漢語四字格佛教成語研究.pdf

1、成語是人們長期習(xí)用的結(jié)構(gòu)定型、意義精辟的詞組或句子，以定型化的形式表達(dá)整體性的內(nèi)容，是語言詞匯中的特殊組成部分。每一種語言都有大量生動鮮活的成語，它的形式和內(nèi)容所體現(xiàn)的民族特色比單個詞要鮮明，是民族文化的全景透視，是人類文化最古老和最有價值的表現(xiàn)形式之一。成語的形成非一日之功，而是人們世世代代在勞動和生活實踐中歸納出來的經(jīng)驗，也可以說是人類思想通過觀察和推理的成果。它們作為人們生活經(jīng)驗的產(chǎn)物，就必然受到自然和社會環(huán)境現(xiàn)實的影響和制約，必

2、然帶有使用者對世界的解釋或認(rèn)識。語言的背后總是隱含著一定的人文歷史特點，體現(xiàn)民族的文化傳統(tǒng)。
　　 漢語詞語的發(fā)展演變是一個很熱門的研究話題。漢語本身在發(fā)展演變中詞語的意義發(fā)生了很多變化。漢語與外來語的接觸，外來語帶入漢語的一些異質(zhì)成分，給漢語詞義的變化帶來一些獨特現(xiàn)象。如佛教從印度傳到中國之后，佛教信徒把佛經(jīng)帶到中國，經(jīng)過一段時間的傳播，中國的百姓漸漸接受了佛教教義，而且在生活的各個方面接受了它的影響。這種影響最直接最突出的表

3、現(xiàn)就是在語言層面佛教詞語逐漸融入漢語，并且受到漢語詞語、詞義系統(tǒng)的制約，通過這種相互間的融合，使得佛教教義的許多觀念在中國文化里積淀下來，成為中華文化的內(nèi)容之一。
　　 佛教傳入中國后，佛教用語與漢語進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，產(chǎn)生了眾多新詞語，其中就包括成語。漢語佛教成語從構(gòu)成方式來劃分主要有三種：佛教詞語與漢語傳統(tǒng)詞匯的結(jié)合、包含梵文音譯的佛教成語、漢地僧人的禪語等；其中佛教詞語與漢語傳統(tǒng)詞匯的結(jié)合是主要的構(gòu)成方式，包括：佛教用語與漢語