社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視角下的中英文諺語(yǔ)中的性別歧視.pdf

1、眾所周知，語(yǔ)言是社會(huì)的一面鏡子，是對(duì)于社會(huì)傳統(tǒng)風(fēng)貌，民族風(fēng)俗習(xí)慣和文化意識(shí)形態(tài)的真實(shí)反映。隨著社會(huì)語(yǔ)言學(xué)，人類學(xué)以及社會(huì)心理學(xué)等學(xué)科的不斷深入發(fā)展與研究，語(yǔ)言和性別的關(guān)系逐漸成為了一個(gè)熱點(diǎn)討論話題。人類語(yǔ)言存在著巨大的差異，語(yǔ)言中的性別差異是其中最為古老的差異。男性和女性對(duì)于語(yǔ)言的不同使用已引起人們的廣泛關(guān)注，而同時(shí)這也是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)以及人類學(xué)等學(xué)科中的一個(gè)極為重要的研究課題。在傳統(tǒng)社會(huì)意識(shí)形態(tài)中，女性通常被認(rèn)為是二等公民，地位極其低下。

2、隨著19世紀(jì)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的蓬勃興起，女性不僅取得了教育權(quán)，工作權(quán)等男性特有的權(quán)力，而且也開(kāi)始致力于更正語(yǔ)言中的性別歧視現(xiàn)象。
　　 諺語(yǔ)作為語(yǔ)言中的精華以及語(yǔ)言的一種特殊形式，是在特定文化背景下產(chǎn)生的意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物，更是濃縮了文化內(nèi)涵。英國(guó)著名作家佩恩(1935)曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“民族的智慧在其諺語(yǔ)”。人們普遍認(rèn)為諺語(yǔ)是特殊社會(huì)背景中人類經(jīng)歷和智慧的簡(jiǎn)練概括。Gibbs和Beitel把諺語(yǔ)比作“經(jīng)驗(yàn)之子”和“智慧之果”。世界上約有四分之一

3、的人在使用漢語(yǔ)，而漢語(yǔ)是至今仍然通用的最古老的語(yǔ)言之一。英語(yǔ)的使用者遍布全球各地，是聯(lián)合國(guó)的工作語(yǔ)言之一，也是事實(shí)上的國(guó)際交流用語(yǔ)。因此，通過(guò)英漢諺語(yǔ)來(lái)研究性別歧視更具有廣泛的代表性和強(qiáng)大的說(shuō)服力。從女權(quán)主義的視角入手，研究英漢諺語(yǔ)中的性別歧視現(xiàn)象，也能從側(cè)面反映出一個(gè)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)以及風(fēng)俗風(fēng)貌。
　　 本文的研究目的在于借助他人的理論以及研究成果，從七個(gè)不同的角度系統(tǒng)性的分析說(shuō)明英漢諺語(yǔ)當(dāng)中的性別歧視現(xiàn)象，找出造成英漢諺語(yǔ)中性