比爾茲利審美對(duì)象理論研究.pdf

1、審美對(duì)象作為美學(xué)研究的一個(gè)基本論題，無論是在國內(nèi)還是國外，都得到了相當(dāng)大的重視與深入的探討，所論問題包括審美對(duì)象的存在形態(tài)、審美對(duì)象的范圍、審美對(duì)象的基本構(gòu)成等等。歐陸的現(xiàn)象學(xué)美學(xué)在審美對(duì)象問題研究上成績斐然，英美國家的分析美學(xué)雖然對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)命題進(jìn)行不遺余力的批判，但在其奠基人比爾茲利的美學(xué)著述中，審美對(duì)象問題依然具有關(guān)鍵地位。
　　比爾茲利對(duì)于審美對(duì)象的論述主要表現(xiàn)在他的《美學(xué):批評(píng)哲學(xué)諸問題》以及收入《審美視點(diǎn)》的諸多論文之中

2、，在這些論述中，審美對(duì)象雖未得到明確界定及整體性表述，然而一個(gè)大致的輪廓已隱約可見，這使得本文能夠清理出比爾茲利審美對(duì)象理論的一個(gè)明確形態(tài)，并在此基礎(chǔ)上分析評(píng)價(jià)其意義得失。
　　本文由四部分構(gòu)成，緒論通過比較國內(nèi)外對(duì)比爾茲利的研究，肯定比爾茲利在美學(xué)上的重要地位及對(duì)審美對(duì)象理論進(jìn)行研究的必要性。第一章第一節(jié)明確比爾茲利美學(xué)及其審美對(duì)象研究所運(yùn)用的獨(dú)特方法，這體現(xiàn)在對(duì)語言的關(guān)注、分析與建構(gòu)相結(jié)合以及分析美學(xué)問題與傳統(tǒng)美學(xué)問題相結(jié)合上

3、。第二節(jié)呈現(xiàn)比爾茲利《美學(xué)》的基本特征與邏輯體系，并展示審美對(duì)象問題在其整個(gè)美學(xué)體系中的基礎(chǔ)地位。第二章描繪比爾茲利審美對(duì)象理論的整體輪廓，從審美對(duì)象本體論、審美對(duì)象構(gòu)成論、審美對(duì)象關(guān)系論三部分入手對(duì)該問題展開論述。第一節(jié)審美對(duì)象本體論研究審美對(duì)象為何種形態(tài)的對(duì)象，以關(guān)鍵詞的梳理的方式闡述審美對(duì)象作為知覺對(duì)象、審美對(duì)象以表象形式存在，審美對(duì)象以產(chǎn)品形式存在于表演性藝術(shù)之中等問題。第二節(jié)審美對(duì)象構(gòu)成論探究審美對(duì)象的基本構(gòu)成以及能夠作為審美

4、價(jià)值依據(jù)的統(tǒng)一、復(fù)雜、強(qiáng)烈三大特征，為下一節(jié)討論的審美對(duì)象問題與其他美學(xué)問題之間的關(guān)系做了鋪墊。第三節(jié)審美對(duì)象關(guān)系論探討審美對(duì)象與審美經(jīng)驗(yàn)、審美價(jià)值、社會(huì)人生的關(guān)系，展現(xiàn)審美對(duì)象問題與其他問題之間錯(cuò)綜的關(guān)系以及審美對(duì)象所扮演的制約性角色，與前兩節(jié)一起呈現(xiàn)出比爾茲利審美對(duì)象理論的完整面貌。第三章在前兩章的基礎(chǔ)上總結(jié)比爾茲利審美對(duì)象理論的得失與意義，指出雖然面臨著現(xiàn)象學(xué)方法與客觀論傾向的齟齬、審美對(duì)象的范圍狹窄以及大刀闊斧的建構(gòu)造成的與批評(píng)