法律“敬畏”與法律信仰的研究.pdf

1、改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的法治建設(shè)取得了不小的進(jìn)步，公民的法律知識(shí)、法律意識(shí)不斷增強(qiáng)，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系也已經(jīng)基本建成。但是中國(guó)的法治建設(shè)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到社會(huì)所期望的高度，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有跟上中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，中國(guó)的法治建設(shè)還有很長(zhǎng)的路要走。一方面，公民開(kāi)始不斷嘗試用法律維護(hù)自己的合法權(quán)益，堅(jiān)決用法律與非法行為作斗爭(zhēng)；另一方面，也有不少人不斷的挑戰(zhàn)法律的權(quán)威，不斷的破壞法治建設(shè)，在這么一個(gè)關(guān)鍵的、充滿矛盾的歷史階段，中國(guó)的法治建設(shè)該向何處

2、去，社會(huì)又該建立什么樣的法律觀？思考和研究這些問(wèn)題顯然異常重要。
　　然而，在整個(gè)社會(huì)對(duì)于堅(jiān)持法治不動(dòng)搖的大方向下，也出現(xiàn)了一些有關(guān)法治觀念的分歧。有人認(rèn)為法律應(yīng)該被“敬畏”，有些人認(rèn)為法律應(yīng)該被“信仰”，當(dāng)然更多的人認(rèn)為兩者之間沒(méi)有什么太大的差別。筆者認(rèn)為“法律信仰”與“法律敬畏”這兩種不同法治觀念對(duì)于中國(guó)的法治建設(shè)的成功與否起著決定性的作用。因此，在新形勢(shì)下，只有加強(qiáng)對(duì)這些問(wèn)題的深入探討，積極尋求解決問(wèn)題的方法和途徑，才能真正

3、對(duì)中國(guó)的法治建設(shè)和社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建提供支持和保障。
　　第一部分介紹了選題的緣由，深刻指出了提出該問(wèn)題的原因，并且闡述了研究該問(wèn)題對(duì)于促進(jìn)中國(guó)法治社會(huì)建設(shè)的重要意義，另外進(jìn)一步闡述了國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀，及其不同的理論觀點(diǎn)。最后還說(shuō)明了本文堅(jiān)持了以文獻(xiàn)歸納與調(diào)查研究為主要研究方法的技術(shù)路線。
　　第二部分介紹了“法律敬畏”與“法律信仰”兩種法律觀的不同之處，并分別從各自的概念、本質(zhì)、歷史發(fā)展及積極與消極作用方面展開(kāi)說(shuō)明，更

4、深刻的揭示了兩種法律觀的差異。
　　第三部分著重介紹了有關(guān)兩種法律觀的現(xiàn)狀調(diào)查，把調(diào)查研究的數(shù)據(jù)進(jìn)行了全方位分析，找出了社會(huì)民眾缺乏對(duì)法律的信仰的原因，如：法律自身存在問(wèn)題，中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的負(fù)面影響，司法領(lǐng)域存在不公正，法律教育存在偏差及行政機(jī)關(guān)公職人員違法行為的嚴(yán)重影響等。
　　第四部分進(jìn)一步介紹了“法律信仰”相比“法律敬畏”法律觀的優(yōu)越之處，并分別從“法律敬畏”的缺陷與“法律信仰”的優(yōu)越性兩個(gè)方面展開(kāi)說(shuō)明，深刻的闡述了

5、“法律信仰”超越“法律敬畏”的歷史必然性與現(xiàn)實(shí)必然性。
　　第五部分主要介紹了針對(duì)目前的困境，如何實(shí)現(xiàn)“法律信仰”對(duì)“法律敬畏”法律觀的超越，并提出了實(shí)現(xiàn)超越的條件，主張從立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)以及法的教育多個(gè)方面共同努力，最終實(shí)現(xiàn)“法律信仰”對(duì)“法律敬畏”法律觀的歷史的超越。
　　第六部分主要介紹了“法律信仰”超越“法律敬畏”法律觀的重要?dú)v史與現(xiàn)實(shí)意義，并說(shuō)明“法律信仰”法律觀的建成對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)法治社會(huì)的建設(shè)和保證中