簡介：中國藝術(shù)設(shè)計史中國藝術(shù)設(shè)計史WD版中國藝術(shù)設(shè)計史WD版中國藝術(shù)設(shè)計史一單選1磨制石器作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的主要工具可能是在新石器時代中期2制陶是新石器時代的主要特征3從人類物質(zhì)文化的演進歷程看，夏商周時期是繼舊石器時代，新石器時代之后被稱作第三個時代的“青銅時代”。中國的青銅時代從公元前兩千年左右開始形成，歷時大約十五個世紀，相當于夏商周三代。4四羊尊是商后期著名酒器裝飾器古代青銅精品5暗紋陶是指用一種工具在陶胚未透干前壓出各種花紋的陶器6彩繪陶是戰(zhàn)國時期較具典型的一種陶器與新石器時代的彩陶有所區(qū)別戰(zhàn)國彩陶是在陶胚上繪畫花紋后在進行燒制而新石器時代的彩繪陶則是在燒成了陶胚上再繪畫花紋因而花紋易于脫落7原始青瓷是一種比較接近青瓷的陶瓷亦稱早期青瓷8幾何印紋硬陶胎骨堅硬呈紫色或紫黑色用泥條圈疊法成型器體外面拍印各種幾何形花紋常見的有米字紋回紋編織紋粗布紋篩網(wǎng)紋田字紋等9建筑陶瓷春秋戰(zhàn)國時期為適應城市與宮廷建筑的需要在建筑材料中磚瓦瓦當瓦釘下水管道等亦大量使用陶制材料開辟了制陶業(yè)的新領(lǐng)域10蒜頭瓶和鍪是秦代具有濃郁地方藝術(shù)特色的青銅品種11規(guī)矩鏡漢代中期包括西漢至王莽時期流行因鏡紋布局具有規(guī)矩的TLV形裝飾而得名所謂TLV乃是古代六博娛樂器樂的棋格12透光鏡最初見于西漢時期外形和普通鏡一樣并不是真正的透光當光線照到鏡面上能在對面粒包扎法，為細小的菱形圈。25南北朝時期蠟纈，新疆于闐出土的防染印花的藍印花紋褐，使我們看到了西北地區(qū)用毛線織造斜紋織物的水平和蠟防染印花水平的精湛。26唐鏡的制作非常符合科學原理。銅錫鉛的比例約為70255。27北宋張擇端所繪清明上河圖，生動地再現(xiàn)了汴梁城內(nèi)汴河兩岸經(jīng)濟活動的真實情景。28纈是我國古代紡織品的一種“防染法”染花工藝，金代“相纈”繼承了該染法，且多為民間所用，一般作單色加工，樸實大方。29西夏瓷器主要有白、青、醬三種釉色，以白瓷為多，素面為主。器型以碗、盤為大宗，瓶、缽、豆等數(shù)量次之。30元代印刷業(yè)技術(shù)進步的突出標志是出現(xiàn)金屬活字錫制活字的創(chuàng)制和木制活字用于刻書，使得印刷出版的工效大為提高。31明代景德鎮(zhèn)官窯多達58座，所制青花瓷是釉下彩的最高成就，如成化斗彩為瓷器的發(fā)展開辟了道路。33康熙時單色釉發(fā)展很快，并引進國外彩料，創(chuàng)制琺瑯彩，為粉彩發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。34乾隆39年（1774年）刊刻朱琰著述明清官窯瓷器及生產(chǎn)技

簡介：第1頁共34頁一、世界科學技術(shù)發(fā)展的基本歷程一、世界科學技術(shù)發(fā)展的基本歷程1、原始科學技術(shù)萌芽時期、原始科學技術(shù)萌芽時期2、古代四大文明古國時期、古代四大文明古國時期（科學還沒有完全從哲學中脫離、科學與技術(shù)相互分離、古希臘創(chuàng)立了古代科學的理論體系）3、近代科學革命和技術(shù)革命時期、近代科學革命和技術(shù)革命時期（脫離宗教神學、脫離哲學、技術(shù)開始與科學聯(lián)姻【18世紀】）4、現(xiàn)代科學技術(shù)革命時期、現(xiàn)代科學技術(shù)革命時期（第二次科學革命，使科學沖破牛頓力學的束縛，科學觀念又一次發(fā)生重大變革。）發(fā)展特點發(fā)展特點（1）發(fā)展的不平衡（2）整體性（3）國際性（4）競爭性與互補性二、科學、技術(shù)及其相互關(guān)系二、科學、技術(shù)及其相互關(guān)系1、什么是科學、什么是科學科學是知識體系和由知識體系所轉(zhuǎn)化的生產(chǎn)實踐活動的統(tǒng)一。自然科學自然科學是以自然界作為研究對象，在實踐基礎(chǔ)上形成的關(guān)于自然界發(fā)展規(guī)律的知識體系。自然科學的特點自然科學的特點（1）具有“一般生產(chǎn)力”即“知識形態(tài)上的生產(chǎn)力”的性質(zhì)。（2）具有客觀性、規(guī)律性，而不具有階級性、民族性。2、技術(shù)、技術(shù)是制作的智慧。技術(shù)是為某一目的共同協(xié)作組成的各種工具和規(guī)則的體系。（1）技術(shù)是人類在實踐經(jīng)驗和科學原理基礎(chǔ)上形成的關(guān)于改造自然的手段、工藝方法、技能體系的總和。（2）技術(shù)的特點物化性無論是何種技術(shù)，都主要是以物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來的。多元性多元性技術(shù)存在的形式是多種多樣的。目的性技術(shù)應用所要達到的最終結(jié)果。3、科學與技術(shù)的關(guān)系、科學與技術(shù)的關(guān)系科學與技術(shù)是辨證統(tǒng)一的整體，是人們認識自然和改造自然同一過程的兩個方面。（1）區(qū)別）區(qū)別任務(wù)方面科學側(cè)重回答“是什么”和“為什么”；技術(shù)著重回答“做什么”和“怎么做”。性質(zhì)方面科學的本質(zhì)是從實踐到理論的科學認識過程；技術(shù)的本質(zhì)是從理論和經(jīng)驗到實際應用的過程。技術(shù)的本質(zhì)是從理論和經(jīng)驗到實際應用的過程。目的方面科學研究的目的是為了探索自然界的奧秘；技術(shù)創(chuàng)造的目的是形成必要的手段和方法去能動地改造自然界。（2）聯(lián)系）聯(lián)系相互促進，科學是技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)；技術(shù)是科學發(fā)展的物質(zhì)手段。三、科學技術(shù)與社會經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系三、科學技術(shù)與社會經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系1、牛頓力學原理與英國的現(xiàn)代化、牛頓力學原理與英國的現(xiàn)代化第3頁共34頁第一章第一章原始社會的科學技術(shù)萌芽原始社會的科學技術(shù)萌芽原始社會在技術(shù)上的突出成就主要有原始社會在技術(shù)上的突出成就主要有1磨制石器；2弓箭的發(fā)明；3火的利用與取火方法的發(fā)明；4制造陶器；5制造銅器；6原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的出現(xiàn)。第一節(jié)第一節(jié)技術(shù)的起源與早期發(fā)展技術(shù)的起源與早期發(fā)展一、石器的制造與弓箭的發(fā)明一、石器的制造與弓箭的發(fā)明1、石器的使用、石器的使用（1）舊石器時代打制石器（2）中石器時代石片石器和細石器（3）新石器時代磨制石器2、弓箭的發(fā)明、弓箭的發(fā)明表明原始人已經(jīng)了解物體的彈性、箭體的飛行規(guī)律。二、火的利用和人工取火方法的發(fā)明二、火的利用和人工取火方法的發(fā)明1、有利于人腦及體格的發(fā)育。2、延長了活動時間，生活質(zhì)量有了提高。3、防衛(wèi)能力提高。4、導致制陶、金屬工具的出現(xiàn)。三、原始農(nóng)牧業(yè)的產(chǎn)生和早期發(fā)展三、原始農(nóng)牧業(yè)的產(chǎn)生和早期發(fā)展1、農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)、農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)最早出現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地區(qū)是西亞。（1）最初農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的工具工具為石器和火（“刀耕火種農(nóng)業(yè)”）播種播種木棒、石鋤收割收割石鐮加工加工石磨、石碾（2）耕鋤農(nóng)業(yè)（新石器時代后期）工具工具木耒、石耜、石犁。技術(shù)技術(shù)懂得攔河截水灌溉和有意識地人工施肥。2、畜牧業(yè)的出現(xiàn)、畜牧業(yè)的出現(xiàn)大約１萬年前，開始懂得飼養(yǎng)動物。四、原始手工業(yè)的早期發(fā)展四、原始手工業(yè)的早期發(fā)展1、制陶、制陶（8000800090009000年前）年前）制陶技術(shù)的出現(xiàn)，第一次使人類對材料的加工超出了僅僅是改變其幾何形狀的范圍，而開始改變材料的物、化屬性；第一次通過一套復雜的工藝過程，創(chuàng)造出自然界所沒有的人工材料；第一次使材料加工不僅利用了人的體力，而且利用了自然能源（火）。2、冶金技術(shù)的出現(xiàn)（新石器時代末期）、冶金技術(shù)的出現(xiàn)（新石器時代末期）冶煉技術(shù)是人類歷史上劃時代的技術(shù)成果，對發(fā)展社會生產(chǎn)力產(chǎn)生了重大的革命性影響。同時，在此過程中，積累了物理、化學知識。第二節(jié)第二節(jié)科學知識的萌芽科學知識的萌芽1、天文學知識、天文學知識（1）半坡文化遺址中的房屋都有一定的方位，氏族墓地、墓穴和人體骨架的頭部也都朝著一定的方向（南或西北）。（2）傳說堯帝時設(shè)立“曦和之官”，專門負責觀測星相變化，依此來確定四季，安排農(nóng)耕。2、數(shù)學、數(shù)學3、其他、其他石器的制造力學火的保存與獲取熱學制陶、釀酒、染色化學、生物學4、東方的四大古老文明、東方的四大古老文明埃及、美索不達米亞、印度、中國第二章第二章古埃及和兩河流域的科學技術(shù)古埃及和兩河流域的科學技術(shù)第一節(jié)第一節(jié)古代埃及的科學技術(shù)古代埃及的科學技術(shù)一、文字和書寫技術(shù)一、文字和書寫技術(shù)

簡介：碩士學位論文論文題目從中學世界史課程看中國近百年來從中學世界史課程看中國近百年來世界史觀的演變世界史觀的演變對19021902年以來我年以來我國中學歷史課程標準、教學大綱的分析國中學歷史課程標準、教學大綱的分析作者導師教授教授系別、年級教育學院教育學院20042004級學科、專業(yè)課程與教學論課程與教學論完成日期20062006年5月北京師范大學研究生院北京師范大學研究生院從中學世界史課程看中國近百年來世界史觀的演變從中學世界史課程看中國近百年來世界史觀的演變對19021902年以來我國中學歷史課程標準、教學大綱的分析年以來我國中學歷史課程標準、教學大綱的分析摘要本文以20世紀中國中小學課程標準教學大綱匯編（歷史卷）以及最新一輪課程改革中的歷史課程標準為分析的材料和依據(jù)，通過分析從1902年以來我國統(tǒng)一頒布的中學歷史課程標準、教學大綱（主要是其中的世界歷史部分），包括其課程目標以及課程內(nèi)容，探討其中反映的世界史觀及其演變過程，這主要從世界史觀概念的四個維度域外觀全球觀、拼盤觀整體觀、偏重觀平等觀、片面觀全面觀出發(fā)進行討論。百年來，我國中學歷史課程標準、教學大綱所反映的世界史觀經(jīng)歷了這樣一個演變過程壬寅癸卯學制和壬子癸丑學制下關(guān)于世界史課程的規(guī)定所反映的“華夏中心論”為主的世界史觀→以1929年中學歷史暫行課程標準為代表的歷史課程標準所反映的“西歐中心論”為主的世界史觀→以1956年歷史教學大綱為代表的歷史教學大綱所反映的“社會經(jīng)濟形態(tài)說”主導的世界史觀→以新世紀中學歷史課程標準為代表世紀之交的歷史教學大綱、課程標準所反映的“全球史觀”。不同時期出現(xiàn)的不同世界史觀是由不同的時代背景以及學術(shù)發(fā)展水平影響和決定的，而不同的世界史觀又影響著歷史課程標準、教學大綱的編訂。在歷史教育中，培養(yǎng)正確的世界史觀是非常重要的，我們要重視世界史觀的培養(yǎng)。在新形勢下，我們要培養(yǎng)學生全球史觀，培養(yǎng)學生開闊的視野和全局的視角。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞歷史課程標準、歷史教學大綱、世界史觀

簡介：外國新聞事業(yè)史期末復習資料外國新聞事業(yè)史期末復習資料1、歷史上第一份官方的報紙是古羅馬屋大維創(chuàng)辦的每日紀聞。2、新聞信新聞信傳遞新聞，交流信息的書信。公元前500多年的羅馬城是歐洲的政治、經(jīng)濟、文化中心，歐洲各地的王公貴族、商人都想探知羅馬的各種消息。于是有人抄錄政府公報，分送各地訂戶，以領(lǐng)取酬金，這是最早的“新聞信”。3、約翰古登堡約翰古登堡，德國人，他在1440至1450年間，發(fā)明了一套包括鑄字盒、沖壓字模、鉛活字、油墨、木制印刷機等工藝的金屬活字印刷法。4、威尼斯政府在1563年與土耳其戰(zhàn)爭中，曾于1566年定期發(fā)布手寫的小報，這就是新聞史上有名的威尼斯公報一種在公共場所當眾讀的手抄新聞，并向聽眾收取銅幣，“格賽塔”。后來，這種小報流傳到羅馬及歐洲各國，被稱為“威尼斯小報”“威尼斯小報”5、17世紀初，外國最早的定期報刊世紀初，外國最早的定期報刊（1）尼德蘭（約現(xiàn)在荷蘭、比利時、盧森堡）1605新聞報安特衛(wèi)普；（2）德意志1609A通告報道或新聞報沃爾芬比特（一說奧格斯堡）B報道斯特拉斯堡周刊馬格德堡新聞德國世界上出版時間最長的報紙1626－1955（329年）6、世界最早的日報1650新到新聞德萊比錫一書商1660萊比錫新聞萊比錫印刷局長。初為周報，1663年改為日報7、最早的期刊雜志學人雜志最早的期刊雜志學人雜志教誨月刊，1663，約翰里斯特（德）學者雜志，1665，德尼德薩洛（法巴黎）哲學學報，1665，英國皇家學會。8、1586年，伊麗莎白女王頒布“出版法庭命令”，也就是著名的“星法院”法令10、密爾頓和出版自由密爾頓和出版自由密爾頓是英國資產(chǎn)階級政論家和詩人。他發(fā)表了許多文章和政論小冊子，闡述主權(quán)在民的思想，新聞自由思想奠基人、“生而自由的約翰”。1644年發(fā)表了論出版自由的演說。密爾頓全面批評了出版檢查制度的弊端。強調(diào)人民的言論出版自由是與生俱來的權(quán)利。他認為這種自由“是一切偉大智慧的乳母“，限制這種自由只會傷害真理。列寧說，這個口號從中世紀末直到19世紀成了全世界一個偉大的口號。因為它反映了資產(chǎn)階級的進步性，即反映了資產(chǎn)階級反對僧侶、國王、封建主和地主的斗爭。11、“知識稅”知識稅”包括印花稅、廣告稅、紙張稅，以及后來增加的報紙副刊稅等等。12、曾格案件曾格案件曾格是紐約市的印刷商，創(chuàng)辦紐約周報，發(fā)表了一系列批評總督的文章而被捕。安德魯漢密爾頓為其辯護。漢密爾頓指出只有謊言才構(gòu)成誹謗，每個公民都有陳述無可非議的事實真相的自由。最后陪審軒不顧法官的阻撓，裁定曾格無罪。意義樹北美殖民地爭新聞自由之豐碑。13、本杰明富蘭克林及其辦報活動本杰明富蘭克林及其辦報活動出色的報人，美國雜志的創(chuàng)始人，“美國廣告之父”“富蘭克林壁爐”廣告1732窮人理查德歷書美國最著名的歷書。14、倫敦公報倫敦公報是世界現(xiàn)存的歷史最悠久的報紙。評價歷史上第一張真正的報紙。意義英國資產(chǎn)階級革命之余波，其與革命一起把英國新聞事業(yè)推進一大步，更為別國新聞事業(yè)樹立樣板，注入生機。15、報刊活動家、報刊活動家1塞謬爾亞當斯17221803愛國派最出色的記者。奠定獨立戰(zhàn)爭理論基礎(chǔ)；從事新聞宣傳獨立革命活動?！澳九疾倏v者”、“名譽的刺客”。引讀者。由于這兩家報紙都有以“黃孩子”為主人公的連環(huán)畫，因此，人們把它們稱為黃色報紙，把它們慣用的煽情主義手法稱為黃色新聞。27、赫斯特紐約新聞報煽動美西戰(zhàn)爭教唆刺殺麥金萊總統(tǒng)、赫斯特紐約新聞報煽動美西戰(zhàn)爭教唆刺殺麥金萊總統(tǒng)28、大眾化報刊的特點大眾化報刊的特點⑴政治上，標榜“超黨派的獨立報紙”⑵經(jīng)濟上，不依靠政黨津貼⑶新聞業(yè)務(wù)上，擴大報道面⑷經(jīng)營管理上，盡量招攬廣告5面向中下層讀者，通俗易懂（6）報價低廉29、日本最早的日報橫濱每日新聞日本最早的日報橫濱每日新聞30、廉價報紙廉價報紙工業(yè)革命后期，各國先后出現(xiàn)了面向社會中下層的通俗報刊，因售價較低，通常稱為廉價報紙，又因讀者均為平民大眾，也稱為“大眾化報紙“。內(nèi)容上注重地方新聞、社會新聞以及軟新聞；形式上文字通俗，版面活潑，可讀性強；經(jīng)營上完全商業(yè)化，大量刊登廣告，以此來降低售價，擴大發(fā)行。廉價報紙的出現(xiàn)使商業(yè)報紙更加興盛，逐步成為資產(chǎn)階級報業(yè)的主體，并為其向現(xiàn)代報業(yè)演變奠定了基礎(chǔ)。31、高級報紙（上層報紙）、高級報紙（上層報紙）著重刊登國內(nèi)外重大新聞和嚴肅評論，其讀者諸多屬有權(quán)勢、有聲望、有知識、有教養(yǎng)的社會“精英”階層。32、首批創(chuàng)建的新聞通訊首批創(chuàng)建的新聞通訊法國的哈瓦斯社（1835年在巴黎問世世界上第一個取得成功的新聞通訊社創(chuàng)辦人哈瓦斯是第一個把AGENCE這個詞用于通訊社的人）德國的沃爾夫社英國的路透社美國的紐約港口新聞社。33、三社四邊協(xié)定三社四邊協(xié)定19世紀50年代起，哈瓦斯、沃爾夫、路透三家通訊社就有過一些交換股票行情的雙邊協(xié)定。協(xié)議交換新聞，并規(guī)定各以本國為發(fā)新聞的范圍。后業(yè)務(wù)跨國，為確認既成事實和各自壟斷范圍，1870年1月17日簽訂了“聯(lián)環(huán)同盟”協(xié)定。該協(xié)定以三大通訊社為主，美國的紐約聯(lián)合新聞社雖然也參加，但不能插足美國以外地區(qū)。34、重要新聞通訊社美聯(lián)社重要新聞通訊社美聯(lián)社ASSOCIATEDPRESSAP合眾國際社合眾國際社UNITEDPRESSINTERNATIONALUPI路透社路透社REUTERSLTD法新社法新社AGENCEFRANCEPRESSAFT35、金字塔報創(chuàng)辦于1875年。非洲第一大報36、蘭德每日郵報華萊士作主編，列為世界12大報之一37、北極星報在英憲章運動中誕生。憲章派最有影響、最有權(quán)威的報紙38巴西影響最大的報紙是圣保羅州報，1875年創(chuàng)刊。39法蘭西共和國公報是巴黎公社的機關(guān)報。40、52期以前的列寧的火星報為“舊火星報”，把52期以后的孟什維克的火星報叫“新火星報”列寧41、報紙不僅是集體的宣傳員和集體的鼓動員，而且是集體的組織者42、洛杉磯時報LOSANGELESTIMES1881年美國西部最大的報紙（時報鏡報集團）篇幅最多，居第一位。43、基督教科學箴言報1908波士頓基督教科學協(xié)會創(chuàng)刊號“造福全人類”44近代報業(yè)變?yōu)楝F(xiàn)代報業(yè)的主要標志商業(yè)化、社會化、壟斷趨勢。45、甘尼特公司目前美國最大的報團芒西報團“報業(yè)絞肉機”新聞媒介集團默多克46、北巖勛爵英國最早的報團施普林洛報團德國報界沙皇47、經(jīng)濟學家報ECONOMIST1843倫敦英國最有影響、最富權(quán)威的大型綜合周刊48、法蘭克福匯報刊登過老舍的駱駝祥子49、金融時報粉紅色的一流香檳。一、杰弗遜的民主思想中，新聞自由的思想占有重要的地位。他在這方面的主要貢獻是一、杰弗遜的民主思想中，新聞自由的思想占有重要的地位。他在這方面的主要貢獻是1率先提出并積極努力為新聞自由立法。

簡介：13羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肇膃蒀蚃肇芅蚆蕿肆蒈葿羇肅膇螄袃肄芀薇蝿肅莂螂蚅肂蒄薅羄肁膄莈袀膁芆薄螆膀荿莆螞腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蝕袂膆蒅蒃螈膅膅蚈蚄芅芇蒁羃芄荿蚇衿芃蒂蒀螅節(jié)芁蚅螁衿莄薈蚇袈蒆螃羆袇膆薆袂袆羋螂螈裊莀薄蚄羄蒃莇羂羃膂薃袈羃蒞莆襖羂蕆蟻螀羈膇蒄蚆羀艿蠆羅罿莁蒂袁羈

簡介：1中外美術(shù)史主題論文論唐代美術(shù)試論唐代佛教寺院壁畫姓名年級班級專業(yè)長沙理工大學2013年06月13日3目錄中文摘要（）英文摘要（）緒論（）1初唐時期11壁畫風格特點（）12代表人物及其畫作（）2盛、中唐時期21壁畫風格特點（）22代表人物及其畫作（）3晚唐時期31壁畫風格特點（）32代表人物及其畫作（）4敦煌壁畫41優(yōu)秀畫作簡介（）42學術(shù)歷史意義（）致謝（）參考文獻（）附錄（）后記（）

簡介：歷史研究常常折射出現(xiàn)實生活中人們的價值取向和對事物的評判標準。近年來，學術(shù)界對歷史“GDP”（國內(nèi)生產(chǎn)總值）的關(guān)注就說明了這一點。對民國時期國民所得的統(tǒng)計始自巫寶三和劉大中。巫寶三在1946年發(fā)表的中國國民所得，L933在學界有頗為廣泛的影響。在這以后的約半個世紀中，國內(nèi)外多位學者分別就若干年份的中國國民所得作出了估算。20世紀末以來，對中國歷史上的GDP的研究似有升溫趨勢。對中國歷史學界影響廣泛的美國加州學派等也在很大程度上依賴于麥迪森的GDP數(shù)據(jù)，以此得出中國19世紀前是世界經(jīng)濟的主導的結(jié)論，甚至推論出中國在宋代就已經(jīng)遠超世界其他國家。根據(jù)這些數(shù)據(jù)和結(jié)論，他們提出了“中國中心論”的口號來反對“西方中心論”1。最近的一些研究也顯示了學界對于GDP等一系列統(tǒng)計指標的核算所作出的嘗試和努力。如管漢暉、李稻葵對于明代GDP的核算2，劉逖對于中國前近代經(jīng)濟總量的研究3，李伯重對于1820年華亭一婁縣地區(qū)GDP的研究4等。除了運用統(tǒng)計核算或產(chǎn)量價格測算等會計方法來估算中國歷史上的GDP之外，還出現(xiàn)了用計量模型推算歷史GDP的學者5。對于這些探索，有些學者給予了肯定，但也指出不能迷信GDP。6本文擬就中國歷史上的GDP研究的科學性和誤區(qū)提出一點粗淺的思考，特別是對于GDP是否能夠被作為主要的普世價值標準來進行跨國別、跨社會、跨時代的比較研究提出我們的觀點。一、一、GDPGDP的定義和規(guī)范運用的定義和規(guī)范運用在現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學的教科書中，對于GDP的定義主要為GDP指的是一國在一年內(nèi)所生產(chǎn)的所有最終物品和勞務(wù)的市場價值之和。7更為細分的定義還有“名義GDP”和“實際GDP”等。我們先大致簡述一下GDP核算的發(fā)展歷史，以便更好地了解GDP本身作為統(tǒng)計工具的適用性和局限性。事實上，現(xiàn)代意義上的宏觀經(jīng)濟學是凱恩斯在1936年寫的就業(yè)、利息和貨幣通論所開創(chuàng)的。其所用的分析框架中包含五個內(nèi)生變量國民收入、就業(yè)、消費、投資以及利率，作為總量分析的指標。820世紀30年代，美國經(jīng)濟大蕭條，伴隨的是凱恩斯學派在經(jīng)濟政策應用上的盛行，美國政府也需要GDP這類數(shù)據(jù)指標作為經(jīng)濟政策制定和決策的依據(jù)。如弗葉所說，“大蕭條以及政府作用在經(jīng)濟中的增長，提出了對于國民收入賬戶這類度量迫切的需要，并且導致了其全面的發(fā)展?！?因此而推動美國商務(wù)部委托諾貝爾獎得主西蒙庫茲涅茨領(lǐng)導的國家經(jīng)濟研究所（NBER）發(fā)展出一套國民經(jīng)濟賬戶。然而，在過去很長一段時間里，與以GDP為主導的國民經(jīng)濟核算體系并存的，還有另外一種經(jīng)濟核算體系，也就是由蘇聯(lián)創(chuàng)立的物質(zhì)平衡表，直到20世紀90年代開始，GDP作為統(tǒng)計指標才在各個國家作為一個統(tǒng)一標準實行。10從GDP發(fā)展的歷史和不同制度之間的使用差別來看，GDP的發(fā)展是和資本主義、現(xiàn)代市場、現(xiàn)代理性國家經(jīng)濟政策的需要一同發(fā)展起來，是與馬克斯韋伯意義上的理性化的資本主義過程相伴隨而發(fā)展出來的一套經(jīng)濟核算指標。因此，作為現(xiàn)代GDP為基礎(chǔ)的國民經(jīng)濟核算體系，有其適用的基礎(chǔ)以及范圍統(tǒng)計和研究中加以運用。17所以，三大產(chǎn)業(yè)的概念，是在工業(yè)社會向后工業(yè)社會轉(zhuǎn)型的時候產(chǎn)生的，它所對應的是當時開始的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型時代。而若把它用于分析古代社會和傳統(tǒng)經(jīng)濟，未免張冠李戴。它所隱含的市場條件、經(jīng)濟條件、制度條件和國家條件都是中國古代所沒有的，不能單從“農(nóng)業(yè)”、“工業(yè)”、“服務(wù)業(yè)”這樣表面的字面對應來解析中國古代經(jīng)濟。古代經(jīng)濟中很大部分是不進入市場或不能用市場經(jīng)濟原理進行解釋的。在這方面，莫斯和薩林斯等做出過杰出的研究。18從中國過去的歷史研究中，我們也可以發(fā)現(xiàn)這樣的問題單純以GDP作為跨歷史、跨社會的比較指標，實際上暗含著人類社會單純以經(jīng)濟發(fā)展進步指標GDP作為一切的衡量準則，任何一個社會全部是以經(jīng)濟作為主導。然而，馬克思、馬克斯韋伯、邁克爾曼等眾多的杰出研究者都指出，經(jīng)濟只是社會進步和發(fā)展的一部分，并且在各個時代中的重要性是千差萬別的。19韋伯提醒我們，在中世紀，很多的采邑制度和莊園通常來源于家長制的支配；并且，這種情況在中世紀的歐洲非常普遍，而這項制度中的佃戶必須承擔大量的徭役。20更值得注意的還有北美的奴隸貿(mào)易，根據(jù)估算，在1775年北美殖民地南方地區(qū)的人口中，黑人約占總?cè)丝诘?0％21，盡管這些佃農(nóng)或奴隸提供了大量的勞動力或物產(chǎn)，但是因為不是自由民而不會被核算入GDP等指標中。在中國歷史中也存在這樣的問題。在明代實行“一條鞭法”之前，中國的賦役制度主要以實物和徭役為主22，這些基本上可以視為沒有經(jīng)過市場交易甚至沒有辦法計量其數(shù)值的。然而，明萬歷之后，實行“一條鞭法”，把過去的實物稅和徭役稅折算成貨幣，迫使納稅人通過市場將小麥等物交換成白銀，再繳納賦稅，加上市場的乘數(shù)效用，數(shù)字應該是巨大的。李稻葵、管漢暉在核算明代GDP時仿照巫寶三的方法，用人均凈產(chǎn)值的估計來推算GDP，而始終沒有考慮“一條鞭法”對于GDP增長的影響23，認為實際GDP從永樂年間（公元L403年）的14億多兩白銀增長到16世紀下半葉最高的28億多兩白銀，到明代后期又回落到26億多兩白銀的水平。24“一條鞭法”使巨大的稅役由非市場轉(zhuǎn)成市場，GDP也應該有很大的差異。但在他們的研究中，這些并沒有能夠反映出來。然而事實上，單就L610年江西一省的役折算為白銀就有687660兩25，每年明代政府光役一項收入就折算白銀可高達上千萬兩之多26?！耙粭l鞭法”之后，其他稅收僅田賦收入至少是役收入的兩倍27，這兩項就至少高達3000萬兩之多。由于對“一條鞭法”的實施與GDP數(shù)字及經(jīng)濟增長的諸多關(guān)系沒有論及，因此，所得結(jié)論的說服力就減弱了。28根據(jù)史料記載，“一條鞭法”后，百姓負擔反而更重，可謂“民苦賦役，十室九空”29，甚至通過史料也不能證明其明代經(jīng)濟增長的結(jié)論。而劉逖在估算明清GDP數(shù)值時，也沒有考慮財政因素以及役制度的變遷對于政府支出和服務(wù)的影響，只是簡單地將官員收入作為政府支出來計算，也是沒有任何理由證明這樣是合理的，并且得出結(jié)論認為，前近

簡介：“中國近現(xiàn)代史基本問題研究中國近現(xiàn)代史基本問題研究”專業(yè)專業(yè)碩士研究生培養(yǎng)方案碩士研究生培養(yǎng)方案所屬學科所屬學科馬克思主克思主義理論專業(yè)專業(yè)代碼030506二級學科中國近學科中國近現(xiàn)代史基本代史基本問題問題研究研究研究方向（一）內(nèi)蒙古近研究方向（一）內(nèi)蒙古近現(xiàn)代基本代基本問題問題研究研究（二）內(nèi)蒙古近（二）內(nèi)蒙古近現(xiàn)代社會代社會問題問題研究研究內(nèi)蒙古師范大學馬克思主義學院3教學計劃。四、培養(yǎng)方式與考核方式四、培養(yǎng)方式與考核方式1培養(yǎng)方式培養(yǎng)方式本專業(yè)采取以導師指導為主，導師與指導小組集體培養(yǎng)相結(jié)合的方式。在培養(yǎng)過程中貫徹理論聯(lián)系實際的原則，采取系統(tǒng)的理論學習與科研訓練相結(jié)合、講授與討論相結(jié)合、課內(nèi)教學與課外實踐相結(jié)合等多種教學方式。提倡研討式教學，要注重培養(yǎng)研究生的自學能力、獨立分析問題和解決問題的能力。2考核方式考核方式（1）中期考核考核面向全體研究生，考核辦法參照內(nèi)蒙古師范大學研究生學分制實施辦法（試行）（校發(fā)200633號）中關(guān)于中期考核的具體要求執(zhí)行。按照研究生個人培養(yǎng)計劃如期完成課程學習任務(wù)并取得相應學分，且學位論文開題報告考核合格，認定為中期考核合格，方可進入碩士論文撰寫階段；對少數(shù)學習成績差或缺乏科研能力的，或思想品德不合格的，或因其他原因不宜繼續(xù)攻讀碩士學位的研究生，做出中止學習或延期畢業(yè)的決定。（2）課程考核本專業(yè)研究生課程考核分為考試和考查兩種方式，具體可采用筆試或口試、閉卷或開卷、撰寫論文、完成項目等形式進行。除實習、實驗、社會調(diào)查等實踐性教學環(huán)節(jié)可采用考查進行考核外，其他課程都要進行考試。研究生課程的成績由平時成績（調(diào)查報告、文獻閱讀、課堂討論、作業(yè)等）和期末考試成績綜合評定?？荚嚦煽儾捎冒俜种朴涗?。成績在75分（含75分）以上者，取得該門課程的全部學分；成績在60分74分者，取得少于該門課程應得學分1學分的學分數(shù)；成績在60分以下者無學分，該門課程須重修。學位課程兩次重修仍未通過者，取消其申請學位資格?？疾槌煽円院细?、不合格記，成績合格者取得該門課程的學分，成績不合格者無學分。（3）實踐環(huán)節(jié)考核本專業(yè)碩士研究生的教育實習或社會實踐具有明確的內(nèi)容、形式、時間、工作量和考核辦法。本專業(yè)的教育實習或者社會實踐環(huán)節(jié)以考查方式進行。教育實習可面向大學本、?？粕鷧⒓咏虒W一線工作，可協(xié)助教師輔導答疑、批改作業(yè)、主持課堂討論、指導本科生教育實習、指導本科生學年論文和畢業(yè)論文、社會調(diào)查等，也可在教師指導下講授一定課時數(shù)的專業(yè)基礎(chǔ)理論課，工作量折合講課20課時。參

簡介：1中國古代史專業(yè)攻讀博士學位研究生培養(yǎng)方案中國古代史專業(yè)攻讀博士學位研究生培養(yǎng)方案（專業(yè)代碼（專業(yè)代碼060106）一、培養(yǎng)目標根據(jù)中華人民共和國學位條例的要求，中國古代史專業(yè)博士生的培養(yǎng)根據(jù)中華人民共和國學位條例的要求，中國古代史專業(yè)博士生的培養(yǎng)目標應為目標應為培養(yǎng)面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化，德智體全面發(fā)展的，為社會主義培養(yǎng)面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化，德智體全面發(fā)展的，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的高層次專門人才。具體要求是現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的高層次專門人才。具體要求是1、較好地掌握馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，堅持四項基本原則，、較好地掌握馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，堅持四項基本原則，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，遵紀守法，具有較強的事業(yè)心和責任樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，遵紀守法，具有較強的事業(yè)心和責任感，具有良好的道德品質(zhì)和學術(shù)修養(yǎng)。感，具有良好的道德品質(zhì)和學術(shù)修養(yǎng)。2、掌握中國古代史專業(yè)堅實的基礎(chǔ)理論和系統(tǒng)的專業(yè)知識，具有獨立從事、掌握中國古代史專業(yè)堅實的基礎(chǔ)理論和系統(tǒng)的專業(yè)知識，具有獨立從事科學研究、教學工作或擔任專門工作的能力?？茖W研究、教學工作或擔任專門工作的能力。3、至少掌握一門外國語，能運用該門外國語熟練地閱讀本專業(yè)的外文資、至少掌握一門外國語，能運用該門外國語熟練地閱讀本專業(yè)的外文資料，并具有一定的寫作能力和國際學術(shù)交流能力。第二外國語為選修課，要求料，并具有一定的寫作能力和國際學術(shù)交流能力。第二外國語為選修課，要求有閱讀本專業(yè)外文資料的初步能力。第一外國語為非英語的博士生，第二外國有閱讀本專業(yè)外文資料的初步能力。第一外國語為非英語的博士生，第二外國語必須選修，且語種必須為英語。語必須選修，且語種必須為英語。4、具有健康的體魄和健康的心理素質(zhì)。、具有健康的體魄和健康的心理素質(zhì)。二、研究方向1、先秦秦漢史、先秦秦漢史研究先秦秦漢時期的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、國家形態(tài)和思想文化，對中國文明起研究先秦秦漢時期的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、國家形態(tài)和思想文化，對中國文明起源、先秦禮制、先秦諸子學說、漢代社會演變等重要課題作深入探討。源、先秦禮制、先秦諸子學說、漢代社會演變等重要課題作深入探討。2、魏晉南北朝隋唐史、魏晉南北朝隋唐史研究魏晉南北朝隋唐時期的經(jīng)濟、政治和文化，深入探討當時的士族形研究魏晉南北朝隋唐時期的經(jīng)濟、政治和文化，深入探討當時的士族形態(tài)、土地制度與賦稅制度、民族融合與社會風俗的變遷以及魏晉玄學、唐代文態(tài)、土地制度與賦稅制度、民族融合與社會風俗的變遷以及魏晉玄學、唐代文化交流等重要課題。化交流等重要課題。3、宋元明清史、宋元明清史研究宋元明清時期社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟制度、政治制度和思想文化的演變，揭研究宋元明清時期社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟制度、政治制度和思想文化的演變，揭示中國封建社會后期的發(fā)展規(guī)律。示中國封建社會后期的發(fā)展規(guī)律。4、中國古代思想文化史、中國古代思想文化史研究中國古代思想史上重要的思潮、流派和人物，揭求中國古代思想的特研究中國古代思想史上重要的思潮、流派和人物，揭求中國古代思想的特3考試。考試。中期考核合格者，進入博士學位論文階段。中期考核不合格者，按山東中期考核合格者，進入博士學位論文階段。中期考核不合格者，按山東大學博士生學籍管理條例的有關(guān)規(guī)定處理。大學博士生學籍管理條例的有關(guān)規(guī)定處理。七、科學研究與學位論文1、博士研究生在學期間發(fā)表學術(shù)論文的基本要求、博士研究生在學期間發(fā)表學術(shù)論文的基本要求攻讀哲學、經(jīng)濟學、法學、文學、歷史學門類的博士研究生在學期間須在攻讀哲學、經(jīng)濟學、法學、文學、歷史學門類的博士研究生在學期間須在國內(nèi)外有較大影響（我校公布的國內(nèi)核心期刊國內(nèi)外有較大影響（我校公布的國內(nèi)核心期刊B類）學術(shù)刊物上發(fā)表至少類）學術(shù)刊物上發(fā)表至少2篇或在國內(nèi)外有重要影響（我校公布的國內(nèi)核心期刊或在國內(nèi)外有重要影響（我校公布的國內(nèi)核心期刊A類和特類）的學術(shù)刊物上類和特類）的學術(shù)刊物上發(fā)表發(fā)表1篇與研究方向有關(guān)的學術(shù)論文。篇與研究方向有關(guān)的學術(shù)論文。2、學位論文、學位論文博士生的學位論文應當是一篇完整、系統(tǒng)的學術(shù)論文，應能表明作者具有博士生的學位論文應當是一篇完整、系統(tǒng)的學術(shù)論文，應能表明作者具有獨立從事科學研究工作的能力，并做出創(chuàng)造性成果。博士生的學位論文應當在獨立從事科學研究工作的能力，并做出創(chuàng)造性成果。博士生的學位論文應當在導師的指導下，由博士生獨立完成。博士生一般至少用二年時間完成學位論導師的指導下，由博士生獨立完成。博士生一般至少用二年時間完成學位論文。文。為了保證博士生的學位論文質(zhì)量，重點做好以下幾項工作。為了保證博士生的學位論文質(zhì)量，重點做好以下幾項工作。（1）做好學位論文的選題和開題工作。）做好學位論文的選題和開題工作。博士論文的選題直接關(guān)系到博士論文的質(zhì)量和水平。因此，要求博士生在博士論文的選題直接關(guān)系到博士論文的質(zhì)量和水平。因此，要求博士生在廣泛調(diào)查研究、大量閱讀中外各種相關(guān)文獻資料、系統(tǒng)掌握主攻方向的最新研廣泛調(diào)查研究、大量閱讀中外各種相關(guān)文獻資料、系統(tǒng)掌握主攻方向的最新研究成果和發(fā)展動態(tài)的基礎(chǔ)上，與導師一起擬定論文題目，獨立完成選題報告。究成果和發(fā)展動態(tài)的基礎(chǔ)上，與導師一起擬定論文題目，獨立完成選題報告。第三學期中期考核時，向不少于第三學期中期考核時，向不少于5名同行專家做開題報告，由專家嚴格把關(guān)。名同行專家做開題報告，由專家嚴格把關(guān)。開題報告通過者，正式進入論文寫作階段；未通過者，應在三個月之內(nèi)進行修開題報告通過者，正式進入論文寫作階段；未通過者，應在三個月之內(nèi)進行修改，再度進行開題報告。改，再度進行開題報告。（2）定期檢查學位論文的寫作進度和寫作質(zhì)量。）定期檢查學位論文的寫作進度和寫作質(zhì)量。（中期進展檢查）（中期進展檢查）每隔每隔35個月，博士生要向?qū)熂坝嘘P(guān)專家報告論文進展情況，導師和相個月，博士生要向?qū)熂坝嘘P(guān)專家報告論文進展情況，導師和相關(guān)專家應幫助博士生分析論文中存在的問題，以使論文寫作順利進行。關(guān)專家應幫助博士生分析論文中存在的問題，以使論文寫作順利進行。（3）認真進行學位論文的審查工作，進行論文預答辯。）認真進行學位論文的審查工作，進行論文預答辯。博士生在申請學位論文答辯前博士生在申請學位論文答辯前35個月，向?qū)熡杉坝嘘P(guān)專家全面報告學個月，向?qū)熡杉坝嘘P(guān)專家全面報告學位論文的進展情況及取得的成果，進行論文預答辯，廣泛征求意見，以進一步位論文的進展情況及取得的成果，進行論文預答辯，廣泛征求意見，以進一步修改完善學位論文。修改完善學位論文。（4）嚴格遵守各種規(guī)章制度，保證所授學位的質(zhì)量。）嚴格遵守各種規(guī)章制度，保證所授學位的質(zhì)量。博士學位論文完成后，導師、指導小組及院、部（所）學位評定分委員會博士學位論文完成后，導師、指導小組及院、部（所）學位評定分委員會

簡介：謀學網(wǎng)中國教育管理史16秋在線作業(yè)1一、單選題（共10道試題，共30分。）1唐代全國最高的教育行政機構(gòu)是（）。國子寺國子監(jiān)國子學太常正確答案2蔡元培就任北大校長后第一件事是。提高教育質(zhì)量籌措經(jīng)費整頓校風進行課程改革正確答案3唐代科舉制在實施過程中，為解決考試中的營私舞弊行為，通常采用（）。糊名制“別頭試”制度“鎖院”制度譽錄彌封制正確答案4秦代統(tǒng)一的文字是（）。小篆隸書魏碑楷書正確答案5“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！笔菍︻I(lǐng)導者素質(zhì)提出的要求。孫子孔子韓非子莊子正確答案6書院中典謁一職的工作是。教師管理教學管理思想工作接待工作謀學網(wǎng)2關(guān)于宋代科舉制度，下列說法正確的是（）?？荚囈话惴譃橹菰?、省試、殿試三級考試科目主要有?？?、制科和武科考試內(nèi)容主要是各種儒家經(jīng)典統(tǒng)治者重視科舉，錄取名額遠遠超過唐代正確答案31928年公布的教育部組織法規(guī)定教育部分設(shè)（）司?？倓?wù)高等教育普通教育社會教育正確答案4中國與西方在管理思想上的不同之處有（）。靈活性規(guī)范性唯物性人本性辯證性F效益性正確答案5以下教育機構(gòu)屬于西周官學范圍的是（）。國學社學義學鄉(xiāng)學正確答案6抗戰(zhàn)時期根據(jù)地民辦學校的辦學經(jīng)費主要為自籌自管，來源主要有（）。群眾或團體捐款學田收入文教合作社收入政府撥款正確答案7壬戌學制又稱（）。六三三學制新學制欽定學堂章程奏定學堂章程正確答案8以下內(nèi)容不屬于“崇寧興學”的是（）。于太學之外增設(shè)專科學校規(guī)定各地路府州軍普遍立學為各路的州學委派教授或令州自選教授太學貫徹三舍法

簡介：1中國中國建筑史序號朝代朝代年代年代歷史特點歷史特點建筑特點建筑特點建筑技術(shù)建筑技術(shù)代表建筑或遺址代表建筑或遺址代表人物代表人物備注1干闌式建筑1浙江余姚河姆渡一封建封建社會社會距今90004000年2木骨泥墻隼卯技術(shù)出現(xiàn)2西安半坡、陜西臨潼姜寨二者均屬仰韶文化時期的居住遺址二奴隸奴隸社會社會公元前21世紀公元前476年一夏公元前2070年公元前1600年鄭州商城迄今發(fā)現(xiàn)的規(guī)模較大的廊院式木架夯土建筑河南偃師二里頭遺址考古發(fā)現(xiàn)最早的庭院式建筑黃陂盤龍城商城遺址河南偃師尸溝鄉(xiāng)早商遺址二商公元前1600年公元前1046年奴隸社會大發(fā)展時期建于長方形土臺上，長面朝前，有縱有橫，布局已具庭院的雛形殷虛，晚商都城遺址青銅器、甲骨文中國中國第一第一四合院四合院陜西岐山鳳雛村三西周公元前11世紀公元前771年嚴格的等級制度周制周制“三“三朝五門”五門”湖北圻春干闌式建筑西周在建筑上的突出貢獻就是瓦的發(fā)明四春秋公元前776年公元前476年高臺榭、美宮室魯班魯班始修長城序號朝代朝代年代年代歷史特點歷史特點建筑特點建筑特點建筑技術(shù)建筑技術(shù)代表建筑或遺址代表建筑或遺址代表人物代表人物備注三封建封建公元前475年公元含戰(zhàn)國、秦、漢、三國、兩晉、南北朝3最突出的建筑成就就最突出的建筑成就就是新建一座都城大興城大興城隋匠宇文宇文愷遺存至今最著名的建筑遺存至今最著名的建筑是河北趙縣的安濟橋安濟橋，是一座敞肩拱橋，比歐洲同類橋梁早1200年隋匠李春李春一隋公元581年公元618年有規(guī)劃地建城山東濟南柳埠的神通寺四門塔，平面為方形的單層石塔，建于公元611年歷史上有過多次“滅法”，如“三五一世”滅法，使現(xiàn)存木構(gòu)佛殿很少有早年間的大明宮的尺度比明清北京大明宮的尺度比明清北京紫禁城的尺度大紫禁城的尺度大的多，就是非主殿的麟德殿也是太和殿面積德三倍三倍。木構(gòu)用料已具模數(shù)、斗拱功能分明，尤其是脊之下只用大叉手而不施侏只用大叉手而不施侏儒柱。儒柱。唐代最宏偉的建筑唐代最宏偉的建筑當推武則天的“明堂”。是一座底方上圓的三層樓閣，98M見方，高86M。最早的一座木構(gòu)建筑最早的一座木構(gòu)建筑山西五臺山南禪寺大殿，建于公元782年；最大質(zhì)量最好的木構(gòu)最大質(zhì)量最好的木構(gòu)是山西五臺山佛光寺東大殿；建于公元857年；二唐公元618年公元907年屋頂平緩、出檐深遠造型莊重美觀屋頂平緩、出檐深遠造型莊重美觀。唐代的木塔已無一幸存，磚塔尚有數(shù)座1西安大慈恩寺的大雁塔；2長安縣的興教寺玄奘墓塔，此兩座屬樓閣式塔；3西安薦福寺小雁塔；4河南登封法王寺塔；5云南大理崇圣寺千尋塔，后三者屬密檐式塔。唐塔一般是方形平面，單層塔壁唐塔一般是方形平面，單層塔壁，以木樓板，木扶梯分層。凈藏禪師塔是八角形平面，是已知的用八角形平面的首例。將大興城改稱長安將大興城改稱長安城，作為都城城，作為都城，繼續(xù)完善。后在長安城東北隅城墻之外修建一座大明宮，逐漸成為唐代的政治中心。軸心舍即工字形工字形殿的唐代名稱，用于官署。序號朝代朝代年代年代歷史特點歷史特點建筑特點建筑特點建筑技術(shù)建筑技術(shù)代表建筑或遺址代表建筑或遺址代表人物代表人物備注三五代公元907年公元960年多戰(zhàn)亂，北方尤甚蘇州虎丘的云巖寺塔，原9層，現(xiàn)存7層，是八角形平面，雙層塔壁的磚塔。南京棲霞山舍利塔也是此時期的遺物。相傳木經(jīng)木經(jīng)為哲匠喻皓喻皓所著它是磚塔中由唐代的方形單層塔壁，向宋塔的多邊形平面，有塔心室轉(zhuǎn)變的第一例。

簡介：1世界現(xiàn)當代史題庫世界現(xiàn)當代史題庫（8套題套題）試題題型、題量與分數(shù)分配比例試題題型、題量與分數(shù)分配比例一、單項選擇題（20個，每小題1分，共20分）二、填空（10個，每空1分，共10分）三、判斷（10個，每小題1分，共10分）四、名詞解釋（5個，每小題4分，共20分）五、簡答題（4個，每小題5分，共20分）六、論述題（2個，每小題10分，共20分）第一題單選（第一題單選（160160個，每小題個，每小題1分）分）1年12月上旬歐共體12國在荷蘭馬斯特理赫特市舉行的首腦會議上通過了馬斯特理赫特條約，（簡稱馬約），決定在12國范圍內(nèi)實現(xiàn)經(jīng)濟貨幣聯(lián)盟和政治聯(lián)盟，即建立所謂“歐洲聯(lián)盟”。A1991B1992C1993D1989A19912年4月27日，親蘇的阿富汗人民民主黨發(fā)動政變，殺死了達烏德，所謂“四月革命”宣告成功。A1977B1979C1978D1980C1978371961年5月16日，以為首的一伙少壯派軍人集團在美國支持下發(fā)動政變，推翻了李承晚政府的繼承者張勉政權(quán)。A全斗煥B盧泰愚C金大中D樸正熙D樸正熙8年3月11日，蘇共中央全會選舉戈爾巴喬夫為新一代黨中央書記，蘇聯(lián)歷史開始了一個新時期。A1984B1983C1985D1986C198591989年5月25日6月9日，第一次蘇聯(lián)人民代表大會在舉行。A明斯克B莫斯科C基輔D列寧格勒B莫斯科10戈爾巴喬夫在蘇聯(lián)人民代表大會當選為蘇聯(lián)首任總統(tǒng)，盧基揚諾夫當選為最高蘇維埃主席。A第一次B第二次C第三次D第四次

簡介：上海師范大學化學史入門大綱一、一、課程名稱課程名稱化學史入門化學史入門二、二、課程英文名稱課程英文名稱ANINTRODUCTIONOFCHEMISTRYHISTY三、三、預修課程無機化學、有機化學等預修課程無機化學、有機化學等四、四、開課專業(yè)化學師范開課專業(yè)化學師范五、五、課程目標課程目標化學史入門是一門師范生的必修課程，它的目的是讓學生在深入理解化學概念和理論的同時，能夠更系統(tǒng)地理解與化學發(fā)展相關(guān)的人文和社會發(fā)展的全景，使學生能更全面地體會化學科學的性質(zhì)和精神。1、促進師范生在理解化學史內(nèi)容的基礎(chǔ)上更深入地理解化學性質(zhì)，有效地掌握化學知識和技能，促進科學能力的發(fā)展。2、促進師范生更深入地理解化學發(fā)展的歷程，更有效地理解和掌握化學現(xiàn)象背后的化學思維及其相關(guān)的科學活動。3、促進師范生在認識化學發(fā)展進程的基礎(chǔ)上，更深入地理解化學家創(chuàng)造性的工作，并體會化學觀和化學的社會價值，感受化學與社會、哲學、文化多范疇的關(guān)聯(lián)。4、促進學生在化學史學習過程中，將對化學史的理解與化學教育相結(jié)合，更深入地理解化學的概念、概念、理論、實驗活動等，提高自身的化學學習能力和研究能力。六、六、課程內(nèi)容課程內(nèi)容化學史一直是化學教育課程中非常重要的內(nèi)容，因為教化學和學化學都不是將人家數(shù)百年來研究的事實裝進到學生的腦袋中，而是要讓學生體會到化學科學的自然發(fā)展過程中的人家是采用了什么樣的方法以及其中的內(nèi)在精神。因此，化學史入門課程的內(nèi)容包括，化學觀念的起源、應用性化學的起源、化學物質(zhì)和近代化學的基礎(chǔ)、原子學說與化學計量定律、經(jīng)典結(jié)構(gòu)理論的產(chǎn)生和發(fā)展、元素的分類與排列、電化學及其有關(guān)的問題、有機化學的早期理論、物理化學體系的形成、工業(yè)化學的發(fā)展等。五教材教材自編講義化學史入門第一章古代的化學第一節(jié)亞里斯多德與古人的元素觀七參考書目七參考書目1、英JR柏廷頓著胡作玄譯化學簡史1979北京商務(wù)印書館2、丁緒賢著化學史通考2011北京中國大百科全書出版社3、化學思想史編寫組化學思想史1986長沙湖南教育出版社4、山岡望著化學史傳廖正衡等譯1995北京商務(wù)印書館5、BERNADETTEBENSAUDEVINCENTISABELLESTENGERSAHISTYOFCHEMISTRY1996USAHARVARDUNIVERSITYPRESS6、JOHNHUDSONTHEHISTYOFCHEMISTRY1992LONDONTHEMACMILLANPRESSLTD5、FREDERICLHOLMESTREVHLEVEREEDSINSTRUMENTSEXPERIMENTATIONINTHEHISTYOFCHEMISTRY2000USATHEMITPRESS

簡介：1東西方思想交匯下的中國社會史研究一個“問題史”的追溯一、二十世紀初葉社會史研究“問題意識“的累積這篇文章并不打算全面評析二十世紀以來中國社會史研究所形成的所有詮釋理路和即定命題，而是嘗試把社會史放在一條“問題史“的相關(guān)脈絡(luò)里，細究不同類別的社會史框架如何在不同時代的社會語境和思想狀況支配下累積起自己的問題意識和表述這種問題的方式，更為重要的是，本文特別關(guān)注不同時段問題累積所表現(xiàn)出的相悖性如何在一種現(xiàn)代性理念的控制下達成了一致的效果，以及嘗試探討我們應通過何種方法把這種效果離析出普遍性的定見以轉(zhuǎn)化成“中國問題“的可能性。我個人以為，如果僅僅單純從方法論引進的層面上分析歷史學變革與社會理論結(jié)合之得失關(guān)系，而忽略了各種闡釋方式與中國社會所面臨的各種特殊問題之間處于怎樣的糾葛狀態(tài)，就無法真正洞識中國社會史的發(fā)展軌跡和其需要選擇的未來走向，也就是說，我們應該問什么人為什么在某一特殊的年代選取了這樣一種設(shè)問歷史的方式眾所周知，中國社會史具有現(xiàn)代意義的闡釋框架和問題意識的形成與民族國家建構(gòu)形式的選擇過程密不可分。中國現(xiàn)代史學之父梁啟超把傳統(tǒng)史學的病源首先診斷為“知有朝廷而不知有國家“而斥之為帝王家譜的總匯，由此造成一般人民無法合理地確定自己所處之空間位置，不但不知“家“以外還有“國“，更不知“國“以外還有世界。新史學研究的意義由此被定位在對普通懵懂無知的人民進行所謂“國家意識“的啟蒙與塑造上，根據(jù)這一需要，梁啟超首次提出史學作為“國民資治通鑒“或“人類資治通鑒“的定義，他解釋道“今日之史，其讀者為何許人耶既以民治主義立國，人人皆以國民一分子之資格立于國中，又以人類一分子之資格立于世界；共感于過去的智識之萬不可缺，然后史之需求生焉?！?在梁啟超看來，普通人民之國民身份意識的確立是史學發(fā)生作用的第一步，也是新史學與傳統(tǒng)史學認知出發(fā)點根本區(qū)別之所在，只有身份的清晰才能確保世界資格的產(chǎn)生。與之相應的是，梁啟超在中所標舉出的新史學大綱，其切入點恰恰在于尋找“中華民族“在世界歷史中的確切位置，這種位置感的確定需通過勘定文明起源，辨別民族身份，關(guān)照階級制度與經(jīng)濟基件的構(gòu)成形式，以及和世界文化的溝通狀況等一系列由內(nèi)到外的探究才能達致，2特別值得注意的現(xiàn)象是，當年梁啟超是以政治鼓動家的身份兼扮“新史學“的掌門角色，他所設(shè)計的種種“內(nèi)部研究“的詳細藍圖往往只是圖解“民治“目標的過渡性詮說，他沒有時間也沒有精力去通過經(jīng)驗研究的手段去檢驗許多他所設(shè)想的“內(nèi)部研究“的合理性，其政治活動家的身份反而使他把主要精力放在了對中國如何認同于世界性的民族國家標準的宏觀歷史考察上，因為以往的傳統(tǒng)史學太過于關(guān)注中樞系統(tǒng)而成為“皇帝教科書“，而通過中樞理念構(gòu)造而成的“夷夏之辨“的文化共同體系統(tǒng)，顯然不足以建構(gòu)起中國與西方資本主義國家的現(xiàn)代關(guān)系框架，所以對于民族國家意識的“邊界建構(gòu)“就成為國民身份確立的一個無法逾越的步驟，但這一“邊界建構(gòu)“的過程往往只是服務(wù)于國民身份和意識認同的一種中介手段，或者是進行現(xiàn)代民族國家自我確認的政治命題的歷史表現(xiàn)形式，而并不具備自足性的解釋標準。也就是說，“邊界建構(gòu)“的設(shè)計與民族自主意識等歷史觀念的發(fā)生，一直是晚清以來以民族國家建構(gòu)為特征的政治社會運動的一個組成部分，或者說是進行政治社會動員的另一種輿論表達方式，它根本無法從它自身所處的政治語境中剝離出來去反觀評說其存在場域的歷史淵源與特征，從而達到批判現(xiàn)代社會的效果。梁啟超作為政治人與學術(shù)人角色的頻繁互換，也昭示出二十世紀初葉的史學革新與社會運動諸多命題之間存在著不解之緣和復雜關(guān)系。中國現(xiàn)代史學的產(chǎn)生過程與中國從古老的文化帝國向現(xiàn)代民族國家的轉(zhuǎn)型過程相疊合，喻示著中國社會史研究從一起步就可能與各種社會運動面臨的問題發(fā)生錯綜復雜的糾葛關(guān)系，甚至有可能是某種政治話語的直接表現(xiàn)或代言形式。與此同時，新史學不但要解決“后帝國時期“的“邊界建構(gòu)“的確認問題，而且還須解決在資本主義全球化擴張日益嚴重的局面下，如何面對民族國家的“邊界建構(gòu)“被逐步消融的問題。后一問題實際上直接導致了本世紀三十年代社會史解釋模式的出現(xiàn)。戴福士ROGERV。DESFGES曾經(jīng)把中國歷史與外界的關(guān)系比擬為三個階段即“中國在中國“，“中國在亞洲“和“中國在世界“。“中國在中國“時期是自商代勃興到漢代衰落，在這一草創(chuàng)時期，中國文化主要是自生自長于它固有的疆域之中?！爸袊趤喼蕖皶r期起自漢衰，一直延伸到明末，此時，中國相當廣泛地與亞洲國家往還相交，其最重要的特征是，南北朝時期受3系起來加以考察，直接導致了把中國歷史視為屬于世界歷史總體發(fā)展之一個組成部分的現(xiàn)代性進化理念的出現(xiàn)。9中國社會史界終于開始從早期強調(diào)“邊界建構(gòu)“的“民族史觀“進入了強調(diào)“邊界消融“的“世界史觀“的新階段。所謂具有“現(xiàn)代“意義的社會史觀的產(chǎn)生，由于與當時的激進知識分子對全球資本主義向中國“社會“滲透的新認識密切相關(guān)，特別是受到馬克思主義傳人的影響，與早期強調(diào)塑造國民意識的“新史學“相比，這一時期的社會史觀主要服務(wù)于對社會革命對象的選擇與定位，實際上已經(jīng)變?yōu)椤吧鐣锩捳Z“的一個組成部分。比如在選擇革命對象時就存在主要針對“封建勢力“還是“資本主義“這樣兩派意見，當時位居文壇要津的陳獨秀就曾堅持認為，應把中國革命的對象定位在對資本主義的攻擊和批判上，從而把發(fā)生在西方資本主義社會的現(xiàn)象直接移植到中國農(nóng)村，以作為確定革命策略的普泛化標準。這種有意無意的“時代錯置“顯然是一戰(zhàn)以后全球資本主義經(jīng)濟秩序重組所造成的勞資對抗局面直接波及的一個結(jié)果。陳獨秀曾經(jīng)明確指出自國際資本主義侵入中國以后，資本主義的矛盾形態(tài)，伸入了農(nóng)村，整個的農(nóng)民社會之經(jīng)濟構(gòu)造，都為商品經(jīng)濟所支配，封建階級和資產(chǎn)階級的根本矛盾如領(lǐng)主農(nóng)奴制，本質(zhì)上已久不存在，因此剝削農(nóng)民，久已成為他們在經(jīng)濟上、財政上的共同必要。也就是說中國革命的對象不是封建勢力，而是資產(chǎn)階級；因為中國封建制度早已崩壞，現(xiàn)在只有封建殘余的殘余，不起什么作用。10這一時期社會史概念運用的特點是無論是“封建主義“還是“資本主義“范疇其實都已經(jīng)被意識形態(tài)化，基本上是一種政治論辯的工具。社會史研究不是為了揭示客觀實證的學術(shù)命題，而是被當作喻示政治立場的風向標。比如激烈反對陳獨秀“封建主義消失論“，堅持中國農(nóng)村存在“封建主義“與“資本主義“歷史對抗關(guān)系的一些學者，實際上是為以農(nóng)民為主體的社會革命而非以資產(chǎn)階級為主體的城市革命提供歷史性的解釋依據(jù)。“五四“以后的“社會史“研究者雖多有現(xiàn)代學院出身的背景，但均具有相當鮮明的激進政治身份，所以各種相關(guān)社會史命題的提出，往往并非是“學術(shù)共同體“在學院內(nèi)部氛圍互動創(chuàng)生出的知識生產(chǎn)結(jié)果，而是社會運動的參加者通過直接具體的政治行動或通過政治身份意識帶動下的自覺導向所作出的反應。從這個意義上觀察，所謂“社會史“的表述方式與歷史實證主義對“真相“的追求，其實基本沒有什么關(guān)聯(lián)，這一時期為“社會史“設(shè)計的一套敘述話語，關(guān)鍵要求是否能有效地把“社會“這一概念與全球通用的歷史演變語式迅速接通，或通過研究“社會“在世界因素而非僅僅是民族國家框架制約下的表述方式，以便為即將發(fā)生的社會運動提供直接的輿論準備。所以在這一代歷史學家的眼中，研究中國“社會“史的目的并不是為了探究某種自然發(fā)生的特殊歷史演變特征，當然更不是依循古舊的循環(huán)論以闡釋某種自生自發(fā)性的時序狀態(tài)，而是考慮如何從歷史起源時態(tài)起就開始逐步把中國社會對應和納入世界歷史發(fā)展格局的現(xiàn)代話語創(chuàng)構(gòu)程序之中。如果把這一判斷落實到具體的社會史研究中，我們會發(fā)現(xiàn)這一時期的歷史學家特別強調(diào)所謂中國與世界“歷史關(guān)聯(lián)性“的重要，三十年代中國社會史論戰(zhàn)發(fā)生后，馬克思主義史學家均更為強調(diào)要以社會一般發(fā)展規(guī)律作為研究歷史的前提，而中國歷史發(fā)展的特殊性均是為此普遍性服務(wù)的，歷史特殊性的表現(xiàn)形式在時間伸縮上可能有長有短，在空間展布上可能發(fā)生部分遷徙，但在總體框架的解釋方面必須符合目的論的建構(gòu)標準。比如對封建社會形態(tài)發(fā)生時間的定位，范文瀾和郭沫若就顯有分歧，郭氏以戰(zhàn)國為封建時代開端，范氏以東周為封建開端，可時間長短的定位卻并沒有影響二人在社會性質(zhì)的確定方面保持高度一致。關(guān)于空間上的遷徙與總體史的關(guān)系，翦伯贊則認為，歷史學家必須同時研究各個時代和各個地域的特殊法則，因為這些特殊法則正是“各別民族歷史的具體內(nèi)容的構(gòu)成之重要契機“11，但各民族發(fā)展的內(nèi)部又與世界歷史的發(fā)展具有時空關(guān)聯(lián)性，其交互作用也需符合“一大歷史運動行程中諸歷史階段相續(xù)發(fā)展的諸過程“12這一空間定位的強調(diào)又使得“民族史“的特殊表述被重新歸位于“世界史“的集體敘事脈絡(luò)之中。就研究方法而論，三四十年代以來的中國社會史研究者基本上都以“生產(chǎn)關(guān)系“而非“生產(chǎn)力“作為自己分析歷史的一貫性范疇，何干之甚至把兩者的區(qū)別作為區(qū)分是否屬于托派陣營的重要尺度。13他們認為，只有從“生產(chǎn)關(guān)系“的角度才能透徹分析中國社會階級的構(gòu)成形式，并在現(xiàn)代的語境下衡量資本主義勢力的滲透程度，只有深入分析生產(chǎn)關(guān)系中由于資本主義進入所造成的普遍不平等性和非正義性，才能為革命的社會動員尋找到一個理論支點。而對生產(chǎn)力

簡介：中國古代史知識點歸納中國古代史知識點歸納12夏商周的交替1夏朝的建立時間，地點，建立人2為什么說夏朝的建立使中國進入奴隸社會3【河南】省二里頭文化的地域和距今年代和史籍上記載的夏朝相符4夏朝的滅亡王國君，有關(guān)語言，時間，標志5商朝的建立時間，地點，人物6商朝被稱為殷朝的原因，作用7了解商紂王暴政表現(xiàn)8商滅亡標志9西周建立標志，時間，都城，10知道商是夏的一個部落，周是商的一個部落11商湯滅夏武王伐紂的性質(zhì)奴隸主貴族爭權(quán)奪利的斗爭也是反抗暴政的正義斗爭12國人暴動時間，國君，原因，性質(zhì)，作用13西周滅亡時間，標志，亡國君14東周建立時間地點15夏朝商朝西周滅亡的根本原因暴政16井田制目的，性質(zhì)，內(nèi)容，作用17分封制目的，性質(zhì)，內(nèi)容，作用，分封對象，重要的諸侯國，18井田制和分封制的關(guān)系19“時日曷喪，予及汝皆亡”，“以酒為池懸肉為林”“國人莫敢言，道路以目”分別是指哪個國君13夏商周社會經(jīng)濟1農(nóng)業(yè)發(fā)展表現(xiàn)，原因，2畜牧業(yè)的發(fā)展表現(xiàn)，原因【肉食需要，交通工具改進，戰(zhàn)爭祭祀運輸需要】3為什么夏商周被稱為青銅時代其中【商周】是繁盛期4商朝青銅鑄造業(yè)特點規(guī)模大，產(chǎn)品主要供王貴使用，技術(shù)精湛5西周青銅鑄造業(yè)的特點產(chǎn)品生活化6司母戊鼎說明規(guī)模大技術(shù)精湛7商周手工業(yè)部門青銅，玉器，紡織，陶瓷，漆工藝8知道商周就有了原始瓷器，我國用漆最悠久商周漆器制造較高水平9了解夏商周交通發(fā)展的表現(xiàn)7商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)A各地產(chǎn)品交流B出現(xiàn)許多商業(yè)中心例如C出現(xiàn)許多大商人例如8私田出現(xiàn)原因，影響【影響產(chǎn)品分配的變化，階級關(guān)系的變化，所有制的變化】9春秋時的改革史實，目的，性質(zhì)，影響，實質(zhì)【目的增加賦稅鞏固統(tǒng)治】【實質(zhì)承認土地私有】【性質(zhì)奴隸主富國強兵的改革】10戰(zhàn)國改革背景，史實，目的，作用【史實商鞅變法，李悝變法，吳起變法，】11商鞅變法時間，人物，措施，作用，成功原因，性質(zhì)17春秋戰(zhàn)國文化1文化繁榮原因，表現(xiàn)，2春秋思想家孔子，老子主張，地位，貢獻3百家爭鳴是指【戰(zhàn)國】時各學派看法不同形成的局面4墨，儒，道，法代表人物，主張，應用狀況5詩經(jīng)地位，內(nèi)容，影響【國風內(nèi)容和地位】6屈原貢獻，代表作，受人熱愛的原因7離騷內(nèi)容，風格【內(nèi)容對楚國和人民的熱愛即憂國憂民】8散文老子，墨子，莊子，韓非子每人特色9藝術(shù)成就熟讀10科技成就天文，物理，醫(yī)學21秦朝的統(tǒng)治1秦朝統(tǒng)一的條件社會，人心，實力，根本，主觀2統(tǒng)一的過程3秦朝的疆域四至4統(tǒng)一的意義5秦朝的建立時間，都城，政體6專制主義中央集權(quán)制度目的，含義，內(nèi)容，評價【內(nèi)容即加強中央集權(quán)的措施，包括政治，經(jīng)濟，文化三方面】7秦朝的中央官制是【三公九卿制】，三公的名稱及職責是什么8秦朝的地方行政制度是【郡縣制】，其內(nèi)容是9秦律集中體現(xiàn)【地主階級】的意志10陳勝吳廣起義根本原因，時間，地位，口號，建立的政權(quán)名稱，起義作用