人與自然：如何共同進(jìn)化——羅爾斯頓環(huán)境倫理理論述評.pdf

1、本文主要是對當(dāng)代非人類中心主義的環(huán)境倫理理論之一霍爾姆斯·羅爾斯頓的自然價值論環(huán)境倫理學(xué)給予介紹和評論，并在詳細(xì)分析其理論的基礎(chǔ)上對非人類中心主義環(huán)境倫理理論的現(xiàn)實意義、理論缺陷以及面臨的危機表達(dá)了自己的看法。本文分四部分，第一部分講的是地球面臨的環(huán)境危機及環(huán)境倫理產(chǎn)生的條件、環(huán)境倫理的主要流派及其發(fā)展，第二部分主要介紹羅爾斯頓的理論，即他以“自然價值論”為核心的整體主義環(huán)境倫理理論。第三部分從橫向和縱向的角度把他的理論跟幾個主要的環(huán)境

2、倫理學(xué)理論流派進(jìn)行比較，借以說明其理論的獨創(chuàng)性以及其歷史性淵源。第四部分是對其理論的邏輯結(jié)構(gòu)及其想要跳出但并未跳出人類中心主義的實際狀況做出評論：人與自然的和平共處或者協(xié)同進(jìn)化最終是要人來起主導(dǎo)作用并且發(fā)揮人的主動性的。羅爾斯頓強調(diào)自然的客觀內(nèi)在價值和降低人類自己的地位，對這一目的的實現(xiàn)雖有幫助，但并非根本途徑。盡管如此，羅爾斯頓的理論仍然有其意義：在人們目光短淺地一味強調(diào)人類利益的時候，它為人們敲響了警鐘，雖有矯枉過正之嫌，仍不失為一