跨文化交際與翻譯的可接受性.pdf

1、翻譯是使用不同語(yǔ)言的民族之間交流思想，進(jìn)行交往的重要手段。然而，由于人們不同的社會(huì)和文化背景，相異的宗教信仰，人們進(jìn)行交往的方式存在著很大差異。中國(guó)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在使用英語(yǔ)進(jìn)行漢英翻譯的過(guò)程中，往住會(huì)受到漢語(yǔ)以及漢文化的影響，硬套漢語(yǔ)規(guī)則和習(xí)慣，在英語(yǔ)交際中出現(xiàn)不合規(guī)范或不合英語(yǔ)文化習(xí)慣并因此而不被譯語(yǔ)讀者接受的畸形英語(yǔ)，即中式英語(yǔ)。中式英語(yǔ)的產(chǎn)生對(duì)于中英文化交流會(huì)產(chǎn)生極為不利的影響。新的形勢(shì)迫切要求翻譯工作者加強(qiáng)語(yǔ)言學(xué)習(xí)，不斷提高翻譯的

2、質(zhì)量以促進(jìn)中英跨文化交際。因此，研究跨文化交際中不被接受的漢譯英譯文及其原因，并努力嘗試消除這種譯文具有重大的實(shí)際意義。 近二十幾年來(lái)，學(xué)術(shù)界關(guān)于漢英翻譯中“中國(guó)英語(yǔ)”和“中式英語(yǔ)”的界定所進(jìn)行的熱烈討論引發(fā)了本文作者對(duì)翻譯本質(zhì)的思考。作者首先列舉了學(xué)術(shù)界關(guān)于這兩個(gè)概念如何定義的一些主要觀點(diǎn)，并以對(duì)“地道英語(yǔ)”的定義為基點(diǎn)，在文中進(jìn)一步闡明了“中國(guó)英語(yǔ)”和“中式英語(yǔ)”的本質(zhì)區(qū)別。同時(shí)作者還參考了翻譯理論家們對(duì)翻譯本質(zhì)的種種見(jiàn)解，

3、在第一章即明確指出：同一切語(yǔ)言交際活動(dòng)一樣，翻譯也是一種交際，它是一種跨語(yǔ)言，跨文化，跨社會(huì)的交際活動(dòng)。作者還進(jìn)一步探討了關(guān)于衡量翻譯的理想境界以達(dá)到成功的跨文化交際的標(biāo)準(zhǔn)。為此作者在文中進(jìn)行了接受美學(xué)，順應(yīng)論等相關(guān)理論以及認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的討論，指出：翻譯的首要功能是社會(huì)功能而非語(yǔ)言功能。所有的譯文是好是壞，最終得由譯語(yǔ)社會(huì)中的讀者來(lái)評(píng)判。因此，要達(dá)到翻譯的理想境界，實(shí)現(xiàn)成功的跨文化交際，就必須重視讀者的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，在翻譯的過(guò)程中，使翻

4、譯所使用的語(yǔ)言不斷順應(yīng)譯語(yǔ)讀者，順應(yīng)譯語(yǔ)語(yǔ)言習(xí)慣和文化習(xí)俗，從而滿(mǎn)足交際的需要。 在前幾章的基礎(chǔ)上，作者對(duì)漢英翻譯中各種常見(jiàn)的不被譯語(yǔ)讀者接受的譯文的實(shí)例進(jìn)行歸類(lèi)分析。同時(shí)作者結(jié)合認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的主要理論進(jìn)一步探討了造成這種譯文的主要原因，指出：語(yǔ)言交際事實(shí)上是一種認(rèn)知活動(dòng)。英漢語(yǔ)言之間的差異歸根結(jié)底是由于兩種語(yǔ)言使用者的認(rèn)知環(huán)境的差異造成的。作者在文中詳細(xì)分析了導(dǎo)致不可接受的漢譯英譯文的主要原因，如中西方文化與思維方式的差異，母語(yǔ)