中國典籍的協(xié)調(diào)英譯——以《孫子兵法》為例.pdf

1、翻譯是溝通語言、文化和社會(huì)的一種重要手段。文化的特殊性決定了翻譯的局限性，而文化共性又決定了翻譯的可能性。所以，在翻譯過程中，應(yīng)該重視語言和文化的差異。
　　翻譯研究門類紛繁，中國典籍是中國哲學(xué)思想的集中體現(xiàn)，也是傳統(tǒng)文化的精華所在。兩千年間對中國及世界各國的經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、宗教、文學(xué)和藝術(shù)都產(chǎn)生了巨大影響。本文選取中國古典文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，傳統(tǒng)典籍的代表之作，中國古代最偉大的軍事理論著作，其闡釋的謀略思想和哲學(xué)思想，被廣泛地應(yīng)用

2、于軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等各領(lǐng)域中，也是中國古籍在世界影響最大、最為廣泛的著作之一《孫子兵法》為研究對象，力求探索中國典籍漢譯英過程中的新視角、新方法，以期能為中國典籍英譯研究添磚加瓦。
　　全文以高健先生倡導(dǎo)的翻譯協(xié)調(diào)理論作為理論框架。協(xié)調(diào)翻譯理論與中國古代哲學(xué)的中和思想一脈相承，中國古代哲學(xué)就強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，翻譯過程中的各種復(fù)雜關(guān)系均以和諧為標(biāo)準(zhǔn)予以協(xié)調(diào)，典籍漢譯英應(yīng)將“協(xié)調(diào)為手段，和諧為目標(biāo)”貫穿始終?！罢?、善、美”的和諧統(tǒng)一

3、是協(xié)調(diào)翻譯的最高標(biāo)準(zhǔn)。具體論述如下：
　　第一章是引言部分，介紹本文的研究背景、研究目的和研究意義。
　　第二章文獻(xiàn)綜述分為兩部分。第一部分探討中國典籍的翻譯狀況，第二部分討論協(xié)調(diào)翻譯理論，包括協(xié)調(diào)翻譯理論的定義及其適用性。
　　第三章分析文化、語言和翻譯三者的復(fù)雜關(guān)系，闡述協(xié)調(diào)理論處理文化差異的適用性。
　　第四章以《孫子兵法》為研究對象，結(jié)合大量例子，論證協(xié)調(diào)理論指導(dǎo)下的典籍作品翻譯。
　　第五章是結(jié)語