甘肅當(dāng)代建筑的“本土化”與“本土性”研究.pdf

1、論文主要針對(duì)甘肅當(dāng)代建筑的“本土化”與“本土性”問(wèn)題進(jìn)行研究。
　　首先，在概念上區(qū)分“本土化”與“本土性”定義?！氨就粱笔侨蚧?、普世文明指導(dǎo)下的產(chǎn)物，重視建筑外表皮的裝飾符號(hào)，故意忽略在當(dāng)?shù)氐慕ㄖ举|(zhì)問(wèn)題?！氨就列浴笔菍?duì)建筑現(xiàn)時(shí)·現(xiàn)地·現(xiàn)實(shí)需求的滿足，是對(duì)當(dāng)?shù)孛癖姷那袑?shí)關(guān)懷。
　　其次，從理論角度，結(jié)合后殖民主義哲學(xué)體系，論述“本土化”的產(chǎn)生原因。西方主流話語(yǔ)，故意混淆概念，宣揚(yáng)“本土化”等于“本土性”。則當(dāng)外來(lái)文化披

2、上“本土化”的包裝外衣，就會(huì)被民眾誤認(rèn)為是“本土性”，而給予其同等的認(rèn)可、信任、支持?！氨就粱痹陧樌@得與“本土性”相當(dāng)?shù)牡匚灰院?，還將反客為主，掩蓋排擠當(dāng)?shù)匚幕?。從而完成“本土化”?duì)“本土性”的入侵。
　　再次，從實(shí)際操作角度，分析如何將上述主觀意志，轉(zhuǎn)化為客觀現(xiàn)實(shí)。即通過(guò)構(gòu)筑“中心-邊緣”二元結(jié)構(gòu)，來(lái)完成轉(zhuǎn)化。物質(zhì)構(gòu)成方面，跨國(guó)公司建立了全球市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)，以經(jīng)濟(jì)、科技等實(shí)力作為底牌，占據(jù)強(qiáng)勢(shì)的一方自視為“中心”，預(yù)設(shè)游戲規(guī)則，獨(dú)

3、霸主流話語(yǔ)權(quán)。弱勢(shì)一方被稱為“邊緣”，喪失話語(yǔ)權(quán)。精神構(gòu)成方面，推出了如同教義一般的諸多理論:西方中心論、進(jìn)步論、現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義、（批判性）地域主義等理論，以維護(hù)二元結(jié)構(gòu)，并保持“中心”的絕對(duì)主導(dǎo)地位。
　　然后，觀察“本土化”與“本土性”在現(xiàn)實(shí)生活中的交鋒狀況。依時(shí)間視角，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后、建國(guó)初期、20世紀(jì)50～70年代、20世紀(jì)70年代至今的個(gè)時(shí)期內(nèi);依空間地域視角，在中國(guó)東部、西部、西部甘肅的各地區(qū)范圍內(nèi)