論狼意象的文化內(nèi)涵——以《懷念狼》和《狼圖騰》為中心_11524.pdf

1、在現(xiàn)當代的作品中，橫空出世的狼文學引起了了人們廣泛的追捧和喜愛，一些作家極力的進行有關狼文學的創(chuàng)作，在這一時期，狼文學中的“狼性”喚醒了人們長期被壓抑的原始野性，讓人們重新認識狼，重新定位狼的形象和狼的精神。這一時期主要代表的作家和作品有賈平凹的經(jīng)典作品----《懷念狼》以及姜戎的心血力作----《狼圖騰》等等。
　　本研究通過對這兩部作品的分析和解讀了狼文學在新時期文學思潮中所扮演的重要角色。狼文學在其發(fā)展的道路上并不是一帆風順

2、的，對它的評價也是褒貶不一，這主要表現(xiàn)在對《狼圖騰》的批判上，有些專家學者認為把狼的驍勇善戰(zhàn)、血腥暴力和人的血氣方剛、拼搏進取劃等號，顯然這是片面的想法，我們所宣揚的狼的精神并不是狼的嗜血，而是它們團結、堅韌的自然品格，在蒙古惡劣的環(huán)境下需要狼勇猛堅毅的性格，狼作為自然的一部分，理應受到尊敬和崇拜。人類的生存是需要希望的，在極力推崇狼文學的背后我們可以清楚地看到學者們對人的關注，不管是狼性文化還是人性文化都要求我們在一定的社會歷史條件下

3、發(fā)揮出自己的本性。狼的精神和文學的復蘇從某種程度上說是對傳統(tǒng)文化的挑戰(zhàn)，是人類文明想要繼續(xù)前行的必然趨勢。文學就是人學，我們可以從各個時代的作品中看出作家們對生態(tài)以及自然、文明發(fā)展未來的憂思。事實上，中國文化對狼文學的解讀代表著主流意識形態(tài)的價值判斷，這種判斷猶如一把雙刃劍對整個社會乃至現(xiàn)代文明的發(fā)展有著重要的導向作用。本文主要以賈平凹的《懷念狼》和姜戎的《狼圖騰》為解讀對象，來著重分析狼性給中國的城鄉(xiāng)文化、商州文化、蒙古族文化、生態(tài)文