美育與教化——蔡元培“美育代宗教”思想研究.pdf

1、“以美育代宗教”是蔡元培美育思想中的一個(gè)重要組成部分，現(xiàn)在有很多相關(guān)的研究，但關(guān)于這句話本身的內(nèi)容解讀，學(xué)術(shù)界的觀點(diǎn)卻并不一致。我希望能在我的論文中深入闡述“以美育代宗教”的思想內(nèi)涵，還原當(dāng)時(shí)的情景邏輯，從整體還原其思想原貌。
　　首先，回溯與這一思想的提出有關(guān)的時(shí)代因素，包括宗教救國(guó)論、教會(huì)教育勢(shì)力的壯大、中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的萌芽、早年儒生教育經(jīng)歷等，這些都對(duì)其美學(xué)思想的形成很有意義。在弄清社會(huì)因素的基礎(chǔ)上，回到蔡元培的思想原文中，追

2、本溯源的探討其“美育”與“宗教”的實(shí)質(zhì)。
　　第二部分主要論述其美育思想對(duì)康德和席勒美學(xué)的接受。先是考察其德國(guó)游學(xué)經(jīng)歷，這是他的美育思想形成的基礎(chǔ);然后將其美育思想與康德和席勒的美學(xué)思想進(jìn)行比較，探索其理論來(lái)源。
　　第三部分，探討蔡元培的美育思想與德國(guó)教化理論之間的承接關(guān)系。德國(guó)教化理論是德國(guó)教育迅速發(fā)展、國(guó)家走向現(xiàn)代化的思想來(lái)源，蔡元培的“美育代宗教”與教化理論有諸多相似之處，分析兩者之間的異同，探尋這一美育主張的真正動(dòng)