柏拉圖《書簡七》中的政治與哲學.pdf

1、柏拉圖不只寫對話作品,他還有十三封書信傳世,其中最著名的就是《書簡七》。本論文以柏拉圖對話為背景,從柏拉圖對話米審慎地看待柏拉圖書信,以《書簡七》為具體研究對象,在譯出帶詳細注釋的《書簡七》文本的基礎上,采用文本細讀的方式通篇解讀《書簡七》,展示了柏拉圖在信中的筆法和隱秘義涵。
　　 導論部分主要從整體上把握柏拉圖的書信作品,系統(tǒng)梳理了困擾柏拉圖書信的真?zhèn)螁栴}的由來,嘗試性地提出閱讀這些書信的方式。通過解讀十三封書信的序列關系,

2、分析這些書信共有的祝愿語的義涵,進而表明,柏拉圖的書信體現(xiàn)著政治與哲學之間分離與結合,構成一個循環(huán)往復的整體。
　　 在柏拉圖的十三封書信中,《書簡七》形式最特殊,結構最復雜,義旨最隱晦。論文首先分析了《書簡七》獨特的文學要素,從書信的形式、場景、收信人、聽眾等方面貼近《書簡七》,依據(jù)情節(jié)線索把《書簡七》分為兩大部分,分別講述柏拉圖的兩次遠航?！稌喥摺返谝徊糠钟绕潴w現(xiàn)著柏拉圖與收信人的對話關系,柏拉圖講述個人的經(jīng)歷、與狄翁的交

3、往,是為了在當下教誨這群收信人,在這個雜多的群體中間尋找一位新的狄翁。雖然狄翁曾經(jīng)領受柏拉圖的教誨,卻促成了敘拉古的悲劇,在當下的這個教育過程中,柏拉圖要力避新的悲劇發(fā)生,努力說服狄翁與狄奧尼修斯達成和解,結成朋友。因此,《書簡七》第一部分是為了教育哲人王,消除政治對哲學的敵意,最后實現(xiàn)政治與哲學的結合。《書簡七》第二部分的開頭暗示了這種結合,但柏拉圖開始全新的啟航,詳細講述了第二次西西里之行的始末,插入所謂的“哲學離題話”,描述了狄奧