梅洛——龐蒂現(xiàn)象學(xué)中的語言理論探析.pdf

1、中文摘要中文摘要二十世紀(jì)著名的的哲學(xué)家莫里斯梅洛一龐蒂(MaurieeMerleauPonty，19081961)是對(duì)法國哲學(xué)“最具有貢獻(xiàn)力的現(xiàn)象學(xué)家”之一。他將現(xiàn)象學(xué)理論發(fā)展到了一個(gè)新的高度和水平。正是在新的現(xiàn)象學(xué)視域下，梅洛一龐蒂對(duì)語言問題進(jìn)行了深入的哲學(xué)探索。梅洛一龐蒂的語言理論是其整個(gè)哲學(xué)的一部分，語言理論首先是在他早期的身體理論的背景下提出來的。他把身體主體作為語言產(chǎn)生和發(fā)展的持續(xù)動(dòng)力，但他逐漸發(fā)現(xiàn)語言并不能停留于此，因此他試

2、圖通過語言現(xiàn)象和語言問題的研究，從而拓展對(duì)于身體問題研究的局限，最終能夠進(jìn)一步理解自我、他人的行為與存在的問題。本文研究梅洛一龐蒂的語言理論，是為了進(jìn)一步證明存在、語言、人三者的關(guān)系：存在的本質(zhì)特征就是為了我們的生活而被語言所守護(hù)。梅洛一龐蒂在看待存在、語言和人三者的關(guān)系時(shí)，他認(rèn)為并非是人在說話，或者并非是人擁有語言，而是語言在人身上說話，而人在說話之前應(yīng)該重新讓自己被存在所要求。所以我們可以說語言是我們通達(dá)存在的中介，語言對(duì)存在的表達(dá)

3、是合法的。最后，本文進(jìn)一步分析了梅洛一龐蒂的語言問題，指出當(dāng)梅洛一龐蒂把我們對(duì)存在的表達(dá)說成是存在在我們之中表達(dá)自身時(shí)，一方面克服了以人類經(jīng)驗(yàn)為中心的視角，另一方面也肯定了我們的經(jīng)驗(yàn)包括言語經(jīng)驗(yàn)，充分肯定了梅洛一龐蒂的語言思想。于此，經(jīng)驗(yàn)、存在、語言在梅洛一龐蒂的思考中便融貫一體了。關(guān)鍵字：梅洛一龐蒂；語言；現(xiàn)象學(xué)；存在exploreddeeperanddeeperonlanguageissuesinthelightofphilosop

4、hyMerleauPontystheoryoflanguageisonepartofhistheoryofphilosophy，andwasfirstbroughtoutunderthebackgroundoftheTheoryofBodyHeputthemainbodyasthecontinuedmomentumoflanguageproductionanddevelopmentButhegraduallyfoundthatlangu

5、agecouldnotstopoverhere，80hetriedtoexpandthelimitationsofthestudyonbodytheorythroughthestudyoflinguisticphenomenaandlanguageissuesThus，wecanultimatelygotabetterunderstandingoftherelationshipamongselfothersbehaviorandbein

6、gThepurposeofwritingthisthesisistofurtherstudytherelationshipamongbeing，languageandhumanbeingThenatureofbeingistoenablethelanguagetoguardourlivesConsideringtherelationsamongbeing，languageandhumanbeing，hedoesnotthinkthatp

7、eoplearetalkingorpeoplepossessthelanguage，butitisthelanguagethatspeaksinpersonandpeopleshouldunderstandwhathereallywantsbeforespeakingSowecansaythelanguageisthemediatobeing，andtheexpressionoflanguagetoshowyourfeelingisre

8、asonableFinally，afterafurtheranalysisofPonty’Stheoryoflanguage，thepapercameintotheconclusionthatPontyhasovercomethetraditionofcenteringaroundhumanbeings，andhealsoacknowledgedthatOurlinguisticexperiencesisincludedinOurexp

9、eriencesthroughtheillustrationofthefactthattheprocessofOurexpressingOurfeelingsisactuallythefeelingexpressitselfinOurbody，whichhasaffirmedPouty’SlinguistictheoryintheviewofontologyHereuponexperience，being，andlanguagehave