簡介：分類_____________密級_____________UDC編號10736碩士學(xué)位論文何多苓油畫藝術(shù)探究研究生姓名許猷指導(dǎo)教師姓名、職稱隋建明副教授專業(yè)名稱美術(shù)學(xué)研究方向油畫方向二〇一五年五月密級UDC編號10736鄭重聲明本人的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下獨(dú)立撰寫并完成的，學(xué)位論文沒有剽竊、抄襲、造假等違反學(xué)術(shù)道德、學(xué)術(shù)規(guī)范和侵權(quán)行為，否則，本人愿意承擔(dān)由此而產(chǎn)生的法律責(zé)任和法律后果，特此鄭重聲明。學(xué)位論文作者簽名年月日

簡介：I北京體育大學(xué)碩士（畢業(yè)）學(xué)位論文二○○二年五月二〇一六年五月十日THEAPPLICAITIONSITUATIONANDCOMPLIATIONSUGGESTIONONTHESPORTSDANCINGTEXTBOOKOFARTMAJORINSPORTSCOLLEGESANDUNIVERSITIES體育院校藝術(shù)類專業(yè)體育舞蹈教材使用現(xiàn)狀及編寫建議的研究體育院校藝術(shù)類專業(yè)體育舞蹈教材使用現(xiàn)狀及編寫建議的研究培養(yǎng)單位一級學(xué)科二級學(xué)科研究方向研究生指導(dǎo)教師III北京體育大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明北京體育大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明本人所呈交體育院校藝術(shù)類專業(yè)體育舞蹈教材使用現(xiàn)狀及編寫建議的研究是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明并致謝。本人完全意識到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名學(xué)位論文作者簽名日期二〇一六年五月十日

簡介：分類號學(xué)校代碼10585密級學(xué)號10585201310008廣州體育學(xué)院碩士學(xué)位論文廣州體育學(xué)院碩士學(xué)位論文體育藝術(shù)類項(xiàng)目體育藝術(shù)類項(xiàng)目表演編排表演編排與舞臺燈光的運(yùn)用研究舞臺燈光的運(yùn)用研究學(xué)科門類教育學(xué)一級學(xué)科體育學(xué)學(xué)科專業(yè)體育教育訓(xùn)練學(xué)研究方向體育舞蹈研究生孫倩倩指導(dǎo)教師馬莉（副教授）二○一六年三月學(xué)位論文出版授權(quán)書學(xué)位論文出版授權(quán)書本人完全同意中國優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫出版章程（以下簡稱“章程”），愿意將本人的學(xué)位論文提交“中國學(xué)術(shù)期刊（光盤版）電子雜志社”在中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫、中國優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫中全文發(fā)表。中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫、中國優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫可以以電子、網(wǎng)絡(luò)及其他數(shù)字媒體形式公開出版，并同意編入中國知識資源總庫，在中國博碩士學(xué)位論文評價數(shù)據(jù)庫中使用和在互聯(lián)網(wǎng)上傳播，同意按“章程”規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。作者簽名年月日論文題名研究生學(xué)號所在院系學(xué)位年度論文級別□碩士□專業(yè)學(xué)位碩士□直博含提前攻博□普博含論文博士請?jiān)诜娇蛏袭嬨^作者電話作者EMAIL第一導(dǎo)師姓名導(dǎo)師電話論文涉密情況□不保密□保密，保密期（年月日至年月日）

簡介：西北師范大學(xué)研究生學(xué)位論文作者信息論文題目體育舞蹈選手藝術(shù)表現(xiàn)力的影響因素及培養(yǎng)方法研究姓名張杰學(xué)號2011221059專業(yè)名稱社會體育指導(dǎo)答辯日期2013年5月30日聯(lián)系電話18215195009E_MAIL917928432QQCOM通信地址郵編甘肅省蘭州市安寧東路967號（730070）備注

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簡介：分類號UDC密級編號中國美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文作為工作方法的圖像志重新發(fā)現(xiàn)瓦爾堡研究在當(dāng)代視覺藝術(shù)中的價值THEICONOGRAPHYASAWORKINGMETHODANEWDISCOVERYOFTHEVALUEOFABYWALBOURG’SICONOLOGYINCONTEMPORARYVISUALARTS劉子民指導(dǎo)教師姓名職務(wù)、職稱萱隆田童些些互出塾堂部圭堡蛋』熬握2申請學(xué)位級別莖盔亟土童些堂位專業(yè)名稱苧苤遮讓一論文提交日期2Q12生三』』三日論文答辯日期2Q12生三￡|里且一學(xué)位授予單位和日期主國羞丕堂陵2Q12生魚旦一評閱人2017年5JJ25日目錄摘要?????????????????????2ABSTRACT．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．3引言?????????????????????4々I畝?????????????????????吐第一章畫室里的秘密????????????????51．1藝術(shù)家的工作???????????????．．51．1．1里希特的資料室????????????．．51．1．2基弗的手工書?????????????．61．1．3培根的馬廄??????????????71．1．4波爾曼斯的影像????????????．．71．1．5費(fèi)舍爾的快拍????????．?????81．2藝術(shù)家的圖像庫??????????????．．9第二章走出圖書館的“記憶女神”???????????．．102．1“圖像志”與“圖像學(xué)“????????????102．2視覺圖像的歷史意識?????????????．．1L2．3．圖像的終結(jié)與圖像的轉(zhuǎn)向????????????12第三章圖像志與藝術(shù)工作方法?????????????133．1阿比瓦爾堡的圖像學(xué)????????????．．143．2“悲愴公式”與“間隙的圖像學(xué)”?????????153．3“好鄰居法則”與“圖像蒙太奇”?????????．16第四章當(dāng)下藝術(shù)創(chuàng)作中的圖文轉(zhuǎn)譯???????????．．184．1“以圖證史”???????????????．184．2文本的圖像轉(zhuǎn)譯與創(chuàng)作圖文轉(zhuǎn)譯????????．．19結(jié)論????????????????????．．20參考文獻(xiàn)???????????????????．21

簡介：論文題目作為一門藝術(shù)的“雄辯術(shù)”研究學(xué)科專業(yè)文藝學(xué)學(xué)科申請人毋政印指導(dǎo)教師劉旭光中文摘要雄辯術(shù)在古希臘古羅馬時期開始成為一門藝術(shù)，依靠本身技術(shù)的逐步加強(qiáng)和理論的不斷完善，越來越受到民眾的認(rèn)可和重視，并被列為“七藝”之中。修辭教育在西方國家的傳統(tǒng)教育中曾長期占據(jù)重要地位，產(chǎn)生過重大影響。但隨著時代環(huán)境的改變和雄辯術(shù)本身藝術(shù)性的逐步喪失而受到了不同時代不同的遭遇，有的時候甚至是冷落和摒棄。雄辯術(shù)在經(jīng)歷了一千多年的冷落之后，20世紀(jì)以來，雄辯術(shù)又再一次得到了復(fù)興。西方現(xiàn)當(dāng)代修辭學(xué)家在古典修辭學(xué)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)代社會理論和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，雄辯術(shù)得到了新的演進(jìn)。新修辭學(xué)眾多理論的提出，豐富了修辭學(xué)的定義和內(nèi)涵，拓展了修辭學(xué)的范圍和領(lǐng)域，重新振興了這門古老的學(xué)問。美國新修辭運(yùn)動的盛行使得大家再次把目光聚焦到修辭學(xué)和雄辯術(shù)。從雄辯術(shù)誕生之初，就一直爭論一個問題“雄辯術(shù)是否是一門‘藝術(shù)”’。這個問題討論到現(xiàn)在仍舊沒有定論。不同時代的社會政治環(huán)境不同，人們的藝術(shù)觀念不同，這些因素都導(dǎo)致了人們對于雄辯術(shù)是否作為一門藝術(shù)的評價有所不同。只有對一門藝術(shù)進(jìn)行一次從誕生到巔峰，再到谷底的研究，經(jīng)歷過這么一次循環(huán)，才能對這門藝術(shù)有更全面的認(rèn)識和更加理性的分析。所以本文在整理西方雄辯歷史思想的同時，對古希臘古羅馬的雄辯大家及其思想有所側(cè)重。這些雄辯家們的思想對西方修辭學(xué)和雄辯術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生著巨大的影響，并在歷史上呈現(xiàn)著一種相互消長的狀態(tài)。以當(dāng)代的藝術(shù)觀來審視雄辯術(shù)，它的藝術(shù)性是有待辨明的。本文擬從不同時代的歷史背景、政治環(huán)境、各自的思想等作為出發(fā)點(diǎn)，在他們針鋒相對的觀點(diǎn)中研究出雄辯術(shù)的社會功能與審美特性，并將這些理念與當(dāng)代演講術(shù)結(jié)合起來，對當(dāng)代雄辯術(shù)的藝術(shù)性進(jìn)行分析和重構(gòu)，為雄辯術(shù)在今后的發(fā)展提供一些新思路。關(guān)鍵詞雄辯術(shù)；古希臘；古羅馬；藝術(shù)范疇；審美特性目錄序言???????????????????????????????．．1第一節(jié)雄辯術(shù)定義及與其他相關(guān)概念的關(guān)系?????????????L第二節(jié)國內(nèi)外相關(guān)研究綜述????????????????????3一、國外研究現(xiàn)狀?????????????????????．．4二、國內(nèi)相關(guān)研究概況???????????????????．．5第三節(jié)雄辯術(shù)研究的目的及意義??????????????????5第一章古希臘雄辯術(shù)的起源與社會功能???????????7第一節(jié)古希臘雄辯術(shù)興起的歷史背景????????????????7一、城邦自然經(jīng)濟(jì)??????????????????????．．7二、城邦民主政治環(huán)境????????????????????一8三、古希臘民族習(xí)慣?????????????????????一9四、邏輯思維習(xí)慣??????????????????????10第二節(jié)古希臘城邦民主政治與雄辯術(shù)的互動????????????．1L一、古希臘雅典城邦民眾自身的限制??????????????11二、古希臘雅典雄辯家受到的制約???????????????13第二章古希臘古羅馬雄辯家的理論研究和貢獻(xiàn)????????15第一節(jié)雄辯術(shù)開創(chuàng)一一科拉克斯和提西亞斯????????????．15第二節(jié)雄辯技藝的推廣一一智者派????????????????．15第三節(jié)雄辯術(shù)理論的批判一一柏拉圖???????????????．17第四節(jié)雄辯術(shù)理論的規(guī)范一一亞里士多德?????????????．18第五節(jié)雄辯術(shù)實(shí)踐理論的集大成一一西塞羅????????????．19第六節(jié)雄辯術(shù)教育的發(fā)揚(yáng)一一昆體良???????????????21第三章作為一門藝術(shù)的雄辯術(shù)關(guān)于其本質(zhì)的爭論??????23第一節(jié)“藝術(shù)”范疇概說????????????????????．23第二節(jié)希臘時期雄辯術(shù)藝術(shù)本質(zhì)的研究??????????????．24一、希臘時期的“藝術(shù)”范疇????????????????．．24二、古希臘作為技藝的藝術(shù)存在???????????????．．25

簡介：碩士學(xué)位論文論文題目低碳影視奇觀藝術(shù)研究學(xué)科專業(yè)名稱學(xué)科專業(yè)名稱廣播電視廣播電視申請人姓名申請人姓名郭文濤郭文濤指導(dǎo)指導(dǎo)教師教師馬立新馬立新教授教授郭戰(zhàn)江郭戰(zhàn)江論文提交時間論文提交時間20152015年4月13日單位代單位代碼1044510445學(xué)號20123060142012306014分類分類號J902J902研究生類別研究生類別全日制全日制碩士碩士山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文目錄摘要IABSTRACTIII緒論1第一章當(dāng)代影視奇觀病象診斷5第一節(jié)影視奇觀概論5第二節(jié)當(dāng)代影視藝術(shù)中的奇觀病象6一、影視片中的奇觀病象6二、奇觀病象的表現(xiàn)形式8三、奇觀病象盛行的原因與危害10第二章低碳影視奇觀理念的構(gòu)建16第一節(jié)當(dāng)代影視奇觀理論的主要觀點(diǎn)及其缺陷16一、德波的景觀理論16二、道格拉斯凱爾納媒介奇觀批判理論17三、穆爾維的電影奇觀理論17四、拉什的電影奇觀理論18五、達(dá)德利的數(shù)字電影奇觀19六、內(nèi)爾姆斯JILLNELMES的電影奇觀理論20七、國內(nèi)電影奇觀理論21第二節(jié)建構(gòu)低碳奇觀理念的必要性與可能性22一、構(gòu)建低碳奇觀理念的必要性22二、構(gòu)建低碳奇觀理念的可能性23第三節(jié)低碳影視奇觀的本體特征26一、低碳影視奇觀的形式特征是主觀真實(shí)和超現(xiàn)實(shí)真實(shí)26二、低碳影視奇觀的本體特征是客觀真實(shí)34第四節(jié)低碳影視奇觀的美學(xué)價值35一、彰顯本真人性35二、揭示事物普遍規(guī)律36三、傳播人類優(yōu)秀文化37四、促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)新37五、激發(fā)人類對美好事物的熱情和追求38六、促進(jìn)人類身心健康38第三章低碳影視奇觀設(shè)計(jì)策略研究40第一節(jié)低碳影視奇觀設(shè)計(jì)的先決條件40一、低碳奇觀需要低碳劇本40二、低碳奇觀需要選擇最恰當(dāng)拍攝方式41三、低碳奇觀需要低碳表演42四、開發(fā)低碳奇觀影視片影視語言的表達(dá)方式的選擇43第二節(jié)低碳對話奇觀的設(shè)計(jì)策略44一、對話奇觀要符合影視片內(nèi)部劇情邏輯44二、對話奇觀要符合受眾認(rèn)知邏輯46三、對話要具有鮮明的代表性47第二節(jié)低碳超現(xiàn)實(shí)奇觀的設(shè)計(jì)策略48一、超現(xiàn)實(shí)奇觀的特性49

簡介：分類號學(xué)校代碼Q5絲密級學(xué)號2QL02040486佛性情懷觀照藝術(shù)與人生論佛學(xué)思想對豐子愷藝術(shù)與人生的影響THEBUDDHANATUREFEELINGSONARTANDLIFE一一ⅥEWOFTHEINFLUENCEOFBUDDHISMONFENGZIKAI’SARTANDLIFE研究生姓名指導(dǎo)教師姓名、職稱學(xué)科專業(yè)研究方向溫雅雯龔敏律副教授現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)代文學(xué)湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二零一四年五月學(xué)創(chuàng)作審美取向的影響表現(xiàn)為其追求真善美的價值理念，是建立在對純真、無邪的童心的贊美與對黑暗社會現(xiàn)實(shí)的批判的基礎(chǔ)之上的。第三章闡述佛學(xué)思想在豐子愷文藝觀中的體現(xiàn)。豐子愷受佛家“緣起”的概念主張文學(xué)創(chuàng)作源于“美欲”或藝術(shù)沖動。藝術(shù)是美的情感的發(fā)現(xiàn)。美的情感起于藝術(shù)家的心中，因美欲而變成藝術(shù)沖動，表現(xiàn)而為客觀的藝術(shù)品。“藝術(shù)沖動”是藝術(shù)家進(jìn)行文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的動力。藝術(shù)家有了這個動力之后，下一步便是采用什么樣的方式進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，豐子愷提出的“絕緣”一說，這種觀點(diǎn)與佛家的“絕緣”一說的影響是分不開的。第四章探究佛學(xué)思想在豐子愷美學(xué)教育中的體現(xiàn)。豐子愷提出“美育與宗教教育并舉”的思想，這與他的文藝思想有著密切的關(guān)系。此外，在藝術(shù)教育的方法上，豐子愷主張藝術(shù)家應(yīng)該具備佛家平等、普世，慈悲觀念。無論是文學(xué)藝術(shù)、漫畫藝術(shù)還是文藝思想，豐子愷的藝術(shù)作品都彌漫著濃厚的宗教氣息，透露出禪宗情懷，因而在藝術(shù)教育的方法上主張平民教育思想。關(guān)鍵宇豐子愷；佛性情懷；藝術(shù)人生

簡介：學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實(shí)的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示了謝意。喇姍簽名霞磊日期W，J．R學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部內(nèi)容，可以采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)?？梢韵驀矣嘘P(guān)機(jī)關(guān)或機(jī)構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密論文，保密期限為年。弋、學(xué)位論文作者簽名莒≈丟‰指導(dǎo)教師簽名日期伽小L。日期／≥11．GABSTRACTABSTRACTTHEDOMINANTMODELINTHEEXPERIENCEECONOMIC,THECOMMERCIALEXHIBITIONDESIGNWAYSANDMEANSTOMOVINGTOWARDSANEWSTAGEOFDEVELOPMENT．ATTHESAMETIME，THEEVERCHANGINGMEDIATECHNOLOGYAREPROFOUNDCHANGESINTHETRADITIONALMEDIAFORMSOFARTISTICEXPRESSION．THERESULTINGFORMOFASERIESOFNEWMEDIAARTEXHIBITIONISDESIGNEDTODEMONSTRATECATALYTICWAYWITHTHESPEEDOFEVOLUTION．THISARTICLEDISCUSSESTHEDEVELOPMENTPROCESSANDDISPLAYDESIGNTRENDS，DISCUSSESTHEEXPERIENCEECONOMICMODELANDTHENEWMEDIAART．FURTHERANALYSISOFTHECOMMERCIALEXHIBITIONDESIGN，SPECIFICTOTHEDOMESTICTELECOMMUNICATIONSINDUSTRYUNDERTHEINFLUENCEOFRELATEDSUBJECTSINITSMANIFESTATIONOFTHENEWFEATURES．COMMERCIALDISPLAYOBJECTTHROUGHTHEREDEFINITIONOFTHETYPEPROPOSEDINORDERTO”EXPERIENCE”ASTHEGOALOFREMOVINGLINESSHOWTHEDESIGNANDNEWMEDIAARTFORMWITHITSPACKAGINGANDTOCREATESUCHADISPLAYDESIGNNEWBUSINESSMODELS．COMBINEDWITHPRACTICERELATEDPROJCOTS，DESIGNEDINTHECORRESPONDINGINSTANCEOFITSUSEANDPERFORMANCEANALYSIS．INTHISANALYSIS，BASEDONTHEDESIGNOFTHISNEWBUSINESSMODELINTODAY’SDISPLAYINEMBODIEDSOCIALPRACTICE，THEMERITSOFTHEJUDGEANDTHEFIGHTTOMAKETHEAPPROPRIATEGUIDANCE，INORDERTOBEABLETODISPLAYOTHERTYPESOFCOMMERCIALLINESOFPLAYSPACEDESIGNEFFECTIVEROLEMODEL．KEYWORDSEXHIBITIONDESIGN，EXPERIENCEECONOMIC,NEWMEDIAART，COMMUNICATIONSINDUSTRY,COMMERCIALSALESII

簡介：體育院校體育藝術(shù)方向?qū)W生專業(yè)社會實(shí)踐能力的構(gòu)成體系研究以廣州體育學(xué)院為例分類號學(xué)校代碼10585密級學(xué)號105852013400041廣州體育學(xué)院體育碩士專業(yè)學(xué)位論文廣州體育學(xué)院體育碩士專業(yè)學(xué)位論文體育院校體育藝術(shù)方向?qū)W生專業(yè)社體育院校體育藝術(shù)方向?qū)W生專業(yè)社會實(shí)踐能力的構(gòu)成體系會實(shí)踐能力的構(gòu)成體系研究研究以廣州體育學(xué)院為例以廣州體育學(xué)院為例專業(yè)學(xué)位類別體育碩士學(xué)科專業(yè)體育教學(xué)研究生譚梅指導(dǎo)教師陳立農(nóng)（教授）2016年6月體育院校體育藝術(shù)方向?qū)W生專業(yè)社會實(shí)踐能力的構(gòu)成體系研究以廣州體育學(xué)院為例廣州體育學(xué)院廣州體育學(xué)院學(xué)位論文使用授權(quán)聲明學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬廣州體育學(xué)院。廣州體育學(xué)院擁有在著作權(quán)法規(guī)定范圍內(nèi)學(xué)位論文的使用權(quán)，包括（1）已獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交學(xué)位論文，學(xué)校可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存研究生上交的學(xué)位論文；（2）為教學(xué)和科研目的，學(xué)?？梢詫⒐_的學(xué)位論文作為資料在圖書館、資料室等場所供校內(nèi)師生閱讀，或在校園網(wǎng)上供校內(nèi)師生瀏覽部分內(nèi)容；（3）學(xué)校有權(quán)向國家主管部門或其指定機(jī)構(gòu)送交論文的電子版或紙質(zhì)版，允許學(xué)位論文被檢索、查閱和借閱。本人保證遵守上述規(guī)定。（保密的論文在解密后遵守此規(guī)定）作者簽名導(dǎo)師簽名日期日期

簡介：碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文體育賽事開幕式的新媒體藝術(shù)表達(dá)研究體育賽事開幕式的新媒體藝術(shù)表達(dá)研究以南京青奧會為例以南京青奧會為例學(xué)位類型學(xué)位類型學(xué)術(shù)型學(xué)位學(xué)科（專業(yè)學(xué)位類別）學(xué)科（專業(yè)學(xué)位類別）戲劇與影視學(xué)作者姓名作者姓名李依柔導(dǎo)師姓名及職稱導(dǎo)師姓名及職稱袁新潔教授實(shí)踐導(dǎo)師姓名及職稱實(shí)踐導(dǎo)師姓名及職稱付睿老師學(xué)院名稱學(xué)院名稱人文學(xué)院論文提交日期論文提交日期2016年3月23日密級中圖分類號中圖分類號NEWMEDIAARTEXPRESSIONSTUDIESONSPORTSOPENINGCEREMONYACASESTUDYONNANJINGYOUTHOLYMPICGAMESTYPEOFDEGREEACADEMICDEGREEDISCIPLINETYPEOFPROFESSIONALDEGREEDRAMAANDFILMSTUDIESCANDIDATELIYIROUSTUDENTNUMBER13011105001SUPERVISORANDPROFESSIONALTITLEPROFESSORYUANXINJIEPRACTICEMENTORANDPROFESSIONALTITLEFURUISCHOOLCOLLEGEOFHUMANITIESDATE四號TIMESNEWROMANUNIVERSITYHUNANUNIVERSITYOFSCIENCEANDTECHNOLOGY

簡介：點(diǎn)擊查看更多傷逝中子君主要唱段的演唱分析與藝術(shù)處理精彩內(nèi)容。

簡介：中國美術(shù)學(xué)院學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所L段得的研究成果，除文中已經(jīng)加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也_I含為鐵得中國美術(shù)學(xué)院或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書而使用過的材料。對本文的研究作M重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。作者簦名創(chuàng)劃鄉(xiāng)2012午4．701IJ學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，㈨意學(xué)校保留井向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被奄閱和借閱。本人授權(quán)中國美術(shù)學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。奉學(xué)位論文屬J1、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書。2、不保密日。作暫簽名導(dǎo)師箍名上，JJ，¨易』J嚴(yán)FJ蕊傳遞信息的“壁L藝術(shù)”AF媒體R∞MⅫⅡ“一十目￡％＆Ⅻ{‰{B9L110158中文摘要伴隨著生活科技以及人FFXQ于信息的需求，新的媒體披術(shù)以瞬息萬變的不同形式將人們帶入了一個以直觀的視覺形象、聲音符號為主流、個人溝通與公共溝通等數(shù)字媒體為基礎(chǔ)的新的媒體環(huán)境。傳統(tǒng)視覺表現(xiàn)形態(tài)在數(shù)字技術(shù)的推動下發(fā)牛了醐天覆地的變化?，F(xiàn)在，數(shù)寸化技術(shù)已經(jīng)深深地融入道我們生活的宵方面面，在這種隋況F，當(dāng)代壁畫藝術(shù)而言不可避免地受到數(shù)字化技術(shù)所帶來的作}1J和蟛響。壁畫工作者開始考慮將數(shù)字技術(shù)引入到壁畫中，不僅使充分體現(xiàn)壁畫自身的內(nèi)涵，同時也讓人們更加喜L列樂處，能夠在當(dāng)代文化領(lǐng)域RI充分展現(xiàn)自身的魅力，發(fā)揮L；身的作用，體現(xiàn)更深刻的』J史價值和審美價值，政治和教育等社會功能，這是壁畫藝術(shù)家的一項(xiàng)重要責(zé)任。在這種背景F，當(dāng)代壁畫藝術(shù)家逐漸開始借助于跨學(xué)科的1斷交叉融合．將數(shù)字信息技術(shù)與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)、繪畫繪制等柏互結(jié)合起來，融入到壁畫創(chuàng)作藝術(shù)中。壁畫藝術(shù)呈現(xiàn)出多元化、動態(tài)化、綜合化的新趨勢．并且這已成為當(dāng)代璉畫藝術(shù)發(fā)展領(lǐng)域中的課題之一。這一切的變化有待于蹙畫工作者做進(jìn)一步的研究開發(fā)。本論文旨在探討新媒體語境下壁JL】J藝術(shù)的發(fā)勝趨勢．從信鼠學(xué)的們度為今后研究新媒體蹙畫藝術(shù)提供更多的借漿，或?yàn)楸谘鯥藝水家在今后的創(chuàng)怍攤供一螳有效線索。起到拋磚引玉的作用，這同樣是進(jìn)行本文研究的閂的所在，史一”時目前壁ⅡFII藝術(shù)進(jìn)行R較為詳細(xì)的歸納和分析．并舉例稅L州。通過實(shí)地考察L璃吶LI|F會發(fā)現(xiàn)訂國內(nèi)外新媒體數(shù)字‘璉畫的資制．為本文挺供丁理論依W。IILIW新螺體語崎下充分利川先進(jìn)的新媒體技術(shù)，‘磚剛創(chuàng)作得到了更加個LⅡ1地勝示和睦釋。在壁?藝術(shù)II，引八新媒體數(shù)字技術(shù)能夠?yàn)榻z創(chuàng)作提供蜓加R嗣NQ、R臺。柏新媒體數(shù)字技術(shù)的推動F，世畫豈術(shù)創(chuàng)作將{【}到型加迅速的技勝和進(jìn)步，井1；斷健仝和完善，鞏而為開拓壁面倒作的美立J_未來奠定峰實(shí)的璀訓(xùn)。關(guān)鍵詞世嘶藝術(shù)數(shù)字化技水多元化動志化綜合化媒體環(huán)境

簡介：山東建筑大學(xué)碩士學(xué)位論文題目傳統(tǒng)陳設(shè)藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)空間中的應(yīng)用研究計(jì)學(xué)位論文44頁表格2個插圖54幅評閱人指導(dǎo)教師學(xué)院院長學(xué)位論文完成日期段邦毅送審陳華新陳華新2Q三生壘屋山東建筑大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要20世紀(jì)90年代以后，室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)越來越受到人們的關(guān)注和重視，但也出現(xiàn)了盲目模仿西方符號的現(xiàn)象。事實(shí)上，室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)是一定社會意識形態(tài)和審美理想的反映，應(yīng)該從傳統(tǒng)文化中尋求有益的因素，做到傳承與創(chuàng)新并舉，傳統(tǒng)陳設(shè)藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中有著重大應(yīng)用價值。本文分為五大部分，在綜述課題基本問題之后，論證了選題的可行性，將分析對象設(shè)定在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)。室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的有機(jī)組成部分，是通過陳設(shè)物品在空問里的組織和規(guī)劃，對室內(nèi)設(shè)計(jì)方案的進(jìn)一步完善和深化。室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)要遵循從功能、視覺審美、地域風(fēng)格到精神要求的基本設(shè)計(jì)原則，通過服從一定形式法則的布置方式起到美化室內(nèi)環(huán)境的作用。傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)在不斷發(fā)展的過程中，形成了有中國特色的從技術(shù)到文化的多元設(shè)計(jì)理念，體現(xiàn)著中國從物質(zhì)居住、宗法禮儀、風(fēng)俗習(xí)慣到思維方式的社會背景。在案例分析部分中，通過本人在設(shè)計(jì)工作中的實(shí)際方案，探討傳統(tǒng)陳設(shè)藝術(shù)的應(yīng)用問題，研究如何將傳統(tǒng)陳設(shè)藝術(shù)文化應(yīng)用于具體的現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)。綜上所述，傳統(tǒng)陳設(shè)藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可以通過“物一行為一心理一文化”等多層次的分析，來找到蘊(yùn)藏其中的設(shè)計(jì)理念及其思想文化內(nèi)涵，以及對現(xiàn)代室內(nèi)空問的設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐的啟示意義。關(guān)鍵詞室內(nèi)設(shè)計(jì)，陳設(shè)設(shè)計(jì)，傳承，應(yīng)用