淺析宋代梁楷禪畫(huà)藝術(shù).pdf

1、禪畫(huà)是中國(guó)禪宗的一大特色，修禪者用筆墨來(lái)表達(dá)禪道，是南宋以來(lái)出現(xiàn)的一種較為特殊的繪畫(huà)類型，可以理解為表達(dá)禪學(xué)或禪學(xué)思想的繪畫(huà)。更確切地說(shuō)，禪畫(huà)應(yīng)該包括兩個(gè)方面：一是直接表達(dá)禪學(xué)或禪宗思想的畫(huà)，如梁楷的《六祖截竹圖》與法常的《白衣觀音圖》等等，這是正宗的禪畫(huà)；二是間接地表現(xiàn)禪宗思想，或受到禪宗思想啟發(fā)而繪，具有濃厚禪意的畫(huà)，這叫禪意畫(huà)，比如王維的《輞川圖》，巨然的《秋山問(wèn)道圖》，石濤的山水等。禪畫(huà)在中國(guó)有著較長(zhǎng)的歷史淵源，自唐代王維從真正

2、意義上首開(kāi)禪畫(huà)先河之后，影響了一批像吳道子、李公麟、貫休這樣的禪畫(huà)大家。到了宋代，梁楷更運(yùn)用他的禪宗理念通過(guò)筆墨將儒、釋、道并融的本土禪畫(huà)發(fā)展到了巔峰階段。
　　南宋時(shí)期的梁楷是我國(guó)繪畫(huà)史上極富創(chuàng)新精神的禪畫(huà)大家，梁楷吸收前代繪畫(huà)的營(yíng)養(yǎng)，融合禪宗思想與文人畫(huà)因素，以自己大無(wú)畏的勇氣沖破傳統(tǒng)繪畫(huà)勢(shì)力的枷鎖，走出了一條潑墨寫(xiě)意禪畫(huà)的道路，促使當(dāng)時(shí)人物畫(huà)中的造型刪繁就簡(jiǎn)，更加注重畫(huà)家自身主觀情緒的表達(dá)，更加關(guān)注筆墨的表現(xiàn)力，使得我國(guó)禪畫(huà)

3、和人物畫(huà)煥發(fā)出新的生機(jī)。梁楷在繪畫(huà)上所取得的藝術(shù)成就并不是一朝一夕就能完成的，觀其留存至今的作品可知，其在藝術(shù)上所達(dá)到的境界是在傳統(tǒng)中生根發(fā)芽的。他以對(duì)傳統(tǒng)的長(zhǎng)期深入學(xué)習(xí)為基石，又受到當(dāng)時(shí)文人畫(huà)、禪宗思想、書(shū)法繪畫(huà)語(yǔ)言的影響，再加上自身對(duì)繪畫(huà)的熱愛(ài)與探索實(shí)踐，最終奠定了其在畫(huà)史上的卓越地位。梁楷雖為畫(huà)院畫(huà)家，但其狂放的性格使得他藐視權(quán)貴，不被畫(huà)院畫(huà)風(fēng)所困束，以其自身在繪畫(huà)上探索出的成果為后世樹(shù)立起了一座里程碑，深刻影響了后世的繪畫(huà)發(fā)展。