和諧理念與訴訟問(wèn)題研究.pdf

1、“和諧”社會(huì)是人類自古以來(lái)孜孜以求的一種理想狀態(tài)，也是我國(guó)社會(huì)悠久而珍貴的思想傳統(tǒng)和價(jià)值追求，其中包含了我們祖先思考人生、社會(huì)、自然乃至宇宙的最高智慧，“和諧”理念作為構(gòu)建和諧社會(huì)的首要指導(dǎo)思想，在文化的傳承中，在思想的揚(yáng)棄中，不可避免的對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的司法訴訟及解決糾紛的方式都產(chǎn)生了深刻的影響。因此，在崇尚“以和為貴”的中國(guó)社會(huì)下，在儒家思想的影響以及對(duì)“無(wú)訟”價(jià)值的追求下，最有代表性的“調(diào)解”成為我國(guó)糾紛解決機(jī)制中最深入民心，影響最大的

2、化解糾紛的方式。
　　隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，傳統(tǒng)社會(huì)下單一的解決糾紛的方式明顯不能滿足需要，這使我們有必要建立一個(gè)多元化的糾紛解決體系，無(wú)論在審判中還是審判外，任何有利于解決糾紛和矛盾的方式我們都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)和借鑒。本文的第一章，在我國(guó)的民事訴訟中，首先對(duì)法院調(diào)解進(jìn)行了論述。司法訴訟作為法院調(diào)解的前身，已被實(shí)踐了數(shù)千年。雖然運(yùn)行中還存在各種問(wèn)題，但這并非訴訟調(diào)解制度內(nèi)在構(gòu)造上的矛盾，而是缺乏規(guī)范化、制度化的程序設(shè)計(jì)，通過(guò)制度的完

3、善是可以避免的。正是訴訟的糾紛解決方式越來(lái)越顯示其負(fù)面的作用，如程序的復(fù)雜化、高成本化、解決糾紛的不徹底性，第二章非訴訟糾紛解決機(jī)制(ADR)開(kāi)始更多地為世人所關(guān)注。第三章民間調(diào)解作為非訴訟糾紛解決機(jī)制的重要方式之一，其產(chǎn)生、發(fā)展有深刻的歷史和文化淵源。我國(guó)的民間調(diào)解制度作為一項(xiàng)悠久的法律傳統(tǒng)，逐漸發(fā)展為具有我國(guó)特色的糾紛解決方式。但是，民間調(diào)解的作用在當(dāng)今鄉(xiāng)土社會(huì)中還沒(méi)有完全凸現(xiàn)出來(lái)，甚至被描述為“法盲行為”，因此，我們不僅要為民間調(diào)

4、解“正名”，更要通過(guò)論述構(gòu)建我國(guó)民間調(diào)解的框架。本文的第四章，在我國(guó)的行政訴訟中，選取了行政訴訟調(diào)解這一問(wèn)題作為研究的主題。雖然我國(guó)的行政訴訟中禁止運(yùn)用調(diào)解方式解決行政案件（行政賠償訴訟除外），但在司法實(shí)踐中，行政案件的變相調(diào)解屢見(jiàn)不鮮，這導(dǎo)致行政案件的低立案率和高撤訴率，面對(duì)這種矛盾的現(xiàn)狀，對(duì)于在行政訴訟中到底應(yīng)否引入調(diào)解制度，我國(guó)學(xué)術(shù)界眾說(shuō)紛紜。該章通過(guò)比較研究法、文獻(xiàn)分析法和法社會(huì)學(xué)等方法對(duì)我國(guó)行政訴訟應(yīng)當(dāng)引入調(diào)解制度進(jìn)行了深入剖