東鄉(xiāng)族社會(huì)分層的人類學(xué)研究.pdf

1、在中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的大背景下，東鄉(xiāng)族傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，新的社會(huì)階層逐漸形成并日益穩(wěn)定，社會(huì)分層定型化的趨勢(shì)日益明顯。以人類學(xué)的視角觀察東鄉(xiāng)族穆斯林社會(huì)，深入調(diào)查東鄉(xiāng)族社會(huì)分層的類型和特征，系統(tǒng)分析其成因和影響，揭示東鄉(xiāng)族社會(huì)分層的定型化趨勢(shì)是本論文研究的主要目的。
　　東鄉(xiāng)族社會(huì)分層的人類學(xué)研究有深刻的理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。理論意義有四個(gè)方面：首先是豐富了社會(huì)分層研究的內(nèi)容，增加了民族社會(huì)分層的新素材。其次是拓展了社會(huì)分層研究的領(lǐng)域

2、，從都市社會(huì)分層、鄉(xiāng)村社會(huì)分層細(xì)化到山村穆斯林社會(huì)分層。再次是豐富了社會(huì)分層研究所依托的社會(huì)學(xué)理論和方法，將人類學(xué)的“文化整體觀”等理論和“參與觀察”、“深度訪談”等方法引入社會(huì)學(xué)，將人類學(xué)的“貼近”作業(yè)和社會(huì)學(xué)的“拉開”審視相結(jié)合，對(duì)民族社會(huì)分層進(jìn)行人類學(xué)的深描。最后是提出了東鄉(xiāng)社會(huì)分層的“三層說”和東鄉(xiāng)社會(huì)分層的“定型化”觀點(diǎn)，與之前的鄉(xiāng)村社會(huì)“十層說”和東鄉(xiāng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的“同質(zhì)分層”說進(jìn)行理論對(duì)話，推動(dòng)民族社會(huì)分層理論的豐富和發(fā)展?，F(xiàn)

3、實(shí)意義有三個(gè)方面：首先是掌握真實(shí)詳細(xì)的東鄉(xiāng)穆斯林民族山區(qū)社會(huì)現(xiàn)狀與社會(huì)發(fā)展資料。其次是通過實(shí)地調(diào)查，分析東鄉(xiāng)社會(huì)分層狀況和貧富差距等情況，構(gòu)建農(nóng)村社會(huì)合理的分層結(jié)構(gòu)，規(guī)范社會(huì)行動(dòng)，緩和社會(huì)矛盾，繁榮經(jīng)濟(jì)文化。最后是通過對(duì)東鄉(xiāng)社會(huì)分層樣本的解讀分析，加快西北穆斯林社會(huì)整體脫貧致富步伐，推動(dòng)民族地區(qū)富裕、和諧、文明社會(huì)大發(fā)展。
　　論文主要運(yùn)用人類學(xué)的田野工作方法，深入東鄉(xiāng)族山村，具體采用參與觀察法和深度訪談法，獲得大量豐富的第一手材

4、料。此外采用文獻(xiàn)法梳理了相關(guān)文獻(xiàn)，并綜合運(yùn)用了民族學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的理論方法進(jìn)行研究工作。
　　論文認(rèn)為：東鄉(xiāng)社會(huì)分層從經(jīng)濟(jì)收入、社會(huì)威望和行政權(quán)力三個(gè)緯度可以分為上層、中層和下層三個(gè)層次；東鄉(xiāng)社會(huì)分層具有定型化的趨勢(shì)；這種定型化的趨勢(shì)深刻影響著東鄉(xiāng)社會(huì)的資源獲取和利益分配；通過國家政策扶持和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革的深入發(fā)展、鄉(xiāng)村教育發(fā)展以及傳統(tǒng)文化的自覺和暢通階層流動(dòng)通道，構(gòu)建合理的山村社會(huì)分層、社會(huì)整合，有利于山村穆斯林社會(huì)的共同富裕和