社會(huì)轉(zhuǎn)型中的家支-彝族的民間權(quán)威、規(guī)范與秩序.pdf

1、彝族是經(jīng)過了民主改革、人民公社以及改革開放，從奴隸制社會(huì)直接過渡到社會(huì)主義社會(huì)的民族，隨著社會(huì)的發(fā)展，彝族的家支也不可避免的隨之發(fā)生變遷。由于國家基層政權(quán)的建立，國家對彝族社會(huì)生活的各個(gè)方面具有了一定程度上的控制力。在現(xiàn)代社會(huì)，奴隸制社會(huì)中存在的舊的家支體制己逐漸解體，家支的作用主要體現(xiàn)在與國家基層政府組織之間的關(guān)系上。當(dāng)政府在對基層治理的過程中與家支間發(fā)生摩擦?xí)r，由家支所帶來的問題就會(huì)凸顯。在之前的研究中，一些的學(xué)者是認(rèn)為家支是階級社

2、會(huì)的產(chǎn)物，國家應(yīng)該通過強(qiáng)制性的法律或手段對其限制或消除。但本研究認(rèn)為應(yīng)該通過對家支的歷史發(fā)展?fàn)顩r來認(rèn)識(shí)家支的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡，通過對其適度的改造和調(diào)適，使其隨著社會(huì)的變遷順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。
　　 本研究以寧蒗縣跑馬坪鄉(xiāng)家支的狀況為對象，主要運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、個(gè)別訪談法、問卷調(diào)查法來研究家支的過去、現(xiàn)在，并對將來就行分析。全文共分為前言和三大章。前言主要是梳理國內(nèi)相關(guān)文獻(xiàn)、闡述研究背景及意義。第一章，對家支的概況進(jìn)行闡述，主要包括

3、家支的起源、家支釋義和家支的特點(diǎn)分析，以及調(diào)研地點(diǎn)的家支概況的介紹。第二章，從“權(quán)威”、“規(guī)范”、“秩序”的角度，分別對家支進(jìn)行闡述。對于“權(quán)威”的論述主要是從家支中的頭人—德古、蘇易、畢摩的角度來分析;對于“規(guī)范”的論述主要是指彝族奴隸制社會(huì)中家支中特有的習(xí)慣法;對于“秩序”的論述主要是家支通過對內(nèi)和對外作用對秩序的維護(hù)和破壞。第三章，彝族社會(huì)的轉(zhuǎn)型和家支的變遷。主要論述了家支給現(xiàn)代社會(huì)帶來的積極作用和消極影響、對家支與現(xiàn)代社會(huì)之間的