基于功能對等理論的《宗教符號學(xué)》英漢翻譯報告.pdf

1、由于國際學(xué)術(shù)交流越來越頻繁，學(xué)術(shù)翻譯的重要性日益凸顯，學(xué)術(shù)翻譯得到越來越多的關(guān)注。但是，從數(shù)量上來說，與實用翻譯研究或文學(xué)翻譯研究相比，我國的學(xué)術(shù)翻譯研究相對較少。其次，從研究對象上來說，國內(nèi)現(xiàn)有研究大多關(guān)注學(xué)術(shù)翻譯的質(zhì)量、標(biāo)準(zhǔn)和術(shù)語翻譯等。較少有學(xué)者研究學(xué)術(shù)翻譯中翻譯技巧的應(yīng)用。然而，對翻譯技巧應(yīng)用的研究更具實用性。因此，本報告將探討學(xué)術(shù)翻譯中翻譯技巧的應(yīng)用。
　　本報告基于譯者的一次英漢翻譯實踐。原文是馬西莫·萊昂教授的學(xué)術(shù)論

2、文集《宗教符號學(xué)》，該論文集主要介紹作者在宗教符號學(xué)這一領(lǐng)域的思考與發(fā)現(xiàn)。原文是信息型文本，主要功能是信息功能。在翻譯過程中，譯者將尤金·奈達(dá)的“功能對等”理論作為指導(dǎo)，結(jié)合原文本特點，通過運(yùn)用相應(yīng)的翻譯技巧，來達(dá)到原文與譯文之間的功能對等。
　　本報告包括五個部分：第一部分為引言，介紹了任務(wù)的意義以及報告背景；第二部分為原文分析，主要介紹原文內(nèi)容，分析原文在詞匯、句法和語篇層面的特點；第三部分為理論介紹，介紹了奈達(dá)的“功能對等”