上善若水思想對太極拳松靜技術體系的影響.pdf

1、上世紀末掀起的國學熱讓過多接受西方文化的我們有了一個機會可以重新認識我們的傳統(tǒng)文化。道家思想是中國傳統(tǒng)文化的有機組成部分，而上善若水思想則是整個道家思想體系不可忽視的一節(jié)。老子在《道德經》中認為水“幾于道”，作為世間最接近“道”的實體，水性體現著“道”性，故曰：“上善若水”。“道”存在于世間萬物，并對萬物有著不可磨滅的影響，故而水性也能夠對萬事萬物產生影響。
　　太極拳從拳理到動作都與水性有著非常多的相似點，太極拳的著作中也有不少

2、地方以水的形象和特性闡釋太極拳。如今，研究上善若水思想和太極拳的聯系的相關著作有很多，但關于上善若水思想與太極拳松靜技術體系聯系的研究則數之寥寥，因此本研究還是有其必要性的。
　　本研究通過采用文獻資料法和邏輯分析法等研究方法，得出以下結論：
　　（1）“道”存在于萬事萬物之中，而水作為最接近“道”的實體，其蘊含的特性于人于事于物都有著深刻的指導意義，其中自然也包括太極拳。
　?。?）松靜是太極拳練習的關鍵所在，不松則

3、勁力不能通達，不靜則難以體會太極拳的內涵。“松”貫穿于太極拳的始終。太極拳的“松”分為五個不同的階段：松開、松柔、松沉、松凈和松化。
　　（3）上善若水思想告訴我們，水是剛柔相濟的。雖然柔是水的常態(tài)，但是，水滴石穿的韌性，水在大海中表現的驚濤駭浪，瀑布落下時的動人氣魄卻讓我們也看到了水至剛的一面，缺剛缺柔都不是完整的水。同樣地，太極拳中一味強調“松”也是不對的，水的剛柔相濟反映在太極拳中便是“松”“緊”結合。
　?。?）太極