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文檔簡(jiǎn)介
1、張君勱在其人生哲學(xué)中,提出了一個(gè)核心問題:即何者能解釋或支配人生觀以及人的情感和道德問題?張君勱認(rèn)為解決人生觀問題的關(guān)鍵即是“意志自由”。因?yàn)樵谌松^概念的認(rèn)知問題上,“既無客觀標(biāo)準(zhǔn),故惟有返求之于己”;在科學(xué)與人生觀的比較問題上,“科學(xué)無論如何發(fā)達(dá),而人生觀問題之解決,決非科學(xué)所能為力,惟賴諸人類之自身而己”;而在文化與人生觀的價(jià)值問題上,“文化為物,發(fā)之自內(nèi)”。 然而,“意志自由”又是如何解決人生觀之問題呢?這不得不從張君勱
2、人生哲學(xué)的理論來源:“心性之學(xué)”、“生命哲學(xué)”及“康德哲學(xué)”加以論述。最后得出解決人生觀問題的最終答案,即不外乎足以復(fù)興宋明理學(xué)來充實(shí)“內(nèi)生活之修養(yǎng)”,并在文化上發(fā)揮人生觀的樞紐作用,將“知識(shí)與道德并重”來塑造誠正人格。 因而,從張君勱人生觀問題的提出,到分析人生觀問題的理論來源,再到人生觀問題的解決,都蘊(yùn)含著豐富的時(shí)代價(jià)值,它對(duì)我們處理人生觀與哲學(xué)、科學(xué)以及文化的關(guān)系問題上有重要的啟示,并在現(xiàn)代新儒家人生哲學(xué)中亦有獨(dú)特的地位,
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