簡(jiǎn)介：0分類號(hào)密級(jí)密級(jí)張藝謀電影服裝藝術(shù)研究研究生姓名曹偉指導(dǎo)教師姓名、職稱李軍林（教授）學(xué)科專業(yè)戲劇與影視學(xué)研究方向電影學(xué)湖南工業(yè)大學(xué)2015年6月4日

簡(jiǎn)介：學(xué)校代號(hào)10532學(xué)密號(hào)S09281038級(jí)湖南大學(xué)碩士學(xué)位論文張玉娘蘭雪集的生命體驗(yàn)及藝術(shù)特色研究昱咂絲名壁驅(qū)益；塑遂教援詮窒提童旦塑；2Q12生壘月上生且一迨窒筌進(jìn)旦期；2Q12生王且』王且一THERESEARCHIIIIIIIIIILLULIIIIIIIY2172317OFZHANGYUNIANGANDLANXUECOLLECTIONS’LIFEEXPERIENCEANDARTISTICCHARACTERISTICSBYLIYANGB．E．HUNANUNIVERSITY2009ATHESISSUBMITTEDINPARTIALSATISFACTIONOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFLITERATURECHINESEANCIENTLITERATUREINTHEGRADUATESCHOOLOFHUNANUNIVERSITYSUPERVISORPROFESSORHUSUIMAY,2012

簡(jiǎn)介：分類號(hào)密級(jí)公開(kāi)學(xué)校代碼10165學(xué)號(hào)201211000380遣掌師耗大學(xué)碩士學(xué)位論文⑨張愛(ài)玲小說(shuō)藝術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)造的圖式化外觀學(xué)科、專業(yè)研究方向?qū)熜彰袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)代文學(xué)與戲劇李英姿二O一五年五月摘要本篇論文主要分析張愛(ài)玲小說(shuō)藝術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)造的圖式化外觀特征，小說(shuō)的藝術(shù)語(yǔ)言是文學(xué)家的文學(xué)構(gòu)思得以生成和文學(xué)作品得以產(chǎn)生的物質(zhì)化媒介，張愛(ài)玲小說(shuō)的藝術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)造出了鮮明的圖式化外觀，這個(gè)圖式化外觀層次，是通過(guò)文字在欣賞者頭腦中轉(zhuǎn)化而來(lái)，并反過(guò)來(lái)有待于欣賞者的理解和轉(zhuǎn)化的。張愛(ài)玲寫(xiě)她所熟識(shí)的中產(chǎn)社會(huì)的倫理婚姻形態(tài)。曾經(jīng)滄海，她不為繁華喧囂的都市聲色所動(dòng)，一意向都市人的人性深處挖掘；又因不避俗，對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的市民氣有入骨的觀察，人物世界寫(xiě)得熾熱而又荒涼，讓人有身臨其境之感。她對(duì)都市圖式化的描寫(xiě)，使其作品擁有了文化深度。本文試圖從文本分析、張愛(ài)玲本人闡釋以及其作品與其他作家作品比較分析的角度去論述張愛(ài)玲小說(shuō)的這一特征。本文著力通過(guò)五部分論述張愛(ài)玲的都市小說(shuō)觀，第一部分為緒論，主要是選題緣由、研究現(xiàn)狀、研究方法以及藝術(shù)語(yǔ)言、圖式化外觀的概念等的交代。第二部分是第一章，藝術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)造內(nèi)視可觀的都市。分別從張愛(ài)玲都市小說(shuō)中的景、物和人三個(gè)方面來(lái)介紹張愛(ài)玲小說(shuō)藝術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)造的圖式化外觀。張愛(ài)玲小說(shuō)的藝術(shù)語(yǔ)言具有豐富的畫(huà)面感，她的文字無(wú)論是畫(huà)成圖像抑或是拍成電影，都具有很強(qiáng)的張力。第三部分為第二章，介紹張愛(ài)玲小說(shuō)藝術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)造的感性外觀意象。張愛(ài)玲有意識(shí)地運(yùn)用意象的技巧，比如凄冷的月亮、冰涼的鏡子、屏風(fēng)等。張愛(ài)玲寫(xiě)出了意象非常豐富的都市圖景。她憑借女性所特有的敏感、獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)及從小積累起來(lái)的藝術(shù)修為，在自己的小說(shuō)中將色彩、聲音、氣味、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感官印象充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，展開(kāi)意象描寫(xiě)，帶給讀者難以磨滅的感官刺激。通過(guò)這些意象描寫(xiě)，使她的小說(shuō)具有真實(shí)的實(shí)物感，她營(yíng)造的環(huán)境氛圍也不再有抽象感，而變得具體可視。第三章，藝術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)造可轉(zhuǎn)換的文藝圖式，符號(hào)化圖像再現(xiàn)、直覺(jué)性的物性言說(shuō)、視覺(jué)化的審美價(jià)值。逐步論述張愛(ài)玲用藝術(shù)語(yǔ)言構(gòu)建的小說(shuō)內(nèi)涵。張愛(ài)玲在小說(shuō)藝術(shù)語(yǔ)言上創(chuàng)造的都市圖景，力求使文字巧妙的轉(zhuǎn)化為可視的圖式，在增強(qiáng)讀者感官體驗(yàn)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言文字的視覺(jué)化轉(zhuǎn)變。最后部分為總結(jié)，概括全文并總結(jié)了張愛(ài)玲對(duì)中國(guó)現(xiàn)代都市文學(xué)的貢獻(xiàn)，同時(shí)表達(dá)了對(duì)張愛(ài)玲研究新成就的期許。本篇論文通過(guò)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、文獻(xiàn)研究法、描述性研究法、思維方法等方法，從全新的角度全面的分析總結(jié)了張愛(ài)玲小說(shuō)創(chuàng)造的圖式化外觀。關(guān)鍵詞張愛(ài)玲；傾城之戀；藝術(shù)語(yǔ)言；圖式化外觀

簡(jiǎn)介：學(xué)校代號(hào)10532學(xué)號(hào)S12261069分類號(hào)密級(jí)碩士學(xué)位論文張曼玉與凱特溫斯萊特電影表演藝術(shù)比較研究學(xué)位申請(qǐng)人姓名仇婷培養(yǎng)單位新聞傳播與影視藝術(shù)學(xué)院導(dǎo)師姓名及職稱何春耕教授學(xué)科專業(yè)新聞傳播學(xué)研究方向影視文化傳播論文提交日期2015年05月15日COMPARISONOFPERFORMINGARTSBETWEENMAGGIECHEUNGANDKATEWINSLETBYQIUTINGBEXIANGNANUNIVERSITY2012ATHESISSUBMITTEDINPARTIALSATISFACTIONOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFJOURNALISMANDCOMMUNICATIONINCOMMUNICATIONINTHEGRADUATESCHOOLOFHUNANUNIVERSITYSUPERVISORPROFESSORHECHUNGENGMAY,2015

簡(jiǎn)介：分類號(hào)J62密級(jí)無(wú)學(xué)校代碼10414學(xué)號(hào)2012010820碩士研究生學(xué)位論文碩士研究生學(xué)位論文張家界地區(qū)山歌及演唱藝術(shù)特征分析張家界地區(qū)山歌及演唱藝術(shù)特征分析ANALYSISOFTHEARTISTICFEATURESANDSINGINGFOLKANALYSISOFTHEARTISTICFEATURESANDSINGINGFOLKSONGSINZHANGJIAJIEAREASONGSINZHANGJIAJIEAREA學(xué)生姓名龔玲朝學(xué)生姓名龔玲朝院所音樂(lè)學(xué)院導(dǎo)師姓名余小蕓學(xué)科專業(yè)音樂(lè)與舞蹈學(xué)研究方向聲樂(lè)演唱與教學(xué)二○一五年三月I摘要張家界地區(qū)山歌在這里主要是指張家界山區(qū)地區(qū)的山歌，是張家界地區(qū)的特色的文化。張家界這些山區(qū)流傳下來(lái)的民間歌謠，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，漸漸的傳承被稱為張家界地區(qū)山歌。張家界是一塊美不勝收的寶地，張家界地區(qū)山歌是這塊寶地的一朵燦爛的花朵，是張家界地區(qū)不可缺少的一部分。因?yàn)檫@些山歌的音調(diào)婉轉(zhuǎn)、曲調(diào)優(yōu)美，張家界當(dāng)?shù)厝藷o(wú)人不知曉。通過(guò)這篇論文張家界地區(qū)山歌及演唱特征藝術(shù)分析，體現(xiàn)出張家界地區(qū)山歌的特征以及演唱方面的特點(diǎn)，感受張家界地區(qū)山歌的藝術(shù)魅力。為了能夠了解到張家界地區(qū)山歌的一系列演唱特征藝術(shù)以及音樂(lè)的淵源，筆者做了很大的努力去挖掘資料進(jìn)行有關(guān)各方面的調(diào)查，在假期時(shí)，筆者專門去當(dāng)?shù)剡M(jìn)行采風(fēng)，通過(guò)老一輩山歌手介紹了山歌淵源以及現(xiàn)場(chǎng)歌唱，在通過(guò)記譜、聽(tīng)音響以及所在地方環(huán)境中，對(duì)張家界地區(qū)山歌有了深刻的啟發(fā)，同時(shí)也找到了歌唱山歌的靈感，一同感受山歌魅力。張家界地區(qū)山歌在張家界地區(qū)已流傳了近二千多年,多少年的民間基礎(chǔ)在這里打下了深深的烙印,成為張家界地區(qū)山民在日常生活中的重要組成部分,它對(duì)人們的常年生產(chǎn)、生活活動(dòng)產(chǎn)生了極大的影響力。張家界地區(qū)山歌來(lái)源于生活又高于生活，這種山歌情懷深深扎根于張家界地區(qū)，給后人留下了探索不盡的文化本文共分四章。開(kāi)始部分第一章主要是對(duì)張家界地區(qū)山歌的歷史背景及起源做了一個(gè)系統(tǒng)的概述第二章主要講述張家界地區(qū)山歌的音樂(lè)特色，這章是本文的重要部分，山歌是靠其有特色的音樂(lè)而知曉于現(xiàn)在，從其中有特色的音樂(lè)而表現(xiàn)出張家界地區(qū)山歌的動(dòng)人的旋律，給讀者以深厚的印象。第三章,主要分析了張家界地區(qū)山歌的演唱特征，主要包括演唱形式、演唱場(chǎng)合、演唱方法、潤(rùn)腔方法及地方特有語(yǔ)言特色的運(yùn)用。最后一章第四章簡(jiǎn)略的概述了張家界地區(qū)山歌的傳承與保護(hù)，為了能夠永久留下地方山歌之一寶貴的財(cái)富，不僅應(yīng)該呼吁后人不斷傳承我們的地域特色文化，而且應(yīng)該實(shí)施相應(yīng)的有效措施不保護(hù)這樣的無(wú)形財(cái)產(chǎn)。據(jù)所知,已有的關(guān)于張家界地區(qū)山歌的研究,隨著國(guó)家對(duì)民間文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)的不斷重視，更使得張家界地區(qū)的山歌取得了可喜的成就。但在研究關(guān)于張家界地區(qū)山歌的過(guò)程中發(fā)現(xiàn),在公開(kāi)的文本中，張家界地區(qū)山歌的研究?jī)H停留在比較淺顯的層面上,相對(duì)來(lái)說(shuō)，對(duì)與張家界地區(qū)山歌本體的研究部分實(shí)在是冰山一角，需要不斷發(fā)掘、不斷研究。筆者想對(duì)此深入研究，通過(guò)對(duì)張家界地區(qū)山歌的現(xiàn)場(chǎng)演唱與

簡(jiǎn)介：學(xué)號(hào)2011020347分類號(hào)I20737研究生類別全日制碩士學(xué)位論文論文題目張大千繪畫(huà)藝術(shù)思想研究學(xué)科專業(yè)名稱文藝學(xué)申請(qǐng)人姓名亓?xí)詰c指導(dǎo)教師趙奎英教授論文提交時(shí)間2014年5月15日目錄中文摘要中文摘要?????????????????????????????ⅠABSTRACTABSTRACT?????????????????????????????Ⅲ緒言??????????????????????????????1第一章第一章張大千繪畫(huà)藝術(shù)思想之形成????????????????4一、時(shí)代背景之影響??????????????????????4二、思想理論之淵源??????????????????????7三、藝術(shù)實(shí)踐之沉淀??????????????????????11第二章第二章張大千繪畫(huà)藝術(shù)思想之“三原則”??????????????15一、“三原則”之詮釋?????????????????????15二、“三原則”之表現(xiàn)?????????????????????17第三章第三章張大千繪畫(huà)藝術(shù)思想之“三美”???????????????20一、“大、亮、曲”之詮釋????????????????????20二、“三美”之特點(diǎn)??????????????????????31第四章第四章張大千繪畫(huà)藝術(shù)思想及實(shí)踐與石公“一畫(huà)法”??????????32一、“一畫(huà)法”之詮釋??????????????????????33二、“一畫(huà)法”之表現(xiàn)??????????????????????34三、“一畫(huà)法”之影響??????????????????????38第五章第五章張大千繪畫(huà)藝術(shù)思想之現(xiàn)代意義以及局限性??????????40一、張大千繪畫(huà)藝術(shù)思想之現(xiàn)代價(jià)值和貢獻(xiàn)????????????40二、張大千繪畫(huà)思想之局限???????????????????44結(jié)語(yǔ)??????????????????????????????47參考文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)?????????????????????????????48致謝??????????????????????????????50攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文????????????????????51

簡(jiǎn)介：中圖分類號(hào)J05UDC700密級(jí)學(xué)校代碼酒4￡解菡尤孥碩士學(xué)位論文學(xué)歷碩士公開(kāi)10094張?chǎng)K泥人張藝術(shù)思想與體系研究STUDYONARTTHOUGHTANDSYSTEMOFZHANGCHANG’SCLAYFIGURINEZHANG作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向論文開(kāi)題日期張瑞雪賈果教授美術(shù)學(xué)藝術(shù)品市場(chǎng)與批評(píng)2015年04月01日摘要泥人張彩塑是中國(guó)一項(xiàng)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，也是重要的一項(xiàng)能夠推動(dòng)國(guó)家軟實(shí)力建設(shè)的民間文化藝術(shù)。與許多瀕臨消失的文化遺存相比，泥人張彩塑的發(fā)展既有重大的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，又是非常幸運(yùn)的。早在新中國(guó)建立伊始，國(guó)家就及時(shí)對(duì)其進(jìn)行有效的保護(hù)。然而，單純的保護(hù)并不足以應(yīng)對(duì)這一遺產(chǎn)消失的可能性。新的歷史時(shí)期，文化遺存的資源化，挖掘其內(nèi)在價(jià)值成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)勁力量。積極主動(dòng)挖掘泥人張的深刻內(nèi)涵，推動(dòng)其發(fā)展。才是對(duì)其生命力最好的呵護(hù)，也是彰顯其重要意義價(jià)值的根本出路。泥人張第四代傳人張?chǎng)K在此方面的創(chuàng)作和理論探索即是對(duì)泥人張價(jià)值發(fā)現(xiàn)的進(jìn)一步努力。本文旨在試圖探索張鋁創(chuàng)作過(guò)程以及創(chuàng)作過(guò)程中的心理和思維活動(dòng)，分析典型作品的構(gòu)成因素形式與內(nèi)容的關(guān)系，其意境、風(fēng)格、品位等相關(guān)屬性，梳理張鋁的藝術(shù)思想與理論體系。挖掘發(fā)現(xiàn)泥人張的深刻內(nèi)涵，從而促進(jìn)泥人張藝術(shù)的健康發(fā)展。相信，這對(duì)其他民間藝術(shù)的保護(hù)具有積極的借鑒意義。關(guān)鍵詞藝術(shù)思想體系神采觀裝飾化風(fēng)格象征性HI

簡(jiǎn)介：分類號(hào)學(xué)校代碼10542密級(jí)學(xué)號(hào)200802020055弗洛伊德與榮格藝術(shù)觀比較ACO叩A(chǔ)RISONBETWEENFREUD，SANDJUNG，SVIEWOFART湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二0一一年五月弗洛伊德和榮格就是精神分析學(xué)派的主要代表人物。盡管榮格后來(lái)自立分析心理學(xué)派，但是他的學(xué)說(shuō)是在精神分析學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展與創(chuàng)新的。兩人不僅在心理學(xué)領(lǐng)域做出了卓越的貢獻(xiàn)，在美學(xué)方面，他們也提出了不少革命性的、頗具爭(zhēng)議的觀點(diǎn)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。弗洛伊德與榮格是兩位心理學(xué)大師，兩人在藝術(shù)理論上的不同觀點(diǎn)主要來(lái)自于兩人心理學(xué)理論的分歧，突出地表現(xiàn)在對(duì)潛意識(shí)的理解、力必多的詮釋以及潛意識(shí)的實(shí)現(xiàn)方式等方面，這是以弗洛伊德為代表的精神分析學(xué)派與以榮格為代表的分析心理學(xué)派的主要分別。弗洛伊德與榮格的藝術(shù)本質(zhì)論的分歧主要是關(guān)于力必多的實(shí)質(zhì)。弗洛伊德把力必多理解為原欲，認(rèn)為藝術(shù)的本質(zhì)是原欲的升華；榮格則把力必多看作普通的生命力，原欲是其一部分，且力必多只是原型的一種形式，所以，榮格提出藝術(shù)的本質(zhì)在于原型的象征。兩人藝術(shù)本質(zhì)論在指涉范圍、價(jià)值取向與實(shí)現(xiàn)方式上有區(qū)別，弗洛伊德宣揚(yáng)的力必多僅指涉?zhèn)€人，是一種被壓抑的原欲，是一種邪惡、骯臟的欲望，受到現(xiàn)實(shí)道德準(zhǔn)則的束縛；而榮格的原型不僅指涉?zhèn)€人，還指涉集體，他所論述的力必多是自由的，人的情感與思想控制不了它，時(shí)間與空間也無(wú)法束縛它，它一方面代表著人們對(duì)于原始自然力的向往，例如繁衍、生存等，另一方面代表著人們對(duì)于自然力的畏懼與憎惡，例如死亡、痛苦等。在藝術(shù)創(chuàng)作動(dòng)機(jī)論上，兩人的觀點(diǎn)也不同。弗洛伊德有一個(gè)非常著名的論斷藝術(shù)創(chuàng)作就是做白日夢(mèng)。榮格并不同意這個(gè)觀點(diǎn)，從他的藝術(shù)理論中，我們可以推測(cè)出他尚未明確表明的觀點(diǎn)藝術(shù)創(chuàng)作的

簡(jiǎn)介：學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明1、堅(jiān)持以“求實(shí)、創(chuàng)新一的科學(xué)精神從事研究工作。2、本論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。3、本論文中除引文外，所有實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實(shí)的。4、本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。5、其他同志對(duì)本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示了謝意。研究生簽名．盤查起日期列幺乒L廠學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解南京師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，學(xué)校有權(quán)保留學(xué)位論文并向國(guó)家主管部門或其指定機(jī)構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版；有權(quán)將學(xué)位論文用于非贏利目的的少量復(fù)制并允許論文進(jìn)入學(xué)校圖書(shū)館被查閱；有權(quán)將學(xué)位論文的內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索；有權(quán)將學(xué)位論文的標(biāo)題和摘要匯編出版。保密的學(xué)位論文在解密后適用本規(guī)定。研究生簽名．．虹易盔L摘要長(zhǎng)期以來(lái)，敘事學(xué)理論對(duì)時(shí)間問(wèn)題關(guān)注較多，對(duì)空間問(wèn)題著力較少，現(xiàn)代小說(shuō)的敘事結(jié)構(gòu)更多地將目光轉(zhuǎn)移到了空間形式上。張愛(ài)玲是現(xiàn)代文學(xué)史上的另類作家，她的小說(shuō)通過(guò)簡(jiǎn)約的文字表現(xiàn)了豐富的內(nèi)容，其中不僅展示了世界的蒼涼、荒誕，還明顯地增加了空間化的敘述。本文在借鑒前人敘事理論的基礎(chǔ)上，特別是約瑟夫弗蘭克的觀點(diǎn)，他將空間分為小說(shuō)故事的物理空間、讀者的閱讀心理空間、文本的語(yǔ)言敘述空間三個(gè)方面，這是首次在文學(xué)領(lǐng)域提出了敘事的空間轉(zhuǎn)向問(wèn)題，從而分析了張愛(ài)玲小說(shuō)中的空間化敘事。本論文分為三章，第一章“敘事空間的呈現(xiàn)“，選取小說(shuō)中具有代表性的宏觀都市空間、微觀的景物世界及擬想性空間等；第二章“小說(shuō)文本的空間形態(tài)”，從結(jié)構(gòu)情節(jié)的反高潮、電影手法的運(yùn)用、時(shí)間空間化等角度為透視視點(diǎn)，論述小說(shuō)的敘事空間是如何呈現(xiàn)的；第三章，也是本文的核心所在，探討張愛(ài)玲小說(shuō)空間敘事藝術(shù)的獨(dú)特美學(xué)價(jià)值，其中所蘊(yùn)含的張愛(ài)玲獨(dú)特的“參差對(duì)照之美“以及空間敘事背后的現(xiàn)代性體驗(yàn)、體認(rèn)方式的變遷等?！翱臻g化敘事“是本論文貫穿始終的一條主線，空間敘事不僅是一種小說(shuō)敘事手法，而且它還拓展了敘事研究的理論視野，空間敘事理論的運(yùn)用為張愛(ài)玲研究提供了一種新的角度和立場(chǎng)。這里的空間不僅是作為故事情節(jié)發(fā)生的地點(diǎn)和場(chǎng)景，更重要的是這種空間敘事元素表現(xiàn)了時(shí)間，參與并影響了作品的敘事。此外，還將文本與宏觀分析相結(jié)合，綜合考察與文本分析相結(jié)合，并通過(guò)對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)中空間敘事藝術(shù)的挖掘，進(jìn)一步豐富和完善了敘事學(xué)的理論。關(guān)鍵詞空間敘事，張愛(ài)玲小說(shuō)，空間，時(shí)間，美學(xué)價(jià)值

簡(jiǎn)介：THEEPHASIS0FPOWERANDELUSIVEQUIETNESSACOMPARATIVESTUDYOFABSTRACTARTSBETWEENPOLLOCKANDZHA0WUJIADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANNORMALUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYZHANGSHUPINGSUPERVISORPROF．TANGYAAPRIL，2011摘要＼IYLLLLLLLLLLLLLT9LLLLLIIIIILLLLLLLLLLLLLLLLLLL603518帥＼Y19美國(guó)抽象表現(xiàn)主義行動(dòng)畫(huà)派的代表畫(huà)家波洛克和法籍華裔抒情抽象派畫(huà)家趙無(wú)極，都是二十世紀(jì)世界抽象藝術(shù)的杰出人物，他們似兩座截然不同風(fēng)格的藝術(shù)大山，以分別具有西方和東方藝術(shù)特色的抽象作品征服了無(wú)數(shù)熱愛(ài)藝術(shù)的人們。同樣是西方油畫(huà)藝術(shù)，由于人生歷程、思想文化與繪畫(huà)技法的不盡相同，波洛克與趙無(wú)極所表現(xiàn)出的抽象藝術(shù)具有不同的審美特質(zhì)張揚(yáng)動(dòng)感與空靈靜穆。本文以美術(shù)史學(xué)和比較學(xué)的研究方法，對(duì)波洛克與趙無(wú)極的抽象藝術(shù)進(jìn)行分析、比較與研究。本文是在前人研究的基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用文獻(xiàn)記錄、藝術(shù)評(píng)論以及繪畫(huà)作品等資料，深入系統(tǒng)地闡釋兩位抽象藝術(shù)大師的傳奇之路、思想之源、繪畫(huà)語(yǔ)言以及抽象之美等內(nèi)容，重點(diǎn)對(duì)兩位大家作品的抽象美感進(jìn)行比較與評(píng)述，進(jìn)而總結(jié)兩人的獨(dú)特的藝術(shù)特色，比較兩種風(fēng)格的相同和創(chuàng)新之處。波洛克以獨(dú)特的行動(dòng)繪畫(huà)革新了西方傳統(tǒng)繪畫(huà)的藝術(shù)觀念，以其一種新的藝術(shù)視角和藝術(shù)語(yǔ)言，創(chuàng)造出一種張揚(yáng)動(dòng)感的抽象藝術(shù)，他追求自由的表現(xiàn)，摒棄一切藝術(shù)法則與繪畫(huà)技法，運(yùn)用潛意識(shí)直接創(chuàng)作，畫(huà)面上充滿張力的點(diǎn)線軌跡暗示著他在創(chuàng)作中自由的藝術(shù)行動(dòng)和姿態(tài)，其抽象表現(xiàn)主義的藝術(shù)風(fēng)格奠定了二戰(zhàn)后美國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)在世界藝壇的權(quán)威性。趙無(wú)極深受中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與美學(xué)思想的影響，諳熟世界古今不同藝術(shù)流派的風(fēng)格和歷史，在油畫(huà)、版畫(huà)與水墨畫(huà)等藝術(shù)上形成了獨(dú)特的風(fēng)格。在油畫(huà)藝術(shù)上，將西方抽象繪畫(huà)的表現(xiàn)方式和中國(guó)繪畫(huà)的傳統(tǒng)技法、西方抽象繪畫(huà)的光線處理和中國(guó)繪畫(huà)的布局安排以及西方抽象繪畫(huà)的節(jié)奏變化與中國(guó)繪畫(huà)的氣韻生動(dòng)完美地融合，創(chuàng)造出吸收東西方藝術(shù)精華的抽象繪畫(huà)，追求中國(guó)山水畫(huà)般的虛空靈動(dòng)、脫俗恬靜、至真至美的藝術(shù)意境，倍受世界畫(huà)壇的推崇與頌揚(yáng)。波洛克和趙無(wú)極兩位現(xiàn)代藝術(shù)的大師，以高超的藝術(shù)技巧和鮮明的藝術(shù)特色在世界藝壇受到高度的評(píng)價(jià)，這兩種東西方藝術(shù)風(fēng)格的抽象藝術(shù)將給后人留下無(wú)限的啟示。關(guān)鍵詞波洛克，趙無(wú)極，抽象藝術(shù)，行動(dòng)繪畫(huà)，氣韻生動(dòng)

簡(jiǎn)介：四川師范大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交學(xué)位論文建篁內(nèi)部窒聞蟲(chóng)睦遮遮過(guò)的廑旦嬰窺叢屋焦建篡盞熱簽的匿遮莖苤班塞，是本人在導(dǎo)師塞壺適耋垣絲指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的作品或成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。本人承諾已提交的學(xué)位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的學(xué)術(shù)聲譽(yù)上的損失由本人自負(fù)。學(xué)位論文作者鈾％簽字日期一嬸年了月Ⅵ日四川師范大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本人同意所撰寫(xiě)學(xué)位論文的使用授權(quán)遵照學(xué)校的管理規(guī)定學(xué)校作為申請(qǐng)學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即1已獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交印刷版和電子版學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)供檢索；2為教學(xué)、科研和學(xué)術(shù)交流目的，學(xué)?？梢詫⒐_(kāi)的學(xué)位論文或解密后的學(xué)位論文作為資料在圖書(shū)館、資料室等場(chǎng)所或在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)上供閱讀、瀏覽。本人授權(quán)萬(wàn)方數(shù)據(jù)電子出版社將本學(xué)位論文收錄到中國(guó)學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。同意按相關(guān)規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)學(xué)位論文作者簽名紅＼嘞翩虢』文羔簽字日期咖I咿歹月們?nèi)蘸炞秩掌凇邸甏踉隆邸誂BSTR蕾ICT一_一APPLICABIL塒RESEARCHDECORATIONARTRESEARCHRESIDENTIALOFF啪ISHMGSDESIBASEDONTHEOBJECTSI11DWELLILLGSARTDESI弘IKSEARCHSTUDENTQIANLIUSUPEN，ISORZMYUANWHABS仃ACT缸NISHILLGPLAYSIMPORTANTPANINDAILY1IFE．ASANEWLY鋤啷EDCU幣CULUM，F(xiàn)ILMISHINGDESI印HASAROSETHECONTINUALF．OCUSANDATTENTIONOFSCHOLARS趾DDESI薩ERS．IN也E恤SISASYSTEINATIC觚DCOMPLETEGENEⅢONANDS眥MARIZATIONOF缸11IS№GSDESI印AILDITS印PLICABIL塒HASBEENMADE，WLLICHISPRESENTEDIN慨EPER渺鋤VEARCHIVERCCO鰣TION，F(xiàn)IELDWORKAND印PLICABILNYRESEARCHOF鋤CIENT劬ISHILLGS．RCGARDING砌IVERECO印ITION，ARCHAEOLO西CALAILDDOCUMENTALRECORDSHAVEBEENCOLLECTEDINORDERTOCREATEATABLEWHICHSYSTEMATICALLYLISTS如MISHINGAITINBOⅡLCHINA孤DFOREI齲COLLLLTRIES丘．OMAILCIENTTIMETILLNOWADAYSINCLUDINGTHEIRAGESA11DSTYLES，邪也ENECESSARYPR印ARATIONOFLATER印PLICABILITYRESEARCH．．REG莉INGFIELDWORK，缸EE啪ICALFOLKRESIDEILTIALBUILDINGS，QIAO’SCOMP01LILD，W缸G，SC0MPOUNDANDFOMERRESIDENCEOFCH肌SHOU，ARERECORDEDAND印PRECLATEDBESID豁，SOMEINT鋤SHIPCONC鋤ING脅LISLLINGSDES谫ISUNDOUBTAMYHELP伽NOTONLYINGAININGWOFI【INGEXP耐ENCERESEAI．CH．BUTALSOINCOLLECTINGDATAF．ORAPPLICABILITYREG鋤玉INGAPPLICABILITYRESEARCHFIRSTLY，TLLETAXONOMYOFFHMISHINGANIS印PLIEDEACHI】帕OOROBJECTISANALYZEDCONC鋤INGITSPOSITIONIILT11EROOMWITHMEALMO士FINDINGITSDESI盟METHODAILDMLES．SECONDLY，THECOILNECTIONOF舢11ISHINGS，INCLUDINGTLLATOFROOMA11DINDOOROBJECTS，OBJECTSAILDOBJECTS，HUM觚A11DOBJECTS，1SDLSCUSSED1’11IRDLY’T11EDESIGNIDEASOF脅LISHINGSINTHEF．ⅢLCTIONALZONELIKEDININGROOM，LIVINGROOM，BCDROOM，KITCHEN’W嬲HINGROOMAILDSTOREROOM，AREDISCUSSED．FINALLY，THECONSID蹦岫0NOF缸NISHINGS’SIZEINDESI印PROCESS，W恤CHISMAINLYBASEDUPONHUM鋤BODV’SSIZE，ISDISCUSSEDINOMERTO硼．DERSTAILDINGTHEC0ILNECTIONAMONGROOM，III

簡(jiǎn)介：研究其他機(jī)構(gòu)貢獻(xiàn)學(xué)位論文作者簽名手同期汐I(xiàn)『年F硝多17T學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解直昌太堂有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)直昌太堂可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編本學(xué)位論文。同時(shí)授權(quán)中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所和中國(guó)學(xué)術(shù)期刊光盤版電子雜志社將本學(xué)位論文收錄到中國(guó)學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)和中國(guó)優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)中全文發(fā)表，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)學(xué)位論文作者簽名手簽字同期弘、F年F瑚導(dǎo)師群矧。訓(xùn)有影期矽、F年T1．月廠同摘要摘要文學(xué)作品常常通過(guò)現(xiàn)象或個(gè)體生存狀態(tài)的描繪來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、揭示社本質(zhì)，抒發(fā)情感與思想，作者通常有目的地塑造一系列經(jīng)典的藝術(shù)形象來(lái)展文學(xué)的功能。魯迅的阿Q正傳以其博大精深的思想內(nèi)涵，精湛絕倫的藝手法塑造了阿Q“形未變而神已變“的孤獨(dú)者形象，充分展現(xiàn)了主人公的性格特征和思想狀態(tài)，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一件珍品。奧地利作家卡夫卡的變形記是20世紀(jì)現(xiàn)代派文學(xué)中一朵閃亮的奇葩，是西方經(jīng)典小說(shuō)之一，作者以獨(dú)特的構(gòu)思，荒誕離奇的情節(jié)和精彩細(xì)膩的心里描寫(xiě)及細(xì)節(jié)描寫(xiě)，塑造了孤獨(dú)的格里高爾形象，生動(dòng)逼真地展示了主人公“形變而神未變’’的生命狀態(tài)，淋漓盡致地反映了作者的內(nèi)心世界。比較魯迅在阿Q正傳里和卡夫卡在變形記里塑造的主人公藝術(shù)形象及其藝術(shù)特征，發(fā)現(xiàn)兩位文學(xué)大師在變化與不變中塑造了對(duì)立統(tǒng)一的典型人物形象，作者與作品中主人公內(nèi)心深處都有一份孤獨(dú)的情懷，且作品中的人物形象豐滿而生動(dòng)，含蓄而深刻，從不同側(cè)面反映了普通人在中西方不同制度下的生命狀態(tài)，體現(xiàn)了作者對(duì)人生和人性的關(guān)注，揭示了不同社會(huì)的本質(zhì)。關(guān)鍵詞魯迅；卡夫卡；藝術(shù)形象；藝術(shù)特征；比較

簡(jiǎn)介：中圖分類J密級(jí)UDC分類700學(xué)校代碼10690碩士研究生學(xué)位論文碩士研究生學(xué)位論文建構(gòu)主義理論在藝術(shù)院校建構(gòu)主義理論在藝術(shù)院校民間舞教學(xué)中的運(yùn)用民間舞教學(xué)中的運(yùn)用院所院所舞蹈學(xué)院舞蹈學(xué)院年級(jí)年級(jí)0909級(jí)所屬學(xué)科所屬學(xué)科舞蹈學(xué)舞蹈學(xué)專業(yè)方向?qū)I(yè)方向民族舞表演與教育民族舞表演與教育研究生姓名研究生姓名黃婭黃婭學(xué)號(hào)學(xué)號(hào)10690900981069090098導(dǎo)師姓名導(dǎo)師姓名朱紅朱紅職稱職稱教授教授獨(dú)創(chuàng)性聲明獨(dú)創(chuàng)性聲明我聲明，我所遞交的學(xué)位論文是我本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作所取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得云南藝術(shù)學(xué)院或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的人員對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名日期使用授權(quán)聲明使用授權(quán)聲明我作為學(xué)位論文作者，完全了解云南藝術(shù)學(xué)院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版本；允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)云南藝術(shù)學(xué)院可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索；可以采用影印、縮印、掃描、數(shù)字化或其他復(fù)制手段保存、匯編、出版學(xué)位論文。保密的論文在解密后也遵守此規(guī)定。學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名日期

簡(jiǎn)介：山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文建構(gòu)豐富的藝術(shù)世界鐵凝小說(shuō)論姓名欒建民申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師王萬(wàn)森20090420山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTWEIGHSWRITERSCREATIONACHIEVEMENTALWAYSHAVENOTANUNIFICATIONSTANDARD，THELITERATURETHEORETICIANALSOPRODUCETHENEWOPINIONINTHEDIFFERENTNOVELDEVELOPMENTTIME，F(xiàn)ROMDIFFERENTANGLEEXPLANATIONLITERATURESIGNIFICANCE．INTHECOMPLEXHISTORICALVICISSITUDEANDTHEAPPRAISALWORDS，IBELIEVETHATREGARDINGTHELITERATURERICHAPPROVALISTHROUGHOUTAPPRAISESTHEWRITERTOCREATETHEACTUALACCOMPLISHMENTSTHEIMPORTANTSTANDARD，PASSESTHROUGHINEACHHISTORICALPERIOD．THEHUMANNATUREISRICH，WHILETHELITERATUREISCOMPLEX，THEPURSUERICHNESSOFLITERARYPRODUCTIONISTHEWRITERWHOINSISTEDTHATTHEHUMANNATUREANDLITERATUREDUALCOMPLEXMANIFESTATIONS，SIMULTANEOUSLYAREALSOTHEWRITERSURMOUNTUNCEASINGLYTOTHESELFCREATION．INTHISPROCESS，THEWRITERPOTENTIALOBTAINSTHECOMPREHENSIVERELEASE，REGARDINGSOCIAL，THELIFE，HISTORICAL，THELITERATUREPONDERISMOREPROFOUNDCOMPLETELY,SELFTORTUREFORTHESOUL，THELITERATURETOEXPLOREMOREDEEPLY．TIENINGWHOONTHELITERARYPRODUCTIONPATHISPRECISELYEXPERIENCINGTHIS，KINDOFCOMPLEXSELFTRANSFORMATIONANDTHENIRVANAPROCESS．THEESTABLISHMENTINPAYSATTENTIONSINCERELYTOTHEFEMALEINTHEFOUNDATION，THEFEMININEIMIERWORLD’SCOMPLEXITYANDTHELITERATUREPERFORMANCESKILLHASCARRIEDONCOMPREHENSIVETHOROUGHANDTHETHINKINGANDTHEREORGANIZATION，SURMOUNTINGHEROWNCREATIONSTYLEUNCEASINGLYANDSHEHASFORMEDTHEUNIQUECOMPLICATEDSTYLE．IN也EFIRSTSECTION“HUMANNATUREANGLEEMBARKINGHUMANNATUREPURELYCONSTRUCTIONINSPECTION”，IMAINLYFROMINQUIREFROMTHELITERATURE，UNIFIESTHEREPRESENTATIVEWORKOFTIENINGCREATINGINTHEDIFFERENTSTAGES，F(xiàn)ROMFOLLOWINGTWODIFFERENTDIMENSIONSWHICHONEISULTIMATEHUMANNATUREANDTHEOTHERIS2

簡(jiǎn)介：學(xué)號(hào)13130400021密級(jí)非密級(jí)碩士研究生學(xué)位論文題目廖冰兄漫畫(huà)藝術(shù)研究英文題目RESEARCHONLIAOBINGXIONG‘SCOMICART姓名曹珍專業(yè)美術(shù)學(xué)導(dǎo)師翟鷹二0一五年十二月北京服裝學(xué)院碩士學(xué)位論文I廖冰兄漫畫(huà)藝術(shù)研究摘要廖冰兄先生從30年代開(kāi)始發(fā)表漫畫(huà)作品直至21世紀(jì)，堅(jiān)持漫畫(huà)創(chuàng)作70多年，他與中國(guó)漫畫(huà)一起成長(zhǎng)，可以說(shuō)是一部中國(guó)漫畫(huà)史的縮影，廖冰兄的漫畫(huà)作品將中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)法與中國(guó)民間藝術(shù)結(jié)合，同時(shí)吸收西方繪畫(huà)技法，他個(gè)性率直，作品以批判性和諷刺性漫畫(huà)居多，是一位具有革命思想的浪漫主義漫畫(huà)家。廖冰兄不僅是位令人敬佩的藝術(shù)家，在美術(shù)界更以“思想家”著稱，他一生畫(huà)的畫(huà)都著眼于時(shí)代大背景和社會(huì)大主題，很少滯留于小趣味的表達(dá)，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感，他的思想觀念代表了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的精神狀態(tài)，很值得我們關(guān)注和研究。出于對(duì)老一輩漫畫(huà)家人格與藝術(shù)造詣上的敬佩，我寫(xiě)下了這篇論文，論文通過(guò)從廖冰兄的人生經(jīng)歷、所處社會(huì)背景，漫畫(huà)作品和友人對(duì)其評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行文圖搜集，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行研究和總結(jié)，著重論述了廖冰兄漫畫(huà)藝術(shù)特色及成因，希望從廖冰兄的漫畫(huà)藝術(shù)特色角度了解這位具有傳奇色彩的漫畫(huà)家。從廖冰兄的漫畫(huà)作品中我們能夠強(qiáng)烈的感受到中國(guó)從二十世紀(jì)初到二十一世紀(jì)的社會(huì)歷史變遷，也能夠了解到中國(guó)諷刺性漫畫(huà)的發(fā)展?fàn)顩r，在中國(guó)諷刺性漫畫(huà)日漸衰退的今天，我們應(yīng)當(dāng)尋找怎樣的中國(guó)漫畫(huà)新道路值得我們?nèi)ニ伎己脱芯?。關(guān)鍵詞廖冰兄；漫畫(huà)；插畫(huà)；民間藝術(shù)；時(shí)代性