論中國(guó)古典詩(shī)歌翻譯的模糊性.pdf

1、詩(shī)歌是文學(xué)的最高形式。中國(guó)古典詩(shī)歌以其精練的語(yǔ)言，深刻的內(nèi)容，豐富的意象，強(qiáng)烈的感情，以及鮮明的節(jié)奏和韻律吸引了無(wú)數(shù)中外讀者；再加上中西方文化的巨大差異，風(fēng)俗習(xí)慣不同，詩(shī)歌翻譯中歷來(lái)存在著可譯與不可譯兩種不同的觀點(diǎn)。 文學(xué)翻譯難，詩(shī)歌翻譯更是難上加難；雖然中國(guó)文學(xué)作品，包括古典詩(shī)歌的英文譯本，可謂多如星辰，其中卻不乏成功的譯作。在對(duì)伍鐵平教授的((模糊語(yǔ)言學(xué)》和周方珠教授的《翻譯多元論》的學(xué)習(xí)中可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)詩(shī)歌具有自身的模糊性

2、。筆者認(rèn)為對(duì)詩(shī)歌模糊意象作模糊化處理，從某種程度上可以解決詩(shī)歌模糊的可譯性問(wèn)題，從而得到較為“準(zhǔn)確”的譯文。但任何事物都不能絕對(duì)化，要視具體語(yǔ)境而定，也有學(xué)者通過(guò)具體化來(lái)處理詩(shī)歌模糊的翻譯，其翻譯效果也很成功。金元浦的《文學(xué)解釋學(xué)》，伊瑟爾的《本文的召喚結(jié)構(gòu)》與姚斯的《接受美學(xué)與接受理論》提出了本文中涉及的意義未定與空白及意義的模糊性，同時(shí)國(guó)內(nèi)外一些期刊、論著也出現(xiàn)了關(guān)于詩(shī)歌模糊及模糊性翻譯的論文，也都進(jìn)一步論證了詩(shī)歌模糊的可譯性。

3、 本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于提出運(yùn)用模糊化同時(shí)附之以具體化的手段來(lái)處理中國(guó)古典詩(shī)歌模糊的翻譯，闡述并論證了詩(shī)歌模糊的翻譯的可行性，尤其是通過(guò)意象模糊，意境模糊與意義未定與空白等來(lái)研究詩(shī)歌翻譯，可以使詩(shī)歌翻譯能盡可能地接近原作。 本文主要采用模糊理論闡釋的方法，收集、分析大量的語(yǔ)料，并用定性方法來(lái)研究文本的不同譯本，比較得出詩(shī)歌翻譯中的模糊的優(yōu)美之處，從而論證了詩(shī)歌模糊的可譯性。 第一章是引言，提出了研究的背景，意義，目的與本文

4、的結(jié)構(gòu)。中國(guó)古典詩(shī)歌是如何的輝煌龐大，我們都有責(zé)任把它們翻譯成外文，尤其英語(yǔ)，讓整個(gè)世界更好的了解中國(guó)，同時(shí)中國(guó)文化也能為世界文化大廈添磚加瓦。 第二章是文獻(xiàn)綜述，總結(jié)了前人的研究成果，探討了中國(guó)古典詩(shī)歌翻譯的艱難，并在此基礎(chǔ)上，提出了翻譯的美學(xué)原則并將其運(yùn)用于翻譯實(shí)踐中，并將模糊理論引入詩(shī)歌翻譯中。 第三章主要是詳細(xì)闡述了中國(guó)古典詩(shī)歌的模糊及模糊美。這部分詳細(xì)介紹了何為模糊，何為模糊美，模糊的特征與分類，并闡述了模糊美

5、是詩(shī)歌語(yǔ)言的基本特征。尤其是把意象模糊，意境模糊與意義未定空白引入詩(shī)歌翻譯中，從而解決了詩(shī)歌模糊的可譯性問(wèn)題。 第四章論述了詩(shī)歌模糊的原因。作者具體從句法模糊，意象模糊，意義未定與空白和意境空靈四個(gè)方面加以論述的。四個(gè)方面層層遞進(jìn)，論述充分。 第五章分析了詩(shī)歌模糊的可譯性。具體分析了詩(shī)歌模糊與詩(shī)歌模糊的翻譯，并分析了中國(guó)古典詩(shī)歌的兩個(gè)重要特征，意象及風(fēng)格的可譯性。最后以許淵沖的成功翻譯范例來(lái)說(shuō)明詩(shī)歌翻譯的模糊美。