從葛浩文英譯《紅高粱》看文學(xué)翻譯中的文化誤讀.pdf

1、人類從事翻譯活動(dòng)已有數(shù)千年的歷史。隨之產(chǎn)生的翻譯研究活動(dòng)的歷史也相當(dāng)悠久。在很長(zhǎng)一段時(shí)間的翻譯研究活動(dòng)中，人們的視角始終集中在“忠實(shí)”“通順”“直譯或意譯”等問題之上。對(duì)于翻譯中始終存在的不忠實(shí)的現(xiàn)象卻少有科學(xué)的解釋。進(jìn)入二十世紀(jì)五十年代之后，由于新的科學(xué)理論出現(xiàn)，人們開始嘗試從不同的理論視角來觀察翻譯。例如語(yǔ)言學(xué)理論，雖為人們解讀翻譯帶來了新的希望，但卻過于關(guān)注語(yǔ)法結(jié)構(gòu)等語(yǔ)言的微觀層面，而忽視了翻譯作為一種言語(yǔ)行為的藝術(shù)性和文學(xué)性。直

2、到八十年代翻譯研究發(fā)生文化轉(zhuǎn)向之后，人們才開始從跨文化的角度來審視翻譯。從文化角度研究翻譯，這為人們重新認(rèn)識(shí)翻譯中不完全的忠實(shí)的現(xiàn)象提供了全新的較科學(xué)的解釋。本文所討論的文化誤讀就是指這種傳統(tǒng)意義上的不忠實(shí)現(xiàn)象。 本文以現(xiàn)代闡釋學(xué)和接受理論為依據(jù)對(duì)文學(xué)翻譯中的文化誤讀現(xiàn)象進(jìn)行剖析。根據(jù)現(xiàn)代闡釋學(xué)和接受理論，由于理解的歷史性，文化誤讀現(xiàn)象在翻譯過程中是不可避免的；其存在說明了翻譯不是對(duì)原作的簡(jiǎn)單復(fù)制，而是譯者對(duì)原作的創(chuàng)造性叛逆；譯

3、者通過誤讀原文以求滿足譯文讀者的期待視野；譯者忠實(shí)于原文及原文作者不是亦步亦趨地服從，而是有目的、創(chuàng)造性的。 本文通過美國(guó)學(xué)者葛浩文翻譯的我國(guó)當(dāng)代著名作家莫言所著《紅高粱家族》的英譯本中部分文化誤讀例子，討論文化誤讀存在的必然性及其產(chǎn)生原因。英譯本中的文化誤讀的產(chǎn)生既有主觀原因也有客觀因素。主觀原因主要是譯者的前預(yù)式，譯者的主體性和讀者的接受性。譯者的前預(yù)式是指他在閱讀原文以前就已形成的固有觀念和認(rèn)知水平。其中包括他不同于漢語(yǔ)的

4、語(yǔ)言背景，這就導(dǎo)致了他對(duì)原文的誤讀。譯者的政治觀念，審美趣味和倫理價(jià)值形成了他自己的期待視野，這一期待視野既不同于譯文讀者也不同于源語(yǔ)讀者，它在翻譯過程中不斷影響譯者對(duì)原文產(chǎn)生誤讀。客觀上，英漢語(yǔ)之間巨大的差異會(huì)在一定程度上設(shè)置文化障礙造成文化誤讀。由于目的語(yǔ)讀者的接受性有別于源語(yǔ)讀者，翻譯漢語(yǔ)中獨(dú)特的文化意象也會(huì)產(chǎn)生文化誤讀。與此同時(shí)， 本文還分析了《紅高粱家族》英譯本中的文化誤讀可能帶來的積極和消極影響。文化誤讀的積極意義在