科舉制下的明清蒙學研究.pdf

1、科舉制度創(chuàng)始于隋代、興盛于唐宋，歷經元明，直至清代被廢止，其歷史生命近一千三百年，作為漫長的封建社會中最核心的選士制度，它給各時期政治、經濟、文化等方方面面帶來了深刻的影響，從科舉身上可以看到整個濃縮的封建社會。統(tǒng)治者賦予其巨大的功利性，牢籠世人對其不懈追求，自覺自愿的接受科舉教育。作為科舉教育基礎環(huán)節(jié)的蒙學，歷來受到統(tǒng)治者重視，自唐代起，科舉中就專門為蒙童設置童子科，后世以各種形式延續(xù)。
　　 明清時期，是我國封建社會的成熟和

2、鼎盛時期，明清蒙學更是集前代之大成?？婆e也在這一時期也走向了規(guī)范化、制度化。在這種情況下，明清蒙學必定清晰地呈現(xiàn)著科舉制之下的獨特面貌。事實上的確如此，為應科舉，很多兒童早早就開始接受廣博的知識教育及嚴格的科舉文體寫作訓練，蒙學教學過程中開創(chuàng)了一系列的適應性教材，從中大多可以發(fā)現(xiàn)科舉的色彩，蒙學的教育者大部分也是科舉出身，又在教育戰(zhàn)線上為科舉輸送著人才，社會也以科舉身份作為衡量蒙師的標準?？婆e制下的明清蒙學正是本文所研究的主題。

3、　　 全文主要分為三個部分：緒論、正文和結論。
　　 緒論部分闡釋了相關概念，劃定了研究范圍，說明了本課題的理論及實踐意義、研究現(xiàn)狀及研究角度和方法。
　　 正文部分分為四章，第一章簡要回顧了中國傳統(tǒng)蒙學的發(fā)展，為明清蒙學研究提供發(fā)展脈絡，其中包括童子科的設置，其沿革密切揭示了科舉與蒙學的關系。第二章主要內容為明清蒙學的教學，從其多個環(huán)節(jié)中分析科舉的指向性，例如誦默經義備考科舉貼括、閱讀訓練鋪陳科舉底蘊、訓練八股寫作以