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1、認(rèn)真研究中國傳統(tǒng)繪畫發(fā)展史,我們能清晰地看出宋乃至宋以前,寫實(shí)主義的表達(dá)一直是中國傳統(tǒng)繪畫的基本手法。中國古代的畫家們一直強(qiáng)調(diào)以眼觀心察為主要手段,“師法造化”、“應(yīng)物象形”、“隨類賦彩”,這些都是他們在藝術(shù)創(chuàng)作中提煉出的關(guān)于繪畫以及審美的經(jīng)驗(yàn)和理論,畫家們以此來表現(xiàn)所見的大千世界。我們可以看到,古代的畫家對自然的表現(xiàn)從一開始就采取了盡可能接近視覺真實(shí)的手法,他們相信無論自然或者是自然的神韻是可以被摹寫的,這表明了人在面對自然時的客觀態(tài)
2、度的普遍性。中國古代的畫家們非常尊重自然的真實(shí)面貌,不僅如此,當(dāng)時的畫家們還普遍地認(rèn)為如果不真實(shí)地再現(xiàn)自然便不可以表現(xiàn)出造化的神性。歷朝歷代的畫家們深入自然并逐漸摸索出各種寫實(shí)主義的表現(xiàn)方法,在此基礎(chǔ)上,產(chǎn)生了一批具有寫實(shí)主義精神的優(yōu)秀畫家和大量的作品,并在五代兩宋時期將寫實(shí)繪畫推向了高峰。但由于繪畫材料的局限以及畫面背后的文化系統(tǒng)不能將畫家引向?qū)ψ匀坏奈锢砻婷沧鲞M(jìn)一步觀察,中國古代后期的畫家們將先人對自然的看法和表現(xiàn)視為必須遵循的教條
3、,并在實(shí)踐中逐漸形成了表現(xiàn)自然的筆墨程式,尤其是那些在宮廷或者權(quán)貴環(huán)境中生活的畫家,他們對自然的看法受統(tǒng)治者和體制頌揚(yáng)與美化的影響并產(chǎn)生教條化的表現(xiàn)方法,導(dǎo)致繪畫走向程式化。另一方面,由于歷史和政治的原因,儒道釋思想不斷地融合,畫家的思想與感覺逐漸地被引向內(nèi)心,文人士大夫通過繪畫來抒發(fā)個人的情懷,繪畫是否表現(xiàn)“像”外之“意”成為品位、身份、教養(yǎng)等級的依據(jù)。從元代開始,文人畫興起,繪畫的主流由寫實(shí)趨向?qū)懸?。從此,“水墨寫意”的?shí)踐和觀念逐
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