簡介：河南大學碩士學位論文雷諾阿繪畫藝術(shù)的審美特征姓名湯慧杰申請學位級別碩士專業(yè)美術(shù)學指導教師趙維華201105II后一個時期“金色時期”。1881年的意大利之行，使雷諾阿意識到是改變畫風的時候了，他開始簡化自己的調(diào)色盤，經(jīng)常使用的顏色縮減到十幾種。從審美角度看，他所呈現(xiàn)給觀者的畫面是紅色、金黃色和紅棕色色調(diào)，畫面是金碧輝煌的，同時他開始注重畫面的外輪廓線，經(jīng)過幾年的探索之后，他把形與色完美地結(jié)合了起來，畫風最后定型，色彩大氣磅礴，構(gòu)圖氣勢逼人，到了“金色”的收獲季節(jié)，這是稱他這一時期為“金色時期”的一個原因；另一個原因在于，從十九世紀的九十年代起，雷諾阿的作品開始受到世人的肯定，再加上1892年其作品被官方收購，雷諾阿成為印象派畫家中為數(shù)不多的、在有生之年看到自己作品被官方承認的畫家，所以從成就感這一方面來說，這一時期是雷諾阿人生的“金色時期”。而從美學角度分析，雷諾阿這一時期的作品可以用“大氣而單純”幾個字來總結(jié)。3從審美的角度分析筆法特點從審美的角度來分析，在雷諾阿一生的繪畫當中，似乎始終都在探索怎樣用筆以發(fā)揮色彩的最大效益。在他早、中期的作品中，他擅長用溫和而沉靜的筆法排列那些可以組成光影的線條，由于受畫家朋友的影響，加上對光線的癡迷，那時的雷諾阿并不在乎作品的外在輪廓線，注重的是用色彩來塑造形體，因此這時的線條具有間斷性和模糊性的特點，用筆細碎而急促，造型顯得較為拘謹；在雷諾阿晚期作品中，他意識到要加強素描在繪畫中的作用，于是他用筆稍加收斂，強化了線的作用，把色彩的魅力和謹慎的用筆很好地結(jié)合了起來，用筆較以前有了更大的連貫性，完成了繪畫風格最后的定型，不過這時雷諾阿用筆的整體風格依然是細碎而模糊的，造型大氣耐看。因此從美學的角度來分析，雷諾阿的用筆早、中期可以用“間斷性的模糊”來形容，而其后期作品的用筆則可以用“連貫性的模糊”來形容?？傊?，正是由于雷諾阿對于藝術(shù)的內(nèi)在態(tài)度，造成了他無論畫什么題材的畫，從美學角度來看，表現(xiàn)的方法都是“圓潤而柔美”的，而其色彩風格的最后特點“大氣而單純”，也與他對藝術(shù)的態(tài)度密不可分，甚至最后趨向于連貫（完整）性的用筆，也與他的對藝術(shù)的態(tài)度有關(guān)。正是基于以上幾點，構(gòu)架了雷諾阿作品中整體的、趨向于“優(yōu)美”的審美特征。關(guān)鍵詞印象派，審美特征，色彩，用筆

簡介：分類號注1密級注2UDC注3學號注4Z1201003碩士學位論文陸在易、蘇夏同名藝術(shù)歌曲我愛這土地演唱分析研究生姓名過舒舒過舒舒導師姓名張洪俠張洪俠申請學位級別碩士學科專業(yè)名稱聲樂表演聲樂表演論文提交日期2015015年3月9日論文答辯日期2015015年5月2626日學位授予單位南京藝術(shù)學院南京藝術(shù)學院學位授予日期2020年月日年月日答辯委員會主席＿＿＿＿＿評閱人＿＿＿＿＿2015年5月4日中文摘要中文摘要詩人艾青在1938年創(chuàng)作出我愛這土地，此詩被中國藝術(shù)歌曲創(chuàng)作領(lǐng)域有所成就的作曲家陸在易和蘇夏分別創(chuàng)作出了同名的歌曲我愛這土地。筆者在對兩首作品進一步學習、演唱的基礎上結(jié)合對兩位作曲家的生平背景以及創(chuàng)作風格的了解從而對兩首作品進行分析，總結(jié)出兩首不同風格的同名藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作特點，發(fā)現(xiàn)其中的區(qū)別和聯(lián)系。在切身的演唱經(jīng)驗上總結(jié)出唱好這兩首歌曲需要的歌唱技巧，從而通過二度創(chuàng)作準確把握詩歌我愛這土地的感情深度。這兩首藝術(shù)歌曲創(chuàng)作年代都很接近，創(chuàng)作風格雖截然不同，但也深刻體現(xiàn)了藝術(shù)歌曲的總體特征，歌曲充滿藝術(shù)性，鋼琴伴奏織體豐富，需要較高的聲樂技巧。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞藝術(shù)歌曲，曲式結(jié)構(gòu)，鋼琴伴奏，演唱分析、陸在易、蘇夏Ⅰ

簡介：分類號學校代碼10542學號至魚】至Q至魚】墨墨Q雷振邦影視歌曲的藝術(shù)特征及演唱研究ASTUDYONTHEARTISTICFEATURESANDSINGINGOFLEIZHENBANG，STVANDMOVIESONGS研究生姓名周董指導教師姓名、職稱奎蓮熬撞湖南師范大學學位評定委員會辦公室O一五年十二月ABSTRACTINTHESTUDYOFVOCALART，F(xiàn)ILMANDMUSICHASBECOMEANINTEGRALPART．INTHE”FATHEROFCHINESEFILMSONGSOF’VOCALLEIZHENBANGKNOWN，HEMADEANOUTSTANDINGCONTRIBUTIONTOTHENEWCHINESEFILMMUSIC；HEWROTEMANYPOPULARCLASSICALWORKS”VOWS“”FOLKSONGSLIKESPRINGWATER”，”WHYARETHEFLOWERSSORED”ANDSOON．THISOUTSTANDINGFILMMUSICCOMPOSER，DEVOTEDTHEIRTRUEFEELINGS，THEMINORITYMUSICINTOTHEIRCREATIONSWITHTHETIMES，HIGHLYINNOVATIVE，CREATINGAHIGHARTISTICVALUE，WORTHYOFWIDESPREADCLASSICS．THISPAPERAIMSTOMAKEASPECIFICANALYSISLEIZHENBANGFILMSONGS，VOCALSCHOLARSRAISEAWARENESSOFFILMSONGS．LETFILMSONGSTOPLAYFULLROLEINGUIDINGVOCALMUSIC，EFFECTIVELYIMPROVETHELEVELOFVOCALSINGINGANDTEACHINGLEARNERS．LEARNTOREADTHEARTICLEMAINLYFROMTHELITERATURE，RESEARCHANDCONSULTINGSTAKEHOLDERSONLEIZHENBANGLIFESTORYANDHISCREATIONPERFORMED．ARTICLEISDIVIDEDINTOFOURCHAPTERS，THEFIRSTCHAPTERTELLSLEIZHENBANGBIOGRAPHYANDHISMAJORFILMSONGSINTRODUCTION，THESECONDCHAPTERFOCUSESONTHESTYLEISCHARACTERIZEDLEIZHENBANGFILMSONGSOFCREATION，CHAPTERILIRESEARCHISSINGINGHISSONGS，ANDFINALLYTHEFULLTEXTSUMMARY．HISMOVIEMUSICEXTENSIVEUSEOFTRADITIONALELEMENTSOFCHINESEFOLKMUSIC，THENATIONALITYANDDYNAMICCOMBINATIONOFMUSIC，HISWORKSSTRAIGHTAWAY,NOTFORGETTINGTHEROLEOFPEOPLEWHOHEARDSOUNDSMELODIOUS，BUTWITHREALLIVES，MAKEHISMUSICMOREVITALITY，TOEXPLOREOURMODELOFFILMSONGSPLAYED．KEYWORDSLEIZHENBANG；FILMSONGS；ARTISTICFEATURESASTDUYOFSINGINGII

簡介：學校代碼分類號10126論文題目學號三三12Q2§編號學專姓2016年11月3日阿拉騰奧勒音樂作品旋律藝術(shù)研究摘要阿拉騰奧勒是當代蒙古族杰出的作曲家，他所創(chuàng)作的作品眾多，每部作品在形式上、旋律上、題材上都體現(xiàn)了蒙古族音樂的特色，是非常具有代表性的。他所創(chuàng)作的作品多次獲得音樂大獎。他的作品特點鮮明，主要是體現(xiàn)在作品的旋律上，并且他創(chuàng)作的聲樂作品和器樂作品都蘊藏著不同的蒙古族音樂風格，以情感表現(xiàn)、旋律的線條、借鑒民歌等方面來詮釋他的作品風格。作曲家在旋律創(chuàng)作方面具有極高的天賦，其旋律優(yōu)美、自然、表現(xiàn)力極強，許多作品的旋律經(jīng)久不衰，至今還廣為流傳。他所創(chuàng)作的旋律是非常豐富而且有很強的審美價值。本文通過調(diào)查了解作曲家的生活背景，以及分析作曲家創(chuàng)作的聲樂作品、器樂作品，對作曲家的作品旋律進行深入研究，從作曲技法、情感表現(xiàn)等方面，探求作曲家作品旋律的特色表現(xiàn)及意義。使得作曲家的作品能更直觀的呈現(xiàn)出來，其音樂創(chuàng)作手法也便于后人的學習與應用。關(guān)鍵詞阿拉騰奧勒；旋律；作品創(chuàng)作

簡介：江南大學碩士學位論文閩北民俗藝術(shù)元素在當?shù)噩F(xiàn)代設計中的應用研究姓名李志鵬申請學位級別碩士專業(yè)工業(yè)設計工程指導教師張福昌王慶斌20080601ABSTRACTHLTHENEWCENTURMWIMTHEF瓠TDEVELOPMENTOFECON腳品OURCO蚰奶，HASPUTLARGERINVES衄ENTSINME仃ADITIONALCULTUREFORITS刪TALIZATION鋤DDE、，ELOPMENT．THETRADITIONALCULTUREHASANRACTCDMALLYRESEARCHCRSTOSTU蚵FOLKARTS盯C齜IMPOIRTANTCOMPONEILTSINTHETRADITIONALCULNLRE．IILOLLRCOUNTⅨMAILYPLACESWHICHPOSSESSPR0向UNDFOLKARTSWIMALONGHIST0巧AREUNDERDEVELOPEDRE舀ONS．IILTHESEAREAS，THERCARESOMEPROBLEMSINⅡLEPROTCCTIONOFTLLEFOLKANSANDHOWSHOULDTHEFOLKANSBEP∞TECTCDANDDEVELOPED．TAKINGNONHFUIIAILPROVINCEASANEX鋤PLE，THROU曲VISITINGSURVE弘MEPRESENTSTUDYDEMONSTRATESTHER印RESENTATIVEFOLKARTSINTHISAREA加THEAUTHOR’SS硎NGANDAILALYZINGTHEILL．COMBI血GTHEM珧ETSITUATIONINNO礎FUJIAILP州吼CC，THES伽YALSOEXPLORESMEWAYSANDTELLD讎CYOFAPPLYINGMELO謝FOU挑INTLLEMOD唧甜DESI鱸BASEDONTHERESULTSOFPRE“OUSRELCVANTRCSEARCHESIN伽RCOUII臼夠KEYWBRDSNO吡州伽PR0VIENCE，F(xiàn)OLK砒S，MODERILDCS谫U

簡介：中圖分類號UDCJ652．5700密級學校代碼訝{I￡解菡尢學碩士學位論文同等學力坌玨10094阿拉尼詩歌五首的音樂結(jié)構(gòu)與藝術(shù)表現(xiàn)研究”ALANIFIVEPOEMS¨MUSICALSTRUCTUREANDARTISTICRESEARCH作者姓名陳超指導教師王磊教授學科專業(yè)名稱音樂學研究方向聲樂演唱與教學研究論文開題日期2010年11月4日學位論文原創(chuàng)性說明本人所提交的學位論文聲樂套曲阿拉尼詩歌五首音樂結(jié)構(gòu)與藝術(shù)表現(xiàn)研究在導師的指導下，獨立進行研究工作所得的原創(chuàng)性成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中標明。本聲明的法律后果由本人承擔。論文作者簽名剛F鉀Ⅵ1藹起指導教師確認簽名＆I瓦沏F／年琺砷學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學位論文作者完全了解河北師范大學有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交學位論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱或借閱。本人授權(quán)河北師范大學可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或其他復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在年解密后適用本授權(quán)書論文作者㈣硇＼妲山L悖FVⅥ指導教師確認簽名函LF彳V月V

簡介：獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的論文是我個人在導師指導下進行的研究工作技取得的形}究成果。盡我所知，除了文中特別加以標注和致溯J的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。與我一惻工F1“勺ILJJ忐紂’冬研究所做的任伺F貢獻均己任淪義中作了I列確的說L¨J許表示J7IJ{II意。學泣淪文作者簽名1孑帥簽名．I簽字日期邊絲羅簽字曰期二塑ⅡJLJ廠關(guān)于論文使用授權(quán)的說明、谷人完全J7解西安美術(shù)學院關(guān)于保留、使用學位論文的各項艦毒￡喜盔T選擇“L刊意”／“／1L司意”以下事項’1．學校何儀保留本論義的復印件和磁盤，允許論文被食I剜和借列，州‘以采J．}J影印、縮印或掃描等復制于段保存、匯編學位論文；2．學校有權(quán)旨本人的學位淪義提交至清華大學“中國學術(shù)期刊光般版電子雜志往”用于出版和編入CNKI中國知識資源總庫或其，學位淪文作者簽名未Z莎礱，簽字E1期劬／／．彩．，2㈣簽名鰳荔匆．簽字腳掣坤Q、絲必R逝盥鰱逖盥J．I丫IILLLLLLLLLL9LLLLLLOLFLLLF9LLLLLL5LLILLL4LLILLLLLLLLTSUBJECT．CARVINGSANDKNOCKDOWNREBIRTHTAPESTRIESARTSTUDYSPECALTYARTISTICDESIGNNAMELIUHAIYANINSTRUCTORWANGHAILIABSTRACTASAKINDOFARTISTICLANGUAGE，TAPESTRIESARTFROMPRAIRIECOMES，SEARCHINGFORLEATHERLANGUAGEEXPRESSIVITYANDTAKESTHEINFINITEPOSSIBILITY．INTHEUNCEASINGCARVINGSANDKNOCKDOWNRESURRECTIONOFHISOWNARTISTICSOUL．HOWEVER，THETOPICHASNEVERBEENSYSTEMATICEXPATIATION，NEITHERACOMPLETETHEORYTOGUIDEPRACTICE．THISTHESISBYTRADITIONALCHINESEAESTHETICAPPEALANDAUSPICIOUSCULTUREASBASEPRECIPITATES，AROUNDLEATHERCARVINGSANDKNOCKONTHEARTISTICLANGUAGE，ARTTAPESTRIESLEARNING，ANDISTHESYSTEMRESEARCHTAPESTRIESARTSPERFORMANCEMEANSANDPLASTICARTACADEMICPAPERS．CARVINGSANDKNOCKCANGIFTLEATHERWITHSPECIALAESTHETICVALUE，GIFTLEATHERARTLIFEANDSOUL．CARVINGKNIFEMETHODOFAPPLICATION，DEPTH，KNOCKINGMETHODWOULDGIVELEATHERCAUSEDBYDIFFERENTVISUALIMAGE，THUSTOBRINGDIFFERENTAESTHETICFEELING，MAKETHEPERSONPRODUCESDIFFERENTEMOTIONEFFECT．THISPAPERONLEATHERARTDEVELOPMENTHISTORYOFEXPLORING，ANDTHETRADITIONALCHINESEAUSPICIOUSCULTUREREFINING，LOOKINGFORCARVING，BEATINGWITHTHETRADITIONALCHINESEAUSPICIOUSCULTUREINLEATHERMODELLINGREGULARITYANDCREATIONIDEAONTHEESSENCEOFTHEARTISTICLANGUAGECONTACT，GRASPSTHELEATHERIDIOSYNCRATIC，BASEDONTHEBASISOFTRADITIONALCHINESEAESTHETICS，ANDFROMTHELARGENUMBEROFEXAMPLESANDMYCREATIONOFIN．DEPTH，SYSTEMATICALLYAND

簡介：西安建筑科技大學碩士學位論文陶瓷壁畫在公共空間中的裝飾藝術(shù)研究專業(yè)藝術(shù)設計碩士生楊山厶指導教師傅強摘要隨著人類社會的不斷發(fā)展，人們對于自己所生存的自然環(huán)境、社會環(huán)境的認識在不斷的深化。經(jīng)過不斷積累與進步，人類的生活條件越來越好，現(xiàn)代大多數(shù)人們對生活的追求已經(jīng)逐步由對物質(zhì)的追求轉(zhuǎn)向?qū)竦淖非蟆Ｈ祟愒絹碓疥P(guān)注他們所生存的公共空間環(huán)境，對自己所生存的公共空間環(huán)境的要求也越來越高。然而現(xiàn)代的城市，雖然規(guī)模越來越大，建筑越來越宏偉。但是，現(xiàn)代城市單純的鋼筋水泥式的環(huán)境已經(jīng)令人們產(chǎn)生了審美疲勞，冰冷的色調(diào)讓人們感到麻木，已經(jīng)不能滿足人們對他們所生活的環(huán)境的需求，不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神和文化的需求。因此，人們發(fā)明了很多的方法來改善他們生存的公共空間環(huán)境，來美化和點綴這個鋼筋水泥的世界。在這諸多的方法之中，陶瓷壁畫藝術(shù)就是其中一種行之有效的成功的公共空間裝飾手法。以它特有的材質(zhì)，獨特的表現(xiàn)手法和豐富多彩的內(nèi)容，來吸引著人們的眼球，美化著人們生存的公共空間環(huán)境。陶瓷壁畫藝術(shù)在改善公共空間環(huán)境中起著不可替代的作用。本論文從陶瓷壁畫的概念、發(fā)展歷程入手，闡述了國內(nèi)外陶瓷壁畫藝術(shù)的研究現(xiàn)狀。論文在前人工作的基礎上對陶瓷壁畫進行了分類，并對陶瓷壁畫與公共空間環(huán)境的關(guān)系進行了客觀論證。本論文重點分析了陶瓷壁畫的材料特性，闡述了陶瓷壁畫在公共空間裝飾中運用的可行性，進一步從美化環(huán)境、提升文化品位、調(diào)節(jié)大眾心理感受和帶動經(jīng)濟發(fā)展等方面論證了陶瓷壁畫在公共空間裝飾中的作用，分析了陶瓷壁畫在公共空間裝飾中的優(yōu)越性。而且論文也指出了陶瓷壁畫在裝飾公共空間環(huán)境的運用中常見的一些問題。本論文通過引用大量的作者收集整理和實踐的陶瓷壁畫作品來深入淺出的總結(jié)論證其結(jié)論。在論文的最后，結(jié)合公共空間環(huán)境的發(fā)展趨勢，對陶瓷壁畫在將來的發(fā)展方向進行了初步的構(gòu)想。陶瓷壁畫的創(chuàng)作必須是系統(tǒng)的，多元化的，并且應該貫徹以人為本的根本理念，走民族化與本土化的特色道路。只有體現(xiàn)以人為本的設計理念，繼承和發(fā)展本地傳

簡介：藝術(shù)學碩士學位論文集安高句麗瓦當?shù)乃囆g(shù)淵源JIANTHEORIGINARTOFKOGURYOEAVESTILE王曉華美術(shù)學延邊大學學校代碼10184分類號分類號密級UDC學號2010040038延邊大學碩士學位論文集安高句麗瓦當?shù)乃囆g(shù)淵源研究生姓名王曉華培養(yǎng)單位美術(shù)學院指導教師姓名、職稱李勝龍教授學科專業(yè)美術(shù)學研究方向美術(shù)學論文提交日期2013年5月24日

簡介：碩士學位論文集體自選花球舞蹈啦啦操成套動作藝術(shù)編排以2015年日本啦啦操公開賽為例論文作者張帆指導教師胡凱副教授學科專業(yè)運動訓練研究方向啦啦操教學訓練理論與方法華中師范大學體育學院2016年5月華中師范大學學位論文原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)說明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師指導下，獨立進行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)標明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔。作者簽名0飫巾B日期加IB年6月≥日學位論文版權(quán)使用授權(quán)書學位論文作者完全了解華中師范大學有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬華中師范大學。學校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復印件和電子版，允許學位論文被查閱和借閱；學?？梢怨紝W位論文的全部或部分內(nèi)容，可以允許采用影印、縮印或其它復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學位論文屬于保密，在年解密后適用本授權(quán)書。非保密論文注釋本學位論文不屬于保密范圍，適用本授權(quán)書。作者簽名壓巾見日期訕L6年6月≥日撕始韌凱日期如“年6。月矽日本人已經(jīng)認真閱讀“CALIS高校學位論文全文數(shù)據(jù)庫發(fā)布章程“，同意將本人的學位論文提交“CALIS高校學位論文全文數(shù)據(jù)庫“中全文發(fā)布，并可按“章程“中的規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。回意J金文提交卮溢后；旦坐生；旦二生；日三生發(fā)查。作者簽名承帕日期訟16年6月沙凱肌嗣“名√戳訓師期爭日

簡介：西安建筑科技大學碩士學位論文西安建筑科技大學碩士學位論文陜西花饃的藝術(shù)價值研究以旅游紀念品設計為例專業(yè)設計藝術(shù)學碩士生劉思瑩指導教師樊海燕教授摘要陜西花饃是既可食用又可觀賞的非物質(zhì)文化手工藝術(shù)，在物質(zhì)資源已得到滿足的社會背景下，藝術(shù)價值遠遠大于食用價值，陜西花饃是陜西民俗文化的視覺載體，是民眾文化智慧的結(jié)晶，其樸實自然的特色之美與民俗信息是值得深入挖掘與研究的寶貴財富?，F(xiàn)在對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的問題越來越受到社會各界的關(guān)注。陜西花饃在快速經(jīng)濟發(fā)展下，已漸漸出現(xiàn)傳承危機，因此，深入探究陜西花饃的藝術(shù)價值，找出陜西花饃藝術(shù)的創(chuàng)新設計方法，是值得重視的問題。本文以研究陜西花饃的藝術(shù)價值為中心，將陜西花饃的特色之美通過旅游紀念品設計表現(xiàn)出來并傳承下去。首先，分析梳理了陜西花饃夸張立體的造型特征和鮮艷豐富的色彩特征，并挖掘其純樸自然的民俗文化及吉祥的精神寄托。其次，陜西是旅游文化大省，旅游紀念品在旅游業(yè)中不可或缺。如今陜西旅游紀念品幾乎千篇一律，找出旅游紀念品及陜西花饃的共通性，通過陜西花饃旅游紀念品設計，開拓一條讓更多人感受陜西花饃藝術(shù)魅力的渠道，同時又彌補了旅游紀念品地域特色方面的不足。最后，總結(jié)研究方法并給出設計方案及設計分析，通過繪制圖稿與制作實物模型的實踐證實方案的可行性。課題的研究可以為將來同類民間藝術(shù)再開發(fā)提供指導與參考的作用，并為陜西花饃開辟了一條新的發(fā)展之道，成為將來更深層的研究與設計的理論支撐。同時，課題的研究設計為陜西花饃旅游紀念品設計的發(fā)展找到鏈接藝術(shù)價值與經(jīng)濟生活的一個平衡點，使陜西花饃得以被保護與傳承，并進一步帶動陜西的文化與經(jīng)濟。以此為基礎，為將來陜西花饃打造品牌、包裝等更多課題打下理論根基。關(guān)鍵字關(guān)鍵字陜西花饃；藝術(shù)價值；旅游紀念品設計

簡介：分類號學校代碼10542隱蔽的線索密級學號200817020001藝術(shù)史上女性自我價值意識的衍變THEHIDDENCLUESTHEEVOLUTIONOFVALUEOFWOMENSELFAWARENESSINTHEHISTORYOFART指導教師姓名、職稱姜墜苤塾撞學科專研究方湖南師范大學學位評定委員會辦公室二零一一年三月摘要黑格爾認為絕對精神左右了藝術(shù)風格史的形成，反之不同的藝術(shù)風格史也都體現(xiàn)著絕對精神。這無形抽象的絕對精神到底是什么，對此古今中外都有著不同的闡釋。它的本質(zhì)實質(zhì)上是人類的一種自我價值意識我存在著，我生活著，我，要成為我，被認同的我。自我價值意識的表現(xiàn)形式，尤其是其在藝術(shù)上的表現(xiàn)形式經(jīng)歷了漫長的衍變。女性作為世界不可缺少的組成部分，其對于身體、對于性別、對于自我存在的認同等等一系列自我價值意識的表現(xiàn)，與生命有關(guān)，但是又不僅僅局限于身體和性別。隨著空間和時間的改變，也在不斷的發(fā)生變化。藝術(shù)史上，女性自我價值意識在十到十九世紀，是以男性為準的女性價值和閨閣藝術(shù)；十九世紀末到二十世紀七十年代，是革命標準的女性價值和革命的女性藝術(shù)；九十年代中葉，則是追求女性價值和女性藝術(shù)的實驗。在人類的演進歷史上，女性的價值從來就不曾真正流失，它們保存在女性的任何一種生活狀態(tài)中，并且它一定會向更好的方向發(fā)展。這個更好的方向應是爭取通過努力擁有創(chuàng)造的力量和哲學深度又有關(guān)注社會和民族的遠大胸懷。事實證明，藝術(shù)家，無論男女，只有在把捉與性別相關(guān)的自我生命體驗，才能既保證作品動人的生命質(zhì)感，避免空泛與粗疏；而又自覺超越性別對立的文化視野，具有超越性的時代情懷、人類情懷、才能使作品具有更高的藝術(shù)境界，達到歷史的高度。關(guān)鍵詞女性自我價值意識藝術(shù)史覺醒

簡介：分類號密級UDC學校代碼碩士學位論文陶藝之陶藝之“魂”論中國陶瓷藝術(shù)人文精神論中國陶瓷藝術(shù)人文精神劉澤藝劉澤藝指導教師許雅柯教授學科專業(yè)名稱設計藝術(shù)學論文答辯日期2015年6月3日ABSTRACTTHECERAMICARTHASALONGHISTORYINCHINA,THOUSANDSOFYEARSOFDEVELOPMENTAREACCOMPANIEDBYAPROFOUNDHUMANISTICSPIRIT,THEACCUMULATIONOFTHEHISTORYMAKEHUMANISTICSPIRITSEEPEDINTOTHEHEARTOFTHECERAMICART,ITHASBECOMEA“SOUL“,UNABLETOPULLAWAYTHECONNOTATIONOFHUMANISTICSPIRITHASTHREESECTIONSCULTURE,SCIENCEANDTHEARTSIFTHECONTEMPORARYCERAMICSWANTTOPROGRESS,ITMUSTBEDECIDEDBYTHISTHREESECTIONSASBREACHTHEHUMANISTICSPIRITASACORNERSTONE,CARRYFORWARDTHECERAMICARTCOULDNOTDISENGAGEIT,SOOFTENTHEREISASIGNIFICANTIMPROVEMENTOFCHINESECERAMICART,THEINFLUENCEOFTHEHUMANISTICSPIRITDESTINEBEHINDITTODAY,THEREARESTILLSOMESIGNIFICANTDEFECTSINTHECHINESECERAMICART,NEVERTHELESS,IFPOTTERYTOANEVENBETTERPLACE,THETOPPRIORITYSHOULDBETOINHERITANDDEVELOPTHEHUMANISTICSPIRIT,PURSUINGTHETRUEHUMANNATUREANDSETOUTAGAINWHENBACKTOTHEBEGINNINGKEYWORDSHUMANITIESHUMANISTICSPIRITAESTHETICPOTTERYTRADITIONALCULTURE

簡介：西安美術(shù)學院博士學位論文隋唐墓志蓋題銘藝術(shù)研究姓名劉天琪申請學位級別博士專業(yè)美術(shù)學指導教師程征20090301ENGIISHABSTRACTINSCRIPTION，WHICHISANIMPORTANTINSTRUMENTINCHINESEANCIENTFUNERALANDSYSTEM．THEFLOURISHSTEPOFTHEINSCRIPTION’SDEVELOPMENTISSUIANDTANGDYNASTIES．DURINGTHISPERIOD，QUANTITYAREMANY，ENGRAVEDINSCRIPTIONISLONG，ANDTHEDECORATIONISATTRACTIVE．THEREFORE，THESCHOLARSFOCUSONTHATGREATLY，BUTITIS1IMITEDMOSTLYINTHEPARTOFTHEINSCRIPTIONTEXT．WITHRESPECTTOGRAVESTONE’SCOVER，COMPOSINGOFTHEIMPORTANTROLEOF“YIHE”一合，ITBECOMEASHOETHATFEWPEOPLECAREABOUTTHATINTHEACADEMICRESEARCHFIELDSOFAR，BECAUSEITSLOWERVALUEOFHISTORYANDLITERATURE，MAYBEUISCARDAFTERBEDISCOVERED，MAYBENOBODYWOULDLIKETOCLOSETOGRAVESTONE’SCOVER墓志蓋SOTHATITISIGNOREDFORALONGTIME．THISARTICLESTEMFROMTHEOBSERVATIONOFTHESOURCEOFTHEINSCRIPTION，TAKETHEFOLLOWINGSASTHEINCISIVEPOINT，THESHAPEANDTHECULTURECONNOTATIONOFWHICH。ANDTHEHISTORYRESOURCESOF“TITLE”題AND“CARVE”銘．SIMULTANEOUSLY，THEPAPERISBASEDONARCHAEOLOGYCULTURALRELIC，SPECIMENINKINDANDCONCRETEANALYSISANDUSEDTHEKNOWLEDGEANDMETHODSFROMARCHAEOLOGY，HISTORY，6PIGRAPHY，LITERATURESTUDY，PHILOLOGY，CALLIGRAPHYANDART．ITISTHEFIRSTTIMETOHAVEAINDIVIDUALRESEARCHDIVIDEDINTOPERIODSDEEPLYANDCOMPREHENSIVELY，REGARDINGTHETYPEANDPATTERNOFCAL1IGRAPHY，CAL1IGRAPHER，THECHARACTERCARVER，THEREGIONSTYLE．THEAUTHORTHINKTHATTHEGRAVESTONE’SCOVER墓志蓋CANNOTONLYPROTECTTHEEXTERIORFUNCTIONOFINSCRIPTIONTEXT，WHICHHASTHEEXACTCULTUREMEANINGFROMTHESHAPETOTHECARVE，ANDSHOWSTHATTHEANCLENTFUNERALCUSTOM’SMYSTERYCULTURE，BUTALSOOBSERVETHECUSTOMSANDIDEASATTHATTIMEBYTHECULTUREFUNCTIONSOFTHECHARACTER，ASTHEDEVELOPMENTANDCHANGEOFTHEGRAVESTONE’SWORDSANDCALLIGRAPHY．ATTHESAMETIME，ITEFFECTSTHESOCIETYPOLITICS，ECONOMICSANDCULTUREINTHERECENTHISTORYTERM．COMPARINGWITHTHETRADITIONALEPIGRAPHY，THEINSCRIPTIONNOTONLYHASAGREATPROGRESSINTHERESEARCHMETHOD，BUTALSOENLARGETHEACADEMICVIEWS．THUS，THISARTICLEHASANIMPORTANTACADEMICVIEWS．INAWAY，THERESEARCHOFTHISTEXTCANREMEDYTHESHORTAGEOFRECENTGRAVESTONE’SRESEARCH，ATTHESAMETIME。ITCANFILLTHEBLACKRESEARCHABOUTINSCRIPTIONOFSUIANDTANGDYNASTIESTOTALLY．IHOPETHISARTICLECANGIVEYOUAINSPIRATIONANDIRESPECTTOURESCHOLARSHAVEATTENTIONTOTHISFIELDANDDOMOREDEEPERACADEMICRESEARCH．KEYWORDSSUIANDTANGDYNASTIESGRAVESTONE’SCOVERTITLECAVER’SCALLIGRAPHY；RESEARCH

簡介：獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作和取得的研究成果，除了文中特別加以標注和致謝之處外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得云洼王些太堂或其他教育機構(gòu)的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均己在論文中作了明確的說明并表示了謝意。學位論文作者簽名硼時切簽字日期矽，7年專月7日學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學位論文作者完全了解云洼王些太堂有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定。特授權(quán)云洼工絲太堂可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)厙進行檢索，并采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編以供查閱和借閱。同意學校向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復印件和磁盤。保密的學位論文在解密后適用本授權(quán)說明學位論文作者簽名降忙簽字日期列，年5月，曰導師簽名簽字目期≯。日摘要當代藝術(shù)中對于各藝術(shù)類型的界限淡化使得陶瓷重新被藝術(shù)家所認識，陶瓷具有豐富表現(xiàn)力的粘土和獨特魅力的釉色構(gòu)成，使它成為當代藝術(shù)領(lǐng)域不可或缺的表現(xiàn)媒材。藝術(shù)家也從陶瓷本身的文化屬性和材料特性出發(fā)，以各種藝術(shù)語言和表現(xiàn)形式來闡述他們對于生活的感受和社會的體驗。陶瓷介入當代藝術(shù)，觀念的傳達對于藝術(shù)家來說是很重要的，藝術(shù)家觀念不更新就很難站在一個新的視角上去看待和認識傳統(tǒng)，也很難用一個全新的眼光和看法去看待當下發(fā)生的藝術(shù)現(xiàn)象。藝術(shù)家應通過不斷嘗試新的創(chuàng)作手法和形式，將當屬于傳統(tǒng)的陶瓷運用在自己的作品中從而來體現(xiàn)藝術(shù)家的創(chuàng)作觀念。本文主要從陶瓷的屬性、特性、陶瓷在藝術(shù)中的創(chuàng)作特征和在當代藝術(shù)中的發(fā)展現(xiàn)狀這幾方面入手并結(jié)合國內(nèi)外藝術(shù)家的實踐案例對陶瓷在當代藝術(shù)中的應用與表現(xiàn)研究進行分析，并為陶瓷在當代藝術(shù)中的應用與表現(xiàn)理論和實踐方面的拓展提供一定的研究基礎和創(chuàng)新啟示。關(guān)鍵詞陶瓷；藝術(shù)語言；觀念；當代藝術(shù)