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簡介:目9_【日ZI匆GLOGF蠆一一矽髯莓歌再嘉甭輩搬千遜跚嘉繁1髟暈QF新媒體表演藝術(shù)的創(chuàng)意表現(xiàn)摘要現(xiàn)在,全球的表演藝術(shù)家都在利用新媒體技術(shù)去創(chuàng)作和完成表演作品。新媒體藝術(shù)和表演藝術(shù)的聯(lián)姻,帶來了舞臺藝術(shù)的革新。從歷史的角度講,新媒體對表演藝術(shù)的介入源于攝影術(shù)的發(fā)明,影像語言的創(chuàng)造為投影在舞臺的使用奠定了基礎(chǔ)。從技術(shù)的角度講,身體捕捉技術(shù)、及時(shí)成像技術(shù)、投影技術(shù)、互動技術(shù)、虛擬實(shí)境技術(shù)、可穿戴技術(shù)等等為新媒體表演提供了技術(shù)支持;從空間的角度講,新媒體的傳媒性和信息可視化特征,讓表演藝術(shù)朝著全球化的方向發(fā)展著??本文將從新媒體介入表演藝術(shù)的淵源、新媒體表演藝術(shù)的發(fā)展和特征、新媒體表演藝術(shù)的文化性和新媒體演繹的發(fā)展趨勢幾方面,初步的探討新媒體演繹的創(chuàng)意表現(xiàn)。關(guān)鍵詞表演藝術(shù)新媒體藝術(shù)空間性文化性
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簡介:分類號UDC密級學(xué)校代碼11845學(xué)號2111217030廣東工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文藝術(shù)學(xué)碩士新媒體藝術(shù)在傳統(tǒng)戲劇推廣中的應(yīng)用研究一一以昆曲為鑼IJ謝理指導(dǎo)教師姓名、職稱湯瞳題熬握學(xué)科專業(yè)或領(lǐng)域名稱遮鹽堂學(xué)生所屬學(xué)院苧苤遮過堂院論文答辯日期壟Q墨生魚旦摘要摘要本文將新媒體時(shí)代傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)的推廣方式作為研究對象,選取傳統(tǒng)戲劇的典型代表昆曲為例進(jìn)行深入探索。包括昆曲在內(nèi)的傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的典型代表,它是有別于物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種依靠口傳心授的傳承來發(fā)展的活態(tài)的藝術(shù)形式,它的生存離不開觀眾和傳承者。隨著時(shí)代的發(fā)展,傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)受到全球各地方藝術(shù)形式的影響,面臨著很大的生存危機(jī),尤其是缺少觀眾和傳承人。傳統(tǒng)的推廣方式已經(jīng)很難適應(yīng)現(xiàn)代的傳播環(huán)境,因此,急需尋找一種以現(xiàn)代觀眾為中心的推廣方式來對這種類型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行普及和推廣。作者以昆曲主要的歷史的推廣和傳播方式為主要參考對象,分析昆曲藝術(shù)的內(nèi)涵和其特有的推廣方式和規(guī)律,尋找它們與新媒體時(shí)代的新媒體藝術(shù)之間的契合點(diǎn)并合理地結(jié)合在一起,以達(dá)到吸引觀眾注意和宣傳昆曲藝術(shù)的目的。第一章總結(jié)國內(nèi)外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)傳播和新媒體藝術(shù)在藝術(shù)推廣中的應(yīng)用的理論研究。第二章分析傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)在當(dāng)代社會面臨著文化認(rèn)同的危機(jī)現(xiàn)狀與新媒體藝術(shù)反映出的新媒體時(shí)代人們的文化認(rèn)同傾向。第三章梳理昆曲推廣的歷史,并分析新時(shí)代成功的推廣案例,整理出的昆曲推廣方向。第四章歸納新媒體藝術(shù)在昆曲藝術(shù)推廣中的應(yīng)用趨勢,分析新媒體藝術(shù)與昆曲藝術(shù)可結(jié)合的關(guān)鍵點(diǎn)。第五章結(jié)合前文得到的設(shè)計(jì)方法,指導(dǎo)實(shí)際設(shè)計(jì)案例,以“昆曲進(jìn)地鐵”推廣活動主題為例。最后,根據(jù)前文的研究,總結(jié)出包括昆曲在內(nèi)的傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)推廣在新媒體時(shí)代,與新媒體藝術(shù)手段相結(jié)合的推廣傳播策略。關(guān)鍵詞新媒體藝術(shù);傳統(tǒng)戲?。煌茝V;昆曲
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簡介:廈門大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下,獨(dú)立完成的研究成果。本人在論文寫作中參考其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表的研究成果,均在文中以適當(dāng)方式明確標(biāo)明,并符合法律規(guī)范和廈門大學(xué)研究生學(xué)術(shù)活動規(guī)范試行。另外,該學(xué)位論文為課題組的研究成果,獲得課題組經(jīng)費(fèi)或?qū)嶒?yàn)室的資助,在實(shí)驗(yàn)室完成。請?jiān)谝陨侠ㄌ杻?nèi)填寫課題或課題組負(fù)責(zé)人或?qū)嶒?yàn)室名稱,未有此項(xiàng)聲明內(nèi)容的,可以不作特別聲明。聲明人簽名爭彳圣、扣L墀冬月弓IET摘要摘要14世紀(jì)的西歐音樂界,以“新藝術(shù)”為名的理論創(chuàng)新推動了音樂風(fēng)格的轉(zhuǎn)變,同時(shí)打破了宗教音樂一統(tǒng)天下的局面,世俗音樂取得了空前繁榮,這其中尤以法國音樂的成就最為突出,被稱為“最后一個(gè)特魯威爾”的詩人音樂家紀(jì)堯姆德馬肖在吸取前人音樂成就的基礎(chǔ)上,將宗教音樂中的新風(fēng)格引入世俗領(lǐng)域,完善了法語復(fù)調(diào)尚松的形式,并使之成為具有獨(dú)特風(fēng)格的藝術(shù)形式,對當(dāng)時(shí)的西歐各國及文藝復(fù)興時(shí)期的作曲家均有重大影響。本文主要以馬肖的尚松作品為依據(jù),對此時(shí)期法國尚松的風(fēng)格形成及文化語境進(jìn)行考察。第一部分闡述總體時(shí)代背景,包括社會、歷史環(huán)境、貴族生活環(huán)境與文學(xué)藝術(shù)背景;第二部分從觀念、理論與實(shí)踐的角度論述其風(fēng)格形成;第三部分通過具體音樂作品闡述其文化語境與美學(xué)意蘊(yùn)。通過對所掌握的相關(guān)樂譜、詩文及前人研究成果等文獻(xiàn)資料進(jìn)行分析闡述,本文認(rèn)為新藝術(shù)時(shí)期的法國尚松是中世紀(jì)法語世俗歌曲的最高成就,它們產(chǎn)生于宮廷,符合貴族階層的審美趣味,在這種藝術(shù)實(shí)踐中,音樂的美學(xué)價(jià)值首次獨(dú)立于宗教價(jià)值之外得到了彰顯,西方音樂中近代意義上的科學(xué)精神萌生;同時(shí)它又是詩歌與音樂高度統(tǒng)一的藝術(shù),14世紀(jì)以馬肖為代表的修辭學(xué)家們極力追求詩歌與音樂的技巧性,使之臻于完美,而詩與樂的統(tǒng)一則是這門抒情詩藝的核心。關(guān)鍵詞紀(jì)堯姆德馬肖新藝術(shù)尚松風(fēng)格形成詩樂關(guān)系
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簡介:分類號J525單位代碼10058論文題目新媒體影像介入裝置藝術(shù)的情景構(gòu)建學(xué)科專業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)作者姓名陳妍指導(dǎo)教師宋瑩完成日期2016年12月IIIIIIRIIIIIIIIIILLLLLY3193567獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果,除了文中特別加以標(biāo)注和致謝之處外,論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果,也不包含為獲得云婆王些太堂或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解云望王些太堂有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定。特授權(quán)云鎏王些盤堂可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索,并采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編以供查閱和借閱。同意學(xué)校向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)說明學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名簽字日期年月日簽字日期年月日
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簡介:新時(shí)期以來我國家庭倫理劇孝文化傳播的說服藝術(shù)ARTOFPERSUASIONFILIALPIETYCUIJUREOF刪Ⅱ,YDRAMASPREADINTHENEWERA申請學(xué)位類別和級別作者瓣易THEDEGREEOFTHEGRADUATEMASTERDEGREE學(xué)科專業(yè)廣播電視藝術(shù)學(xué)MAJORBROADCASTANDTVARTSUBJECT學(xué)位授予單位浙江師范大學(xué)碩士THEUNITGRANTINGMASTER’SDEGREEZHEJIANGNORMALUNIVERSITY指導(dǎo)老師麟圓SUPERVIOR舀饑∽1伽U論文提交時(shí)間DOF午、F.≥SUBMITTEDDATEAIU、OFPERSUASL0NFILIALPIETYCI丁I爪爪EOFFA衛(wèi)以Ⅱ,YDRAMASPREADINTH匝NEWERAABSTRACTFAMILYETHICSPLAYISONEOFTHEMOSTPOPULARTVSERIESTYPESINCHINA,CAUSINGMANYOFTHEAUDIENCEANDTHESUSTAINEDATTENTIONOFSCHOLARS.PREVIOUSSTUDIESTENDTOCOMEFROMFAMILYETHICSPLAYTEXT,EMPHATICALLYFROMTHEANGLEOFNARRATIVE,TOEXPLOREFAMILYETHICSPLOTOFTHEPLAY,ANDFORETHICSTOPERSUADEARTISTICRESEARCHARERELATIVELYFEW.INFACT,THEFAMILYETHICSPLAYISUNIQUELYPERSUASIVEINFILIALPIETYCULTURECOMMUNICATION.SERIESOFETHICALPERSUADECANEFFECTIVELYAVOIDREALITYMISSIONTYPEOFPERSUASIONCURTANDTRIVAL,MAKECHINESEPEOPLEWILLINGTOACCEPTTHISPAPERATTEMPTSTOSHOWFILIALPIETYFAMILYETHICSCULTUREDISSEMINATIONOFPERSUADINGARTANALYSIS,USETHREECHAPTERSTOSTUDY.FIRSTCHAPTER,REVEALTHEFAMILYETHICSPLAY”FILIALPIETY”CULTUREOFETHICALVALUEANDTHEERACHARACTERISTICS,EXCAVATIONOFTHEERAOF”FILIALPIETYCULTURE”UNDERSTANDINGRHEOLOGICAL.THESECONDCHAPTER,F(xiàn)ROMTHEAUDIENCEPSYCHOLOGY,ETHICSEDUCATIONMODE,SITUATION,PERSUASIONANDOTHERASPECTSOFFAMILYETHICSPLAYPERSUADEARTRESEARCHOFTHESPREADOFFILIALPIETYCULTURE.THETHIRDCHAPTER,THETRANSMISSIONOFFAMILYETHICSPLAY”FILIALPIETYCULTURE”FORCULTURALTHOUGHTS.INTHISPAPER,USINGCOMMUNICATION,SOCIOLOGY,KNOWLEDGEAIDEDHUMANISTICPHILOSOPHY,ARTDEVELOPMENTOFFAMILYETHICSDRAMA”FILIALPIETY”SPREADTHEARTOFPERSUASION.THEAUTHOROFTHISSTUDY,ONEISTOENRICHANDSUPPLEMENTTHEPREVIOUSTHEORETICALRESEARCHRESULTSONTHEFAMILYETHICSDRAMA;TWOISINVIEWOFCRITICISMANDINTROSPECTIONON”FILIALPIETY”O(jiān)FMODEMPEOPLEFROMCULTURE.KEYWORDSFAMILYETHICSDRAMA;CULTUREOFFILIALPIETY;PERSUADEARTSII
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簡介:單位代碼Q墨墨仝密級公玨學(xué)號2Q至】墨墨曼分類號奪肥工學(xué)大警HEFEIUNIVERSITYOFTECHNOLOGY碩士學(xué)位論文MASTER,SDISSERTATIONJO1論文題目麴媒體交亙莖本情感化室差曼麥達(dá)形式嬰痘學(xué)位類別堂廈亟±專業(yè)名稱設(shè)計(jì)學(xué)作者姓名苴生睦導(dǎo)師姓名郭凱數(shù)拯完成時(shí)間2Q15生3旦ADISSERTATIONSUBMITTEDFORTHEDEGREEOFMASTERRESEARCHONEMOTIONALAESTHETICANDCREATIVEMODALITYOFNEWMEDIAINTERACTIVEARTBYCAOZHONGLUHEFEIUNIVERSITYOFTECHNOLOGYHEFEI,ANHUI,P.R.CHINA3,2015
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簡介:1分類號密級UDC學(xué)號416917315058南昌大學(xué)專業(yè)學(xué)位碩士研究生學(xué)位論文新媒介環(huán)境中相聲藝術(shù)傳播研究新媒介環(huán)境中相聲藝術(shù)傳播研究RESEARCHONTHECOMMUNICATIONOFHARMONYARTINNEWMEDIAENVIRONMENT熊汗語培養(yǎng)單位(院、系)新聞與傳播學(xué)院指導(dǎo)教師姓名、職稱黃曉軍副教授專業(yè)學(xué)位種類新聞與傳播專業(yè)領(lǐng)域名稱新聞與傳播論文答辯日期2017年5月日答辯委員會主席評閱人2017年5月摘要I摘要相聲藝術(shù)是一門傳統(tǒng)藝術(shù),也是群眾喜聞樂見的語言藝術(shù)。它誕生于京津地區(qū)。從誕生到走向全國,總體來看經(jīng)歷了三個(gè)階段發(fā)展、繁榮、衰退。相聲藝術(shù)通過詼諧、尖酸、譏諷、嘲弄等語言方式來表達(dá)故事內(nèi)容,以期望達(dá)到“捧腹大笑”而教育人的目的。相聲藝術(shù)就其本身來說,有其自身的發(fā)展規(guī)律。從撂地街頭起步到入園登臺,到現(xiàn)在新媒介環(huán)境繁榮發(fā)展的三個(gè)階段。從現(xiàn)有研究的成果來看,對于相聲藝術(shù)的研究多從文學(xué)、藝術(shù)等角度來闡釋相聲藝術(shù)的發(fā)展階段,但從新聞傳播學(xué)角度來看待相聲的發(fā)展階段較為新穎。撂地街頭是群體傳播階段、廣播電視臺時(shí)期則是大眾傳播階段,而在新媒介環(huán)境下相聲又是劇場與互聯(lián)網(wǎng)下的相聲競相發(fā)展的局面。因此,厘清相聲藝術(shù)的發(fā)展階段對保護(hù)相聲藝術(shù)有著重要的研究價(jià)值。本文以傳播學(xué)角度作為立足點(diǎn)對新媒介環(huán)境下的相聲藝術(shù)進(jìn)行分析,主要分為五個(gè)部分第一部分,梳理相聲藝術(shù)興起、繁榮、衰退的三個(gè)階段。相聲從撂地街頭到登臺入園到新媒介環(huán)境中的發(fā)展現(xiàn)狀所體現(xiàn)傳播學(xué)相關(guān)點(diǎn)。第二部分,分析新媒介環(huán)境下的相聲藝術(shù)傳播現(xiàn)狀。從相聲藝術(shù)的主體、受眾、內(nèi)容與媒介、生存狀況、反饋與效果角度分析。第三部分,相聲藝術(shù)要如何在新媒介環(huán)境下生存。一來,媒介是破壞了相聲藝術(shù)的反饋、效果。以及相聲應(yīng)從本身出發(fā)來適應(yīng)、利用新媒介。而來,立足自身,堅(jiān)守相聲本質(zhì)。第四部分,相聲藝術(shù)在新媒介環(huán)境下存在作品、演員等質(zhì)量下降問題,同時(shí)也存在媒介扭曲相聲的趣味性和諷刺性的問題。因此相聲藝術(shù)應(yīng)立足自身尋求變革。第五部分,相聲藝術(shù)如何在新媒介環(huán)境下求得生存,需要考慮的問題還很多。相聲應(yīng)該從立足自身發(fā)展規(guī)律的角度下處理好現(xiàn)代性與現(xiàn)代性的問題。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞相聲藝術(shù);傳播;新媒介
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簡介:單位代碼10445學(xué)號2007020294分類號B835研究生類別全日制碩士碩士學(xué)位論文論文題目新時(shí)期文學(xué)藝術(shù)中愚人形象的審美意蘊(yùn)學(xué)科專業(yè)名稱學(xué)科專業(yè)名稱美學(xué)申請人姓名申請人姓名張傳旺張傳旺導(dǎo)師姓名周均平周均平教授教授論文提交時(shí)間論文提交時(shí)間20102010年4月1010日獨(dú)創(chuàng)聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知,除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外,論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果,也不包含為獲得(注如沒有其他需要特別聲明的,本欄可空)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽字學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解山東師范大學(xué)山東師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定,有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤,允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)山東山東師范大學(xué)師范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索,可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。(保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書)學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽字簽字日期年月日簽字日期年月日
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簡介:碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文新媒體藝術(shù)時(shí)代中互動電影研究新媒體藝術(shù)時(shí)代中互動電影研究學(xué)位類型學(xué)位類型學(xué)術(shù)型學(xué)位學(xué)科(專業(yè)學(xué)位類別)學(xué)科(專業(yè)學(xué)位類別)戲劇與影視學(xué)作者姓名作者姓名蔡路恒導(dǎo)師姓名及職稱導(dǎo)師姓名及職稱李勝清教授實(shí)踐導(dǎo)師姓名及職稱實(shí)踐導(dǎo)師姓名及職稱學(xué)院名稱學(xué)院名稱人文學(xué)院論文提交日期論文提交日期2016年3月14日密級新媒體藝術(shù)時(shí)代中互動電影研究新媒體藝術(shù)時(shí)代中互動電影研究學(xué)位類型學(xué)位類型學(xué)術(shù)型學(xué)位學(xué)科(專業(yè)學(xué)位類別)學(xué)科(專業(yè)學(xué)位類別)戲劇與影視學(xué)作者姓名作者姓名蔡路恒作者學(xué)號作者學(xué)號14011105001導(dǎo)師姓名及職稱導(dǎo)師姓名及職稱李勝清教授實(shí)踐導(dǎo)師姓名及職稱實(shí)踐導(dǎo)師姓名及職稱學(xué)院名稱學(xué)院名稱人文學(xué)院論文提交日期論文提交日期2016年3月14日學(xué)位授予單位學(xué)位授予單位湖南科技大學(xué)
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簡介:I分類號密級UDC學(xué)號博士學(xué)位論文新媒體裝置藝術(shù)的觀念與形式研究新媒體裝置藝術(shù)的觀念與形式研究研究生姓名馬曉翔導(dǎo)師姓名莊曜教授教授申請學(xué)位級別博士學(xué)科專業(yè)名稱數(shù)字媒體藝術(shù)數(shù)字媒體藝術(shù)論文提交日期20101251717論文答辯日期20201251818學(xué)位授予單位南京藝術(shù)學(xué)院南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)位授予日期答辯委員會主席肖永亮肖永亮教授教授評閱人2012年2月24日中文摘要III中文摘要中文摘要二十世紀(jì)七十年代,裝置藝術(shù)作為后現(xiàn)代藝術(shù)的一個(gè)主要藝術(shù)運(yùn)動開始了自身的發(fā)展歷程。隨著新媒體技術(shù)的日益完善,科技與藝術(shù)的融合衍生了大量具有實(shí)驗(yàn)精神的藝術(shù)創(chuàng)作,新媒體裝置藝術(shù)就在這一過程中孕育而生。新媒體裝置藝術(shù)根植于當(dāng)代藝術(shù),包含了關(guān)于藝術(shù)的一個(gè)廣泛的定義和對于藝術(shù)模糊邊界的認(rèn)識,在純藝術(shù)和商業(yè)藝術(shù)、藝術(shù)與技術(shù)、藝術(shù)與科學(xué)之間不斷自我完善,并取得了實(shí)踐與理論上的進(jìn)步。本文以新媒體裝置藝術(shù)的觀念與形式為研究對象,進(jìn)行了四個(gè)內(nèi)容的探究一、根據(jù)對新媒體裝置藝術(shù)的歷史淵源回顧,綜述了裝置藝術(shù)的本質(zhì)與特征、理論淵源、觀念源頭、視覺源頭、實(shí)踐源頭、裝置藝術(shù)的公共化過程,并界定了新媒體裝置藝術(shù)的發(fā)源和實(shí)踐范疇。二、基于對新媒體裝置藝術(shù)所根植的當(dāng)代藝術(shù)語境的探討,論述了藝術(shù)媒介的轉(zhuǎn)型媒介與創(chuàng)作方式、空間與呈現(xiàn)方式,以及媒介綜合的歸宿真實(shí)與虛擬、趣味與標(biāo)準(zhǔn)等問題。三、通過對新媒體裝置藝術(shù)的表象與本質(zhì)的研析,提出了其觀念語義與形式語言新的內(nèi)涵與外延、屬性與意義,歸納并論證了觀念語義表達(dá)與形式語言呈現(xiàn)的方式;比較了藝術(shù)家與公眾眼中的觀念與形式對于藝術(shù)家而言新媒體裝置藝術(shù)的觀念與喻意緊密相關(guān),形式與材質(zhì)彼此聯(lián)系,對于受眾而言新媒體裝置藝術(shù)的觀念與形式是通過認(rèn)知與閱讀從而獲得與受眾的交流。四、通過對新媒體裝置作品的個(gè)案研究,總結(jié)了新媒體裝置藝術(shù)中的觀念與形式建構(gòu)的一個(gè)有別于傳統(tǒng)審美的新的審美體系,通過新媒體裝置的多樣藝術(shù)形態(tài)提出了多元的新的審美論域。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞新媒體裝置藝術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)語境、觀念與形式、新審美
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簡介:吉首大學(xué)碩士學(xué)位論文新媒體藝術(shù)審美研究郭優(yōu)二〇一二年六月獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知,除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外,論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果,也不包含為獲得吉首大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。研究生簽名時(shí)間年月日關(guān)于論文使用授權(quán)的說明本人完全了解吉首大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定,即學(xué)校有權(quán)保留送交論文的復(fù)印件和磁盤,允許論文被查閱和借閱,可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。同意吉首大學(xué)可以用不同方式在不同媒體上發(fā)表、傳播學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容。保密的學(xué)位論文在解密后應(yīng)遵守此協(xié)議保密的學(xué)位論文在解密后應(yīng)遵守此協(xié)議研究生簽名時(shí)間年月日導(dǎo)師簽名時(shí)間年月日
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簡介:單位代碼10445學(xué)號2012020234分類號J905研究生類別全日制碩士學(xué)位論文論文題目新世紀(jì)英國電視系列劇藝術(shù)特征研究學(xué)科專業(yè)名稱戲劇與影視學(xué)(電影學(xué)方向)申請人姓名張鴻珍指導(dǎo)教師李超副教授論文提交時(shí)間2015年4月12日獨(dú)創(chuàng)聲明獨(dú)創(chuàng)聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知,除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外,論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果,也不包含為獲得(注如沒有其他需要特別聲明的,本欄可空)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定,有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤,允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)學(xué)校學(xué)校可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索,可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。(保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書)學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽字簽字日期20年月日簽字日期20年月日
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簡介:三比鉑砷范戈爹碩士學(xué)位論文新媒體藝術(shù)手段在當(dāng)代版畫創(chuàng)作中的應(yīng)用論文作者壅查苧學(xué)科專業(yè)莖查蘭指導(dǎo)教師重全盛培養(yǎng)單位薹查皇望鹽堂墮培養(yǎng)類別全里型完成時(shí)間蘭旦生竺蘭塑蘭竺.里沈陽師范大學(xué)學(xué)位評定委員會新媒體藝術(shù)手段在當(dāng)代版畫創(chuàng)作中的應(yīng)用摘要如果我們放眼目光來關(guān)注當(dāng)今的世界,那么就會明顯地感受到我們早已經(jīng)無時(shí)無刻地身處在重重當(dāng)代文化的包圍之中,在這樣一個(gè)科學(xué)與技術(shù)發(fā)展迅速的時(shí)代,對于藝術(shù)美學(xué)而言,則是一個(gè)極端多樣化和極其復(fù)雜化的時(shí)期。縱觀人類的藝術(shù)史,我們不難發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是密不可分的,在藝術(shù)創(chuàng)作上選擇應(yīng)用新媒體技術(shù)是當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作手段更新的標(biāo)志,在一切皆可為藝術(shù)、一切皆可為創(chuàng)作材料的今天,藝術(shù)家不會再把自己局限于對某項(xiàng)繪畫技巧的專攻中,而且當(dāng)今具有一定藝術(shù)影響力的藝術(shù)作品也不再是利用傳統(tǒng)藝術(shù)的理念與感受所創(chuàng)作出來的架上繪畫作品,藝術(shù)家更多地為了其創(chuàng)作的主題觀念與展覽環(huán)境的客觀條件需求,去尋找科學(xué)技術(shù)與主題素材相結(jié)合的新方法,進(jìn)而創(chuàng)作出許多藝術(shù)觀念與網(wǎng)絡(luò)項(xiàng)目、電腦媒體、虛擬技術(shù)等新媒體手段密不可分的藝術(shù)創(chuàng)作作品,所衍生的這類新媒體藝術(shù)作品也逐漸成為了當(dāng)代藝術(shù)的主流。無可置疑,新媒體技術(shù)手段在藝術(shù)領(lǐng)域中的加入,給藝術(shù)帶來了新的變革,開放了藝術(shù)的交流空間,使得我們可以感受到藝術(shù)似乎就在身旁,因此,透視新媒體藝術(shù)縱深交錯的內(nèi)涵與外延正是順應(yīng)時(shí)代的必然趨勢。本篇論文的重點(diǎn)是通過對新媒體藝術(shù)的研究,進(jìn)而分析在當(dāng)今新媒體藝術(shù)的語境下,新媒體藝術(shù)手段在當(dāng)代版畫藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用情況,并結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)家的創(chuàng)作實(shí)踐,闡明了應(yīng)用新媒體藝術(shù)手段的當(dāng)代版畫創(chuàng)作與傳統(tǒng)版畫創(chuàng)作相比所體現(xiàn)的優(yōu)勢,深遠(yuǎn)地思考新媒體藝術(shù)手段對版畫藝術(shù)本體語言的影響,肯定了應(yīng)用新媒體藝術(shù)手段對版畫藝術(shù)家傳達(dá)其藝術(shù)理念的幫助,同時(shí),提出新媒體藝術(shù)手段在當(dāng)代版畫藝術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)用的不足,最后指出當(dāng)代版畫藝術(shù)創(chuàng)作的未來發(fā)展趨勢,即當(dāng)代版畫藝術(shù)創(chuàng)作與新媒體藝術(shù)手段的結(jié)合,毋庸置疑地為版畫藝術(shù)帶來了新的活力,也是當(dāng)代版畫藝術(shù)家得以體現(xiàn)藝術(shù)觀念與實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作的重要途徑,但不是唯一的途徑,我們應(yīng)該在版畫藝術(shù)的本體語言之上,把握住方向,不斷地探索、發(fā)展和豐富版畫藝術(shù),這才是當(dāng)代版畫藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展的道路。關(guān)鍵詞新媒體,CG藝術(shù)手段,版畫藝術(shù),如何發(fā)展
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簡介:潮南鉀粒大學(xué)碩士學(xué)位論文新媒體背景下藝術(shù)展覽中的主客體關(guān)系研究學(xué)科專業(yè)藝術(shù)學(xué)碩士設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)位類型團(tuán)科學(xué)學(xué)位口專業(yè)學(xué)位研究生姓名導(dǎo)師姓名、職稱論文編號袁婧軒唐宏岳副教授湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二零一七年六月摘要當(dāng)代藝術(shù)展覽或藝術(shù)展示行為,在今天己儼然成為社會公共生活教育和審美教育的某種實(shí)踐平臺,同時(shí)對被受教育的社會人而言,它不再只有”藝術(shù)品訪問與供給”功能,它已逐步成為了一個(gè)完整的活動行為。在新媒體的大背景下,探索藝術(shù)展覽中主體與客體的關(guān)系具有重要的意義,這是因?yàn)樗囆g(shù)展覽對解釋和傳播多元化的文化觀念有著重要的意義。藝術(shù)展覽以何種態(tài)度和方式全釋文化,如何引導(dǎo)大眾理解多元審美和培養(yǎng)大眾藝術(shù)素質(zhì),是藝術(shù)展覽作為一個(gè)國家與地區(qū)的審美精神風(fēng)貌展現(xiàn)載體最重要的任務(wù)之一。在藝術(shù)接受論中有這樣一種觀點(diǎn),即藝術(shù)家創(chuàng)造藝術(shù)作品是為了供人們享受和閱讀,因此藝術(shù)作品是通過被觀眾所接受從而實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的。這一觀點(diǎn)在本文里是成立的。因?yàn)樗囆g(shù)家同編輯、警察一樣是職業(yè)名詞,因此理論上”人人都可以成為自己生活的藝術(shù)家”那一言論是抽象化了的。這個(gè)言論忽略了一些必須條件而直導(dǎo)結(jié)果,所以實(shí)際上是不符合物質(zhì)客觀規(guī)律的。換言之,藝術(shù)作品不通過觀眾,僅僅就是一些客觀的物質(zhì)和材料,如果不是為了供人們欣賞,充其量是蘊(yùn)含藝術(shù)家個(gè)人情感的物質(zhì)材料而不能稱之為是藝術(shù)作品。物質(zhì)材料并沒有生命力,因此更沒有深層價(jià)值。反之,只有在審美活動中被接受,才能被挖掘出更深層的影響,即一定的精神作用和一定的審美價(jià)值。觀眾在藝術(shù)活動中充當(dāng)關(guān)鍵成分,他是創(chuàng)作者一作品一觀眾三者之間形成的整體關(guān)系的重要因素,因此觀眾不應(yīng)該在藝術(shù)展覽中喪失主體性,而新媒體的介入是使觀眾具有主體性的一個(gè)重要契機(jī)。
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