簡介：碩士學(xué)位論文（學(xué)術(shù)學(xué)位）論文題目數(shù)字媒體時(shí)代手繪藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究學(xué)科專業(yè)名稱學(xué)科專業(yè)名稱美術(shù)學(xué)美術(shù)學(xué)申請人姓名申請人姓名曹勝慧曹勝慧導(dǎo)師姓名周長亮周長亮副教授副教授論文提交日期論文提交日期2012016年5月3030日單位代碼10445學(xué)號2013020540分類號J59研究生類別全日制獨(dú)創(chuàng)聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得（注如沒有其他需要特別聲明的，本欄可空）或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)學(xué)校學(xué)?？梢詫W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書）學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽字簽字日期年月日簽字日期年月日

簡介：山東大學(xué)博士學(xué)位論文數(shù)字化藝術(shù)傳播形態(tài)研究姓名倪萬申請學(xué)位級別博士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師馬龍潛20090410山東大學(xué)博士學(xué)位論文路徑，闡述了數(shù)字化藝術(shù)傳播形態(tài)的概念及其研究的意義。論文的第二章論述了數(shù)字化藝術(shù)傳播的形態(tài)及其類型與模式。目前的傳播學(xué)理論普遍認(rèn)為，傳播包括內(nèi)向傳播、人際傳播、組織與群體傳播、大眾傳播等多種類型，數(shù)字化藝術(shù)傳播有其特殊性，其類型也可以突破既有的標(biāo)準(zhǔn)而基于“面向?qū)ο蟮姆椒ā笨剂俊漠?dāng)前藝術(shù)傳播研究的著作中不難發(fā)現(xiàn)，其論述結(jié)構(gòu)一般以拉斯韋爾的“5W模式”為基礎(chǔ)，將藝術(shù)傳播與其他傳播類型的研究等同。但是，在數(shù)字化時(shí)代，媒介形式與藝術(shù)樣式發(fā)生了巨大變化，“5W模式”的研究架構(gòu)顯然不能解釋當(dāng)前藝術(shù)傳播的全部內(nèi)涵。然而，作為傳播學(xué)研究中必然涉及的一個(gè)基礎(chǔ)理論，這一模式仍然是引導(dǎo)人們研究傳播活動的一種便捷思路，主流傳播學(xué)中在其之后提出的其他模式，都可看作是對“5W模式”的補(bǔ)充、修正、揚(yáng)棄和發(fā)展。從微觀的視角來考察一件數(shù)字化藝術(shù)作品的一次傳播流程，更不可能回避‘5W模式”的基本傳播結(jié)構(gòu)。學(xué)界也基于上述考慮，從個(gè)體和整體兩個(gè)層面提出了“雙向模式”、“基本總合模式”、“相對于一個(gè)節(jié)點(diǎn)的微觀模式”、“泛傳播模式”、“氬原子結(jié)構(gòu)傳播模式”等模式，借由多種角度來研究其傳播問題。論文的第三章論述了媒介融合視域下數(shù)字化藝術(shù)傳播的基本要素。在當(dāng)前的媒介現(xiàn)實(shí)下，可以認(rèn)為數(shù)字化藝術(shù)傳播的基本形態(tài)由數(shù)字化藝術(shù)作品、數(shù)字化藝術(shù)傳播媒介、傳受關(guān)系等基本要素構(gòu)成，其傳播平臺是不斷發(fā)展與融合中的“網(wǎng)絡(luò)”?！熬W(wǎng)絡(luò)”這一概念，不能簡單地理解為狹義的INTERNET，如果將其視為普遍意義上的“社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”，則概念又過于泛化。在當(dāng)前的傳播學(xué)研究中，“網(wǎng)絡(luò)”指的是以各類物理性網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的社會關(guān)系的存在形態(tài)．隨著媒介間及媒介功能的不斷融合，溝通著人類在信息社會中的方方面面。在媒介融合現(xiàn)實(shí)下的社會網(wǎng)絡(luò)中，每一個(gè)與數(shù)字化藝術(shù)傳播相關(guān)的人、群體、組織甚或大眾均可以作為其中的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，各個(gè)節(jié)點(diǎn)通過數(shù)字化的媒介鏈接，傳播著數(shù)字化藝術(shù)作品。當(dāng)然，也有觀點(diǎn)認(rèn)為，以“網(wǎng)絡(luò)”這一名稱來涵蓋數(shù)字化藝術(shù)傳播的媒介形態(tài)，顯然不能凸顯當(dāng)前媒介現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)，不如直接用“數(shù)字化”這一稱謂更為確切。因此，當(dāng)我們運(yùn)用“網(wǎng)絡(luò)’’這一名稱時(shí)，已經(jīng)將其所指確定為物質(zhì)形態(tài)的各類數(shù)字化系統(tǒng)的集合及其相互連接的關(guān)系。此時(shí)，“網(wǎng)絡(luò)”與“數(shù)字”不過是一個(gè)問題的兩種表述罷了。從媒介角度看，數(shù)字化作為一種發(fā)展方向，數(shù)字技術(shù)作為一種新興的傳播技2

簡介：學(xué)號2007020196姓名陳小萍電話13156146896EMAILAPPLECXP163COM所在院系傳播學(xué)院

簡介：原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明本人所呈交的學(xué)位論文，是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。學(xué)位論文中凡引用他人已經(jīng)發(fā)表或未發(fā)表的成果、數(shù)據(jù)、觀點(diǎn)等，均已明確注明出處。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究成果做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。論文作者簽名張圭色擊ET期上業(yè)埠關(guān)于學(xué)位論文使用授權(quán)的聲明本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下所完成的論文及相關(guān)的職務(wù)作品，知識產(chǎn)權(quán)歸屬蘭州大學(xué)。本人完全了解蘭州大學(xué)有關(guān)保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保存或向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的紙質(zhì)版和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)蘭州大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用任何復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本人離校后發(fā)表、使用學(xué)位論文或與該論文直接相關(guān)的學(xué)術(shù)論文或成果時(shí)，第一署名單位仍然為蘭州大學(xué)。本學(xué)位論文研究內(nèi)容圈白以公開口不易公開，已在學(xué)位辦公室辦理保密申請，解密后適用本授權(quán)書。請?jiān)谝陨线x項(xiàng)內(nèi)選擇其中一項(xiàng)打“√“論文作者簽名數(shù)．‰五導(dǎo)師簽名日日歷誨、詼功班、撳THEARTSCHARACTERISTICSANDAESTHETICVALUEINTHEEARLYANDMIDDLEPERIODOFDUNHUANGGROTTOESABSTRACTGROTTOARTOFDUILLLUANGISANIMPORTANTCOMPONENTOFGROTTOARTINCHINA．THEBUILDINGSOFGROTTOISNOTONLYTHEBASEOFTHEGROTTOART，BUTALSOADISTINCTIVEARTDOMAIN．ATPRESENTTHEREISNOSYST豇NTOSTUDYABOUTTHEARTSCHARACTERISTICSANDAESTHETICVALUEOFDUILLLUANGARTGROTTOES，ESPECIALLYTHEEARLYCONSTRUCTIONOFTHEARTSCHARACTERISTICS塒TLIAESTHETICVALUEOFDUNHUANGGROTTO．THEGROTTOESOFDUNHUANGEARLYCONSTRUCTIONOFTHEARTSCHARACTERISTICSWINLAESTHETICVALUEOFTHEARTICLEDIDNOTOCCUR．SOTHISARTICLEMAINLYDISCUSSESTHEDUNHUANGGROTTOESASEARLY鷦THEARTCHARACTERISTICSANDTHEAESTHETICVALUE，HOPINGTOPROVIDESOMEINFORMATIONABOUTTHESTUDYOFDUNHUANGESTHETICSANDBUILDINGFORAESTHETIC．THEFIRSTCHAPTERSPEAKUPFROMTHESTREAMGROTTOANDHISTORICCHANCEBYOURFOREFATHERSCHOSETODIGGROTTOESINDUNHUANG．THISARTICLEMAINLYDISCUSSESTHERELATIONSHIPS、歷NLFOREIGNCULTURESANDTHEEARLYANDMIDDLEPERIODOFDUNHUANGARTGROTTOESWHICHA塢AFFECTEDBYMEIRSOCIALENVIRONMENTANDXIYU．THESECONDCHAPTERREPRESENTSONTHEARTSCHARACTERISTICSINTHEEARLYANDMIDDLEPERIODOFDUILLLUANGGROTTOES．THEARTSCHARACTERISTICSANDOFDUNHUANGGROTTOESSHOWTHEDIFFERENTSHAPEANDSTRUCTUREOFGROTTOESWHICHAREINFLUENCEDBYHISTORY，CULTUREANDSOCIALANDECONOMICASPECTSATDIFFERENTTIMES．EARLYABOUTTHECONSTRUCTIONOFTHEDULLLLU鋤GARTGROTTOESISTHETOWERSMOULDCAVE，BUTTHEMIDDLEPERIODOFDUNHUANGGROTTOESISTHEPALACEHALLOFTHETEMPLEOFGROTTO．CHAPTERIIIOFTHISARTICLEDISCUSSESTHEDUNHUANGGROTTOESEARLYANDMIDDLEPERIODCONSTRUCTIONOFTHERELIGIOUSMORALANDAESTHETICCHARACTERISTICS，MAINLYFROMTHEMATERIALANDSTRUCTUREOFTHEFORMOFBEAUTY,SYMBOLICMEANINGSRUSTICITYTHEMASCULINEBEAUTYANDSTYLEOFTHEHARMONIOUSGROTTOESBEAUTYOFTHESETHROEASPECTSTOANALYZEAESTHETICCHARACTERISTICSINTHEEARLYANDMIDDLEPERIODOFDUNHUANGGROTTOES．KEYWORDSTHETOWEROFGROTTO，THETEMPLEOFGROTTO，BUDDHISM，RELIGIOUSSPIRIT，AESTHETIC

簡介：河北大學(xué)碩士學(xué)位論文敦煌壁畫的藝術(shù)風(fēng)格與審美追求姓名范澎申請學(xué)位級別碩士專業(yè)藝術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師楊文會20051201ABSTRACTABSTRACTTHEDUNHUANGFIESCOARTTAKENASAWHOLE，ITCANNOTONLYSCINEASTHEINDIVIDUALCASESFOROURSTUDYINGTHECHINESEANESTHETICSSPIRIT．ITALSOHASTHEUNIQUEVALUEWHICHCANNOTBESUBSTITUTED．THATISITSVICARIOUSNESS，ITSVALUEMULTIPLICITY,ANDITSSYNTHESISCIRCULARITY．THEPRODUCTIONOFDUNHUANGARTISTICSTYLEANDARTISTICESTHETICSPIRIT，THECULTURALORIGINOFTHEELEGANCYANDVULGARNESSUNITESASONE，THETIMEANDSPACEUNITESASONE．ESTHETICSPIRITDANCESTOTHEMUSICFLAVORTLLCLINEDAYTHM，THEINKCHARM，THECOLORFLAVORANDTHECOLORESTHETICS．ITPORTRAYSTHEBEAUTIFULIMAGEINTHEESTHETICPURSUITTHESINGERNYJ丑GHAPPILYABOVE，PIPAPLAYINGANDGODDESSOFMERCY．BEINGIMPCTLEDBYTHEDUNHUANGFRESCOSTYLEANDARTISTICSPIRIT,ITLINKSUPTHEHARMONY,VIVIDNESS．FLAVOLR,柚懶配CONCEPTION．,LOFTINESSANDOTHERESTHETICSTHEORIES．KEYWORDDUNHUANGFRESCOSTYLEESTHETICVALUEI】

簡介：學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實(shí)的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名海確莛日期幻72I，乙學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部內(nèi)容，可以采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)?？梢韵驀矣嘘P(guān)機(jī)關(guān)或機(jī)構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密論文，保密期限為年。學(xué)位論文作者簽名降葡焚日期W陬F、乙指導(dǎo)教師躲身仁怍日期2礦FZ，，．F口I蓄{JJ≥FL氣、I●摘要摘要黑格爾在法哲學(xué)原理中雖然沒有長篇大淪的專門討論教育，但卻處處流露著使人成為人的教育倫理思想。當(dāng)然，黑格爾所談的教育、所談的解放是一種人的教育、人的解放，是一種“成人”的教育。按照黑格爾的理解，人類雖然自從出生以后就被冠以“人”的稱呼，但這時(shí)的“人”還僅僅只是一個(gè)赤裸裸的動物機(jī)體，是一個(gè)潛在的人。人并不因?yàn)槠淙馍砭妥C明其為人，要想使人從未確定性和未完成性中解放出來，以實(shí)現(xiàn)人的“類”本性，獲得人之為人的普遍規(guī)定性，就必須依賴于教育。教育是人類實(shí)現(xiàn)“再生”的特有方式。因此筆者準(zhǔn)備從教育的本質(zhì)，教育的過程，教育的內(nèi)容，教育的途徑四個(gè)方面來探討黑格爾法哲學(xué)原理中教育倫理思想。首先，人的本質(zhì)是自由的、人性是善良的，而自由又存在自在自由和自為自由之分、善良又存在可能善和現(xiàn)實(shí)善之分，因而教育的本質(zhì)就是通過教育能實(shí)現(xiàn)自在自由與自為自由的統(tǒng)一、可能善與現(xiàn)實(shí)善的統(tǒng)一。其次，從教育的過程來看，教育的過程就是從抽象人格到理想人格的塑造過程；從原初天性轉(zhuǎn)向精神天性的教化過程和從個(gè)體善走向社會善的價(jià)值追求過程。再次，黑格爾所論述的教育內(nèi)容包括理性教育，勞動教育，倫理教育等完整的精神教育內(nèi)容。最后，論述了教育的途徑包括家庭教育，市民社會的教育和國家教育等教育共同體共同完成的教育。當(dāng)然筆者在論文最后也用了一章的篇幅論述其中的教育倫理思想的歷史局限性和當(dāng)代價(jià)值。然而縱觀全文，黑格爾的教育倫理思想必將同其辯證法思想一樣影響深遠(yuǎn)。關(guān)鍵詞自南、理性、教育、倫理

簡介：分類號L2066密級UDC82學(xué)校代碼11065碩士學(xué)位論文散文化敘事與沈從文小說的藝術(shù)特征散文化敘事與沈從文小說的藝術(shù)特征沈君麗指導(dǎo)教師姜振昌學(xué)科專業(yè)名稱中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文答辯日期2017年5月20日ABSTRACTTHENARRATIVEPROSIFICATIONBEGINSFROMLUXUN,THENITBEDEVELOPEDBYYUDAFUANDFEIMING,ANDITGRADUALLYBEMATUREUNTILSHENCONGWENSUCHASROMOTECITYANDLONGRIVER,THEYAREREPRESENTATIVESOFSHENCONGWEN’SNOVELSWHICHUSETHENARRATIVEPROSIFICATIONNOTONLYDOESTHEYSHOWTHELOOSESTRUCTURE,SHORTPLOTS,BLANKCHARACTERSANDIMPLICITEXPRESSION,BUTALSOTHENOVEL’SNARRATIVESTRUCTURE,NARRATIVECONTENTANDNARRATIVEPERSPECTIVEBECOMEMOREMATUREONTHENARRATIVESTRUCTURE,NARRATIVETEXTSREJECTTHECAUSALOFTRADITIONALNOVEL,ANDREPLACETHEMBYSPATIALSTRUCTUREMEANWHILETHEOPENSTRUCTUREREPLACESSINGLECLOSEDSTRUCTUREONTHENARRATIVECONTENT,NOVELTHEMEISNOLONGERCLEAR,ITHIGHLIGHTITSABSTRACTTHECENTEROFTHEPLOTSANDCHARACTERS’POSITIONBEGINTODISAPPEAR,COMPACTANDCOMPLETEPLOTSDONOTBEPRESENTED,STORIESBECOMETHELINKOFTEXTSATTHESAMETIME,COMPAREDTOTRADITIONALCHARACTERSINTHENOVEL,CHARACTERSWHICHCREATEDBYTHENARRATIVEPROSIFICATIONBECOMESIMPLIFIEDTHEIRIMAGESBEBLEAR,ANDTHEIMPLICATIONBECOMESSYMBOLICONTHENARRATIVEPERSPECTIVE,NARRATIVEANGLEISNOLONGERSINGLE,BUTITCHANGESWITHTHENEEDOFTEXTUALNARRATIONKEYWORDSPROSIFICATION；STRUCTURE；CONTENT；PERSPECTIVE

簡介：點(diǎn)擊查看更多敦煌吐魯番出土古代剪紙藝術(shù)品研究精彩內(nèi)容。

簡介：分類號1206密級公開濤J4／／,鱸單位代碼10427學(xué)號2009010320碩士學(xué)位論文散原詩意象與語言藝術(shù)研究研究生姓名導(dǎo)師姓名學(xué)科領(lǐng)域申請學(xué)位類別答辯時(shí)間李曉田郭浩帆中國古代文學(xué)文學(xué)碩士2012年6月2日LIINFLUENCESANYUANIMAGEOFPOETRYANDLANGUAGEART■RESEARCHBYLIXIAOTIANUNDERTHESUPERVISIONOFGUOHAOFANATHESISSUBMITTEDTOTHEUNIVERSITYOFJINANINP．ARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSUNIVERSITYOFJINANJINAN，SHANDONG，P．R．CHINAJUNE2，2012

簡介：華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文擺脫母親的枷鎖關(guān)于一個(gè)青年藝術(shù)家的肖像中的母子關(guān)系姓名蔡玲燕申請學(xué)位級別碩士專業(yè)英語語言文學(xué)指導(dǎo)教師劉廼銀20100501ABSTRACTMOTHER,ASTHEMOSTIMPORTANTFEMALECHARACTERINAPORTRAITOFTHEARTISTASAYOUNGMAN,HASALWAYSBEENDISCUSSEDINJOYCEANSTUDIES．ALTHOUGHMAYDEDALUS，LIKEOTHERWOMENCHARACTERS，DOESNOTSPEAKVERYMUCHFORHERSELFINTHENOVEL，SHEPLAYSACRITICALROLEINSTEPHEN’SLIFE．FROMTHECARINGANDRELIGIOUSLYPIOUSMOTHERTOTHEMAJOROBSTACLEINSTEPHEN’SFINALFLIGHT，THEIMAGEOFMAYDEDALUSANDTHEMOTHERSONRELATIONSHIPINVITEASPECIFICSTUDY．THISTHESISWILLFOCUSONTHREEASPECTSMOTHER’SLOVEFETTER,MOTHER’SRELIGIOUSFETTERANDSTEPHEN’SSEARCHINGFORANIDEALMOTHER,WHICHINCLUDESTHECOLLAPSEOFFATHER’SIMAGEASAMALEMODELANDOTHERWOMENCHARACTERSASMOTHERSUBSTITUTES．PSYCHOANALYTICALTHEORIESANDFEMINISTCRITICISMWILLBEAPPLIEDINTHEANALYSISOFSTEPHEN’SCOMPLEXRELATIONSHIPWITHHISMOTHERFROMHISINFANCY,HISADOLESCENCETOHISADULTHOOD．WHAT’SMORE，THEHISTORICALBACKGROUNDOFIRELANDINJOYCE’STIMEANDJOYCE’SOWNLIFEEXPERIENCESWILLALSOBETAKENINTOACCOUNTINSUPPORTOFTHEVIEWPOINTOFTHETHESIS．KEYWORDSJOYCE，STEPHEN，MOTHERSONRELATIONSHIP，PSYCHOANALYSIS，F(xiàn)EMINISTCRITICISM，IRISHCATHOLICISM

簡介：THEARTOFILLUSTRATL0NN、『THEAPPLICATION0FGRAPHICDESIGNSTUDIESADISSENATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANNORMALUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYWANGLUSUPERVISORPROF．XUPEIGUANGAPRIL，2012摘要如今，插畫藝術(shù)已經(jīng)成為人們精神層面和物質(zhì)生活上視覺傳達(dá)藝術(shù)的主導(dǎo)打?！?，它不同程度地影響著社會意識形態(tài)的構(gòu)成，影響著大眾的審美價(jià)值取|F|J，插麗在㈨I的發(fā)展不斷璺新與進(jìn)步，插畫藝術(shù)無論是用傳統(tǒng)的畫筆J具，還是新興的電腦繪制，山小M程度的現(xiàn)代媒體電視電腦形成了不同層而對人的思想轉(zhuǎn)變形式。在年輕人的群體TL|抖J肯了大量不約而同的受眾者和追隨者。而今一些年輕人和新銳插畫師們也非常熱衷于插畫設(shè)計(jì)提倡創(chuàng)新獨(dú)特視角的插畫設(shè)計(jì)并享受插畫設(shè)計(jì)所帶來的樂趣。與此L可時(shí)，插畫藝術(shù)的語占、插畫繪圖的方式和設(shè)計(jì)的成果也漸漸擺脫術(shù)語和概念上的單一，N漸多元化地貼近大眾生活。在插畫發(fā)展的歷史過程中，其涉及到藝術(shù)中的多元應(yīng)用領(lǐng)域的發(fā)展在不斷延伸，尤其在信息技術(shù)化高速發(fā)展的時(shí)代，人們的眼球在平時(shí)生活中也被新鮮的各種信息資HT所充斥著。這些都說明了，插畫這一藝術(shù)形式帶給人們不同的感官體驗(yàn)，其風(fēng)格表現(xiàn)多種多樣已經(jīng)形成了一種現(xiàn)代社會不可或缺的傳達(dá)形式。通過對插畫藝術(shù)在文學(xué)插圖和商業(yè)插畫中的具體研究探討，和它在平面設(shè)計(jì)諸多應(yīng)用頓域方面的體現(xiàn)。研究插畫的有利條件和具體優(yōu)勢在哪里，且目的為了促進(jìn)國際間的插商藝術(shù)交流為宗旨，為更好地融入到中國元素體現(xiàn)東方文化底蘊(yùn)色彩。插畫藝術(shù)已經(jīng)深入到甚至滲透到藝術(shù)、生活、文化的方方面面，插畫不僅僅是一門看似簡單的藝術(shù)載體，它深受現(xiàn)代藝術(shù)的影響，其在藝術(shù)領(lǐng)域得到K足發(fā)展，體現(xiàn)出更加多姿多彩的富有創(chuàng)意的插畫作品插畫藝術(shù)是屬F全人類的藝術(shù)，它在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮得淋漓盡致。結(jié)合插畫圖解分析．及其傳達(dá)出作品圖形所要闡述的設(shè)計(jì)理念和應(yīng)用理念，而且插畫藝術(shù)與科技藝術(shù)電得到了廣泛的融合捅面藝術(shù)在平面應(yīng)用領(lǐng)域中的發(fā)展趨勢．涉及到三維化、動奄化和大眾化三力面的應(yīng)用前景，探索挖掘出插畫市場更多的有利空間，有利于提高插畫沒計(jì)者的創(chuàng)新積極性和展“新的應(yīng)用領(lǐng)域做貢獻(xiàn)的意識，更有利于說明其臼身的發(fā)展空間。它方面提高了人們生活的品質(zhì)，插畫藝術(shù)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域不可或缺的文化藝術(shù)傳達(dá)方式。它因其生動形象陛、色彩絢麗感、視覺沖擊強(qiáng)烈的特性在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中占據(jù)舉足輕重的有利條件，被廠泛應(yīng)剛于現(xiàn)代設(shè)計(jì)等諸多方而對文化傳播及文化活動、公益效應(yīng)與社會公共靴IK、商務(wù)活動和商演調(diào)研、影視文化傳播等等方面帶來了勃勃生機(jī)，所以更加值得我們?nèi)ヌ接懓l(fā)掘出插畫

簡介：學(xué)位類別MZYS002學(xué)號0803040503碩士學(xué)位論文撒拉族民居檐下木雕藝術(shù)探析撒拉族民居檐下木雕藝術(shù)探析學(xué)位申請人姓名學(xué)位申請人姓名肖生龍導(dǎo)師姓名及職稱導(dǎo)師姓名及職稱呂霞教授；蓸?gòu)I麗教授專業(yè)名稱稱中國少數(shù)民族藝術(shù)二0一一年四月六日撒拉族民居檐下木雕藝術(shù)探析撒拉族民居檐下木雕藝術(shù)探析中文摘要中文摘要撒拉族民居檐下木雕藝術(shù)是其民居文化的一個(gè)重要組成部分，承載了百年來撒拉族人民歷史文化及生產(chǎn)生活的信息。撒拉族信仰伊斯蘭教，宗教的影響和制約使得撒拉族民居檐下木雕藝術(shù)題材和內(nèi)容中大量的植物花卉紋飾以及抽象的幾何紋飾代替了動物、人物形象，木雕題材和內(nèi)容都是和撒拉族人民生產(chǎn)生活息息相關(guān)的。另外，在青海這樣一個(gè)多民族地區(qū)，藏傳佛教文化、儒道文化以及伊斯蘭文化共存的文化氛圍內(nèi)，多民族雜居共處，并在不斷繁衍、融合、發(fā)展。撒拉族民居木雕藝術(shù)在這樣一個(gè)特定的地理環(huán)境、歷史發(fā)展背景和生存發(fā)展空間里，在受到其他文化因素影響的同時(shí)，撒拉族民居木雕藝術(shù)形成了既不同于周圍其他民族又有自己民族特色的藝術(shù)特征，形成了具有濃厚地域色彩，鮮明的藝術(shù)特征的文化現(xiàn)象，蘊(yùn)藏著豐富的人文內(nèi)涵和深厚的文化積淀，是撒拉族藝術(shù)文化中的精華，具有值得發(fā)掘和探詢的價(jià)值。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞撒拉族；民居；檐下木雕藝術(shù)；藝術(shù)探析

簡介：中國美術(shù)學(xué)院學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得中國美術(shù)學(xué)院或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書而使用過的材料。對本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均己在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。，作者簽名一弓等日期＆。／口年R月A日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)中國美術(shù)學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書。2、不保密剛。請?jiān)谝陨舷鄳?yīng)方框內(nèi)打“√“作者簽名導(dǎo)師簽名弓聳日期O口，琿歲月P弓日日期年月日政策和公眾需求與當(dāng)代英國藝術(shù)博物館的管理CULTUREPOLICY，PUBLIC’SNEEDWITHTHEMANAGEMENTOFCONTEMPORARYBRITISHARTMUSEUM嗍8Ⅲ川川1肼0JJJⅡ●I_啪5舢8刪●腳Y

簡介：學(xué)校代碼10270分類號D07學(xué)號122200258碩士學(xué)位論文政治美學(xué)視角下的權(quán)力與藝術(shù)以三種“波普”藝術(shù)為分析對象學(xué)院法政學(xué)院專業(yè)政治學(xué)理論研究方向政治哲學(xué)研究生姓名孔勝男指導(dǎo)教師商紅日完成日期2015年5月ABSTRACTSHANGHAINORMALUNIVERSITYMASTEROFPHILOSOPHYIIABSTRACTATPRESENT,THEBOUNDARYOFPOLITICALAESTHETICSISNOTCLEARTHEDEFINITIONANDEXTENSIONOFPOLITICALAESTHETICSNEEDCONSTANTEXPLORINGANDUPDATETOMAKETHEMIMPROVEANDPERFECTTHISPAPERCLEARTHEDEFINITIONANDBOUNDARYOF“POLITICALAESTHETICS”,ANDTHENFOCUSONEXPLORINGTHEDEEPCONNECTIONBETWEENPOWERANDARTTHISPAPERTRIESTOFIGUREOUTTHEPROCESSHOWPOLITICALAESTHETICOPERATIONS,THATISTOSAY,INPARTICULARWORKSOFART,HOWDOESPOWEREXPRESSITSELFANDAFFECTPEOPLE’SEMOTIONOREVENGETARESPONSEONACTIONOFTHEMONDIFFERENTLEVELSOFSUCHWORKSINADDITION,WITHTHEEVOLUTIONOFHISTORY,POWERADJUSTITSFORMANDDEGREEOFITSPARTICIPATIONINARTANDTHEDEVELOPMENTOFARTEVENTUALLY,THERELATIONSHIPBETWEENPOWERANDARTINREALLIFEWORLDWILLBECONCLUDEDTHEFULLTEXTISDIVIDEDINTOTHREEPARTSTHEFIRSTPARTISTHETHEORETICALBASISOFTHISPAPER,ANDINTHISPARTPOLITICALAESTHETICISEXPLAINEDASAPROCESSTHATTHROUGHACTIVEORPASSIVEAESTHETICACTIVITIESOFWORKSOFART,THEEMOTIONALSTRUCTUREOFAESTHETICSUBJECTISIMPACTEDCONSCIOUSLYORUNCONSCIOUSLYBYPOWERSTRUCTUREANDSOMERESPONSEOFAESTHETICSUBJECTWILLBEGENERATEDONTHISBASIS,ATHEORETICALFRAMEWORKFORTHEANALYSISOFTHEARTICLEWILLBECONSTRUCTEDTHEREARETHREELEVELSOFAWORKOFARTARTISTICLANGUAGE,ARTISTICIMAGE,ARTISTICIMPLICATIONPOLITICALAESTHETICCANBEDIVIDEDINTOFOURDIMENSIONSPOLICIES,INSTITUTIONS,CULTUREANDAESTHETICTHIS34FRAMEWORKWILLBEUSEDTOEXPLORETHEDISCOURSESYSTEMOFPOLITICALPOWERWHICHHIDEINSPECIFICFORMSOFARTINTHESECONDPART,THREEKINDSOFPOPARTANDYWARHOL’SPOPART,PROPAGANDAPOSTERANDPOLITICALPOPARESELECTEDFORFORINDEPTHANALYSISANDCOMPARISONTHEREISATRANSVERSEANDLONGITUDINALRELATIONSHIPOFCOMPARINGANDAFFECTINGBETWEENTHETHREEONTHEBASISOFMAINTAININGOVERALLLINKED,THISPARTISDIVIDEDINTOTHREESECTIONSTOANALYZETHERELATIONSHIPGENERATEDBETWEENEACHPOPANDPOLITICALPOWERONITSTHREELEVELSTHROUGHTHEANALYSISOFARTISTICLANGUAGE,ARTISTICIMAGEANDARTISTICIMPLICATIONOFTHETHREEKINDSOFART,ONWHICHLEVELOFPOLITICALAESTHETICANDHOWTHISRELATIONSHIPREFLECTSWILLBEKNOWNTHETHIRDPARTSUMMARIZESTHEABSTRACTRELATIONSHIPBETWEENPOWERANDARTFURTHERMORE,THETHINKOFTHERELATIONSHIPBETWEENPOWERANDARTINREALLIFEWORLDISEXTENDEDTHEYARETHEMEDIAOFEACHOTHER,THEEXPLANATIONOFEACHOTHERANDTHEOBJECTFORREFERENCETOEACHOTHERKEYWORDSPOLITICALAESTHETICPOPARTPROPAGANDAPOSTERPOLITICALPOPPOWERART

簡介：探索全息時(shí)代下藝術(shù)美學(xué)的新元素論文題目論文題目探索全息時(shí)代下藝術(shù)美學(xué)的新元素探索全息時(shí)代下藝術(shù)美學(xué)的新元素專業(yè)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)業(yè)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)碩士生生＿＿＿＿＿＿＿＿指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師＿＿＿＿＿＿＿＿摘要每一種技術(shù)優(yōu)勢都蘊(yùn)含著可供創(chuàng)作者使用的美學(xué)能力?？茖W(xué)技術(shù)制定出參數(shù)并確定了空間，而在此空間內(nèi)創(chuàng)造性的工藝技巧可以出現(xiàn)并發(fā)揮美的作用。本文將要說明由全息影像所引發(fā)的更為深刻的美學(xué)觀念轉(zhuǎn)變，即科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)關(guān)系的轉(zhuǎn)變。在試圖從技術(shù)形式中解救人類內(nèi)容時(shí)，我們作為藝術(shù)家日益趨向于把成像、聲音和文本系統(tǒng)帶入交互環(huán)境，這種環(huán)境利用最先進(jìn)的超媒體、關(guān)注完全感受，盡管今天是以全息影像的方式，這個(gè)問題就變得更加復(fù)雜。由于這一技術(shù)的復(fù)雜性，我們能感覺到一種綜合藝術(shù)的出現(xiàn)。因此藝術(shù)內(nèi)容這一問題必須用一種新的綜合數(shù)據(jù)作品的東西來解決，并盡其所能使觀眾的智力、情緒與感情參與其中。在全息影像創(chuàng)造的藝術(shù)形式中，美學(xué)意義不是由藝術(shù)家創(chuàng)造的，是通過視覺技術(shù)分布并由觀察者接受的。美學(xué)意義是觀察者與系統(tǒng)相互作用的產(chǎn)物，其內(nèi)容處在流動的狀態(tài)，連續(xù)的變化與轉(zhuǎn)換。在這樣的全息環(huán)境中觀眾的審美知覺也被帶入了一個(gè)全新的領(lǐng)域虛擬現(xiàn)實(shí)的世界，我們需要在這樣的世界中探索出新的美學(xué)范疇。關(guān)鍵詞詞全息影像藝術(shù)美學(xué)特征美學(xué)變革跨學(xué)科研究類型研究類型應(yīng)用研究SUBJECTTOEXPLORETHEERAOFHOLOGRAPHICARTAESTHETICSOFNEWELEMENTS探索全息時(shí)代下藝術(shù)美學(xué)的新元素目錄摘要IABSTRACTII第1章緒論111課題研究背景1111研究內(nèi)容2112研究目的212國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及發(fā)展動態(tài)2122發(fā)展趨勢413課題的研究方法4第2章解讀全息521全息影像概念溯源及發(fā)展5211全息一詞的概念522全息技術(shù)的發(fā)展歷史5第3章全息藝術(shù)的審美特征831三維中的視覺機(jī)制832全息影像的美學(xué)特征9321全息藝術(shù)的“感性美”10322全息藝術(shù)深入意識的美11323全息藝術(shù)的非線性美1233全息影像引發(fā)的美學(xué)觀念變革13331全息技術(shù)的藝術(shù)化生存14332全息藝術(shù)與美學(xué)觀念變革15第4章全息影像在藝術(shù)創(chuàng)作中的弊端1941展示效果的局限性1942設(shè)備、技術(shù)上的限制1943跨領(lǐng)域協(xié)作19第5章全息影像在未來應(yīng)用中的展望2151全息影像的性質(zhì)21511全息影像具有三維性21512全息影像具有可分割性21513全息影像可大容量儲存信息22