簡(jiǎn)介：中國(guó)海洋大學(xué)碩士學(xué)位論文從問題小說的藝術(shù)形式上分析艱難時(shí)世姓名林雪申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)英語語言文學(xué)指導(dǎo)教師李忠華20090601殘少年的腐朽本質(zhì)，有相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)認(rèn)識(shí)價(jià)值和藝術(shù)審美價(jià)值。本文目的是從問題小說的藝術(shù)形式方面對(duì)艱難時(shí)世加以分析。它是從一種新的角度對(duì)這部小說進(jìn)行分析和研究。它旨在用具體事例分析狄更斯是如何在艱難時(shí)世運(yùn)用諷刺，懸念和象征手法。通過對(duì)艱難時(shí)世中所展現(xiàn)出來的問題小說的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行分析，更加有助于讀者對(duì)這部小說更好地理解和把握。’本文對(duì)艱難時(shí)世的研究將在理論和實(shí)踐上都具有廣泛的意義。理論上，基于對(duì)問題小說的藝術(shù)特點(diǎn)的研究，試圖找到問題小說艱難時(shí)世中在藝術(shù)方面所體現(xiàn)出來的特點(diǎn)。在實(shí)踐方面，研究的結(jié)果使讀者對(duì)艱難時(shí)世的更好地理解起著積極的作用。關(guān)鍵詞問題小說；艱難時(shí)世；藝術(shù)形式；諷刺；象征

簡(jiǎn)介：碩碩士學(xué)位論文文MMDTHCSISSS從裕固族民俗文化探究其裝飾藝術(shù)特征FOLKCULTUREFROMTHEYUGURTOEXPLOREARTDECOFEATURES張珊ZHANGSHANABSTRACTYUGUR15ONENATIONALMINORITYOFCHINA，WLLOHASASEAREEPOPULATIONANDALONGINTIMEHISTORY，AND15MOREDISTRIBUTEDOVERTHESUNANAREAOFGANSUPROVINEEIT5ONEOFTHESPEEIALNATIONALMINORITIESINGANSUPROVINEEIT5ASSAMEASOTHERNATIONALMINORITIESOFCHINA，YUGURALSOHASTHEOWNSPEEIALPEEULIARITYTHEFOLKEULTURE15THEENLBODIMENTOFYUGURLIFE15ALIVINGDEMONSTRATIONOFTHENATIONALTRADITION，NATIONALHISTORY15ALIVINGFOSSILYUGURDIVERSITYOFFOLKARTFORMS，THECALTYINGYUGURMIGRATIONHISTORY，BLLTALSOEOLLTAINSRIEHNOMADSEOLORRELIGIOUSBELIEFSBYTHEYUGUR，RESIDENTIALBUILDINGS，ELOTHINGEULTURE，ARTSANDERAFTSANDOTHERASPEETSOFFOLKEULTUREANDITSDIVERSITYYUGURSDOSOMEANALYSISALLDDISCUSSIONCALLRCVCALTHATTHCNATIONALFOLKCULTURCALLDARTWITHTHCEHALLLLOFTHEARTFEATURES，THEREARECONDUEIVETOTHEEONTINTLATIONOFFOLKEULTUREYUGURANDEONLLLLTLLLIEATIONKEYWORDSYUGURFOLKCULTUREARTSFEATURES111

簡(jiǎn)介：分類號(hào)J2密級(jí)無學(xué)校代碼10414學(xué)號(hào)2014010501碩士研究生學(xué)位論文從避兵絹本冊(cè)頁(yè)看林紓的繪畫藝術(shù)從避兵絹本冊(cè)頁(yè)看林紓的繪畫藝術(shù)FROMFROMTHETHEBIBIBINGBINGSILKSILKSCROLLSCROLLALBUMALBUMTOVIEWVIEWOFOFLINLINSHUSSHUSPAINTINGPAINTINGARTSARTS高舒葦高舒葦院所美術(shù)學(xué)院導(dǎo)師姓名蘇敉學(xué)科專業(yè)美術(shù)學(xué)研究方向中國(guó)畫二○一七年五月獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解江西師范大學(xué)研究生院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)江西師范大學(xué)研究生院可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書）學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名簽字日期年月日簽字日期年月日

簡(jiǎn)介：分類號(hào)密級(jí)UDC學(xué)號(hào)405210113012南昌大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文從道與器、藝與技論菲欽的藝術(shù)從道與器、藝與技論菲欽的藝術(shù)FROMTHEDAOANDQI,ARTANDTECHNIQUEOFFEIQINART游漢波培養(yǎng)單位（院、系）藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院美術(shù)系指導(dǎo)教師姓名、職稱汪輝教授申請(qǐng)學(xué)位的學(xué)科門類藝術(shù)學(xué)學(xué)科專業(yè)名稱美術(shù)學(xué)論文答辯日期2015年5月28日答辯委員會(huì)主席評(píng)閱人年月日摘要摘要19世紀(jì)80年代至20世紀(jì)初，俄羅斯興起了學(xué)術(shù)與藝術(shù)之風(fēng)，百家爭(zhēng)鳴，大批的藝術(shù)家涌現(xiàn)出來，尼古拉伊萬諾維奇菲欽（NIKOLAYFECHIN）就是其中之一。傳統(tǒng)俄羅斯美術(shù)學(xué)研究往往忽視了菲欽作為一個(gè)偉大藝術(shù)家對(duì)美學(xué)的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，但筆者認(rèn)為他所取得的成就是不會(huì)抹滅的。畫家的藝術(shù)形式受俄羅斯鄉(xiāng)村文化的啟發(fā)很深，其大多數(shù)作品選材來自于伏爾加河中下游少數(shù)民族地區(qū)以及畫家生活周圍豐富的人和事。這使其作品傳承了現(xiàn)實(shí)主義題材的一貫傳統(tǒng)，尤其在地方風(fēng)土人情畫和人物肖像畫上尤為突出。他的風(fēng)俗畫多以普通的生活場(chǎng)景為主，主要體現(xiàn)人民的生活、勞動(dòng)場(chǎng)景和各地特有的風(fēng)土人情；他的畫肖像常能夠以非迅速的瞬間感受抓住對(duì)象獨(dú)有的形神特征，使其栩栩如生，風(fēng)俗畫中對(duì)各地傳統(tǒng)人文表現(xiàn)得淋漓盡致，菲欽的一生經(jīng)歷坎坷，但是縱觀其作品，不難看出畫家的一生對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著始終未變。每個(gè)藝術(shù)家的成長(zhǎng)環(huán)境都有所不同，如何在傳統(tǒng)的藝術(shù)道路上走出具有自己特色的藝術(shù)形式，是每一位畫家都懷揣的夢(mèng)想。那么菲欽的藝術(shù)形式是怎樣形成的呢本文通過研究菲欽的成長(zhǎng)經(jīng)歷來闡述他的藝術(shù)特色形成的原因。本文認(rèn)為，日常經(jīng)驗(yàn)在延綿的個(gè)體生活史中起著重要的影響作用。菲欽的童年經(jīng)歷、學(xué)業(yè)成就及家庭背景都潛在地影響著其本人日后的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和創(chuàng)作風(fēng)格。文中依托傳統(tǒng)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)理論，特別從“道”與“器”、“藝”與“技”之間的理論關(guān)系出發(fā)，對(duì)菲欽藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)的分析，并就他的藝術(shù)特點(diǎn)對(duì)社會(huì)所造成的影響進(jìn)行研究。本研究的完成為廣大藝術(shù)愛好者提供一個(gè)了解菲欽的材料。并且，筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)的學(xué)科劃分體系割裂了東方美術(shù)與西方美術(shù)之間的對(duì)話，使得現(xiàn)有研究缺乏跨學(xué)科視角。本研究的完成也提供了一項(xiàng)從中國(guó)文化視角對(duì)西方美術(shù)作品的個(gè)案研究，為中西美學(xué)的理論與應(yīng)用研究提供了可借鑒之材。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞肖像；風(fēng)俗畫；生活情感；道與器；藝于技；藝術(shù)特色

簡(jiǎn)介：中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個(gè)人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得中國(guó)美術(shù)學(xué)院或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書而使用過的材料。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。一’1．上，／、作者簽名‘緣碰絳日期動(dòng)平年6月蘭日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)中國(guó)美術(shù)學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書。2、不保密曰。請(qǐng)?jiān)谝陨舷鄳?yīng)方框內(nèi)打“√”作者簽名導(dǎo)師簽名日期秒F乒年日期謝P年6,EL歲日6月多日中國(guó)美術(shù)學(xué)院～版畫系一陳婷從造型上的非常態(tài)引發(fā)的關(guān)于“非常態(tài)”藝術(shù)的思考ABSTRACTTHECONCEPTOFT1．ADITIONAL11LODELINGLANGUAGEREFERSTOTHESUMOFPAINTING、SCULPTUREANDOTHERATRCATEGORIES，WHICHISSHAPINGVISUALIMAGEWITHCERTAINMATERIALANDTECHNIQUES．THEARTOFPAINTING、SCULPTUREANDARCHITECTUREFOLLOWTHEIROWNMODELINGLANGUAGE。THISARTICLEBASEDONTHELANGUAGEOFMODELINGASTHESOURCE，BROUGHTPEOPLETOTHINKABOUTTHEABNORMALARTANDWHICHISTHEABNORMALART．COMPAREDWITHCONTEMPORARYINTHEDEVELOPEDNETWORKINCREASINGLYTODAY，HOWTHEARTISPENETRATEDINTOOURDAILYLIFE，THENHOWTHENETWORKEFFECTTHEABNORMALART．THEFIRSTPARTOFTHETHESISWHICHISDISCUSSINGTHEUSEOFMODELINGLANGUAGETOSPECIFICARTISTSANDTHEIRWORKSTHESECONDPARTOFTHETHESIS，WITHTHELANGUAGEOFMODELINGCAUSEDABOUTTHEUNDERSTANDINGTHECONCEPTOF“NONNORMAL”ART，SPECIFICANALYSISWHATTHEABNORMALARTINCLUDES，ANDHOWTHEMUSEINTHEWORKS．THETHIRDPARTOFTHETHESISWHICHISDISCUSSESHOWTHENETWORKINFILTRATEDOURLIVESINEVERYDETAILINADIVERSIFICATIONWAY，ANDHOWTHERANDOMCOMBINATIONOFNETWORKBROUGHTSOMENEWLOOKTOTHEABNORMALART．THEFOURTHPARTOFTHETHESIS，F(xiàn)OCUSONTHEARTOFMYCREATIONINFLUENCEANDREFLECTEDINMYWORKS．KEYWORDLANGUAGEOFMODELING；ABNORMAL；ART；NETWORKS2

簡(jiǎn)介：河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文從美學(xué)到政治瓦爾特本雅明藝術(shù)生產(chǎn)理論評(píng)析姓名王紅志申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師曹桂方周進(jìn)祥200041也術(shù)生產(chǎn)理論最大的思想特色就是廣博雜糅，內(nèi)部聚結(jié)著巨大的矛盾?！凹夹g(shù)主義”與懷LET傾向的矛盾實(shí)質(zhì)上是本雅明作為一個(gè)浪漫詩(shī)人與一位革命者之間的矛盾，對(duì)光韻藝術(shù)的深情懷戀引發(fā)出深刻的工業(yè)文明批判主題，而對(duì)技術(shù)的禮贊則寄寓著革命的理想，革命戰(zhàn)勝了審美，藝術(shù)生產(chǎn)理論的實(shí)質(zhì)是一種從革命政治出發(fā)的政治詩(shī)學(xué)。本雅明的革命是馬克思主義與猶太救世主義的混合，這也使藝術(shù)生產(chǎn)理論顯示出歷史虛無主義與無政府主義色彩。本雅明的藝術(shù)生產(chǎn)理論突破了傳統(tǒng)的作家一文本一材料的框架，在更為宏闊的動(dòng)態(tài)的社會(huì)～作家一文本一讀者結(jié)構(gòu)中探討藝術(shù)生產(chǎn)規(guī)律。它對(duì)唯物主義的堅(jiān)持、尤其對(duì)技術(shù)因素的重視在西方馬克思主義理論家中頗顯獨(dú)特。藝術(shù)生產(chǎn)理論把物質(zhì)生產(chǎn)力引入藝術(shù)領(lǐng)域，探究生產(chǎn)方式對(duì)藝術(shù)性質(zhì)、功能的影響，開辟了一條研究藝術(shù)史與藝術(shù)社會(huì)學(xué)的新途徑。本雅明對(duì)藝術(shù)形式意識(shí)形態(tài)功能的研究是對(duì)馬克思主義形式觀的突破，它為解決審美與政治、內(nèi)容與形式的關(guān)系問題提供了一條新思路。對(duì)大眾接受和作家主體功能的重視也是藝術(shù)生產(chǎn)理論的重要特色。機(jī)械復(fù)制理論是本雅明藝術(shù)生產(chǎn)理論的核心，“復(fù)制”、“光韻”、“震驚”等成為二十世紀(jì)美學(xué)史上具有命名性意義的范疇，它開拓了復(fù)制藝術(shù)研究的廣闊的理論空間。本雅明對(duì)大眾媒介藝術(shù)革命潛能的樂觀態(tài)度與法蘭克福學(xué)派主流理論形成了鮮明的對(duì)照，這兩種理論的對(duì)峙揭示了大眾媒介藝術(shù)內(nèi)部的諸多悖論。復(fù)制理論表現(xiàn)出技術(shù)主義的傾向，最終也陷入了一種審美的烏托邦，但這不能掩蓋本雅明對(duì)媒介藝術(shù)顛覆性功能揭示的合理性與獨(dú)特價(jià)值，它啟示我們充分重視工業(yè)化、民主化進(jìn)程中中國(guó)大眾文化的積極意義。本雅明帶有強(qiáng)烈政治色彩和內(nèi)在張力的理論同樣啟示我們對(duì)大眾文化的弊端保持警惕與批判。心I、／，關(guān)鍵訶藝術(shù)生產(chǎn)機(jī)械復(fù)制V技術(shù)文藝政治擎大眾文化

簡(jiǎn)介：碩士專業(yè)學(xué)位論文碩士專業(yè)學(xué)位論文從綜合材料藝術(shù)引發(fā)的邊界思考兼論陌生化的創(chuàng)作方法研究生研究生朱驥翔朱驥翔指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師郭晉副教授郭晉副教授專業(yè)領(lǐng)域?qū)I(yè)領(lǐng)域美術(shù)美術(shù)研究方向研究方向綜合媒材研究綜合媒材研究論文完成時(shí)間論文完成時(shí)間2016年2月27日2016年2月27日論文答辯日期論文答辯日期2016年6月7日2016年6月7日分類號(hào)分類號(hào)J2J2密級(jí)密級(jí)公開公開論文編號(hào)論文編號(hào)Z13018Z13018學(xué)號(hào)學(xué)號(hào)20131100182013110018學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文從綜合材料藝術(shù)引發(fā)的邊界思考兼論陌生化的創(chuàng)作方法是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，本論文中不包含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得四川美術(shù)學(xué)院或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的成果。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在文中作了明確的標(biāo)識(shí)并表示謝意。本人完全意識(shí)到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文從綜合材料藝術(shù)引發(fā)的邊界思考兼論陌生化的創(chuàng)作方法作者完全了解四川美術(shù)學(xué)院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，四川美術(shù)學(xué)院有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交本學(xué)位論文的復(fù)印件和電子版，允許本學(xué)位論文被查閱和借閱。本人授權(quán)四川美術(shù)學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編本學(xué)位論文，可以通過網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。學(xué)位論文作者簽名日期年月日導(dǎo)師簽名日期年月日

簡(jiǎn)介：作者姓名論文題目謝琛謝琛研究生部WUHANCONSERVATORYOFMUSICTHEGRADUATEDEPARTMENT學(xué)校代碼11524培養(yǎng)類型學(xué)術(shù)學(xué)位碩士學(xué)位論文MASTERDISSERTATION學(xué)號(hào)從竹笛演奏的角度論竹笛協(xié)奏曲巴楚行的藝術(shù)特征ONARTISTICFEATURESOFBAMBOOFLUTECONCERTO“BACHUXING”FROMPERSPECTIVEOFTHECHINESEBAMBOOFLUTE謝琛音樂與舞蹈學(xué)/音樂表演與教學(xué)竹笛孫曉輝教授周可奇副教授中國(guó)器樂系2015年4月17日20120003021WUHANCONSERVATORYOFMUSIC學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文從竹笛演奏的角度論竹笛協(xié)奏曲的藝術(shù)特征是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立開展研究所取得的成果。本人嚴(yán)格遵守國(guó)家教育部頒布的高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范（試行），除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本文不含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得武漢音樂學(xué)院或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書而使用過的材料。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。論文作者簽名日期年月日導(dǎo)師簽名日期年月日學(xué)位論文使用授權(quán)書學(xué)位論文使用授權(quán)書本文作者完全了解武漢音樂學(xué)院有關(guān)保留使用學(xué)位論文的規(guī)定，即武漢音樂學(xué)院有權(quán)保留向有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交本院碩士論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)武漢音樂學(xué)院可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后使用本授權(quán)書）論文作者簽名日期年月日導(dǎo)師簽名日期年月日

簡(jiǎn)介：趙紅從精神分析角度論梵高藝術(shù)人生及作品風(fēng)格三目錄中文摘要?????????????????????????2英文摘要?????????????????????????3引言?????????????????????????4第一章精神分析理論簡(jiǎn)介?????????????????7第一1了精神分析的基本觀點(diǎn)????????????????7第一二節(jié)心理發(fā)展的階段理論?????????????????8第二章運(yùn)用精神分析理論分析梵高藝術(shù)人生及其藝術(shù)風(fēng)格??9第一節(jié)梵高的成長(zhǎng)軌跡?????????????????9第二節(jié)象征性繪廁藝術(shù)風(fēng)格的形成及演變軌跡????????14第三霄從精神分析的角度論其藝術(shù)風(fēng)格的形成????????21第三章影響梵高繪畫藝術(shù)風(fēng)格形成的內(nèi)在因素????????28第_常梵高繪畫創(chuàng)作的無意識(shí)表現(xiàn)????????????28第_二節(jié)梵高繪畫創(chuàng)作的意識(shí)表現(xiàn)?????????????32結(jié)語?????????????35參考文獻(xiàn)?????????????O00060OOOO00000???????36攻讀碩士學(xué)位期間的獲獎(jiǎng)情況??????????????39揚(yáng)州大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和版權(quán)使用授權(quán)書????????40趙紅從精神分析角度論能高藝術(shù)人生及作。1兀風(fēng)格ABSTRACT3一DUTCHPAINTERVINCENTVAILGO曲WASALEGENDARYFIGUREINTHEL9THCENTURY．BECAUSEOFHISUNIQUEARTISTICSTYLE，HEENJOYTHEIMPORTANTSTATUSANDHASAGREATINFLUENCEINTHEARTHISTORY．HISEARLYLIFIEXPERIENCESLEDTOHISPERSONALITYQUALITY，ANDSOWEDTHESEEDFORHISARTICLECREATION．THEFOLLOWINGARTISTICWILLDEALWITHTHERELATIONSHIPBETWEENHISINSANITYANDHISARTISTICCREATIONFROMTHREEASPECTS，STARTINGWITHAPSYCHOANALYTICPOINTOFVIEW，USINGTHEMETHODOFPSYCHOLOGY，AESTHETICSANDART．THEFIRSTCHAPTERDISCUSSESTHEINDIVIDUALMENTALCHARACTERSBYUSINGPSYCHIATRICPRINCIPLESAMETHODOFPSYCHOLOGY．THESECONDCHAPTERSTATESVANGOGH。SLIFEEXPERIENCESBYUSINGTHEMETHODOFPSYCHIATRICPRINCIPLES．THEDIFFERENTLIFEEMOTIONSLEDTOHISUNIQUEARTISTICSTYLE．THETHIRDCHAPTERDISCUSSESTHEINFLUENCETOARTISTICCREATIONWHICHISMADEBYUNCONSCIOUSNESS．BYUSINGVANGOGHASANEXAMPLE．ITHINKVANGOGH’SARTISTHEAPPEARANCEOFHISEMOTION．THISARTICLEANALYSESANDDISCUSSESTHEFROMATIONANDCHARACTERISTICOFUNCOVERINGTHELEVELOFUNCOVERINGTHEARTISTICCREATION，UNCONSCIOUSPSYCHOLOGICALMECHANISMHASAGREATINFLUENCETOARTIST’SCREATION．ANDITHASSOMEBENEFICIALMEANINGSFORPEOPLEBYCOMBININGCURRENTARTISTICSITUATION．KEYWORDSVANGOLGHPSYCHOANALYSISARTLIFESYMBOLICARTSTYLE

簡(jiǎn)介：學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實(shí)的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對(duì)本研究所做的貢獻(xiàn)均己在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名韌日期矽“J學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部?jī)?nèi)容，可以采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)?？梢韵驀?guó)家有關(guān)機(jī)關(guān)或機(jī)構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密論文，密級(jí)保密期限為年。學(xué)位論文作者簽名勱干日期矽侈0歹指剝幣魏鉑C即日期礦JJ，礦ABSTRACTABSTRACTCONCEIVEDINTHELOGICSYMBOLISMOFWHITEHEAD，RUSSELLANDCASSIRERSHUMANCULTURALSYMBOLISM，F(xiàn)LOWEDINTOTHECROCEANDBELL’STHOUGHTESSENCE，COMBINEDWITHFREUDANDJUNGSPSYCHOLOGICALSYMBOLISM，SUSANNEK．LANGERISTHEMAINREPRESENTATIVEOFSYMBOLISMAESTHETIC．ARGUABLYTHEAESTHETICTHEORYOFLANGERISMIXEDWITHMANYAESTHETES’THOUGHTESSENCE．THISARTICLETRIESTOCARDINGTHECATEGORYOFSYMBOLISMINWESTERNAESTHETICS，ONTHEBASISOFWHICHSTUDIESTHEINEVITABILITYOFLANGERTHEORY’SGENERATION．THENPROBEINTOTHETHEORYOFLANGERTOSTUDYTHERELATIONBETWEENSYMBOLANDILLUSION，ANDPOINTOUTTHATILLUSIONISAFORMOFSYMBOLJUSTLIKEA‘“TRANSFORMATION”．COMBINGWITHROLANDBARTHES’STHEORYOFSEMIOTICS，1WANTTOPOINTOUTTHATILLUSIONANDSYMBOLARESYMBOLSATTHEDIFFERENTLEVELSWHICHCANREFERTOINTERACTEDGENERATIONAFTERTHEDIVERGENCEOFSIGNIFIER．ILLUSIONISAKINDOFSYMBOL，BUTISAVISUALPERCEPTIONINTHEANGLEOFNONMATERIALSYMBOLFORTHEVIEWER．THEFULLTEXTWILLOPENFIVEPARTSFORTHECENTEROFILLUSIONTHEINTRODUCTIONPROVIDESABRIEFOVERVIEWOFSUSANNEK．LANGER’SSYMBOLICAESTHETICTHEORY,ANDPRESENTSWITHINTHETHEORETICALSYSTEMONTHERELATIONSHIPBETWEENSYMBOLANDILLUSIONOFTHEMEANINGANDVALUEOFRESEARCH．ATLAST,ISUMMARIZETHEDOMESTICANDABROADSITUATIONABOUTSUSANNEK．LANGER’SSTUDY．THEFIRSTCHAPTERMAINLYPRESENTSSUSANNEK．LANGER’STHEORYOFSYMB01．INHERITINGTHERELATIONSHIPASTHEBACKGROUND,IANALYZEHOWWHITEHEAD’SMATHEMATICALLOGICANDCASSIRERSTHEORYOFHUMANCULTURALSYMBOLISMMAKEPROFOUNDINFLUENCESONSUSANNEK．LANGER,ONTHEBASISOFWHICHCOMBTHEDEFINITIONOFSYMBOLINSUSANNEK．LANGER’STHEORYSYSTEM．THESECONDCHAPTERMAINLYPRESENTSSUSANNEK．LANGER’STHEORYOFILLUSION．UNDERTHEGUIDANCEOFTHEBACKINHISTORY，IDISCUSSHOWTHEILLUSIONOFSUSANNEK．LANGERTAKEGOODADVANTAGESOFOTHERS，ONTHEBASISOFWHICHSUMMARIZETHECONNOTATIONOFILLUSIONINSUSANNEK．LANGER’STHEORYSYSTEM．THETHIRDCHAPTERISTHECOREOFTHISPAPER．ONTHEBASISOFTHEFIRSTTWOCHAPTERS，ITRYTOEXPLORETHERELATIONSHIPBETWEENSYMBOLANDILLUSIONANDPOINTOUTTHATILLUSIONISJUSTACHANGEDFORMOFTHESYMB01．THEYARELOCATEDINTHESYMBOLICLEVELOFDISLOCATION．BESIDES，ARTSYMBOLCANBESEENASANINTERMEDIARYWHICHINTERCONNECTSARTISTSANDRECIPIENTS．THISTRANSFORMATIONPROCESSSHOULDERTHEMISSIONOFWITNESSTHEPROCESSOFARTISTICCREATIONFROMOBJECTTOILLUSION．FROMSYMBOLTOILLUSION，DETACHEDAESTHETICPSYCHOLOGICALMECHANISMPRESENTS．ANDFROMCOLLISIONTOABLATION，SYMBOLANDILLUSIONRELEASESTHEIRTENSION．THEFOURTHCHAPTERCOMBINESTHESPECIFICTYPEOFARTTOEXPLORETHEAESTHETICVALUEANDPRACTICALSIGNIFICANCEOFILLUSION．FIRSTLYCOMBINEDWITHPOPPER’STHEORYOF‘THREEWORLD”，IPUTTT

簡(jiǎn)介：⑨雅MAST?ERSTH丈E娜碩士學(xué)位論文叢言適至I壟理詮看．笪傲匱與偏見滏蟲的反諷藝術(shù)論文作者指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向黃清芬劉東虹教授英語語言文學(xué)英語語言文學(xué)華中師范大學(xué)外國(guó)語學(xué)院2012年4月作者簽名嵌祈杉日期．2∥埠廠月口2J日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文作者完全了解華中師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬華中師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許學(xué)位論文被查閱和借閱；學(xué)校可以公布學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容，可以允許采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密，在年解密后適用本授權(quán)書。非保密論文注釋本學(xué)位論文不屬于保密范圍，適用本授權(quán)書。作者簽名鋤日期一位GE月必日導(dǎo)師簽名日期年月日本人已經(jīng)認(rèn)真閱讀“CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)發(fā)布章程“，同意將本人的學(xué)位論文提交“CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)“中全文發(fā)布，并可按“章程“中的規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益?；赜琳撊战回匆缲吹┕缟?；旦二生；旦三生發(fā)生作者簽名茲癢澎日期JO肛G歲月J礦日導(dǎo)師簽名日期年月日

簡(jiǎn)介：碩士研究生學(xué)位論文從藝術(shù)角度探究人與動(dòng)物的關(guān)系姓名陳凌燕指導(dǎo)教師次旺扎西副教授院系（部所）藝術(shù)學(xué)院專業(yè)美術(shù)研究方向油畫技法研究完成日期2015年4月30日中文摘要這篇論文以藝術(shù)為切入點(diǎn)，論述了人類與動(dòng)物的關(guān)系及我的藝術(shù)創(chuàng)作。之所以選擇這個(gè)主題，是因?yàn)槿祟惻c動(dòng)物的各種關(guān)系是人類生活中不可或缺的一種聯(lián)系。動(dòng)物又是自然中與人類最為相似的群體。有了這樣一種聯(lián)系，憑借著這種相似，人類與動(dòng)物攜手跨過了歷史的長(zhǎng)河，共同走到了今天。這一路走來，人類與動(dòng)物的關(guān)系隨著時(shí)代的發(fā)展，文化的變遷，經(jīng)濟(jì)和科技等的影響而產(chǎn)生了深刻變化。筆者一直關(guān)注動(dòng)物也是這篇論文主題形成的原因之一。通過不同時(shí)期對(duì)于動(dòng)物的不同理解與感受，筆者創(chuàng)作了大量與動(dòng)物有關(guān)的繪畫作品。作品中的動(dòng)物形象的出現(xiàn)，大致經(jīng)歷了三個(gè)不同的時(shí)期。研一研二的摸索時(shí)期是筆者關(guān)注動(dòng)物的開始。這一時(shí)期的繪畫創(chuàng)作素材多來自生活，同時(shí)繪畫創(chuàng)作又處于幻想和夢(mèng)境之中。我的生活，我的夢(mèng)是這一時(shí)期的作品；動(dòng)物表情系列的繪畫體驗(yàn)是我對(duì)動(dòng)物在城市生活中，漸漸與人類接軌的生活方式的一種感受。動(dòng)物表情系列大頭照是這一時(shí)期的作品；研三畢業(yè)創(chuàng)作是以城市化的發(fā)展為背景，觀察拉薩街頭動(dòng)物形象而形成的系列作品。突兀的矛盾、城市生活下的它們都是這一時(shí)期的作品。論文分了四個(gè)章節(jié)進(jìn)行論述。第一章，主要是通過人類自身發(fā)展的這一條主線來論述人與動(dòng)物關(guān)系的萌芽、形成與發(fā)展；第二章，論述了中西方宗教對(duì)于動(dòng)物的不同認(rèn)識(shí)與理解；第三章，論述了中西方藝術(shù)中與動(dòng)物有關(guān)的藝術(shù)現(xiàn)象；第四章，分別闡述了我的藝術(shù)創(chuàng)作。論文在寫作的過程中運(yùn)用了以點(diǎn)帶面的方法。從藝術(shù)這個(gè)點(diǎn)入手，查閱了大量與動(dòng)物有關(guān)的書籍資料與文獻(xiàn)資料。如尤瓦爾赫拉利所著的人類簡(jiǎn)史從動(dòng)物到上帝，這本書論述了人類在自身發(fā)展的過程中是如何一步一步的從動(dòng)物中脫離出來走到了今天。從中我們不僅能了解到人類自身的發(fā)展，還能窺探到動(dòng)物在人類發(fā)展中是不可或缺的。曹文斌的西方動(dòng)物解放論與中國(guó)佛教護(hù)生觀比較研究一書，這本著作從宗教的角度論述了中西方對(duì)于動(dòng)物倫理的不同認(rèn)識(shí)與發(fā)展。還有張?chǎng)┑娜寮覄?dòng)物倫理思想研究，這是一篇碩士學(xué)位論文。作者系統(tǒng)的論述了儒家動(dòng)物的倫理思想。同時(shí)我還總結(jié)了中西方美術(shù)史上以動(dòng)物為創(chuàng)

簡(jiǎn)介：西南大學(xué)碩士學(xué)位論文從藝術(shù)否定論到藝術(shù)終結(jié)論姓名楊一博申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)美學(xué)指導(dǎo)教師代迅20100415西南人學(xué)碩十學(xué)位論文ABSTRACTFORMTHENEGATIONOFARTTOTHEENDOFARTMAJORAESTHETICSSUPERVISORPROF．DAIXUNAUTHORYANGYIBOABSTRACTTHEENDOFARTWHICHWASARGUEDIN1817BYHEGELHASAPROFOUNDAFFECTION，ANDTHISTHEORYHASBEENDEVELOPEDANDREINTERPRETATIONBYHEIDEGGER,ADORNOANDDANTOWHOBASEDONTHEIROWNARTISTICANDSOCIALENVIRONMENT．THISPAPERCONSIDERTHEHEGEL’S“ENDOFART”HASTWOFOUNDATIONS，ONEARETHETHEORIESOFNEGATIONOFARTWHICHLIEINTHEHISTORYOFWESTERNARTISTICANDAESTHETICSTHEORIES，ANTHERISTHEHEGEL’SPHILOSOPHICALSYSTEM．ONTHEONEHAND，IFWESORTOUTTHECLUESOFDEVELOPMENTWHICHFROMTHENEGATIONOFARTTOTHEHEGEL’SENDOFART，WECANUNDERSTANDTHENEGATIONOFARTISADRIVINGFORCEANDANOTHERWAYOFTHEDEVELOPMENTOFWESTERNART．ONTHEOTHERHAND，THISPAPERFOCUSESONTHE“THOUGH’’OFTHEWHICHWFIUENBYHEGELANDANALYSESIT，THROUGHTHISWORKWECANREDUCETHE“ENDOFART’’INTHEWHOLEIDEOLOGYOFHEGELANDDISCOVERMOREMEANINGSOFTHISTHEORY．FINALLYTHISPAPERARGUESTHATTHEENDOFARTALSOHASANIMPORTANTIMPLICATIONUNDERTHECIRCUMSTANCEOFCURRENTCHINESEAESTHETICSANDARTTHEORIES．NOTONLYITINDICATESTHEEXTINCTIONOFARTINCHINABUTALSOITISAPROCESSIONANDAMODELINTHEMUTUALCOMMUNICATIONOFCHINESEANDWESTERNARTISTICANDAESTHETICTHEORIES．KEYWORDSHEGELNEGATIONOFARTENDOFARTII

簡(jiǎn)介：ATHESISSUBMITTEDTOZHENGZHOUUNIVERSITYFORTHEDEGREEOFMASTERFROMTHESTATETOTHENARRATIVETHEORYOFZENGFANZHI’SARTANDLIFEBYCHENCHENSUPERVISORPROF．PROF．YILICHUNFINEARTSACADEMYOFFINEARTSMAY,2014從狀態(tài)到敘事～論曾梵志的藝術(shù)與人生摘要摘要藝術(shù)作為一種特殊的精神生產(chǎn)，它的產(chǎn)生往往受很多反面的影響。首先藝術(shù)與藝術(shù)家是創(chuàng)作與被創(chuàng)作的關(guān)系，藝術(shù)的產(chǎn)生受藝術(shù)家主觀意識(shí)的影響。其次，藝術(shù)家作為一個(gè)生活在社會(huì)群體中的人，他的主觀意識(shí)形成同時(shí)也受到社會(huì)生活的影響，并且在不斷的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)中受不同人或事物的影響。藝術(shù)家經(jīng)歷的一切人和事物或多或少的都會(huì)對(duì)其藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生不同程度的影響。藝術(shù)家自身的思想傾向、生活經(jīng)歷、個(gè)性氣質(zhì)、文化修養(yǎng)、審美情趣、藝術(shù)才能以及他所生活的特定歷史條件、時(shí)代特色、社會(huì)狀況、民族特點(diǎn)、文化傳統(tǒng)等方面都會(huì)影像藝術(shù)家藝術(shù)風(fēng)格的形成。藝術(shù)家和藝術(shù)品同時(shí)又都是時(shí)代的產(chǎn)物，不同時(shí)代的藝術(shù)品都有其獨(dú)特地藝術(shù)特征。時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素決定了藝術(shù)的發(fā)展方向。同樣不同時(shí)代的藝術(shù)品也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活狀況。人是生活在具體的、歷史的，不斷發(fā)展變化的社會(huì)中。是無法脫離具體歷史背景而單獨(dú)存在的。因此，藝術(shù)家藝術(shù)風(fēng)格的形成于演變與“時(shí)代背景”的變化有著密切聯(lián)系。馬克思主義指出“首先要研究人的一般本性，然后要研究每個(gè)時(shí)代歷史地發(fā)生變化的人的本性?！?這句話清楚地表明了人性有其所處時(shí)代的烙印。由此我們可以得出一個(gè)結(jié)論如果我們想要了一個(gè)藝術(shù)家及他的作品，那么我們就必須要認(rèn)真考察他們所生活時(shí)代的背景、生活態(tài)度、個(gè)人性格及他的藝術(shù)價(jià)值觀取向。對(duì)于藝術(shù)價(jià)值的判斷不能僅僅只依賴于一條線索或者一件作品，藝術(shù)之外看似與藝術(shù)沒有關(guān)系的線還有很多，而且又是會(huì)更為重要。你只有在對(duì)這些線索和關(guān)系進(jìn)行剖析后，才能夠發(fā)現(xiàn)作品的核心價(jià)值。曾梵志作為一個(gè)成名已久的當(dāng)代藝術(shù)家，童年時(shí)期經(jīng)歷了殘酷的文化大革命時(shí)期，其本人生活經(jīng)歷豐富，藝術(shù)風(fēng)格隨著生活的改變而不斷演變。他的生活經(jīng)歷是塑造他作品的重要力量，曾梵志的藝術(shù)作品具有鮮明的階段性和時(shí)代性特征，每個(gè)階段的創(chuàng)作都反映他在當(dāng)時(shí)對(duì)社會(huì)以及人生的感悟。所以對(duì)曾梵志作品的理解，不能單純?nèi)タ茨骋患髌罚瑧?yīng)該整體、完整對(duì)作品的前后關(guān)聯(lián)性進(jìn)行梳理。因此我們將他的生活經(jīng)歷和作品放在一起進(jìn)行研究。二十世紀(jì)是中國(guó)藝術(shù)史上最為復(fù)雜和出現(xiàn)重大變革的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期中國(guó)的1馬克思．‘資本論．第一卷．北京人民出版社，1986．704頁(yè)L

簡(jiǎn)介：分類號(hào)號(hào)密級(jí)級(jí)公開公開論文編號(hào)論文編號(hào)S11011S11011學(xué)號(hào)20111100112011110011碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文從焦慮中“突圍”從焦慮中“突圍”為當(dāng)代藝術(shù)背景下的“鈍感”狀為當(dāng)代藝術(shù)背景下的“鈍感”狀態(tài)把脈態(tài)把脈院系名稱院系名稱油畫系油畫系學(xué)號(hào)學(xué)號(hào)20111100112011110011研究生研究生田妮田妮指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師曹敬平副教授曹敬平副教授一級(jí)學(xué)科一級(jí)學(xué)科美術(shù)學(xué)美術(shù)學(xué)研究方向研究方向油畫藝術(shù)油畫藝術(shù)四川美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文中文摘要從焦慮中“突圍”從焦慮中“突圍”為當(dāng)代藝術(shù)背景下的為當(dāng)代藝術(shù)背景下的“鈍感”狀態(tài)把脈“鈍感”狀態(tài)把脈摘要當(dāng)代藝術(shù)語境下的藝術(shù)創(chuàng)作者們?cè)趦?nèi)心普遍經(jīng)歷著自身并未深刻意識(shí)到的心理活動(dòng)，這些活動(dòng)便是焦慮。其經(jīng)受著現(xiàn)實(shí)焦慮、生存焦慮等重重夾擊，以各種方式集體進(jìn)行著無意識(shí)的逃避，并在內(nèi)心沖突中出現(xiàn)退行。這種放任自己使用防御機(jī)制應(yīng)對(duì)焦慮、忽視或壓抑潛意識(shí)里的表達(dá)的方式，在通往心靈的路上筑起一堵堵墻，使藝術(shù)個(gè)體很難在藝術(shù)創(chuàng)作中找到真實(shí)自我和創(chuàng)作方向，從而產(chǎn)生新一輪的焦慮。就這樣，焦慮成了一片逃不出去的沼澤。如何建設(shè)性地應(yīng)對(duì)焦慮，即如何直面焦慮和焦慮背后的威脅，從而更好地發(fā)掘自身、表達(dá)自我，創(chuàng)作出突破自身局限性的作品，是當(dāng)下突出的任務(wù)。本文旨在對(duì)當(dāng)代藝術(shù)背景下的焦慮問題進(jìn)行探索。文章分為七個(gè)部分,第一個(gè)部分探討了當(dāng)代藝術(shù)背景下的群體性焦慮問題，介紹了研究焦慮問題的重要性；第二個(gè)部分引入了“鈍感”概念來闡述藝術(shù)創(chuàng)作者們精神和心理上面不敏銳的問題，將鈍感狀態(tài)下出現(xiàn)在藝術(shù)作品上的問題表征分類描述，其中就“圖式撞車”現(xiàn)象、藝術(shù)探索過程中的無連續(xù)性、跳躍性嘗試、自我抄襲、自我復(fù)制現(xiàn)象、對(duì)于極致效果的追崇現(xiàn)象、藝術(shù)面貌呈現(xiàn)“私人化”、“微觀敘事”傾向、虛擬現(xiàn)實(shí)橫行現(xiàn)象進(jìn)行詳細(xì)描述；第三部分從時(shí)代精神、現(xiàn)代性體驗(yàn)、中西文化差異、心理學(xué)、藝術(shù)生態(tài)等多維視域來尋找焦慮產(chǎn)生的根源，重點(diǎn)詳述了現(xiàn)代性體驗(yàn)的焦慮產(chǎn)生根源（對(duì)碎片化圖式信息產(chǎn)生的“鈍感”性反映、“鈍感”狀態(tài)下確定性的喪失、鈍感狀態(tài)下與傳統(tǒng)文化紐帶的斷裂、當(dāng)今藝術(shù)界信仰、信用、信心“三信”缺失與“信條”泛濫、大眾娛樂時(shí)代的意義缺席與極速體驗(yàn)對(duì)真實(shí)細(xì)膩情感的剝奪）與心理學(xué)范疇內(nèi)的焦慮根源（源自忽略內(nèi)心真實(shí)感受而產(chǎn)生的焦慮、為逃避孤獨(dú)而產(chǎn)生焦慮、懷疑自身存在價(jià)值而產(chǎn)生的焦慮和過度沉湎于懷舊情結(jié)中所產(chǎn)生的焦慮）；第四部分是從美術(shù)學(xué)院教育的局限性來談學(xué)生在“色、受、想、行、識(shí)”方面的深層次焦慮根源；第五部分針對(duì)上述焦慮根源尋找從困境中突圍的方法，具體為減少“自我闡釋”、重塑“自我分析”精神、不過分強(qiáng)調(diào)原創(chuàng)性、不逃避難度與困難、加強(qiáng)與自身文化傳統(tǒng)的的聯(lián)系、提升自我價(jià)值；第六部分強(qiáng)調(diào)不能忽視焦慮的積極意義，并將它的積極方面轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的內(nèi)驅(qū)力；第七部分講述此論文具有主觀性與片面性，以及繼續(xù)研究下去的意愿。