社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的獻(xiàn)血行為傳染研究.pdf_第1頁(yè)
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1、公益捐獻(xiàn)在沒(méi)有任何外部強(qiáng)制的前提下,在沒(méi)有任何經(jīng)濟(jì)利益回報(bào)的期盼中,所持續(xù)發(fā)生著;并且,這種對(duì)別人有好處、對(duì)自己沒(méi)有明顯益處的自愿行為,伴隨著空間的轉(zhuǎn)移和時(shí)間的流逝,仍繼續(xù)廣泛存在著;這種社會(huì)現(xiàn)象的背后,直接揭示著人類(lèi)的利他特質(zhì),也對(duì)理性經(jīng)濟(jì)人的古典利己觀點(diǎn),直接提出了赤裸裸挑戰(zhàn),成為社會(huì)各界尚未達(dá)成共識(shí)的爭(zhēng)議謎題。針對(duì)此謎題,學(xué)界從多個(gè)視角對(duì)捐獻(xiàn)行為進(jìn)行了探索研究,但仍存在著觀點(diǎn)分歧和爭(zhēng)議之處,突出聚焦在:捐獻(xiàn)行為是個(gè)體自由意志下的產(chǎn)

2、物,還是他人行為影響下的結(jié)果;這兩類(lèi)觀點(diǎn)的沖突聚于“他人捐獻(xiàn)行為”的作用上,那么,他人捐獻(xiàn)行為能否引發(fā)個(gè)體的捐獻(xiàn)行為,即捐獻(xiàn)行為在人際關(guān)系間是否存在著行為傳染效應(yīng)呢?
  為回答這一問(wèn)題,始于“血液捐獻(xiàn)”的研究選題,并在綜述現(xiàn)有文獻(xiàn)基礎(chǔ)上,建構(gòu)了包含“獻(xiàn)血行為傳染效應(yīng)驗(yàn)證、行為傳染距離測(cè)定、網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)特征制約、情景效應(yīng)交互作用”四大板塊的研究體系,以開(kāi)展社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中獻(xiàn)血行為傳染規(guī)律及知識(shí)的探索發(fā)現(xiàn),具體如下:
  第一、在人

3、際關(guān)系連接間驗(yàn)證和證實(shí)獻(xiàn)血行為傳染效應(yīng)的存在。首先,在關(guān)系連接中,探索獻(xiàn)血行為在人際間是否存在行為傳播現(xiàn)象;其次,對(duì)獻(xiàn)血行為傳播現(xiàn)象進(jìn)行因果關(guān)系分析,指出行為傳播現(xiàn)象來(lái)自于行為傳染效應(yīng)的推斷;最后,結(jié)合田野實(shí)驗(yàn),驗(yàn)證行為傳染效應(yīng)的存在。研究發(fā)現(xiàn),個(gè)體獻(xiàn)血行為具有行為傳染效應(yīng),可引發(fā)他人的獻(xiàn)血行為,進(jìn)而在人際關(guān)系連接間展現(xiàn)出獻(xiàn)血行為傳播的社會(huì)現(xiàn)象。與此同時(shí),研究指出,獻(xiàn)血行為傳染來(lái)自于文化基因差異,利他文化基因正是獻(xiàn)血行為傳染效應(yīng)下的產(chǎn)物

4、;文化基因和行為傳染作為“文化需求”的正反兩面,文化需求呈現(xiàn)出文化基因的存在,文化需求又引領(lǐng)行為傳染的發(fā)生;文化需求的實(shí)現(xiàn),使得文化基因得以表達(dá)和行為傳染得以發(fā)生,屬人類(lèi)漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中群體行為理性選擇的結(jié)果。
  第二、在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中測(cè)定獻(xiàn)血行為傳染的社會(huì)關(guān)系距離。首先,采集了四川D高校Z學(xué)院本科生的朋友關(guān)系網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)和獻(xiàn)血行為數(shù)據(jù);其次,運(yùn)用Logit回歸模型和Tobit截?cái)嗷貧w模型檢驗(yàn)了個(gè)體獻(xiàn)血行為與其朋友的朋友的獻(xiàn)血行為間向應(yīng)關(guān)

5、系(二度)、以及朋友的朋友的朋友的獻(xiàn)血行為響應(yīng)關(guān)系(三度),換言之,探索獻(xiàn)血行為的傳播關(guān)系距離;最后,依據(jù)“社會(huì)傳染理論”的行為影響力傳染規(guī)律,對(duì)獻(xiàn)血行為二度傳播現(xiàn)象進(jìn)行理論解析和建構(gòu)釋義。研究發(fā)現(xiàn),社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的獻(xiàn)血行為存在著二度傳染的關(guān)系距離,即捐獻(xiàn)者的行為影響力,不僅會(huì)影響到其朋友的獻(xiàn)血行為(一度),而且還會(huì)影響到其朋友的朋友的獻(xiàn)血行為(二度)。研究指出,行為傳染有著“距離衰減”的傳染特征,即個(gè)體之間的行為傳染力作用與社會(huì)關(guān)系距離成

6、反比,即社會(huì)關(guān)系距離越大,行為傳染作用力越小;反之,社會(huì)關(guān)系距離越小,行為傳染作用力越大。與此同時(shí),行為傳染還有著多源強(qiáng)化的結(jié)構(gòu)特性,即在行為波的干涉作用下,單個(gè)節(jié)點(diǎn)受到多個(gè)源關(guān)系節(jié)點(diǎn)的行為影響時(shí),這個(gè)節(jié)點(diǎn)的行為更容易被激活,其行為響應(yīng)性更強(qiáng),進(jìn)而更傾向于呈現(xiàn)出行為傳染現(xiàn)象。
  第三、仿真分析社會(huì)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)對(duì)獻(xiàn)血行為傳染的制約特征。首先,使用Netlogo仿真平臺(tái),采用基于Agent的仿真建模技術(shù),建構(gòu)了“同質(zhì)化聚集、傳染二度關(guān)系

7、距離、行為傳染衰減特質(zhì)、關(guān)系連接強(qiáng)度、影響力悖論、行為傳染閾值”等行為規(guī)則的獻(xiàn)血行為傳染仿真模型;其次,運(yùn)用Behavior-space工具進(jìn)行仿真實(shí)驗(yàn),檢驗(yàn)了復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)下獻(xiàn)血行為傳染的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)影響機(jī)理;最后,對(duì)仿真結(jié)果進(jìn)行了理論分析。研究發(fā)現(xiàn),獻(xiàn)血行為傳染存在著滯后性、涌現(xiàn)性和漸進(jìn)性,網(wǎng)絡(luò)平均路徑長(zhǎng)度、關(guān)系連接強(qiáng)度、網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)度分布水平等結(jié)構(gòu)特性制約著獻(xiàn)血行為傳染的發(fā)生耗時(shí)和完成。研究指出,強(qiáng)連接關(guān)系更易引發(fā)獻(xiàn)血行為傳染,易于提升獻(xiàn)血

8、行為的傳染速率;反之,弱關(guān)系連接作用下的獻(xiàn)血行為傳染的耗時(shí)較長(zhǎng),行為傳染較難發(fā)生和完成;這區(qū)別于弱連接易于引發(fā)信息擴(kuò)散和病毒傳播的結(jié)構(gòu)特征。
  第四、探索發(fā)現(xiàn)獻(xiàn)血行為傳染效應(yīng)與情景緯度效應(yīng)的交互作用效果。首先,編制了基于空間距離、從眾效應(yīng)等情景下的獻(xiàn)血行為傳染測(cè)評(píng)問(wèn)卷;其次,采集數(shù)據(jù)和進(jìn)行卡方檢驗(yàn)統(tǒng)計(jì)分析;最后,對(duì)研究結(jié)論進(jìn)行理論解析和釋義。研究發(fā)現(xiàn),獻(xiàn)血行為傳染所帶來(lái)的行為增強(qiáng)效應(yīng),可顯著抵消掉空間距離增大所帶來(lái)的獻(xiàn)血行為減弱

9、效應(yīng);在與從眾效應(yīng)的交互作用上,獻(xiàn)血行為傳染所帶來(lái)的行為增強(qiáng)效應(yīng),可顯著抵消掉負(fù)從眾效應(yīng)所帶來(lái)的獻(xiàn)血行為減弱效應(yīng),但與正從眾效應(yīng)無(wú)顯著交互作用。研究指出,產(chǎn)生和形成獻(xiàn)血行為的多種效應(yīng)以結(jié)構(gòu)化耦合方式存在,當(dāng)施加一種影響作用時(shí),主效應(yīng)改變與否,或引發(fā)效應(yīng)結(jié)構(gòu)的功能調(diào)整或保持效應(yīng)結(jié)構(gòu)的功能穩(wěn)態(tài),進(jìn)而決定著是否呈現(xiàn)出行為狀態(tài)及傾向的變化現(xiàn)象。
  在完成上述四大研究板塊的基礎(chǔ)上,結(jié)合“獻(xiàn)血行為傳染”相關(guān)發(fā)現(xiàn)的解析與釋義,本研究重新回到最

10、初的選題來(lái)源上,對(duì)“捐獻(xiàn)行為是來(lái)自于個(gè)體自由意志還是他人影響”的學(xué)術(shù)爭(zhēng)議,進(jìn)行了哲學(xué)思辨:
  行為傳染是自由意志和他人行為影響綜合作用下的適應(yīng)性選擇結(jié)果,其本源植根于相容論,個(gè)體行為可以是他人影響下而生成的傳染產(chǎn)物,但仍然是自由意志作用下而產(chǎn)生的選擇結(jié)果。
  從自由意志的角度出發(fā),個(gè)體在面對(duì)他人影響時(shí),會(huì)選擇性的接納行為影響力或阻斷影響力,即培育文化基因或者阻斷文化基因的傳播,進(jìn)而才得以劃分出文化基因的攜帶人群和未攜帶人

11、群,由此人類(lèi)社會(huì)形成多種多樣的差異化群體。從他人影響的角度出發(fā),個(gè)體在面對(duì)他人行為影響時(shí),那些接受行為影響的人并攜帶對(duì)應(yīng)文化基因的人群,并在日后情境因素許可時(shí),通過(guò)文化需求實(shí)現(xiàn)的方式把文化基因表達(dá)出來(lái),展示出行為傳染效應(yīng)和表現(xiàn)出行為傳播現(xiàn)象,最終在群體內(nèi)部形成共享的行為認(rèn)同和文化規(guī)范。由此,自由意志發(fā)揮作用時(shí),帶來(lái)了不同行為群體間的差異和劃分,而他人行為影響發(fā)揮作用時(shí),則帶來(lái)了單個(gè)群體內(nèi)部的行為共識(shí)和文化規(guī)范;個(gè)體自由意志和他人影響二者

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