基督教民間宗教化研究——以農(nóng)興鎮(zhèn)為例.pdf

1、自傳入之初時(shí)受到重重阻礙到現(xiàn)在得以蓬勃發(fā)展，基督教在我國的發(fā)展實(shí)際上就是其本土化的過程，即基督教文化與中國傳統(tǒng)文化相融合的過程，尤其是與民間宗教相結(jié)合的過程。近些年來，關(guān)于基督教本土化與農(nóng)村基督教相關(guān)問題的研究引起了眾多專家學(xué)者的關(guān)注與研究。但總的看來，這些研究大多缺乏第一手的田野調(diào)查材料，即缺乏實(shí)證性。另外，國內(nèi)專家學(xué)者對(duì)基督教民間宗教化現(xiàn)象闡釋的相關(guān)研究較少。本文是在對(duì)一個(gè)漢族鄉(xiāng)村社會(huì)中基督教的傳播、發(fā)展及現(xiàn)狀所做田野調(diào)查的基礎(chǔ)上形

2、成的。本文研究主要運(yùn)用了田野觀察的方法，在具體研究的過程中，筆者將參與觀察法、深度訪談法與文獻(xiàn)研究法相結(jié)合，以保證資料的翔實(shí)與確切。
　　 具體而言，本文首先介紹了調(diào)研所在地——安徽省農(nóng)興鎮(zhèn)概況，描述了基督教在農(nóng)興鎮(zhèn)發(fā)展的基本情況，包括基督教在農(nóng)興鎮(zhèn)的傳播史，當(dāng)前基督教在農(nóng)興鎮(zhèn)發(fā)展的現(xiàn)狀，并分析了該鎮(zhèn)基督教徒的人員構(gòu)成。農(nóng)興鎮(zhèn)基督教徒人數(shù)近年來呈現(xiàn)出大幅上升的趨勢，之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象的緣由以及該鎮(zhèn)的信眾表現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)成為本章分

3、析的重點(diǎn)。通過對(duì)該地區(qū)信徒的調(diào)研，筆者發(fā)現(xiàn)，盡管個(gè)體信教的原因和動(dòng)機(jī)各又不同，但大多數(shù)信眾信教的直接原因是宗教所具有的功利和實(shí)用主義功能。
　　 其次，筆者探討了基督教在農(nóng)興鎮(zhèn)的民間宗教化問題。本章首先對(duì)民間宗教化的概念給出了界定，即在保持基督教基本信仰的前提下，融入了中國民間的傳統(tǒng)文化后，形成了一種以適應(yīng)在中國民間發(fā)展的擁有獨(dú)特教義、教儀、教規(guī)以及功能的特殊文化現(xiàn)象。接著，筆者從教義的民間闡釋、教儀的本地化、教規(guī)的鄉(xiāng)土化、基督

4、教組織的民間自治和功能的異化五個(gè)方面對(duì)農(nóng)興鎮(zhèn)基督教的民間宗教化現(xiàn)象進(jìn)行了闡釋，全面分析了這種特殊文化現(xiàn)象。由于宗教的功能是其生命力所在，因此對(duì)農(nóng)興鎮(zhèn)基督教功能的闡釋成為本章闡述的重點(diǎn)。
　　 最后，對(duì)農(nóng)興鎮(zhèn)基督教的發(fā)展進(jìn)行描述，引發(fā)了筆者對(duì)基督教民間宗教化的思考。從基督教由開始傳入中國時(shí)遇到的種種困境，到改革開放后基督教在國內(nèi)，尤其是在廣大農(nóng)村地區(qū)的蓬勃發(fā)展，筆者結(jié)合了歷史上各個(gè)時(shí)期的社會(huì)背景對(duì)早期基督教在華傳播時(shí)的阻礙因素進(jìn)行