簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10072學(xué)位類型學(xué)術(shù)型學(xué)號(hào)2010003TIANJINCONSERVATORYOFMUSIC碩士學(xué)位論文MASTERSDISSERTATION論文題目川劇名家曉艇的表演藝術(shù)分析以川劇高腔玉簪記逼侄赴科為例TITLEXIAOTINGSICHUANOPERAPERFORMANCEARTANALYSISUSETHE“YUZANJIBIZHIFUKE“FOREXAMPLE論文作者張孜指導(dǎo)教師錢國(guó)楨學(xué)科專業(yè)音樂與舞蹈學(xué)/音樂學(xué)研究方向中國(guó)傳統(tǒng)音樂答辯時(shí)間2013年5月13日定稿時(shí)間2013年5月31日ABSTRACTSICHUANOPERAISQUITEATYPICALTYPEOFOPERAWHICHISPOPULARINSICHUANANDCHONGQINGANDSOMEOTHERPLACESGAOQIANGISTHEMOSTVARIOUSONEANDITHASTHEMOSTPLENTIFULCHANGEINMUSICXIAOTING,ASTHEWINNEROFTHEFIRSTPLUMBLOSSOMPRIZEISTHEOUTSTANDINGPERSONWHOISGOODATPERFORMINGSICHUANOPERATHISTHESISUSEYUZANJIWHICHISTHEMAGNUMOPUSOFXIAOTINGASTHEENTRYPATHANDTHENMAINLYDISCUSSSICHUANOPERAGAOQIANGANDXIAOTINGHIMSELFITISBASEDONFIELDSTUDYANDSYNTHESIZESPREVIOUSEXPERIENCEANDTHENSTATESTHROUGHMANYDIFFERENTASPECTSSUCHASEXPLAINED,LITERATURE,MUSICOLOGYANDAESTHETICSBYCOMPARINGTHEWAYTOEXPANDTHERESEARCH，BYTABLEANDTEXTPRESENTSTHECOMBINATIONOFTHESPECIFICFORMOFMUSICANDEXTRACTEDTHEXIAOTINGSARTISTICCHARACTERISTICSINHISPERFORMANCELOOKINGFORWARDTOTHEDEVELOPMENTOFTHETHESISHAVETHEEFFECTOFDATAREFERENCEFORLATERRESEARCHERSKEYWORDSSICHUANOPERAGAOQIANGXIAOTINGYUZANJIBIZHIFUKE

簡(jiǎn)介：山西大學(xué)2009屆碩士學(xué)位論文山西出土先秦青銅樂鐘的藝術(shù)學(xué)研究作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向培養(yǎng)單位堵喬旱位學(xué)習(xí)年限彭珊珊高興教授藝術(shù)學(xué)藝術(shù)史與藝術(shù)考古音樂學(xué)院2006年9月一2009年6月二OO九年六月目錄引言??????????????????????．．??????????L第一章山西出土先秦青銅樂鐘的社會(huì)考察研究???????????????21．1青銅樂鐘簡(jiǎn)述??????????????????????????．21．1．1先秦社會(huì)背景及青銅樂鐘的結(jié)構(gòu)稱謂??????????????21．1．2青銅樂鐘的發(fā)展歷史?????????????????????41．1．3關(guān)于青銅樂鐘的研究?????????????????????81．2山西地區(qū)出土先秦青銅樂鐘簡(jiǎn)況??????????????????101．2．1山西地區(qū)出土西周時(shí)期的青銅樂鐘??????????????．101．2．2山西地區(qū)出土春秋時(shí)期的青銅樂鐘??????????????．141．2．3山西地區(qū)出土戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅樂鐘??????????????．19第二章山西出土先秦青銅樂鐘的工藝研究????????????????．252．1山西出土先秦青銅樂鐘的形制???????????????????252．2山西出土先秦青銅樂鐘的紋飾???????????????????252．3山西出土先秦青銅樂鐘的銘文???????????????????282．4山西出土先秦青銅樂鐘的鑄造工藝?????????????????292．5山西出土先秦青銅樂鐘的聲學(xué)設(shè)計(jì)工藝???????????????332．5．1青銅樂鐘的形制與發(fā)聲???????????????????．332．5．2青銅樂鐘的發(fā)聲原理????????????????????．35第三章山西出土先秦青銅樂鐘的音律研究????????????????．383．1山西地區(qū)出土青銅樂鐘的音律分析?????????????????383．1．1晉侯蘇編鐘????????????????????????．383．1．2晉侯9號(hào)墓編鐘??????????????????????．403．1．3聞喜上郭210、211號(hào)墓編鐘?????????????????4L3．1．4侯馬13號(hào)墓編鐘??????????????????????433．1．5屯留車王溝編鐘??????????????????????．453．1．6平陸堯店夔龍編鐘?????????????????????．463．2山西地區(qū)出土青銅樂鐘的音律研究?????????????????473．2．1鐘律的概念????????????????????????．473．2．2雙音編鐘的音程類別????????????????????．483．23明器觀念的形成與演進(jìn)???????????????????。49

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10072學(xué)位類型專業(yè)型學(xué)號(hào)20122010TIANJINCONSERVATORYOFMUSIC碩士學(xué)位論文MASTERSDISSERTATION論文題目山西左權(quán)民歌“開花調(diào)”的藝術(shù)特色分析以四首山西民歌為例TITLEANALYSISOFSHANXIZUOQUANFOLKSONGBLOSSOMMELODY’SARTISITICFEATURESINFOURSHANXIFOLKSONGS,FOREXAMPLE論文作者趙曼汝指導(dǎo)教師劉雅麗學(xué)科專業(yè)藝術(shù)/音樂研究方向民族聲樂演答辯時(shí)間2015年5月21日定稿時(shí)間2015年5月29日中文摘要山西左權(quán)縣是全國(guó)頗負(fù)盛名的“歌舞之鄉(xiāng)”，左權(quán)的民歌有很多，無不為其濃郁芬芳的泥土氣息和鮮明獨(dú)特的地方風(fēng)格所陶醉。地道的左權(quán)人都會(huì)唱，無論男女，無論老少。最常見的左權(quán)民歌“開花調(diào)”，歌詞上句常以“XX開花”為起興，下句點(diǎn)題，不僅曲調(diào)優(yōu)美，而且寓意深刻。2006年，左權(quán)“開花調(diào)”被國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。本文就以門搭搭開花不來來一鋪灘灘楊柳樹單相思親圪蛋下河洗衣裳四首開花調(diào)民歌來分析山西左權(quán)民歌“開花調(diào)”的藝術(shù)特色。關(guān)鍵詞開花調(diào)藝術(shù)特色歌詞特色曲調(diào)特點(diǎn)演唱風(fēng)格

簡(jiǎn)介：中圖分類號(hào)J5243編號(hào)10060160566分類號(hào)76099密級(jí)天津理工大學(xué)研究生學(xué)位論文天津理工大學(xué)研究生學(xué)位論文山西剪紙藝術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究山西剪紙藝術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究（申請(qǐng)碩士學(xué)位）（申請(qǐng)碩士學(xué)位）學(xué)科專業(yè)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)研究方向現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)與研究現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)與研究作者姓名霍玉婷霍玉婷指導(dǎo)教師丁鋼2015年12月丁鋼2015年12月獨(dú)創(chuàng)性聲明獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝之處外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得天津理工大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解天津理工大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定。特授權(quán)天津理工大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，并采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編，以供查閱和借閱。同意學(xué)校向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)本和電子文件。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)說明）學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名簽字日期年月日簽字日期年月日

簡(jiǎn)介：太原理工大學(xué)碩士研究生論文I山西公主寺明代壁畫服飾藝術(shù)研究摘要壁畫作為人類歷史上最早的繪畫形式之一，承載了古代文明的藝術(shù)特色，體現(xiàn)了當(dāng)下的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教情景和人文面貌，具有重要的歷史、藝術(shù)和文化價(jià)值。因此，壁畫中所描繪的服飾也成為體現(xiàn)壁畫藝術(shù)特征的一個(gè)不可或缺的部分。中國(guó)服飾在中國(guó)文化中占有舉足輕重的地位，清晰而深刻的折射出中國(guó)各地豐富而濃郁的地域文化色彩和時(shí)代特征。而壁畫服飾以其獨(dú)特的表現(xiàn)形式，以服飾為視角闡明所處時(shí)代壁畫服飾的風(fēng)格藝術(shù)特點(diǎn)。從現(xiàn)存的國(guó)內(nèi)壁畫遺存情況來看,山西省內(nèi)現(xiàn)存壁畫總面積面積為27300余平方米，其中，山西北部地區(qū)遺存的壁畫中元明時(shí)期的壁畫數(shù)量最多，題材多樣,規(guī)模宏大。而山西北部地區(qū)中的明代繁峙公主寺壁畫被學(xué)術(shù)界公認(rèn)為是現(xiàn)存明代壁畫中難得的藝術(shù)珍品，寺內(nèi)建筑完整，規(guī)模宏大，寺中不僅有彩塑和懸塑還有技藝精湛的壁畫。寺中大雄殿內(nèi)壁畫構(gòu)圖完整，人物服飾造型精美，栩栩如生，與永樂宮壁畫并稱為“南北雙珠”。1公主寺壁畫是我國(guó)遺存明代水陸寺觀壁畫中的代表作品，有很高的藝術(shù)價(jià)值。壁畫中的服飾作為其中一個(gè)重要的載體其款式結(jié)構(gòu)多樣、配飾與服裝搭配完整、設(shè)色艷麗，內(nèi)容豐富、造型夸張、圖案精美均體現(xiàn)了明代社會(huì)的文1彭圖如是我聞五臺(tái)山J五臺(tái)山2012年1期P67P82

簡(jiǎn)介：ⅢI／III／1／111111／11／IIL／IIIIIIIY3282270分類號(hào)密級(jí)UDC．編號(hào)中國(guó)美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文山村浩二動(dòng)畫改編的藝術(shù)KOJIYAMAMURA’SARTOFADAPTATIONINANIMATION侯力文指導(dǎo)教師姓名職務(wù)、職稱廑紅壬副麴量2申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別莖丕亟±童些堂笪專業(yè)名稱莖盔遮進(jìn)論文提交日期星QZ生墨旦論文答辯日期至QZ生墨旦學(xué)位授予單位和日期生墾羞苤堂瞳呈QZ生山村浩二動(dòng)畫改編的藝術(shù)KOJIYAMAMURA’SARTOFADAPTATIONINANIMATION

簡(jiǎn)介：川劇中旦角造型藝術(shù)的審美特征研究重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文（學(xué)術(shù)學(xué)位）學(xué)生姓名張媛媛指導(dǎo)教師張國(guó)云副教授專業(yè)戲劇與影視學(xué)學(xué)科門類藝術(shù)學(xué)重慶大學(xué)美視電影學(xué)院二O一六年四月重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要I摘要中國(guó)擁有五千多年的燦爛文化，當(dāng)今的社會(huì)發(fā)展迅速且不斷繁榮，科技的現(xiàn)代化發(fā)展為人類創(chuàng)造了有利的生存條件，但同時(shí)也使得傳統(tǒng)文化陷入了生存困境。應(yīng)該如何重視和保護(hù)傳統(tǒng)文化，尤其是一些優(yōu)秀的名族民間文化，更值得當(dāng)代人深思。傳統(tǒng)的戲曲乃至傳統(tǒng)的文化都應(yīng)當(dāng)受到世人們的殷切關(guān)注。本文主要研究的是川劇中旦角人物形象的審美特征，通過對(duì)角色的裝扮來達(dá)到更加鮮明和強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。論文分為四個(gè)主要章節(jié)第一章，簡(jiǎn)述了川劇形成的歷史，主要從環(huán)境、地理、歷史大背景等方面簡(jiǎn)要敘述了川劇的孕育條件；“湖廣填四川”帶入了川劇的融合；以及川劇傳播的途徑和川劇的主要流派。首先概述了川劇中的基本角色及人物分類，主要包括了生、旦、凈、末、丑。其次主要介紹了川劇中旦角的主要分類。包括了青衣旦、閨門旦、花旦、搖旦、武旦等14種不同類別的川劇旦角的角色。第二章，對(duì)成渝兩地的川劇院進(jìn)行了實(shí)地考察，并以川劇拷紅一戲?yàn)槔瑢?duì)川劇中旦角人物形象的裝扮進(jìn)行了詳細(xì)的分析和研究，主要從旦角的妝面化妝材料、步驟、盤發(fā)、頭飾的寓意、服裝的造型等方面進(jìn)行解析。主要包括上粉、涂脂、描眉、畫眼、以及梳頭穿衣等。第三章，通過實(shí)地考察拷紅、宮會(huì)、打神等戲，分析了構(gòu)成川劇旦角人物造型美的幾個(gè)藝術(shù)特征。并從表演形式之美、舞臺(tái)藝術(shù)之美、唱腔唱調(diào)之美等方面描述了如何呈現(xiàn)川劇中旦角人物的造型美。第四章，隨著新中國(guó)的成立，戲曲進(jìn)入到了一個(gè)新的發(fā)展階段。淺析了現(xiàn)代川劇的革新創(chuàng)造、傳統(tǒng)戲曲的振興和傳承、川劇演出市場(chǎng)的發(fā)展前景。第五章是論文的結(jié)語部分，講述了傳統(tǒng)戲曲及文化的傳承和保護(hù)，以及對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的重要性，再次表明中國(guó)民族民間文化具有不可替代的藝術(shù)價(jià)值。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞戲曲，川劇，旦角，人物造型，發(fā)展創(chuàng)新

簡(jiǎn)介：分類號(hào)密級(jí)無學(xué)校代碼10414學(xué)號(hào)2012200017碩士研究生學(xué)位論文山東箏曲的演奏藝術(shù)初探山東箏曲的演奏藝術(shù)初探以四段錦為例以四段錦為例PERFORMANCEARTINSHANDONGZHENGPERFORMANCEARTINSHANDONGZHENGWITH“SIDUANJIN“ASANEXAMPLEWITH“SIDUANJIN“ASANEXAMPLE張琪張琪院所音樂學(xué)院導(dǎo)師姓名謝曉濱（教授）學(xué)科專業(yè)音樂研究方向古箏演奏與教學(xué)二○一五年五月I摘要山東箏派作為中國(guó)傳統(tǒng)古箏五大流派之一，以其歷史悠久，旋律樸實(shí)流暢受到廣大箏藝愛好者的喜愛。而山東箏派的代表曲目之一四段錦，尤其受歡迎，并列為各大專業(yè)比賽和考試的必彈曲目。筆者將從山東箏藝流派的歷史及發(fā)展入手，以四段錦為例，分析山東箏派的藝術(shù)風(fēng)格、曲式特征、技法特點(diǎn)。望此文可以讓我們感受到山東箏曲的獨(dú)特藝術(shù)魅力，并可為后人的研究提供參考。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞山東箏曲四段錦演奏藝術(shù)曲式技法

簡(jiǎn)介：20162016屆碩士學(xué)位論文屆碩士學(xué)位論文山西長(zhǎng)子崇慶寺宋塑羅漢藝術(shù)研究山西長(zhǎng)子崇慶寺宋塑羅漢藝術(shù)研究作者姓名孫文娟指導(dǎo)教師李雅君副教授學(xué)科專業(yè)藝術(shù)學(xué)理論研究方向藝術(shù)遺產(chǎn)保護(hù)與利用培養(yǎng)單位美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)年限2013年9月至2016年6月二〇一六年六月山西大學(xué)2016屆碩士學(xué)位論文山西長(zhǎng)子崇慶寺宋塑羅漢藝術(shù)研究山西長(zhǎng)子崇慶寺宋塑羅漢藝術(shù)研究作者姓名孫文娟指導(dǎo)教師李雅君副教授學(xué)科專業(yè)藝術(shù)學(xué)理論研究方向藝術(shù)遺產(chǎn)保護(hù)與利用培養(yǎng)單位美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)年限2013年9月至2016年6月二〇一六年六月

簡(jiǎn)介：山西大學(xué)2011屆碩士學(xué)位論文山西襄汾戲曲人物剪紙藝術(shù)研究作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向培養(yǎng)單位學(xué)習(xí)年限賈紅杏李蕾副教授設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與理論研究美術(shù)學(xué)院2008年9月至2011年6月二。一一年六月燃燃目錄一一一一中文摘要????????????????????????????????I第一章緒論??????????????????????????????11．1研究的背景???????????????????????????11．2研究的目的和意義????????????????????????．11．3國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)????????????????????????．21．4論文思路及結(jié)構(gòu)?????????????????????????．2第二章山西襄汾戲曲人物剪紙的歷史淵源?????????????????32．1襄汾剪紙的起源?????????????????????????．32．2襄汾戲曲人物剪紙的由來?????????????????????．32．3襄汾戲曲人物剪紙的寓意內(nèi)涵???????????????????．42．3．1生存與繁衍?????????????????????????42．3．2納福求吉??????????????????????????52．3．3辟邪禳災(zāi)??????????????????????????5第三章山西襄汾戲曲人物剪紙的題材內(nèi)容?????????????????73．1神話傳說類襄汾戲曲人物剪紙???????????????????．73．2歷史故事類襄汾戲曲人物剪紙???????????????????．73．3愛情故事類襄汾戲曲人物剪紙???????????????????．7第四章山西襄汾戲曲人物剪紙的藝術(shù)特征?????????????????94．1襄汾戲曲人物剪紙的構(gòu)圖特征???????????????????．94．1．1多樣式的拼接組合構(gòu)圖????????????????????94．1．2傳統(tǒng)規(guī)范的矩形模式構(gòu)圖??????????????????．144．1．3創(chuàng)意引導(dǎo)的自由式構(gòu)圖???????????????????184．2襄汾戲曲人物剪紙的造型特征???????????????????204．2．1變形式造型????????????????????????．204．2．2聯(lián)想式造型????????????????????????．204．2．3取意式造型????????????????????????．214．3襄汾戲曲人物剪紙的色彩特征???????????????????214．3．1單色????????????????????????????????????．21

簡(jiǎn)介：四川I師范大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交學(xué)位論文山東電視臺(tái)齊魯頻道節(jié)目主持藝術(shù)研究，是本人在導(dǎo)師揚(yáng)叢堡指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均己在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。本人承諾已提交的學(xué)位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的學(xué)術(shù)聲譽(yù)上的損失由本人自負(fù)。學(xué)位論文作者蜀新新簽字日期2．O16年舌月F曰四川師范大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本人同意所撰寫學(xué)位論文的使用授權(quán)遵照學(xué)校的管理規(guī)定學(xué)校作為申請(qǐng)學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即1已獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交印刷版和電子版學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫供檢索；2為教學(xué)、科研和學(xué)術(shù)交流目的，學(xué)?？梢詫⒐_的學(xué)位論文或解密后的學(xué)位論文作為資料在圖書館、資料室等場(chǎng)所或在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)上供閱讀、瀏覽。本人授權(quán)萬方數(shù)據(jù)電子出版社將本學(xué)位論文收錄到中國(guó)學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫，并通過網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。同意按相關(guān)規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名蜀新新簽字日期2DL籮年6月F日導(dǎo)師簽名鉑J唏簽字日期∞I蚌F月』日萬方數(shù)據(jù)網(wǎng)川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文RESEARCHONHOSTINGARTTVOFQILUCHANNELINSHANDONGSTATIONABSTRACTASTHELEADINGROLEOFTHEPROVINCIALGROUNDEDCHANNELNATIONWIDE，QILUCHANNELINSHANDONGTVSTATIONDOESITSBESTTOGRABTHEEYESOFAUDIENCESFROMCHANNELORIEMATIONTOPROGRAMPRODUCTION，ANDFROMTHEHOSTSTOITSPROGRAMEFFECT．THISCHANNELMAINLYFOCUSESONNEWSOFLIVELIHOODISSUES，TODEVELOPTHEENTERTAINMENTANDTVSERIES，WHICHHELPSBREAKTHEDILEMMATHATLIVINGINACRACK，SUCCESSFULLYBECOMINGABEAUTIFULLANDSCAPEINTHETVMEDIAOFOURCOUNTRY．QILUCHANNELFROMSTARTTONOW,AFTERFOURGENERATIONSOFTRANSFORM．，THISCHANNELPOSITIONEDITSELFTO“THEPUBLICBENEFITOFQILU，THEPUBLICINTEGRITYOFTHEWORLD．“IN2011．THISCHANNELADHERINGTOTHEIDEAOF“ORTHEFIRST，ORTHEONLY．”TOMAKESIXTHEPEOPLE’SLIVELIHOODNEWSPROGRAMMES，TWOLIFESERVICEPROGRAMMESANDTWOVARIETYENTERTAINMENTPROGRAMMES．THESTRONGINFLUENCEOFQILUCHANNELHASINSEPARABLERELATIONSHIPWITHITSHOSTINGART．FIRST，THISPAPERHASRESEARCHEDTHEDEVELOPMENTCOURSE，PROGRAMTYPE，THECONSTITUTEOFHOSTSABOUTQILUCHANNEL．DIVIDEDQILUCHANNEL’SPROGRAMMESINTOTHREEPARTSTHEPEOPLE’SLIVELIHOODNEWSPROGRAMMES，LIFESERVICEPROGRAMMES，VARIETYENTERTAINMENTPROGRAMMESANDHAVECARRIEDONTHEELEMENTARYRESEARCHTOHOSTSACCORDINGTOTHEIRAGECOMPOSITION，PROFESSIONALORUNPROFESSIONAL．INTHEASPECTOFRESEARCHONHOSTINGART．THEKEYTOTHISPAPERISTOANALYZETHEPEOPLE’SLIVELIHOODNEWSPROGRAMMESANDVARIETYENTERTAINMENTPROGRAMMES．THEPEOPLE’SLIVELIHOODNEWSPROGRAMMESADOPTTHEMOSTINFLUENTIALTWOCOLUMNSAND，ANDTOSYSTEMANALYSISITSHOSTINGARTFROMIMAGECREATION，LANGUAGEARTS，ROLEPOSITION，HOSTINGSTYLEETC；VARIETYENTERTAINMENTPROGRAMMES，ASANEXAMPLETOANALYZETHEPROBLEMSABOUTHOSTS，AUDIOLANGUAGEUSE，F(xiàn)ORMOFLANGUAGEUSEANDTHEABILITYTOHOLDTHESCENEII萬方數(shù)據(jù)

簡(jiǎn)介：西南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文山東沂南北寨漢墓畫像石刻造型藝術(shù)研究姓名任世忠申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師馬一丹20050501ASTUDYOFTHEPLASTICARTSOFTHESTONEPAINTINGSINHANTOMBSINBEIZHAIYINANSHANDONGPROVINCEMAJORFINEARTSEDUCATIONSPECIALIZEDDIVISIONTECHNIQUES＆MATERIALOFOILPAINTINGADVISERPROF．MAYIDANGRADUATESTUDENTRENSHIZHONGABSTRACTBYTHECOMPARISONOFTHEMETHODSINPICTURE，STYLE，VISUALAESTHETICSTHISPAPERANALYZESTHEPLASTICARTSOFTHESTONEPAINTINGSINHARTTOMBSINYINAN，WHICHISTHEREPRESENTATIVEWORKSOFHANPAINTINGS．THEPAPERISFRAMEDINFOURPARTSASURVEYOFSTONEPAINTINGSTHECONTENT，CULTURALCONNOTATION，EXPRESSIVEAPPROACHESANDFEATURESOFTHESTONEPAINTINGS；THEHISTORICALSTATUSANDINFLUENCEOFTHESTONEPAINTINGS；THEPRESERVATIONANDEXPLOITATIONOFTHESTONEPAINTINGS．THEPAPERFOCIISES011THEREVEALINGOFTHEEXPRESSIVEAPPROACHES，F(xiàn)EATURES，THEFORMINGOFTHEELEMENTSOFTHEPLASTICARTSANDTHEPAINTINGS’AESTHETICCONNOTATION．THEWHOLEPAPERCANBEDIVIDEDINTOFOURPARTS．FIRST，ITSTUDIESTHEBACKGROUNDANDREGIONALDISTRIBUTION，ANDMEANWHILEINTRODUCESBRIEFLYTHEFORMINGCAUSESOFTHESTONEPAINTINGSINYINAN．SECOND，ITANALYZESTHEARTISTICCONTENTANDRICHCULTURALCONNOTATIONEXPRESSEDINHANSTONEPAINTINGSINYINAN．THIRD，ITILLUSTRATES，F(xiàn)ROMDIFFERENTANES，THELAYOUTANDORGANIZATION，THECARVINGTECHNIQUES，THEMOULDOFFIGURES，THETEXTUREOFTHEMATERIALANDTHESLEEKLINESOFTHESTONEPAINTINGS．FOURTH，ITDISCUSSESYINANSTONEPAINTINGS’STATUSANDINFLUENCESONTHEWHOLEHARTPAINTINGSANDTHEIRINHERENTRELATIONSWITHTHEOTHERFORMSOFARTSBEFOREANDBEHINDTHEM．THEPAPERPUTSFORWARDSOMENEWVIEWSONTHEBASISOFTHEENTIREANALYSISOFTHEPLASTICARTSOFTHESTONEPAINTINGSFOUNDINHARTTOMBSINYINAN．KEYWORDSBEIZHAIYINANINSHANDONGHANPAINTINGSSTONEPAINTINGSPLASTICARTSEXPRESSIONAPPROACHESCONTENTCULTURALCONNOTATION2

簡(jiǎn)介：分類號(hào)UDC論文題目密級(jí)編號(hào)研究生隨夏薇指導(dǎo)教師魚巫攙專業(yè)差苤堂研究方向繪畫理途．墨塞踐嬰窒學(xué)院苧苤堂瞳年級(jí)2Q縋2014年10月內(nèi)蒙大學(xué)碩士論文山西炕闈畫藝術(shù)的審美探究山西炕圍畫藝術(shù)的審美探究摘要炕圍畫是山西本土文化中的一種獨(dú)特的造型藝術(shù)形式，是I二生土長(zhǎng)的民間藝術(shù)，主要用于室內(nèi)裝飾，。I．S’?！哂泻軓?qiáng)的地域性?？粐嫷脑煨褪址ńY(jié)合了壁畫、年畫和建筑彩繪，是它們的綜合體?？粐嫸喑鲎悦耖g藝人之手，這些民問藝人的手藝大部分是靠師承代代沿襲，大多數(shù)炕圍畫都是由師父帶著徒弟共同完成的。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)利的生活習(xí)慣發(fā)生著翻天覆地的變化，土炕漸漸消失，隨著載體的漸漸減少，這一傳統(tǒng)藝術(shù)的生存和傳承面臨著前所未有的危機(jī)。最近幾年，社會(huì)開始重拾對(duì)傳統(tǒng)民問文化的關(guān)注與保護(hù)，在這一大形勢(shì)下，炕圍畫這一獨(dú)特的藝術(shù)形式也開始重現(xiàn)生機(jī)。本文將從L【。1西炕圍畫的工藝手法、藝術(shù)語言以及對(duì)其的保護(hù)與傳承三個(gè)方面對(duì)LU兩炕圍畫做一個(gè)系統(tǒng)的審美探究，發(fā)掘這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)的審美價(jià)值。通過對(duì)LJ_J西炕圍畫藝術(shù)的研究，對(duì)文獻(xiàn)資料的查閱和實(shí)地考察，探索山西炕圍畫在工藝技法、構(gòu)圖、造型色彩、題材內(nèi)容等方面的藝術(shù)特征，體會(huì)其中所體現(xiàn)的淳樸厚重的情感內(nèi)容，發(fā)掘這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)的審美價(jià)值，并探索傳統(tǒng)炕圍藝術(shù)新的發(fā)展方向。關(guān)鍵詞炕圍畫；【藝特色圖案紋樣保護(hù)，I傳承

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼學(xué)校代碼10255學(xué)號(hào)學(xué)號(hào)2131001山東彩印花布藝術(shù)研究山東彩印花布藝術(shù)研究STUDYONSHANDONGCOLORPRINTEDCLOTH專業(yè)名稱專業(yè)名稱藝術(shù)學(xué)理論藝術(shù)學(xué)理論研究方向研究方向文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)及藝術(shù)管理文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)及藝術(shù)管理作者姓名作者姓名張明月張明月導(dǎo)師姓名導(dǎo)師姓名張順愛張順愛完成日期完成日期2015年12月答辯日期答辯日期2016年01月學(xué)位授予單位學(xué)位授予單位東華大學(xué)東華大學(xué)東華大學(xué)碩士學(xué)位論文東華大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書東華大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱或借閱。本人授權(quán)東華大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或許論文被查閱或借閱。本人授權(quán)東華大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。制手段保存和匯編本學(xué)位論文。保密保密□，在□，在年解密后適用本版權(quán)書。年解密后適用本版權(quán)書。本學(xué)位論文屬于本學(xué)位論文屬于不保密不保密□?！?。學(xué)位論文作者簽名學(xué)位論文作者簽名指導(dǎo)教師簽名指導(dǎo)教師簽名日期日期年月日日期日期年月日

簡(jiǎn)介：分類號(hào)密級(jí)無UDC單位代碼10118山西師范大學(xué)研究生碩士學(xué)位論文山西新絳喬溝頭玉皇廟之藥王小廟壁畫藝術(shù)的考證山西新絳喬溝頭玉皇廟之藥王小廟壁畫藝術(shù)的考證寧云威寧云威指導(dǎo)教師王瑩副教授山西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別藝術(shù)學(xué)碩士專業(yè)名稱美術(shù)學(xué)論文提交日期2016年3月28日論文答辯日期2016年5月26日學(xué)位授予單位山西師范大學(xué)學(xué)位授予日期2016年6月18日答辯委員會(huì)主席解安寧教授評(píng)閱人解安寧教授2016年5月6日中文摘要1論文題目論文題目山西新絳喬溝頭玉皇廟之藥王小廟壁畫藝術(shù)的考證專業(yè)業(yè)美術(shù)學(xué)碩士生生寧云威簽名簽名指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師王瑩簽名簽名中文摘要壁畫是最早出現(xiàn)的一種繪畫形式，以頑強(qiáng)的生命力歷經(jīng)千百個(gè)歲月。根據(jù)承載載體的不同分為古代墓室壁畫、古代寺觀壁畫、古代石窟寺壁畫三類。山西境內(nèi)古代廟宇眾多，村鎮(zhèn)之間的小廟壁畫所包含的藝術(shù)、文化價(jià)值，非常值得我們?nèi)パ芯?。喬溝頭玉皇廟位于山西省運(yùn)城市新絳縣，始建于唐，明嘉靖四十一年（1562年）因地震重建，是國(guó)家公布的第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。玉皇廟內(nèi)建有玉皇正殿，娘娘廟，馬王廟，藥王廟，連三戲臺(tái)等，其中藥王小廟中保存有完整的清代壁畫，是數(shù)千清代壁畫中很小的一只，是一處以神話傳說，歷史故事為題材的寺觀壁畫作品，在歌頌藥王孫思邈高超醫(yī)術(shù)的同時(shí)，傳達(dá)民眾所渴求的美好愿望，畫面反映出的文化內(nèi)涵十分豐富，透漏出的民間信仰非常質(zhì)樸。本文通過對(duì)藥王小廟的深入調(diào)查研究，希望通過對(duì)壁畫直接展現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行梳理，挖掘背后蘊(yùn)藏的文化意味。論文主要包含有五個(gè)部分第一部分對(duì)玉皇廟整體建筑的歷史沿革及現(xiàn)狀考察；第二部分對(duì)藥王小廟每幅壁畫的內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的解讀、考證；第三部分對(duì)壁畫的藝術(shù)語言分析，從構(gòu)圖、線條、石法、樹法、人物的塑造幾個(gè)角度分析其特色；第四部分對(duì)壁畫的社會(huì)功能進(jìn)行探討，包括裝飾性、教育性和宣傳性；第五部分通過對(duì)比分析不同寺觀壁畫，研究寺觀壁畫的地域性和時(shí)代性。通過藥王小廟壁畫的多重調(diào)查研究，喚起人們對(duì)古代遺留建筑的保護(hù)和研究意識(shí)，為我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作盡一份力?！娟P(guān)鍵詞】寺觀壁畫民間信仰藝術(shù)性功能【論文類型】基礎(chǔ)研究