太奇手法，通過畫面的剪輯形成一種象征意味和雋永的意境節(jié)奏，給人以一種回味；鏡頭語言講究構(gòu)圖意境的優(yōu)美含蓄、光影的流動感、層次感與明暗對比，呈現(xiàn)一種具有現(xiàn)代感的攝影風(fēng)格和內(nèi)在韻律,電影創(chuàng)作流派的形成,寫實派左翼電影中最具創(chuàng)造性的派別代表袁牧之代表作馬路天使敘事方式“生活流”，消解“真實性”與“虛構(gòu)性”差異，例如影片中的街道、弄堂、亭子間、樓梯、窗臺和小人物的生活環(huán)境；影調(diào)即以濃重的暗色調(diào)為主的沉重的調(diào)子，給人一種沉重感和窒息感；鏡頭語言多喜歡用長鏡頭表達,電影創(chuàng)作流派的形成,通俗派現(xiàn)代新商業(yè)片的嘗試代表蔡楚生代表作漁光曲題材漁光曲繼承了20年代家庭倫理片和時事片的傳統(tǒng)，以富有人情味和世俗化的市井風(fēng)格為其基本特征,突破社會性題材局限，深入到平凡人物的家庭與私生活的生活范疇視聽手段調(diào)動一切電影的視聽手段來“加強每一事態(tài)的刺激成份和采用一些中國特點的刺激素材”，如民歌色彩的瑯瑯上口的優(yōu)美動聽的插曲、滑稽與噱頭場面（曲藝、戲曲）的穿插、傳奇曲折的故事、中國戲曲的“苦戲”傳統(tǒng)等，作為影片的作料，來增強影片的可看性。,電影創(chuàng)作流派的形成,敘事方式敘事簡潔明白、故事脈絡(luò)清晰、善惡分明的人物設(shè)計、糾纏不休的情感糾葛，將嚴肅深刻的社會性思想性主題不露痕跡地滲透在錯落有致的情節(jié)懸念之中。,TRANSITIONAL,BACKDROPSTHESEAREFULLSIZEDBACKDROPS,JUSTDOUBLECLICKTHEMANDSIZEITUP,WWWANIMATIONFACTORYCOM,,IMAGESMOSTOFTHESEGIFS,JPGS,ANDPNGIMAGESCANBESCALEDUPTOFITYOURNEEDS,TITLEBACKDROP,SLIDEBACKDROP,PRINTBACKDROP,TRANSITIONALBACKDROP,

簡介：瘋社長原創(chuàng),中國電影藝術(shù)發(fā)展史,第一節(jié)史前描述1895年12月28日法國盧米埃爾兄弟在卡普辛路大咖啡館放映工廠大門火車進站水澆園丁等影片，世界電影史將這天定為電影的誕生日。中國電影較之于世界電影的誕生晚了10年，即中國電影誕生于1905年的定軍山，此前的中國電影放映流通史就可以稱為“史前期”。電影的輸入是從中國當時商業(yè)最發(fā)達的城市上海開始的。早在1896年8月11日，在上海徐園“又一村”就放映了“西洋影戲”，即電影。而在北京1902年也開始放映電影。,第一章艱難成長（19051949）,中國在某種意義上說也是世界電影的早期源頭之一，對世界電影的創(chuàng)造做出過自己的貢獻。中國古代的燈影戲被電影史學(xué)家視為電影發(fā)明的先導(dǎo)，對其視覺原理的形成具有某種啟發(fā)作用。據(jù)史料記載，在漢代，一位叫李少翁的法師發(fā)明了燈影戲。以后逐漸發(fā)展成為皮影戲。中國的“燈影戲”“皮影戲”在13世紀初傳入南亞，18世紀傳到歐洲。,,1896年8月11日在上海徐園“又一村”放映“西洋影戲”，即電影。這是西方電影進入中國的最早印記。1908年西班牙人雷瑪斯在上海建立虹口大戲院，這是在中國建立的第一個電影院。并獲得了可觀的利潤，從此許多外國商人紛紛在上海投資電影業(yè)，從而對中國電影的誕生和發(fā)展造成了重大的影響。,,中國最早的電影放映場所之一──北京西單商場文明茶園,第二節(jié)早期民族電影一、從定軍山、難夫難妻到閻瑞生1、中國民族電影是從北京豐泰照相館攝制戲曲電影定軍山開始的。定軍山是北京豐泰照相館老板任景豐1905年拍攝的戲曲電影。由技師劉仲倫執(zhí)拍了譚派藝術(shù)創(chuàng)始人譚鑫培主演的京劇傳統(tǒng)劇目中的幾個武打和舞蹈動作較強的片段（“請纓”“舞刀”“交鋒”等）。影片基本上是對舞臺表演的記錄，它是中國民族電影試圖以獨立形象出現(xiàn)的開端，它的出現(xiàn)是中國電影誕生的標志。,,,2、1913年，張石川創(chuàng)辦“新民公司”，承包美國人辦的“亞細亞影戲公司”的制片工作。同年，由鄭正秋編劇，張石川、鄭正秋聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)的難夫難妻成為中國第一部短故事片。,,3、關(guān)鍵詞（1）難夫難妻中國第一部短故事片，1913年由亞細亞影戲公司制作，鄭正秋、張石川聯(lián)合導(dǎo)演，片長40分鐘。鄭正秋認為電影應(yīng)該教化民眾，改革社會，在難夫難妻中充分表現(xiàn)了他的電影主張。影片以廣東潮州的封建買賣婚姻習(xí)俗為題材，表現(xiàn)一對青年男女經(jīng)媒人撮合成就婚事的故事。影片中七個主要人物圍繞“結(jié)親”一事進行活動，構(gòu)成了一個頗為完整的、饒有趣味的故事。該片片長有4本，演員由新劇名角擔(dān)任，當時沒有女演員，女性都是由男性扮演。,,難夫難妻報道,（2）虹口大戲院1908年由西班牙商人安雷瑪斯創(chuàng)建，是上海第一家正式電影院。這是一座由鉛皮搭建的設(shè)有250個座位的戲院。1913年由日本人接辦，改名為東京活動影戲院，到1915年改名為虹口活動影戲院，1919年再次改名為虹口大戲院。1997年，為給市政建設(shè)讓路，虹口大戲院終被拆除，但為了紀念中國電影業(yè)的發(fā)祥地，有關(guān)部門在原地留下了一塊紀念碑，上面寫著“虹口大戲院舊址，乍浦路388號，1908年由西班牙人雷瑪斯創(chuàng)辦，為中國歷史上第一家正式電影院?！?,（3）莊子試妻由香港“華美影片公司”攝制，黎民偉導(dǎo)演，成為中國第一部輸出到國外放映的影片。同時導(dǎo)演之妻嚴珊珊出演丫鬟成為中國電影史上第一位女演員，該片也被看作第一部香港電影。,,黎民偉及莊子試妻劇照,4、商務(wù)印書館第一次世界大戰(zhàn)期間，成立已有20年歷史的出版機構(gòu)上海商務(wù)印書館購得一批美國電影器材，在董事會張元濟等支持下，于1917年試辦電影制片業(yè)務(wù)，聘留美學(xué)生葉向榮為攝影師，開始拍攝時事短片，如商務(wù)印書館放工、盛杏蓀大出喪等。次年7月，決定擴大制片業(yè)務(wù)，單獨成立活動影戲部，任陳春生為主任、任彭年為助手、廖恩壽為攝影師，后又建成有玻璃屋頂、白天可以利用日光進行拍片的攝影棚。,,商務(wù)印書館的影戲部拍攝五類影片風(fēng)景片南京名勝西湖風(fēng)景浙江潮等。時事片東方六大學(xué)運動會約翰南洋比賽足球軍艦下水等。教育片盲童教育驅(qū)滅蚊蠅等。古劇片天女散花春香鬧學(xué)等。新劇片得頭彩死好賭等。,,從1920年到1921年之間，在上海開始了中國第一批故事片的拍攝，其中閻瑞生是中國第一部長故事片，它和海誓紅粉骷髏一起標志著中國電影初創(chuàng)階段的結(jié)束和新的階段的開始。,,4、亞細亞影戲公司中國最早的外商投資的制片機構(gòu)。1909年由美國商人B布拉斯基經(jīng)營，先后在上海拍攝短片西太后和不幸兒，在香港拍攝短片瓦盆伸冤和偷燒雞。1912年，由上海南洋人壽保險公司經(jīng)理等人接辦，1913年，張石川、鄭正秋等組織新民公司承包了亞細亞影戲公司的編劇、導(dǎo)演、雇用演員等工作。兩年內(nèi)完成了難夫難妻、老少易妻等10多部短故事片，還根據(jù)文明戲改編了茶花女。為中國早期電影的發(fā)展做出了一定貢獻。,,亞細亞影戲公司拍攝影片的現(xiàn)場,二、明星影業(yè)公司與家庭社會倫理片1、1922年由張石川、鄭正秋、周劍云、鄭鷓鴣、任矜蘋創(chuàng)辦于上海，是20世紀20到30年代經(jīng)營時間最長、具有廣泛社會影響的中國電影制片公司。1937年8月毀于戰(zhàn)爭，前后持續(xù)15年，拍攝了大量的影片，并且在其間還開設(shè)明星影戲?qū)W校，創(chuàng)辦晨星明星特刊明星月報等電影雜志。明星影片公司中鄭正秋和周劍云主張電影教化社會、救亡啟民、移風(fēng)易俗，拍攝了大量反映社會問題和家庭倫理的影片，如孤兒救祖記姊妹花等。明星影片公司的創(chuàng)作和發(fā)展為以后中國電影的現(xiàn)實主義發(fā)展及對社會問題的批判開辟了道路。,,2、孤兒救祖記明星影片公司1923年攝制，由鄭正秋編劇，張石川導(dǎo)演。影片作為社會問題片揭示“遺產(chǎn)制”問題，體現(xiàn)出早期電影明確的社會功利觀和表現(xiàn)社會問題的觀念。影片講述了由鄭鷓鴣飾演的楊壽昌為侄子讒言蠱惑將兒媳趕出家門，最終險些喪生于侄子手中。影片充滿了中國傳統(tǒng)道德的規(guī)范和倫理秩序。此片繼承了中國民間的家庭倫理故事傳統(tǒng)，圍繞家庭內(nèi)部遺產(chǎn)爭斗，敘述了一個善良與邪惡、忠誠與背叛、財富和心靈的家庭倫理故事，采用了誤會、苦難、陡轉(zhuǎn)、團員的通俗敘述方式。該片不僅改變了明星公司的命運，也為中國電影開創(chuàng)了一種倫理情節(jié)劇的傳統(tǒng)。孤兒救祖記的影像已經(jīng)不再存留，但是我們通過當時刊物及相關(guān)評論亦能看出其當時的影響。,,孤兒救祖記劇照,三、火燒紅蓮寺中國武俠電影的第一個高潮?；馃t蓮寺1928年明星影片公司攝制，鄭正秋編劇，張石川導(dǎo)演。影片引發(fā)了中國電影史上第一次神怪武俠片的浪潮，此后三年間連續(xù)拍攝17部續(xù)集。影片混合了武俠片和神怪片的創(chuàng)作方式，情節(jié)錯綜復(fù)雜，起伏跌至。影片及其續(xù)集引發(fā)的巨大影響導(dǎo)致被國民黨內(nèi)政部和教育部合辦的電影檢查委員會在1932年宣布禁止。但是其對中國武俠電影的發(fā)展產(chǎn)生的影響存留至今。,,四、“新派”與“舊派”明星和聯(lián)華1、聯(lián)華影業(yè)公司。成立于1930年，全稱為聯(lián)華影業(yè)制片印刷有限公司。這是中國第一個集電影教育、制作、發(fā)行、放映、宣傳功能于一體的電影集團公司。公司由羅明佑的華北電影有限公司、黎民偉的民新影片公司、吳性裁的大眾化百合影片公司和但杜宇的上海影戲公司等合并而成。聯(lián)華影業(yè)有孫瑜、蔡楚生、史東山、費穆、卜萬蒼、田漢、夏衍等編導(dǎo)人員，另有阮玲玉、金焰、王人美的明星。,,“聯(lián)華”成立伊始就打出“復(fù)興國片”的口號，提出與“明星”不同的制片方針“提倡藝術(shù)，宣揚文化，啟發(fā)民智，挽救影業(yè)”，將電影“藝術(shù)”放在趣味之上，具有“精英”氣質(zhì)，也更加注重電影表現(xiàn)。因此，當時觀眾稱“聯(lián)華”為“新派”，而稱“明星”為“舊派”。19301932年間，聯(lián)華公司共拍攝包括故都春夢野草閑花一剪梅南國之春野玫瑰共赴國難等在內(nèi)的28部故事片。,,1933年1934年，公司在左翼運動的影像下，生產(chǎn)了包括三個摩登女性都會的早晨小玩意母性之光漁光曲大路神女新女性等在中國電影史上占據(jù)重要地位的影片。,,五、從無聲到有聲1930年，“聯(lián)華”在攝制野草閑花時，開始嘗試用“蠟盤配音”法，為影片配了歌曲尋兄詞，這也是中國最早的電影插曲。同年，明星公司攝制成中國第一部蠟盤配音有聲片歌女紅牡丹，于1931年3月15日公映，標志著中國電影進入了有聲電影時代。,,歌女紅牡丹1931年明星影片公司制作，洪深編劇，張石川導(dǎo)演。歌女紅牡丹采用蠟盤配音，是中國第一部有聲電影，標志著中國有聲電影時代的開始。影片利用有聲的優(yōu)越條件，穿插了京劇穆柯寨、玉堂春等四個節(jié)目的片斷，講述了歌女紅牡丹的坎坷命運，影片在當時引起巨大的轟動。,,歌女紅牡丹劇照,一、左翼電影傳統(tǒng)左翼電影運動1、背景1930年3月2日左翼作家聯(lián)盟成立，成為推動進步事業(yè)的核心力量。1931年9月左翼戲劇家聯(lián)盟通過最近行動綱領(lǐng)在現(xiàn)階段對于白區(qū)戲劇運動的領(lǐng)導(dǎo)綱領(lǐng)，其中提出對中國電影批判、關(guān)注與參與的要求，顯示了電影在左翼工作視野中的重要地位。,第二節(jié)戰(zhàn)火中的成長,2、開始1932年阿英、夏衍、鄭伯齊擔(dān)任明星公司劇本顧問開始介入電影創(chuàng)作。1932年5月電影評論小組成立，在理論上為左翼電影運動做宣傳。1933年3月中國共產(chǎn)黨的第一個電影領(lǐng)導(dǎo)組織成立，由夏衍、阿英、司徒慧敏、石凌鶴、王塵無五人組成的“電影小組”。1933年2月“中國電影文化協(xié)會”成立，執(zhí)行人有夏衍、田漢、洪深等，“協(xié)會宣言”提出開展中國電影運動，號召影界團結(jié)建設(shè)“新的銀色世界”。,,此時期創(chuàng)辦了電影理論批評刊物電影藝術(shù)周刊，開辟了每日電影晨報本埠增刊電影專刊申報影譚電影新地中華日報電影時報等電影副刊。,,1933年3月5日，“明星”推出第一部左翼電影狂流，這是中國電影第一次明確表達中國共產(chǎn)黨得階級斗爭立場和思想。不久，明星還攝制了夏衍根據(jù)矛盾小說改編的春蠶，這是中國新文學(xué)作品第一次被改編為電影。,,3、影響其一，改變了中國電影的創(chuàng)作方向；其二，顯示了進步電影的主導(dǎo)地位；其三，確立了現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方向；其四，創(chuàng)作了一批電影精品，大大的提高了電影創(chuàng)作的質(zhì)量。,,現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的形成。30年代成為中國現(xiàn)實主義興盛的第一個高潮時期。主要影片夏衍和的春蠶，程步高的狂流；田漢的三個摩登女性母性之光；孫瑜的小玩意大路；蔡楚生的漁光曲新女性；吳永剛的神女；費穆的城市之夜天倫。鄭正秋的姊妹花；沈西苓的十字街頭；袁牧之的馬路天使等,,狂流劇照,三個摩登女性,城市之夜,漁光曲劇照,大路,神女劇照,二、軟性電影1933年3月，劉吶鷗、黃嘉謨等人創(chuàng)辦現(xiàn)代電影月刊，黃嘉謨發(fā)表硬性影片與軟性影片一文，認為“電影是軟片，所以應(yīng)當是軟性的”。該理論推崇影片的藝術(shù)性和娛樂性，攻擊左翼電影內(nèi)容空虛、貧血。他們認為“電影是給眼睛吃的冰激凌，是給心靈坐的沙發(fā)椅”。,,三、“國防電影”運動1936年1月，歐陽予倩、蔡楚生等人發(fā)起成立“上海電影界救國會”，提出“國防電影”的口號。不久，明星公司攝制生死同心陽翰笙編劇，應(yīng)云衛(wèi)導(dǎo)演，十字街頭沈西苓編導(dǎo)，馬路天使（袁牧之編導(dǎo)），夜奔（陽翰笙編劇，程步高導(dǎo)演）等帶有強烈“國防意識”的影片，引起社會的反響。聯(lián)華公司的狼山喋血記，新華公司的壯志凌云等也隨即推出。,,“一部值得推薦的國產(chǎn)佳片十字街頭劇照,馬路天使（被譽為“中國影壇上開放的一朵奇葩”影片中的插曲四季歌、天涯歌女流傳甚廣）,四、抗戰(zhàn)電影抗戰(zhàn)時期電影是中國電影史上一個極為特殊的時期，所指時間自1937年“七七“事變?nèi)婵箲?zhàn)開始，到1945年“八一五”抗戰(zhàn)勝利為止，這一段特殊歷史時期中國電影的創(chuàng)作狀況,,1、七七事變后，抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，不久上海失守，上海電影工作者轉(zhuǎn)移武漢。國民黨原“漢口攝影場”改建為“中國電影制片廠”（簡稱“中制”）。從1938年1月到10月，“中制”先后拍攝了保衛(wèi)我們的土地?zé)嵫一臧税賶咽康瓤谷疹}材故事片。1938年，武漢失陷，“中制”遷往重慶又拍攝了保家鄉(xiāng)東亞之光塞上風(fēng)云等，其中塞上風(fēng)云是抗戰(zhàn)時期第一部表現(xiàn)中華民族團結(jié)抗日的影片。,,保衛(wèi)我們的土地,2、重慶時期，1939年4月，國民黨政府領(lǐng)導(dǎo)的“中央電影攝制場”（簡稱“中電”），拍攝了中華兒女（沈西苓編導(dǎo)），1941年拍攝了長空萬里（孫瑜編導(dǎo)）。,,3、“孤島電影”“孤島電影”是指1937年11月至1941年12月之間，上海作為孤島時期的上海電影，持續(xù)時間為4年零1個月?！肮聧u電影”是一個特殊的歷史時期，電影創(chuàng)作狀況也經(jīng)歷了一個變化發(fā)展的過程。1938年前后率先恢復(fù)制片的新華公司和其它小公司拍攝一批恐怖、神怪和色情的影片。隨后，新華、藝華、國華、金星等制片公司紛紛進行商業(yè)化生產(chǎn)和類型化努力?！肮叛b片”“歷史片”在此時得到了極大的發(fā)展。1941年是“孤島”時期電影的“時裝片”階段，其或為鴛鴦蝴蝶派小說的改變，或為美國片的翻版和恐怖電影。此階段較為優(yōu)秀的電影有木蘭從軍孔夫子亂世風(fēng)光王先生吃飯難等影片。,,4、日偽電影1937年8月，偽“滿洲映畫協(xié)會”（簡稱“滿映”）在長春成立。1942年4月，日本收買、指使?jié)h奸成立偽“中華聯(lián)合制片有限公司”（簡稱“中聯(lián)”）；次年又策劃偽“中聯(lián)”和日本直接控制的兩家電影公司合并，成立偽“中華電影聯(lián)合股份有限公司”（簡稱“華影”）代表影片有春江遺恨等。,,5、根據(jù)地電影1938年秋季，袁牧之、吳印咸、徐肖冰等先后來到延安，在八路軍總政治部領(lǐng)導(dǎo)下成立“延安電影團”?！把影搽娪皥F”拍攝的第一部影片就是袁牧之編導(dǎo)的延安與八路軍，1942年毛澤東同志的在延安文藝座談會上的講話發(fā)表后，“延安電影團”攝制了大型紀錄片生產(chǎn)與戰(zhàn)斗結(jié)合起來,,延安與八路軍劇照,五、內(nèi)戰(zhàn)時期電影1、國統(tǒng)區(qū)1946年史東山、陽翰笙、蔡楚生等人受中共領(lǐng)導(dǎo)人周恩來委托，以“聯(lián)華”同人的名義，成立“聯(lián)華影藝社”。一年后改為“昆侖影業(yè)公司”。1946到1949年間，“昆侖”公司拍攝了10部影片，其中影響最大的有一江春水向東流八千里路云和月烏鴉與麻雀小城之春等,,八千里路云和月劇照,一江春水向東流劇照,烏鴉與麻雀劇照,小城之春劇照,2、解放區(qū)電影抗戰(zhàn)勝利后，46年10月1日，成立“東北電影制片廠”（簡稱“東影”）這是中國共產(chǎn)黨建立的第一個電影制片廠。46年7月，在延安建立“延安電影制片廠”，9月開拍解放區(qū)第一部故事片邊區(qū)勞動英雄但未能拍成。47年拍攝保衛(wèi)延安和保衛(wèi)陜甘寧邊區(qū)。47年10月改編為“西北電影工學(xué)隊”。49年春與東影合并，后來成立了長春電影制片廠。,,46年10月建立“華北電影隊”。47年建立“石家莊電影制片廠”。49年北平和平解放，石家莊電影制片廠遷往北平，4月成立“北平電影制片廠”即現(xiàn)在北京電影制片廠）。1949年7月，全國第一次文代會在北平召開，解放區(qū)和“國統(tǒng)區(qū)”的兩支電影隊伍走到一起，揭開了新中國電影的序幕。,,從1905年到1949年，盡管中國戰(zhàn)亂頻發(fā)、社會動蕩，但是中國民族電影依舊在艱難之中逐漸成長壯大起來。出現(xiàn)了第一代、第二代電影導(dǎo)演。出現(xiàn)了孤兒救祖記火燒紅蓮寺春蠶姊妹花神女桃李劫馬路天使十字街頭一江春水向東流小城之春等一批早期中國電影經(jīng)典。,第三節(jié)早期中國電影大師及經(jīng)典,一、第一代電影導(dǎo)演1、第一代導(dǎo)演指默片時期的電影導(dǎo)演，大致活躍于上世紀初到20年代末。這一代導(dǎo)演約100人，代表人物有鄭正秋、張石川、但杜宇、楊小仲、邵醉翁等，其中尤以鄭正秋、張石川的成就為大。他們作為中國電影的先驅(qū)，在既缺乏經(jīng)驗，拍攝條件又非常簡陋的情況下，創(chuàng)作了中國第一批故事片第一部短故事片難夫難妻、第一部長故事片黑籍冤魂、第一部有聲故事片歌女紅牡丹、第一部武俠片火燒紅蓮寺、第一部勞工片勞工之愛情、第一部體育片二對一、第一部系列電影火燒紅蓮寺先后拍了十八集。就藝術(shù)技巧而言，第一代導(dǎo)演還處于摸索階段。,,,2鄭正秋1888年1935年，原名鄭芳澤，號伯常，筆名藥風(fēng)，廣東潮陽人，集編、導(dǎo)、演于一身。早期研究和評論戲劇，1913年與張石川合組新民公司，拍攝難夫難妻。1922年3月，與張石川等人創(chuàng)辦明星影片公司。23年編劇孤兒救祖記，獲得巨大成功，開始奠定明星公司在電影界地地位。鄭正秋主張用電影改良社會。提出“影業(yè)加良心”的制片思想。編劇作品有難夫難妻孤兒救祖記姊妹花玉梨魂等。另外編導(dǎo)火燒紅蓮寺等武俠片。,,3、張石川1889年1953年，原名偉通，字蝕川，浙江寧波人，中國第一代電影導(dǎo)演，最早的電影企業(yè)家之一。從電影事業(yè)的發(fā)展來看，他1913年承包亞細亞影戲公司的攝制工作，1916年開辦幻仙影片公司，1922年和鄭正秋等組成明星影片公司，1937年加入國華影片公司，1942年進入中華聯(lián)合制片公司，始終和中國電影事業(yè)同步。,,從導(dǎo)演角色方面，張石川也是做出重大貢獻的電影人。拍攝了中國第一部短故事片難夫難妻，第一部揭露鴉片危害的影片黑籍冤魂，第一部比較成功的長故事片孤兒救祖記，第一部蠟盤配音有聲片歌女紅牡丹等。,,張石川是中國電影史上第一個導(dǎo)演藝術(shù)家。作為中國電影的奠基者，第一代導(dǎo)演從中國傳統(tǒng)的敘事藝術(shù)和舞臺戲曲中吸收了很多手法，聯(lián)系著時代的要求，重視電影的社會教化作用。電影技巧方面，更像是舞臺劇的延伸，導(dǎo)演們用傳統(tǒng)的戲劇觀念來處理電影，布景空間層次的設(shè)計仍然具有強烈的舞臺痕跡。在表演上依舊留有舞臺劇的表演痕跡，拍攝時沿用戲劇舞臺的一套辦法，攝影機基本固定，電影鏡頭的景別變化不大。早期電影在內(nèi)容上難免淺陋蕪雜，藝術(shù)上也較幼稚，具有實驗性特征，但其拓荒作用功不可沒。,,4、藝術(shù)風(fēng)格作為中國電影的開拓者，他們在借鑒西方電影成就的同時，試圖摸索中國電影的民族化表現(xiàn)形式；注意從戲曲、文學(xué)等其他藝術(shù)形式中吸取營養(yǎng)。藝術(shù)成就（1）作為中國第一代電影的開拓創(chuàng)作者，他們創(chuàng)作出了一些優(yōu)秀的作品，如難夫難妻孤兒救祖記等，為中國電影以后的發(fā)展奠定了基調(diào)。（2）提出“影戲說”，開始對電影進行理論研究和探討。（3）在電影技術(shù)上進行探求。,,二、第二代電影導(dǎo)演時間20世紀3050年代代表導(dǎo)演蔡楚生漁光曲一江春水向東流、吳永剛神女、孫瑜大路小玩意、袁牧之桃李劫馬路天使、沈西苓十字街頭、沈浮萬家燈火、費穆人生天倫狼山喋血記小城之春等,,1、蔡楚生1906年1965年，廣東潮陽人，參與了27部影片的創(chuàng)作，其中任編導(dǎo)的有10部，被譽為“中國進步電影的先驅(qū)者”、“中國現(xiàn)實主義電影的奠基人”。1933年的都市的早晨是他的成名作，其代表作有新女性、迷途的羔羊、孤島天堂、前程萬里、漁光曲和一江春水向東流。漁光曲和一江春水向東流與鄭君里合導(dǎo)分別創(chuàng)造了當時國產(chǎn)影片最高上座紀錄。1935年2月，漁光曲在莫斯科國際電影節(jié)上獲“榮譽獎”，使中國電影首次享譽國際影壇。蔡楚生導(dǎo)演的影片藝術(shù)特色鮮明，故事曲折動人，人物性格刻畫細膩入微，從多側(cè)面表現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的倫理道德。建國后拍攝的南海潮，曾獲大眾電影“百花獎”最佳影片。,,2、鄭君里1911年1969年，原籍廣東中山，生于上海，演員、導(dǎo)演、電影理論家。1930年參加左翼戲劇家聯(lián)盟，曾在大路、迷途的羔羊等片中扮演重要角色。其后與蔡楚生合導(dǎo)一江春水向東流，獨立導(dǎo)演烏鴉與麻雀、枯木逢春、林則徐、聶耳?？菽痉甏后w現(xiàn)了他在探索民族化道路上不懈的進取精神。而林則徐、聶耳則達到了當時傳記片藝術(shù)創(chuàng)作的高峰。長期以來，他還致力于電影、戲劇的翻譯和著述。1936年出版中國第一部電影史著作現(xiàn)代中國電影史略，論著有角色的誕生、畫外音等，譯著有演講六技、演員自我修養(yǎng)等。,,3、費穆1906年1951年，生于上海，祖籍江蘇吳縣。他擅長以生動的細節(jié)描繪人物的心理活動，并調(diào)動電影的各種元素為塑造人物服務(wù)。1933年，其導(dǎo)演處女作城市之夜公映，轟動上海灘。1935年，與羅明佑聯(lián)合導(dǎo)演天倫開創(chuàng)中國電影的兩項第一第一部從頭至尾配上音樂的影片，第一部采用中國傳統(tǒng)古樂和民間音樂的影片。1936年導(dǎo)演的狼山喋血記，被認為是國防電影的代表作。1947年，他執(zhí)導(dǎo)了由京劇大師梅蘭芳主演的戲曲片生死恨，成為中國第一部彩色影片。代表作小城之春是一部具有高度藝術(shù)性和電影化的作品，上世紀80年代被海外影評家評為中國電影十大名片之首，為中國電影贏得了世界性的聲譽。,,4、孫瑜1900年1990年，曾留學(xué)美國，是我國第一個在國外受過專業(yè)教育的電影藝術(shù)家。其影片借鑒西方戲劇結(jié)構(gòu)和新穎的電影手法，重視鏡頭的美感和剪輯的流暢，被尊為“電影詩人”。中國最早使用升降機的導(dǎo)演，中國電影歌曲首創(chuàng)者。孫瑜編導(dǎo)的故事片有風(fēng)流劍客、故都春夢、小玩意、大路、長空萬里和火的洗禮等；1951年因武訓(xùn)傳遭到批判，后來又執(zhí)導(dǎo)了乘風(fēng)破浪、魯班的傳說和秦娘美。著有孫瑜電影劇本選集、銀海泛舟。,,5、吳永剛1907年1982年，生于江蘇吳縣。1932年后參加影片三個摩登女性、母性之光的拍攝工作。1934年編導(dǎo)處女作神女，一舉成名。他一生共拍攝了27部影片，有忠義之家、終身大事、迎春曲等。1936年的國防影片壯志凌云，體現(xiàn)了團結(jié)抗敵的時代精神，使他成為上世紀三十年代的著名導(dǎo)演。解放后，他導(dǎo)演了新中國第一部表現(xiàn)土地改革的影片遼遠的鄉(xiāng)村。1961年，他接連拍攝了戲曲片碧玉簪和尤三姐，堪稱戲曲電影的精品。1980年與吳貽弓合作的巴山夜雨是他藝術(shù)創(chuàng)作的高峰之作。吳永剛一生治學(xué)嚴謹，素以“藝貴真實”律己。在導(dǎo)演藝術(shù)上講求質(zhì)樸、真實，形成了獨特的素描風(fēng)格，成功地塑造了具有鮮明個性的人物群像。,,6、沈西苓（19041940），生于浙江杭州。早年留學(xué)日本，從1933年到1937年間，編導(dǎo)和導(dǎo)演了女性的吶喊上海二十四小時鄉(xiāng)愁女兒經(jīng)十字街頭等作品，以其“暴露的格調(diào)”、“傷感的呻吟”與“現(xiàn)實主義的羅曼蒂克”，形成自己獨特的風(fēng)格。尤其是十字街頭以相當成熟的電影化手段，將主人公對美好前途的渴求與編導(dǎo)者對黑暗社會的批判并置在一起，既承載著新生電影的社會“意識”，又隱含著較為新鮮的文化命題。,,7、袁牧之（19091978），浙江寧波人。早年參與戲劇演出和寫作。1934年，袁牧之主演桃李劫，1935年主演風(fēng)云兒女。1936年編導(dǎo)馬路天使，成為“中國影壇生開放的一朵奇葩”。之后，又相繼導(dǎo)演了八百壯士延安與八路軍。馬路天使顯露了20世紀30年代中國電影鮮明的民族風(fēng)格。,,8、藝術(shù)風(fēng)格（1）繼承中國早期電影的基礎(chǔ)上繼續(xù)創(chuàng)新，探索具有民族特點的表現(xiàn)題材和形式。（2）開始形成以現(xiàn)實主義為主導(dǎo)的創(chuàng)作方式，注重影片的社會意義和教化功能。影片展現(xiàn)出揭露和批判色彩。（3）在創(chuàng)作方法上，開始改變較為單一的創(chuàng)作思路，走向多樣化。,,9、藝術(shù)成就（1）繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，拍攝了大量的優(yōu)秀之作，開啟了中國電影史上第一個興盛與高潮時期。（2）電影的創(chuàng)作方向得以確立，形成了現(xiàn)實主義的創(chuàng)作路線。傳統(tǒng)電影走向成熟，創(chuàng)作視野得以擴大。,,（3）將無聲電影創(chuàng)作推向高峰，開始探索有聲電影并拍攝一些優(yōu)秀作品，電影形態(tài)發(fā)生了轉(zhuǎn)變。（4）扭轉(zhuǎn)了20年代末期的商業(yè)狂潮，電影開始參與現(xiàn)實呼吁時代的要求。顯示出進步電影的力量。為后期電影的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。,,10、經(jīng)典作品（1）漁光曲1934年聯(lián)華影業(yè)公司攝制，蔡楚生編導(dǎo)，是第一部在國際電影節(jié)上獲獎的中國故事片。漁光曲上映后頗受歡迎，曾經(jīng)創(chuàng)造了連續(xù)放映84天的記錄，影片通過貧苦漁民的悲慘遭遇，以凄婉的筆調(diào)描寫了當時人們生活的苦難和悲慘，顯示了導(dǎo)演藝術(shù)技巧的成熟，主題歌漁光曲，凄婉動人，流行全國。,,（2）神女1934年聯(lián)華影業(yè)公司攝制，吳永剛編導(dǎo)，阮玲玉主演。影片講述了20年代上海一位妓女母親的悲慘生活。影片具有強烈的現(xiàn)實批判色彩，將女性的悲慘和母親的偉大的愛結(jié)合起來揭示社會的黑暗，情感細膩，感人至深，成為中國電影默片的巔峰成熟之作。,,（3）大路1934年聯(lián)華影業(yè)公司攝制，孫瑜編導(dǎo)。左翼國防電影的代表作，影片表現(xiàn)一伙青年受到壓迫最終為保護抗敵公路而犧牲的故事。影片爽朗明快、富于熱情，主題歌大路歌更是受到歡迎。,,（4）十字街頭1937年明星影片公司攝制，沈西苓編導(dǎo)。影片講述了老趙、阿唐、劉大哥、小徐是四個失業(yè)的大學(xué)生的不同生活和思想發(fā)展。影片采用大量的喜劇噱頭，打破三一律創(chuàng)作束縛，其對動態(tài)化的畫面構(gòu)成、鏡頭組接、聲畫結(jié)成等電影語言的成熟運用，已成為30年代中國有聲電影的最高成就之一。,,（5）一江春水向東流影片由聯(lián)華影藝社1947年出品，聯(lián)華電影制片廠攝制。蔡楚生、鄭君里編導(dǎo)。影片分為上集八年離亂和下集天亮前后，影片連映3個多月，成為繼漁光曲后國產(chǎn)影片賣座的最高紀錄。影片以巨大的時間跨度和空間距離，通過一個家庭的悲歡離合展現(xiàn)一個民族的動蕩，影片氣勢宏闊，情思沉郁，采用中國傳統(tǒng)美學(xué)的意境及比照手法，是一部具有史詩氣質(zhì)的作品。,,,（6）小城之春李天濟編劇，費穆導(dǎo)演，上海文華影片公司1948年出品。影片講述女主人公周玉紋與自

簡介：中國電影史,高分考研咨詢微信XXXEDU666,第一章嘗試時期19051923,電影的誕生（時代背景）重要的影片（第一部、劃時代、里程碑）,,這時期的電影類型戲曲片（定軍山、春香鬧學(xué)、天女散花）短故事片（難夫難妻、莊子試妻、勞工之愛、商務(wù)印書館）長故事片（黑籍怨魂、閻瑞生、紅粉骷髏、但杜宇、商務(wù)影戲部、孤兒救祖記）,第二章探索時期19231927,主要知道知名的電影公司、人物和作品1925年左右中國電影第一個高潮時期歐美著名導(dǎo)演的廣泛影響，中國導(dǎo)演在電影鏡頭剪接、近攝等方面進行探索。,,明星公司張石川、鄭正秋（代表作品和風(fēng)格）洪深長城派侯曜神州派李倩萍民新公司黎民偉、歐陽予倩大中華百合公司歐化天一邵醉翁、邵逸夫“力避歐化”上海影戲史東山唯美,第三章商業(yè)競爭時期19281932,1了解時代背景國共對立電影經(jīng)營商業(yè)競爭2古裝片武俠片－中國電影的兩大類型3聯(lián)華公司重組4明星公司和天一公司的變化,第四章變革時期1932－1937,1左翼電影的出現(xiàn)1933年洪深稱為中國電影年反帝反封建的根本任務(wù)和大眾化方針2有聲電影取代無聲電影桃李劫－真正意義上的有聲電影,,3明星公司作風(fēng)轉(zhuǎn)變夏衍狂流張石川商業(yè)化和娛樂化洪深關(guān)注都市生活和貧窮衰落新舊上海鄭正秋家庭倫理李倩萍人性主題沈西苓十字街頭,,4電通公司桃李劫、風(fēng)云兒女、都市風(fēng)光袁牧之桃李劫有聲電影的技巧表達情感馬路天使司徒慧敏自由神明星和電通公司在這一時期，社會片成為主要的風(fēng)格類型之一，愛國主義和批判意識。,,進步與保守派共存的聯(lián)華公司受新興電影運動印象的創(chuàng)作者田漢電影兩個主題三個摩登女性風(fēng)云兒女卜萬蒼細膩舒緩的表現(xiàn)了人物和情感的特點孫瑜銀幕詩人大路、小玩意共赴國難孫師毅女性問題蔡楚生漁光曲第一部國際上獲獎的影片電影的特點但杜宇唯美的創(chuàng)作愛國情懷,,保守派吳永剛神女費穆天倫中國文化人生精神創(chuàng)作特點沈浮天作之合、狼山喋血記喜劇為主,,“藝華”公司陽翰笙“軟性電影”“新華”公司史東山（人本主義）馬徐維邦夜半歌聲“天一”公司有聲商業(yè)片湯曉丹各類公司再此階段都是在政治背景下夾縫中生存愛國主義、商業(yè)利益。,,新興電影理論（左翼）與軟性電影的論戰(zhàn)化身姑娘,第五章非常時期19371945,四個地區(qū)（了解時代背景抗日戰(zhàn)爭）國統(tǒng)區(qū)故事片創(chuàng)作八百壯士塞上風(fēng)云抗戰(zhàn)新聞記錄攝制抗戰(zhàn)動畫片和音樂片萬氏兄弟延安區(qū)延安電影團吳印咸白求恩大夫的素材新聞片的拍攝學(xué)習(xí)蘇聯(lián)電影,,租界區(qū)租界當局日偽文化壓迫隱晦或者標簽方式鑲嵌在商業(yè)娛樂的方式表達愛國民族精神；用電影滿足租界觀眾逃避現(xiàn)實、娛樂心態(tài)。上海租界區(qū)孤島電影（愛國古裝片孔夫子、時裝片）香港租界區(qū)蔡楚生司徒慧敏,,淪陷區(qū)東北區(qū)“滿映”“國策電影”新聞紀錄片為了戰(zhàn)爭宣傳華北區(qū)已新聞專題片和紀錄片上海區(qū)大中國題材的中國電影“娛樂影片”淪陷區(qū)的電影大多為了日本帝國主義侵略策略服務(wù)的，目的是帝國主義進行文化侵略，奴化被侵略國人民的精神產(chǎn)物，創(chuàng)作很多娛樂性的影片，或在意識形態(tài)上具有模糊性，表達出反封建的和表現(xiàn)出一些反封建的和下層人民疾苦的作品。,第六章豐收時期19451949,官方電影機構(gòu)“昆侖”群體與社會批評影片（現(xiàn)實）1史詩風(fēng)格史東山八千里路云和月一江春水向東流2現(xiàn)實主義風(fēng)格萬家燈火、烏鴉與麻雀寓言式3積極浪漫關(guān)不住的春光、麗人行、希望在人間4三毛流浪記諷刺、新閨怨婦女,,文華群體與都市情片（人文）不愿意參與到政治之中，只關(guān)于影片的藝術(shù)質(zhì)量。代表人物曹禺、費穆、?；?、張愛玲三種類型1社會責(zé)任感佐臨夜店人文關(guān)懷2?；。瓘垚哿峒嬴P虛凰、都市輕喜劇3藝術(shù)片費穆小城之春,,商業(yè)電影的新發(fā)展類型電影，市場化運作一江春水向東流、假鳳虛凰戰(zhàn)后中國最賣座的兩部影片。受好萊塢電影的影響，好萊塢的泛濫為中國商業(yè)電影水平的提升提供了一個客觀的條件。,第七章新中國電影創(chuàng)建時期19491966,“十七年”電影政治背景新政黨鞏固統(tǒng)治，宣傳“工農(nóng)兵”形象，計劃經(jīng)濟1949年成立“中央電影局”電影風(fēng)貌1塑造“工農(nóng)兵”形象是電影的首要任務(wù)。2少數(shù)民族電影的探索3電影戲曲片成為標志時代特征的影片。4兒童片、動畫和木偶片得到重視。5喜劇樣式完成了從諷刺喜劇向歌頌喜劇和輕喜劇轉(zhuǎn)型。6名著改編片獲得較高的藝術(shù)成就。7紀錄片的到發(fā)展。,,“長影”集團橋白毛女董存瑞上甘嶺的戰(zhàn)爭歷史題材戰(zhàn)火中的青春的軍事戰(zhàn)爭五朵金花少數(shù)民族題材,,“北影”集團名著改編盛行（電影與文學(xué)的關(guān)系）祝福林家鋪子青春之歌紅旗譜早春二月北影四大帥水華、崔嵬“二謝”謝鐵驪、謝添,,“上影”老一代故事、戲曲片為主，革命戰(zhàn)爭題材、民族電影湯曉丹、鄭君里、史東山、沈浮、?；?、吳永剛新一代革命歷史戰(zhàn)爭題材、驚險片、都市生活和喜劇創(chuàng)作謝晉女籃五號紅色娘子軍魯韌李雙雙,,“八一”革命歷史題材王蘋柳堡的故事永不消逝的電波李俊農(nóng)奴還有地雷戰(zhàn)地道戰(zhàn),,其他電影廠珠江電影制片廠王為一關(guān)不住的青春,第八章禁錮時期19661976,文革背景全面否定“十七年”電影樣板戲電影“三突出原則”塑造工農(nóng)兵英雄形象是根本任務(wù)智取威虎山紅色娘子軍海港沙家浜樣板戲的特點題材、形象塑造、電影語言、電影美術(shù)方面辯證看待樣板戲電影投資和技術(shù)支持,,故事片恢復(fù)與重拍創(chuàng)業(yè)海霞閃閃紅星反“走資派”電影的拍攝春苗決裂歡騰的小涼河后被定為陰謀電影電影膠卷工藝和電影照明技術(shù)的發(fā)展。,第九章在探索時期19771992年,改革開放、社會主義市場經(jīng)濟體制背景涌現(xiàn)第三四五代導(dǎo)演出現(xiàn)了“主旋律”電影、探索藝術(shù)片、商業(yè)片三足鼎立的局面,,第三代導(dǎo)演謝晉謝鐵驪李俊謝晉折射出中國電影與當代中國文化多半個世紀以來的坎坷歷程和生動的圖景。天云山傳奇芙蓉鎮(zhèn)高山下的花環(huán)謝晉電影的愛情雙方在惡劣的環(huán)境下相遇，產(chǎn)生感情成為彼此的精神支柱，關(guān)系破壞，政治愛情受打擊。結(jié)局要不就是政治愛情成功要不就是失敗。李俊歸心似箭謝鐵驪今夜星光燦爛還有謝添、?；　⑺A等,,第四代導(dǎo)演的詩化意識1紀實美學(xué)、詩意2題材大眾3女導(dǎo)演比較多,,1吳貽弓城南舊事時空復(fù)現(xiàn)的敘事策略，藝術(shù)的重復(fù)。2謝飛詩化的歷史黑駿馬（精神家園靈魂之根）本命年香魂女3黃蜀芹人鬼情女性視角、女性意識4鄭洞天劉天華音樂的運用,,第五代導(dǎo)演在革新的影像造型、突出的時空對比、冷峻的文化反思、深刻的人性剖析中將歷史解析。真正叛逆的一代。1陳凱歌黃土地第五代中國電影人崛起的里程碑作品。霸王別姬力圖將冷峻的民族文化反思與海內(nèi)外市場的經(jīng)營狀況結(jié)合在一起。明星效益。京劇這一具有中國民族文化特征融合在影片中。,,2張藝謀導(dǎo)演攝影演員紅高粱大紅燈籠高高掛等紅儀式感狂放的風(fēng)格色彩造成視覺和情緒沖擊力大沉悶壓抑民俗意識民族文化和人劣根性,,3張軍釗一個和八個第五代電影人第一部影片呈現(xiàn)出一段呼喚人性的深沉而又悲壯的歷史。造型思維觀念更新4田壯壯少數(shù)民族風(fēng)格獵場扎撒盜馬賊分別蒙藏族。5吳子牛晚鐘,第十章市場化時期1992年至今,市場化時期主流商業(yè)藝術(shù)三種性質(zhì)影片趨于融合國際大片藝術(shù)探索片向市場和主流意識移步有序的中國電影市場在形成。,,主旋律電影革命歷史大決戰(zhàn)歷史人物孔繁森行業(yè)典型人物離開雷鋒的日子檔期的選擇，規(guī)范化的市場運作。,,張藝謀陳凱歌等導(dǎo)演的市場化探索既要與國內(nèi)電影競爭又要面臨國際電影的沖擊按照市場運作的國產(chǎn)電影，票房高，熱烈反響。張藝謀英雄中國電影市場化進程中的里程碑陳凱歌無極運用海內(nèi)外演員的明星效益，商業(yè)電影的娛樂因素。,,馮小剛電影的賀歲檔創(chuàng)作制作發(fā)行放映一體化運作方式明星效益喜劇明星天下無賊甲方乙方等,,第六代導(dǎo)演憤世嫉俗的邊緣話題獨立制片的特異方式游離在國營電影體制之外，國營電影制片機構(gòu)自戀色彩的個體寫作回歸主流話語尋求關(guān)注認可。低成本地下電影自然紀實風(fēng)格,,張元北京雜種看上去很美愛情麻辣燙王小帥十七歲的單車冬春的日子賈樟柯小武站臺任逍遙山河故人管虎山車走吧頭發(fā)亂了婁燁蘇州河路學(xué)長卡拉是條狗,,姜文陽光燦爛的日子鬼子來了陸川尋槍可可西里寧浩瘋狂的石頭瘋狂的賽車黃金大劫案,第十一章香港電影,香港新浪潮電影許鞍華徐克九七回歸思潮“回歸”的焦慮或恐懼之中移民思潮劇增港人的本土意識。從粵語片到香港電影新浪潮倫理片創(chuàng)作達到高潮漂泊意向無家可歸的孤兒情懷，有國族認可自憐心理流亡情結(jié),,李翰祥古裝歷史片梁山伯與祝英臺,,張徹“陽剛美學(xué)”楚原武打片“孤兒”情結(jié)李小龍武打片“截拳道”將功夫推向世界精武門龍爭虎斗首開中國電影進入世界電影市場之先河參與好萊塢電影漂泊的孤兒情懷文化信息暴力美學(xué),,成龍的警匪片和喜劇片醉拳A計劃警察故事武打喜劇片將香港電影打入本土到日本好萊塢的國際性視野動作警匪片幽默爽朗浩然正氣,,吳宇森英雄片英雄本色徐克武俠片蝶變黃飛鴻系列,,港臺電影武打片（暴力喜劇美感）三大類型1張徹－－吳宇森慢鏡頭強調(diào)浪漫美感，兄弟情誼2胡金銓－－徐克鏡頭分切剪接3李小龍－－成龍明星效益,第十二章臺灣電影,臺灣新新電影侯孝賢悲情城市童年往事冬冬的假期楊德昌牯嶺街少年殺人事件李安推手喜宴飲食男女臥虎藏龍,

簡介：第四代,中國新電影運動的前驅(qū)者,WWWTHMEMGALLERYCOM,COMPANYLOGO,內(nèi)容概要,WWWTHMEMGALLERYCOM,COMPANYLOGO,中國新電影運動,19661976年的文化大革命,是中國電影藝術(shù)上的大倒退文革后中國人驚訝地發(fā)現(xiàn),中國電影與世界電影已形成巨大差距,又一次失去文化自信力,形成文化錯位,從而全盤接收八十年代已經(jīng)落潮的以法國新浪潮電影為標志的西方新電影，以此建構(gòu)八十年代后的中國藝術(shù)電影。中國新電影運動是在計劃經(jīng)濟國營電影制片廠體質(zhì)下、在執(zhí)政黨的電影界官員夏衍、陳荒煤、鐘惦斐的保護與扶植下展開的,WWWTHMEMGALLERYCOM,COMPANYLOGO,中國新電影運動的特點,,文化變革的激進性,集團沖刺的創(chuàng)作方式,社會反響的轟動現(xiàn)象,中國新電影運動的特點,藝術(shù)品位的精英化,題材邊緣化,WWWTHMEMGALLERYCOM,COMPANYLOGO,新時期電影變革的三種模式,,,,WWWTHMEMGALLERYCOM,COMPANYLOGO,第三代常規(guī)模式的延續(xù),謝晉社會史詩片出生1923年11月21日籍貫浙江學(xué)歷四川江安國立戲劇?？茖W(xué)校主要作品大李小李和老李天云山傳奇牧馬人芙蓉鎮(zhèn),WWWTHMEMGALLERYCOM,COMPANYLOGO,第三代常規(guī)模式的延續(xù),芙蓉鎮(zhèn)文化立場由少數(shù)知識分子精英立場轉(zhuǎn)換到民間立場一種調(diào)侃和反諷的現(xiàn)代敘事方式塑造了中國銀幕上未有的性格多樣化的現(xiàn)代人物,WWWTHMEMGALLERYCOM,COMPANYLOGO,第三代常規(guī)模式的延續(xù),凌子風(fēng)京味電影原名凌風(fēng)，生于北京。1933年考入北平美專西畫系，1934年畢業(yè)于雕塑系。1935年考入南京國立戲劇專科學(xué)校舞臺美術(shù)系1938年到延安，導(dǎo)演了多部話劇。1943年在魯迅藝術(shù)學(xué)院戲劇系任教，1945年任華北聯(lián)合大學(xué)藝術(shù)學(xué)院戲劇系教員。1948年任東北電影制片廠導(dǎo)演。第一部影片中華女兒，獲1950年第五屆卡羅維發(fā)利國際電影節(jié)為爭取和平自由而斗爭獎。紅旗譜駱駝祥子邊城春桃,WWWTHMEMGALLERYCOM,COMPANYLOGO,第三代常規(guī)模式的延續(xù),凌子風(fēng)女性三部曲駱駝祥子春桃邊城獨特的敘事影調(diào)，濃郁的京味色彩,WWWTHMEMGALLERYCOM,COMPANYLOGO,第四代成員結(jié)構(gòu)和觀念分析,,WWWTHMEMGALLERYCOM,COMPANYLOGO,第四代成員結(jié)構(gòu)和觀念分析,狂歡過后的深刻反省人的價值，人性的美學(xué)價值（80年代電影審美的終極理想）大時代中的小故事對歷史中個人命運的深切關(guān)注電影語言的現(xiàn)代化從戲劇性語言向電影化語言的邁進情緒片的建立個人化敘事風(fēng)格的建立,WWWTHMEMGALLERYCOM,COMPANYLOGO,第四代成員結(jié)構(gòu)和觀念分析,,WWWTHMEMGALLERYCOM,COMPANYLOGO,第四代成員結(jié)構(gòu)和觀念分析,高加林真正的新人形象“西部電影”的模式創(chuàng)立80年代這個特殊時期，地域性的差異導(dǎo)致的人生選擇的痛苦與艱難，以及命運的無奈體驗,WWWTHEMEGALLERYCOM,THANKYOU,

簡介：第二講動蕩中的電影藝術(shù)抗戰(zhàn)時期的電影創(chuàng)作潮,“租界電影”的格局被打破,內(nèi)地四大電影格局的形成,國統(tǒng)區(qū)電影大后方電影（拍攝多為新聞片和記錄片）淪陷區(qū)電影1937年，日本侵略者在長春成立“滿洲映畫協(xié)會”1941年，在上海成立“中華電影聯(lián)合股份有限公司”孤島電影以“古裝片”和“時裝片”“言情片”為主，商業(yè)氣息濃重。比較優(yōu)秀的古裝片有木蘭從軍，借古喻今，開啟民智延安根據(jù)地電影（新聞紀錄片）,商業(yè)片最后的租界及其余波,孤島時期電影業(yè)空前繁榮的原因,孤島時期電影業(yè)空前繁榮的原因,古裝歌唱片和時裝言情片的創(chuàng)作,七大女影星、七大女歌星,七大女影星,歌影雙棲,四大名曲,何日君再來（三星伴月插曲，劉雪庵作曲）玫瑰玫瑰我愛你（天涯歌女插曲，陳歌辛作曲）薔薇薔薇處處開（薔薇處處開插曲，陳歌辛作曲）夜來香（黎錦光作曲）,,萬氏兄弟與中國動畫片創(chuàng)作的興起,民族電影大制作時期,一江春水向東流與中國敘事電影的成就,抗戰(zhàn)勝利后對三十年代左翼電影的延續(xù),特點開始出現(xiàn)民族電影工業(yè)的大制作1，利用資料片拍大場面資料片與正式片一體化剪接。戰(zhàn)爭場面用大量資料片穿插在正片內(nèi)2，用實景加強真實性現(xiàn)場實拍與偷拍3，鏡頭語言表現(xiàn)多線條的敘事結(jié)構(gòu)4，注重電影鏡頭的深度感,電影語言的多樣性和巨片的節(jié)奏感，尤其是反常規(guī)鏡頭反復(fù)出現(xiàn),一江春水向東流,,民族電影大制作時期,小城之春與中國現(xiàn)代電影的萌芽,導(dǎo)演費穆,貢獻內(nèi)心視聽表現(xiàn)體系的建立,旁白建立內(nèi)心視點建立周玉紋的心理視角在場與不在場旁白的交叉運用，轉(zhuǎn)換當時與事后兩個時空主觀鏡頭的客觀化復(fù)雜情感心理的準確把握和適度表現(xiàn)客觀的再現(xiàn)性視聽手段轉(zhuǎn)換為心理表現(xiàn)的內(nèi)在要素用渾然一體的氛圍與影調(diào)的整體渲染,

簡介：第四代,中國新電影運動的前驅(qū)者,WWWTHMEMGALLERYCOM,COMPANYLOGO,內(nèi)容概要,WWWTHMEMGALLERYCOM,COMPANYLOGO,中國新電影運動,19661976年的文化大革命,是中國電影藝術(shù)上的大倒退文革后中國人驚訝地發(fā)現(xiàn),中國電影與世界電影已形成巨大差距,又一次失去文化自信力,形成文化錯位,從而全盤接收八十年代已經(jīng)落潮的以法國新浪潮電影為標志的西方新電影，以此建構(gòu)八十年代后的中國藝術(shù)電影。中國新電影運動是在計劃經(jīng)濟國營電影制片廠體質(zhì)下、在執(zhí)政黨的電影界官員夏衍、陳荒煤、鐘惦斐的保護與扶植下展開的,WWWTHMEMGALLERYCOM,COMPANYLOGO,中國新電影運動的特點,,文化變革的激進性,集團沖刺的創(chuàng)作方式,社會反響的轟動現(xiàn)象,中國新電影運動的特點,藝術(shù)品位的精英化,題材邊緣化,WWWTHMEMGALLERYCOM,COMPANYLOGO,新時期電影變革的三種模式,,,,WWWTHMEMGALLERYCOM,COMPANYLOGO,第三代常規(guī)模式的延續(xù),謝晉社會史詩片出生1923年11月21日籍貫浙江學(xué)歷四川江安國立戲劇專科學(xué)校主要作品大李小李和老李天云山傳奇牧馬人芙蓉鎮(zhèn),WWWTHMEMGALLERYCOM,COMPANYLOGO,第三代常規(guī)模式的延續(xù),芙蓉鎮(zhèn)文化立場由少數(shù)知識分子精英立場轉(zhuǎn)換到民間立場一種調(diào)侃和反諷的現(xiàn)代敘事方式塑造了中國銀幕上未有的性格多樣化的現(xiàn)代人物,WWWTHMEMGALLERYCOM,COMPANYLOGO,第三代常規(guī)模式的延續(xù),凌子風(fēng)京味電影原名凌風(fēng)，生于北京。1933年考入北平美專西畫系，1934年畢業(yè)于雕塑系。1935年考入南京國立戲劇?？茖W(xué)校舞臺美術(shù)系1938年到延安，導(dǎo)演了多部話劇。1943年在魯迅藝術(shù)學(xué)院戲劇系任教，1945年任華北聯(lián)合大學(xué)藝術(shù)學(xué)院戲劇系教員。1948年任東北電影制片廠導(dǎo)演。第一部影片中華女兒，獲1950年第五屆卡羅維發(fā)利國際電影節(jié)為爭取和平自由而斗爭獎。紅旗譜駱駝祥子邊城春桃,WWWTHMEMGALLERYCOM,COMPANYLOGO,第三代常規(guī)模式的延續(xù),凌子風(fēng)女性三部曲駱駝祥子春桃邊城獨特的敘事影調(diào)，濃郁的京味色彩,WWWTHMEMGALLERYCOM,COMPANYLOGO,第四代成員結(jié)構(gòu)和觀念分析,,WWWTHMEMGALLERYCOM,COMPANYLOGO,第四代成員結(jié)構(gòu)和觀念分析,狂歡過后的深刻反省人的價值，人性的美學(xué)價值（80年代電影審美的終極理想）大時代中的小故事對歷史中個人命運的深切關(guān)注電影語言的現(xiàn)代化從戲劇性語言向電影化語言的邁進情緒片的建立個人化敘事風(fēng)格的建立,WWWTHMEMGALLERYCOM,COMPANYLOGO,第四代成員結(jié)構(gòu)和觀念分析,,WWWTHMEMGALLERYCOM,COMPANYLOGO,第四代成員結(jié)構(gòu)和觀念分析,高加林真正的新人形象“西部電影”的模式創(chuàng)立80年代這個特殊時期，地域性的差異導(dǎo)致的人生選擇的痛苦與艱難，以及命運的無奈體驗,WWWTHEMEGALLERYCOM,THANKYOU,

簡介：中國電影史,第五代“造反”的藝術(shù)家,關(guān)于“第五代”,概念指從事電影導(dǎo)演工作的“文革”后北京電影學(xué)院最初幾屆畢業(yè)生，他們以1978級學(xué)生為主體，還包括1983級導(dǎo)演進修和1984級導(dǎo)演干部專修科的學(xué)員，少數(shù)同時期具有相同藝術(shù)觀念和創(chuàng)作風(fēng)格的青年導(dǎo)演也應(yīng)包括在內(nèi)。特點在國營體制下的創(chuàng)立，以地方小廠為中心。背景1979年滕文驥、吳天明在西影廠成立了全國第一個青年攝制組1983年，張軍釗、張藝謀、肖風(fēng)、何群等北京電影學(xué)院首屆畢業(yè)生在郭寶昌支持下建立第五代第一個青年攝制組1983年吳天明任廠長的西影廠成為第五代電影的大本營,關(guān)于“第五代”,,關(guān)于“第五代”,第五代第一個青年攝制組,發(fā)端之作一個和八個,主創(chuàng)出品廣西電影制片廠導(dǎo)演張軍釗攝影張藝謀，肖風(fēng)主演陶澤如，陳道明美術(shù)何群出品時間1983年,發(fā)端之作一個和八個,突破題材處理上，將八名罪犯從陪襯地位推到主角地位，著力進行群象刻畫。戰(zhàn)爭在影片中是一種背景，突出的是戰(zhàn)爭環(huán)境中的人，他們的心靈的撞擊和關(guān)系的演變。鏡頭語言上，有意造成畫面不平衡，從而構(gòu)成一種內(nèi)在的緊張感，常用大反差的光線和黑白對比的版畫式色彩，以表現(xiàn)人物雕塑般的力度與沉重感。,代表之作黃土地,出品廣西電影制片廠1984年導(dǎo)演陳凱歌攝影張藝謀美術(shù)何群作曲趙季平演員薛白，王學(xué)圻獲獎1985年獲第五屆中國電影金雞獎最佳攝影獎，法國第七屆南特三大洲電影節(jié)攝影獎，瑞士第三十八屆洛迦諾國際電影節(jié)銀豹獎，英國第29屆倫敦及愛丁堡國際電影節(jié)導(dǎo)演獎,代表之作黃土地,改編根據(jù)柯蘭散文深谷回聲改編定位追懷歷史，探詢民族文化根源，揭示民族性格本真的詩情電影。特點（1）全局性，風(fēng)格化的象征處理敘事結(jié)構(gòu)上采用寫意與寫實相結(jié)合，以寫意支撐全片布局，擴展影片內(nèi)涵。寫實部分詩八路軍文工團員顧青下鄉(xiāng)采風(fēng)，與翠巧一家人接觸產(chǎn)生的故事和命運變化。寫意部分是“迎親”“腰鼓”“祈雨”,代表之作黃土地,特點（2）詩情化風(fēng)格的追求在人物刻畫和情節(jié)鋪排上，將人物置于天人交融，情景合一的畫面中，較多的運用全景和大全景。山川風(fēng)貌占據(jù)畫面的很大比重，歌聲表意的氛圍非常突出。翠巧與背景上的黃河疊畫在一個平面上，電影化的創(chuàng)造了“翠巧是翠巧，翠巧非翠巧黃河的女兒”的意蘊，把黃河水濃稠的形象與翠巧挑水的全過程融為一體，使她成為黃河生命的一部分。,代表之作黃土地,特點（3）注重影像表意與銀幕造型詩化的電影語言強調(diào)形式和格律。電影的形式和格律，一是構(gòu)圖，二是剪輯造成的節(jié)奏和速度。造型派注重構(gòu)圖，光影結(jié)構(gòu)，傾心于影像表意，景與物的隱喻和象征。黃土地關(guān)注影像表意，體現(xiàn)在作者對高原，黃河的自然景物的物戀，寄予了作者借物詠情和尋根歷史的文化視點。,顛峰創(chuàng)作之“電影語言”造反與革新,關(guān)于盜馬賊導(dǎo)演田壯壯出品西安電影制片廠出品，1986年電影語言的革新（1）民俗紀錄片式的影片結(jié)構(gòu)，邊緣題材（2）自我心理沖突的視覺表現(xiàn)（3）迭化，疊印作為基本剪接方式神秘感低視角的拍攝角度敬畏感靜態(tài)長鏡頭宗教意識冷色調(diào)宿命的悲涼感,顛峰創(chuàng)作之“電影語言”造反與革新,關(guān)于紅高粱獲獎第38屆柏林國際電影節(jié)金熊獎導(dǎo)演張藝謀出品西安電影制片廠，1987年電影語言的革新（1）杜撰的民俗民歌，使文化尋根題材觀賞化。（2）主流英雄人物幽默化，第一次出現(xiàn)非嚴肅性的打破正反面人物界線的電影人物,顛峰創(chuàng)作之“電影語言”造反與革新,電影語言的革新（3）表現(xiàn)性的題材，不出現(xiàn)性的畫面。（4）第一次在實驗（藝術(shù)）電影中引用明星機制。（5）傳統(tǒng)敘事要素進入實驗（藝術(shù)）電影中。傳奇性中國傳統(tǒng)的敘事要素。（6）用調(diào)侃的方式消解寓言電影的深度感,顛峰創(chuàng)作之“電影思想”愴痛與反思,關(guān)于霸王別姬導(dǎo)演陳凱歌編劇李碧華攝影顧長衛(wèi)主演張豐毅，張國榮，鞏俐獲獎1993年第46屆法國戛納電影節(jié)金棕櫚獎,顛峰創(chuàng)作之“電影思想”愴痛與反思,影像分析（1）意象美京劇的高度夸張，以戲中戲的元素貫穿全片儀式化的貫穿，表現(xiàn)在虛化的場面和實寫的情節(jié)中。色彩的飽和與假定性，明暗對比與冷暖對比的強烈（2）空間的規(guī)?；幚恚?）場面調(diào)度環(huán)形場面調(diào)度T字形雙向度縱橫場面調(diào)度,顛峰創(chuàng)作之“電影思想”愴痛與反思,電影風(fēng)格高度的歷史感與詩化風(fēng)格電影主題（1）對權(quán)力和文化暴力的批判與控訴（2）對主人公和京劇藝術(shù)的眷戀與惋惜程蝶衣是霸王別姬文化理想和文化反思的中心程蝶衣多面，復(fù)雜的性格展示，始終和段小樓的性格發(fā)展，菊仙的闖入分不開，致使理想人生與世俗人生的沖突。,顛峰創(chuàng)作之“電影思想”愴痛與反思,關(guān)于活著導(dǎo)演張藝謀編劇余華主演鞏俐，葛優(yōu)獲獎1994年，法國戛納國際電影節(jié)評委會獎1994年，法國戛納國際電影節(jié)最佳男演員獎（葛優(yōu)）,顛峰創(chuàng)作之“電影思想”愴痛與反思,張藝謀前半期電影風(fēng)格的的三大元素（1）“弒父”從紅高粱到活著什么是俄底普斯情結(jié)“俄底普斯情結(jié)說明了什么”弗洛伊德認為它是各種心理癥的基本故事張藝謀的早期電影將傳統(tǒng)的父親看作是妨礙個人自由成長的枷鎖，只有通過弒父，才能掙脫枷鎖，自由成長。,顛峰創(chuàng)作之“電影思想”愴痛與反思,（2）象征“大院”“大院”的象征在紅高粱菊豆大紅燈籠高高掛秋菊打官司中都使用過，象征著主人公的命運是被緊緊的禁錮在這大院之中無法逃離的悲劇命運的象征（3）氣韻從悲郁向淡韌的轉(zhuǎn)變黃土地的基調(diào)是淺白或淡黃的，對中國文化和歷史的反思紅高粱是追求紅偏黃的色調(diào)，給人鮮亮，火熱的感覺；,顛峰創(chuàng)作之“電影思想”愴痛與反思,菊豆以暗黃和深藍為基調(diào)，使人感到壓抑和陰郁，烘托對中國社會反人性的戀愛和婚姻倫理傳統(tǒng)的批判活著回歸平淡，突出影片有關(guān)人生的滄桑感和對此平常心情的表達總結(jié)菊豆大紅燈籠高高掛的氣息非常悲郁濃烈，但是到了活著，轉(zhuǎn)向淡韌。用來表示一種平淡又柔韌的人生態(tài)度。它意味著面對不斷襲來的悲劇命運，雖痛感無可奈何，但只能淡然的承受，最終并沒有放棄生命，而是頑強的活著。,

簡介：中國電影史,第六代新生代電影,新生代的定義,“第六代”在電影業(yè)內(nèi)是一個較為模糊的概念。習(xí)慣上把第五代導(dǎo)演之后的中青年導(dǎo)演統(tǒng)稱為“第六代”，既有學(xué)院派的第六代即1989年從電影學(xué)院導(dǎo)演系畢業(yè)，在1993年左右登上影壇的那批中青年導(dǎo)演，如張元、王小帥、路學(xué)長、婁燁等等；也有同期出現(xiàn)的其他導(dǎo)演，如被大家稱為“中戲三杰”的張揚、施潤玖、金琛；還有后來的賈樟柯以及以演員身份入行做導(dǎo)演的姜文等，甚至也包括了一批拍攝紀錄片的導(dǎo)演如吳文光等等。第六代的稱謂不像第五代導(dǎo)演一樣，有眾人都比較認可的、十分清晰的劃分標準，如今人們稱呼的“第六代”只單單是因為時間上的分界，也被叫做“新生代”。,中國電影進軍世界影壇所走的道路,世界A級國際電影節(jié)（共11個）意大利威尼斯國際電影節(jié)1931年“金獅獎”德國柏林國際電影節(jié)1951年“金熊獎”法國戛納國際電影節(jié)1939年“金棕櫚獎”捷克卡羅維法利國際電影節(jié)1946年“水晶球獎”俄羅斯莫斯科國際電影節(jié)1959年“圣喬治獎”加拿大蒙特利爾國際電影節(jié)1977年“美洲大獎”西班牙圣塞巴斯蒂安國際電影節(jié)1953年“金貝殼獎”日本東京國際電影節(jié)1985年“金麒麟獎”阿根廷馬塔布拉塔國際電影節(jié)1989年“金樹商陸?yīng)劇卑＜伴_羅國際電影節(jié)1976年“金字塔獎”中國上海國際電影節(jié)1993年“金爵獎”,中國電影進軍世界影壇所走的道路,第一階段（1980年代后期到1990年代前期）民俗電影時期中國第五代電影導(dǎo)演以國際電影節(jié)獲獎為突破口“走向世界”代表作品黃土地紅高粱菊豆大紅燈籠高高掛代表人物張藝謀，陳凱歌,中國電影進軍世界影壇所走的道路,第二階段（90年代中期至末期）獨立電影時期新生代導(dǎo)演以體制外操作的“地下電影”，繼續(xù)在國際電影節(jié)上以“另類”形態(tài)繼續(xù)著中國電影的國際影響。代表作品十七歲的單車小武代表人物王小帥，賈樟柯,中國電影進軍世界影壇所走的道路,第三階段（2000年代以來）跨國制作與華語大片時期在中國加入WTO以后，中國的第五代和第六代導(dǎo)演全面進入吸收全球資本、面對國際市場的電影產(chǎn)業(yè)主流。代表作品英雄十面埋伏天下無賊無極代表人物張藝謀，陳凱歌，馮小剛,關(guān)于“新生代”的兩個關(guān)鍵詞,什么是獨立電影“獨立”主要是指電影的運作方式。“從技術(shù)角度上講，‘獨立電影’是指某部電影在資金投入和制作上不隸屬于任何電影集團、公司或制片廠，主要依靠制片人或?qū)а荼旧硗ㄟ^各種渠道融取資金，甚至包括個人出資等形式來制作影片?！蔼毩㈦娪啊币驗槠溥\作方式的特殊性，使作品個人化視角和闡述的特點較為明顯，“獨立電影在題材、拍攝手法、表達方式上由于受到出資方的影響比較小，所以可以涉及到一些主流影片較少涉及的范圍”。也就是說，獨立電影作品的內(nèi)容受到其運作方式的限制，而不是決定其運作方式。,關(guān)于“新生代”的兩個關(guān)鍵詞,什么是地下電影在非院線上映的電影，從內(nèi)容上說會涉及到反主流社會、反政府、反主流道德等，觀眾一般是年輕人“地下電影”并非隱藏于地下或者在電影發(fā)行體制之外，而是區(qū)別于主流電影、具有實驗色彩的影片?！暗叵码娪啊痹谥袊蔀闅W美國家指涉“中國持不同政見者電影”的隱喻表達。一些“中國電影”在歐美電影節(jié)上首先被指認為“地下電影”，這種充滿“后冷戰(zhàn)”思維的電影閱讀，忽略了“地下電影”在中國的具體情境，而片片夸大了影片本身意識形態(tài)的內(nèi)容，可以看作這些電影在海外的誤讀和獲獎背后的尷尬境遇，帶有東方主義、后殖民主義的色彩。,新生代賈樟柯,第一部作品小山回家片長58分鐘，彩色時間1995年導(dǎo)演賈樟柯編劇賈樟柯攝影胡欣錄音林小凌美術(shù)王波、王懷宇主演王宏偉、朱麗芹出品北京電影學(xué)院青年實驗電影小組獲獎香港獨立短片及錄像比賽故事片金獎,新生代賈樟柯,第一部長片小武時間1998年獲獎第48屆柏林國際電影節(jié)青年論壇首獎第48屆柏林國際電影節(jié)亞洲電影促進聯(lián)盟獎第20屆法國南特三大洲電影節(jié)最佳影片金熱氣球獎第17屆溫哥華國際電影節(jié)龍虎獎第3屆釜山國際電影節(jié)新潮流獎第42屆舊金山國際電影節(jié)首獎SKYY獎1999年意大利亞的里亞國際電影節(jié)最佳影片獎比利時電影資料館98年度大獎黃金時代獎,新生代賈樟柯,賈樟柯的粗糙美學(xué)鏡頭表現(xiàn)出強烈的“反專業(yè)”意識，移動、構(gòu)圖之草率令人想起了家庭攝影，很多時候在缺乏準備的情況下讓客觀事物闖進了鏡頭而不是用力地去捕捉客觀事物，讓事實震撼觀眾，技巧退居到極其次要的地位。賈樟柯和余力為達成了“用事實說話”的默契。非職業(yè)演員的選擇長鏡頭的使用“宿舍談情”、“澡堂唱歌”、“炕頭對話”、“街頭圍觀”等幾組長鏡頭說明沒有什么能比生活本身更有戲劇性，更具感染力。,新生代賈樟柯,賈樟柯語錄“愛森斯坦的蒙太奇電影從語言到形式，我都非常感興趣，但存在一個問題，這樣的語句的選擇、電影詞語的排列，必然帶有導(dǎo)演非常明顯的意圖、主觀的評價，這種態(tài)度是我在處理自己的題材時不愿意采取的。因為我覺得現(xiàn)實的生活是曖昧不清的、偶然的，是不可琢磨的，而且我們對自己的生活也是無法定論的?！?新生代賈樟柯,賈樟柯語錄“我是比較偏愛紀實美學(xué)，這不是說我們這個時代只能用紀實的方法才能表現(xiàn)，也不是說我們的精神世界也只能用紀實才能表達。我一直覺得紀實是最貼近電影本體的方法，透過紀實的方法能夠看到真正的電影之美。所謂電影之美就是電影本體透露出來的美感，就好像繪畫要研究材料一樣，電影這種材料最有特點的就是紀實性，巴贊、克拉考爾幾十年前就這樣說過，但是具體到每一位導(dǎo)演，需要一個選擇的過程，而我選擇了紀實?！?新生代賈樟柯,主題選擇把鏡頭對準了毫無光彩可言的卑微的人，把當下中國人和中國社會展現(xiàn)出來，宣示于人。在影片里，小武雖然是個小偷，也是普普通通的中國人中的一員，他與周遭人際關(guān)系之間的喜怒哀樂、七情六欲就構(gòu)成了一個確實的社會存在?，F(xiàn)實意義他的電影創(chuàng)造了一種事實中的人掩埋在歷史之下，遮蔽在現(xiàn)實之下，卻支撐著歷史地基和現(xiàn)實基礎(chǔ)的人。第一次全面具體地向廣大觀眾揭示了一種日常性的中國人的精神世界。,新生代代表王小帥,十七歲的單車導(dǎo)演王小帥主演崔林，周迅，李濱，高圓圓出品吉光公司ARCLIGHTFILMS北京電影制片廠時間2001年獲獎第51屆柏林國際電影節(jié)銀熊獎,新生代代表姜文,姜文與陽光燦爛的日子時間1994年改編王朔的動物兇猛導(dǎo)演姜文主演寧靜，夏雨獲獎第51屆威尼斯國際電影節(jié)最佳男演員獎第33屆臺灣電影金馬獎最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳男主角等四項大獎題材文革電影,新生代張揚,張揚與“父親三部曲”父親三部曲洗澡昨天向日葵關(guān)于洗澡主演濮存昕，姜武時間1998年西安電影制片廠出品獲獎多倫多國際電影節(jié)國際評委大獎西班牙圣塞巴斯蒂安國際電影節(jié)最佳導(dǎo)演獎,新生代張揚,關(guān)于洗澡主題現(xiàn)代文明與中國傳統(tǒng)文化的對立父親形象的轉(zhuǎn)變與傳統(tǒng)文化的回歸父親形象的三種模式?五四時期的父親形象反對傳統(tǒng)的父權(quán)統(tǒng)治?新啟蒙的八十年代衰老滄桑愚鈍的父親形象?九十年代消除隔膜，回歸傳統(tǒng),新生代張揚,關(guān)于昨天時間2001年威尼斯電影節(jié)參賽影片主演賈宏聲內(nèi)容根據(jù)演員賈宏聲的個人親身經(jīng)歷改編，講述一個80年代頗有前途的演員如何走上吸毒的道路自毀前程，又如何在家人的關(guān)懷幫助下戒掉毒癮的感人故事。,新生代張揚,,新生代張揚,主題?關(guān)于年輕人的成長年輕人在成長的過程中一旦失去方向，失去目標、離正常人們的正常生活軌跡越來越遠的時候，就處于危險之中了。一定要有自制、信心與生存的勇氣。?賈宏聲的身上可以看到很多年輕人的影子對于某種藝術(shù)的偏執(zhí)，對于某位藝術(shù)家或精神支柱的盲目崇拜，對于生命的探索，對于活著的意義的追尋,新生代張揚,當我發(fā)現(xiàn)自己處于煩惱之中，它來到了我的面前，為我指引方向順其自然當我深陷黑暗中的時空，它站在我的面前為我指引方向順其自然所有傷心的人，生活在這個世界上將會有一個答案順其自然即使他們將要分離，他們?nèi)杂袡C會得到一個答案順其自然陰云密布的夜空，依舊有光明它照耀我直到明天順其自然,新生代張揚,關(guān)于向日葵時間2005年獲獎西班牙圣塞巴斯蒂安電影節(jié)最佳導(dǎo)演獎林良中獲最佳攝影獎主演孫海英，陳沖內(nèi)容兒子與父親的人生對抗,新生代張揚,關(guān)于向日葵主題父與子的沖突與融合，其中引入不同的人生態(tài)度和處世方式，都是變化著成長著的，而且是受整個時代的無情變遷的影響的。將個體的成長與命運的走向放入到父子這個大的母題當中,新生代代表張元,創(chuàng)作的兩個階段前期地下電影代表作品東宮西宮時間1996年演員胡軍司汗趙薇編劇王曉波張元獲獎阿根廷MARDELPLATA電影節(jié)獲最佳導(dǎo)演,最佳編劇和最佳攝影獎意大利的TAORMINA電影節(jié)獲最佳影片獎和最佳表演獎,新生代代表張元,題材張元一貫把鏡頭對準當代中國社會的邊緣人和地下文化，如單身母親和弱智兒童（媽媽）、搖滾歌手和無業(yè)青年（北京雜種）、酗酒者和精神病人（兒子），同性戀者（東宮西宮）等等。題材敏感，觸及現(xiàn)實尖銳主題權(quán)利與隱私的剖析。敘事結(jié)構(gòu)兩條線索的交叉。阿蘭的回憶和幻想被嵌入小史倒敘的框架中，另一段與此平行的故事女賊和衙役的情節(jié)，即小史正在閱讀的阿蘭的小說中的故事，在銀幕上表現(xiàn)為昆曲的形式。,新生代代表張元,敘事方式二元對立的狀態(tài)（小史與阿蘭）身份警察犯人，關(guān)系審訊被審訊性取向異性戀者同性戀者?一切都處于一系列的二元對立的狀態(tài)中。導(dǎo)演借助攝影機的鏡頭以一個窺視者的身份窺探著審訊室中發(fā)生的一切。?觀察的探針不只觸到了社會層面，更深入人物的心理層面，也在一定程度上反映了同志作為邊緣人在社會中呈現(xiàn)的生存狀態(tài)，以及異性戀者對他們鄙夷中的好奇。,新生代代表張元,后期浮出水面代表作品綠茶編劇金仁順、張元、唐大年導(dǎo)演張元主演姜文，趙薇攝影杜可風(fēng)出品北京國安文化發(fā)展公司北大華億影視文化有限責(zé)任公司,新生代代表張元,主題通過主人公人格分裂的剖析，表現(xiàn)男女主人公愛的探索與追尋（1）女主人公童年時代的精神創(chuàng)傷（2）朗朗的分裂人格本我形象的代表（3）女碩士吳芳超我形象的代表（4）愛讓女主人公的精神世界完整地整合回到真實的自我。,世紀初，中國電影的新趨向,新趨向之一跨國制作與華語大片新趨向之二電影產(chǎn)業(yè)化改造（1）改革電影制作環(huán)節(jié)指標逐漸地取消，實行電影拍攝許可證制度（2）進一步開放與外資合作的方式（3）制作環(huán)節(jié)開放，所有的民營公司，都可以制作電影，包括社會非電影行業(yè)的企業(yè)也可以制作電影。,世紀初，中國電影的新趨向,投資主體的變化有越來越多的社會資金，外國資金，民間的各種商業(yè)資金能夠進入電影拍攝當中拍攝主體的變化過去是單一的國有的電影制片廠拍電影，現(xiàn)在民營的社會的各種各樣的機構(gòu)都可以拍攝電影↓電影的制作規(guī)模開始擴大，跨國投資進入我們的電影制作中，而且這些電影主要的市場，不僅僅是針對國內(nèi)電影市場，而且始針對國際電影市場。,中國電影的第三次高潮,特點與主流電影緊密聯(lián)系在一起不再僅僅走電影節(jié)的道路，不再僅僅走邊緣電影的道路，這一次是跟主流的電影非常密切地聯(lián)系在一起。由國際上的一些著名的主流電影公司來參與發(fā)行、參與投資、參與制作，因此它們已經(jīng)成為世界電影，世界主流電影的一個組成部分。這是中國電影歷史性的突破,中國華語大片的出現(xiàn),關(guān)于“大片”的定義特指高成本、高票房利潤的影片具體到好萊塢制片業(yè)，意味著大大高出好萊塢平均影片成本（4,000萬美元5,400萬美元的制作成本，1,400萬美元的宣傳費用）的投入，可觀的大牌明星陣容及愈億、乃至數(shù)億美元的全球票房收入。如鐵達尼號星球大戰(zhàn)金剛等,華語大片的出現(xiàn)與發(fā)展,華語大片出現(xiàn)英雄時間2002年，題材武俠片導(dǎo)演張藝謀，票房2、4億（國內(nèi)）主演梁朝偉，李連杰，張曼玉特點宏大的主題與視覺盛宴華語大片的發(fā)展十面埋伏（2004）天下無賊（2004）無極（2005）,關(guān)于華語大片的分析,（1）叫座難叫好無論是投資規(guī)模，還是投資－制作－回收的市場操作方式，已經(jīng)是大片的規(guī)格。從市場效益看，都有過億的票房，但是從作品的質(zhì)量，到宣傳營銷的方式受到來自各界的質(zhì)疑。以張藝謀的十面埋伏為例花費近千萬在北京工人體育館進行首映晚會，并且由中央電視臺現(xiàn)場錄播，但是觀眾看到的僅僅是一場視覺的盛宴，和一個有武無俠的世界。,關(guān)于華語大片的分析,（2）適合商業(yè)電影運作的制片市場體系尚未形成，資源的分布過于集中。中國電影仍然處在一個計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的時期，從政策實施到市場的反應(yīng)還需要時間。在具體的投資制作環(huán)節(jié)，真正具備票房效應(yīng)和創(chuàng)作資源的人屈指可數(shù)，能夠調(diào)動大規(guī)模投資的電影企業(yè)非常有限，因此大片的操作模式和經(jīng)驗很難得到推廣。（從中國制作大片的幾個導(dǎo)演就可以看出）,關(guān)于華語大片的分析,（3）商業(yè)電影在傳承上的一種斷代華語大片的創(chuàng)作主體是第五代，但是第五代反傳統(tǒng)，排斥敘事的風(fēng)格，與目前市場樂于接受的商業(yè)電影模式存在著差距，電影語言的運用和創(chuàng)作理念也有差別。所以，第五代只能是一種摸索者的身份，但是新生代導(dǎo)演又沒有機會也沒有能力運作大制片的商業(yè)電影以無極為例博大主題的膚淺表達,關(guān)于華語大片的分析,（4）面臨國內(nèi)與海外市場的雙重需求華語大片投放市場的首要任務(wù)是成本回收。以現(xiàn)行的院線制，電影票房由投資，發(fā)行和院線三家分賬，大片可以在國內(nèi)拿到的效益有限，所以還要依靠海外版權(quán)的銷售。如何讓作品具有海外市場的潛質(zhì)，是投資運作的一個非常重要的環(huán)節(jié)。臥虎藏龍是非常好的成功的范例。,第五代的新力量試圖延續(xù),侯詠與茉莉花開導(dǎo)演侯詠（第五代攝影師）時間2004年主演章子怡，陳沖，姜文，陸毅，劉燁主題對三個時代不同女性命運的探討色調(diào)三段故事用綠，黃，藍不同色調(diào)表現(xiàn)造型三十年代旗袍裝，五十年代工人裝，八十年代的的確良襯衣，給觀眾代入感。段故事用三種基本的色調(diào)來區(qū)分，綠、黃、藍,第五代的新力量試圖延續(xù),人物分析茉焦慮矛盾型。在單親媽媽撫養(yǎng)下成長的茉，家境尚好，雖然已經(jīng)瀕于頹敗。她渴望父愛，虛榮而簡單。缺乏自我價值感，通過尋求與別人的親密來獲得自我承認。在某種意義上，茉這種人試圖去證明，如果別人發(fā)現(xiàn)他們是可愛的，他們就一定是值得愛的。遺憾的是，當他們的伴侶不能滿足他們強烈的親密需要時，自我價值的缺失就會使他們大受打擊。,第五代的新力量試圖延續(xù),莉恐懼性人格。在不被祝福的狀態(tài)下出生的。這樣長大的孩子極度缺乏愛和安全感。她無法再確定自己的價值，不相信自己是可愛的，不相信會有人真心愛她。即使她得到了，也不相信。莉貌似獨立，其實依賴感極強，而且對生活充滿恐懼和悲觀。一個骨子里絕望的人，當遇到壞事時，總是選擇逃避。她不相信愛，不相信人性里善良的一面，她時刻焦慮著，恐懼著以至于崩潰，幻聽幻視，逼死了丈夫，她的悲劇也演到了盡頭。,第五代的新力量試圖延續(xù),花安全型人格。因為小時候得到過完整的愛，她有足夠的自信和信賴感。父母的去世，讓她對媽媽那樣的女人充滿了恐懼和遺憾。她希望有一個象爸爸那樣的男人，而她會好好待他（甚至好得過分），彌補媽媽曾經(jīng)對爸爸所虧欠的一切。但是，她沒有想到，她會遇到背叛。花是安全型人格，注意尋找親密的人際關(guān)系，并為此感到愉悅。,第五代的新力量試圖延續(xù),顧長衛(wèi)與孔雀導(dǎo)演顧長衛(wèi)（第五代攝影師）時間2005年主演張靜初，呂玉來，黃梅瑩主題70到80年代的北方小城市里的一個五口之家，一段時期內(nèi)各人發(fā)生的故事。兄妹三人的生命歷程，呈現(xiàn)出來的是或明朗或沖動或懵懂的理想追求，再由理想幻滅、精神萎靡到日子平淡、塵埃落定的過程。,第五代的新力量試圖延續(xù),特點孔雀的具體時間是1976年至1984年，避開了文革，開啟的是由政治慢慢解凍到改革開放、人性復(fù)蘇的一段。人物分析姐姐內(nèi)心剛烈執(zhí)拗，可以為了夢想狠得下任何心，但夢做了一個又一個，失落了一個又一個，青春不復(fù)在，轉(zhuǎn)瞬皆成空。她不認命，她對生活和人生有審美需求的，理想主義的，但其命運終究是悲劇性的。,第五代的新力量試圖延續(xù),哥哥小時落下輕微腦疾，于是大了依然肥胖。他看起來像個智障，但事實卻并非如此他干起活來比誰都賣力，雖然經(jīng)常被人愚弄，但誰好誰不好心里都有數(shù)。為了獲得難得的友誼，他知道必須比旁人更加寬容，所以他也不希望爹媽老給他換工作，對欺負他的人也不會記恨。他也會愛上漂亮姑娘，雖然好東西總不會光顧他。上天配給她的是個跛腳的來自農(nóng)村的勤快且精于算計的姑娘，兩人開起鹵煮店，小本買賣乘著改革之風(fēng)，成了最早的一批有錢的個體戶。他是世俗的，實用主義的的代表,第五代的新力量試圖延續(xù),弟弟身形瘦小，性格敏感、憂郁，沉默得像個影子。他是唯一有機會讀書的一個，但學(xué)校生活并不讓他感覺愉快。他始終活在哥哥的陰影里。哥哥給他送傘，他裝不認識。同學(xué)都欺負他，因為覺得他虛偽，可憐。他最開心的是在電影院里，看著電影，吃著瓜子，無憂的笑與淚。他會離家出走，會去廣州帶回來一個離過婚的女人，他還愿意被女人養(yǎng)著弟弟是悲觀的、虛無主義的塵埃。,

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