普羅提諾美德觀研究.pdf

1、 分類號 密級 UDC 編號 碩 士 學(xué) 位 論 文 普羅提諾美德觀研究 學(xué) 位 申 請 人： 人： 鄭 琰 指 導(dǎo) 教 師： 師： 宋清華 副教授 學(xué) 科 專 業(yè)： 業(yè)： 思想政治教育 學(xué)

2、 位 類 別： 別： 法 學(xué) 2012 年 5 月 摘 要 論文題目： 論文題目： 普羅提諾美德觀研究 普羅提諾美德觀研究 專 業(yè)： 業(yè)： 思想政治教育 思想政治教育 研 究 生： 生： 鄭 琰 指導(dǎo)教師： 指導(dǎo)教師： 宋清華 宋清華 副教

3、授 副教授 摘 要 在當(dāng)今社會，人們忽視了道德信仰和內(nèi)在的美德追求，不再關(guān)注人的內(nèi)心品德的養(yǎng)成，道德生活發(fā)生了多方面的變化，到底什么是美德？美德的功能和內(nèi)在價值給予我們什么啟示？如何從理論上弄請這些問題產(chǎn)生的原因，思考解決這些問題的辦法和對策，無疑是有重要意義的事情。因此，對美德問題進(jìn)行研究，就顯得更有急迫性和針對性，其意義和價值也就更為突顯。 本文站在馬克思主義哲學(xué)的立場，采用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀

4、點(diǎn)與方法，試圖對普羅提諾美德觀產(chǎn)生的時代背景、理論淵源和哲學(xué)基礎(chǔ)、基本內(nèi)容深入分析，同時闡述了作為美德的重要影響因素的靈魂及其之間的內(nèi)在聯(lián)系，并簡要分析美德的實(shí)現(xiàn)途徑，力圖通過這些研討，解釋并闡述普羅提諾美德觀在當(dāng)代倫理和社會實(shí)踐中的重要價值，對個人美德觀的形成起到規(guī)范和指導(dǎo)意義，并試圖對當(dāng)代美德觀的構(gòu)建起到拋磚引玉的作用。 要想正確認(rèn)識普羅提諾的美德觀思想，就需要首先了解這種思想產(chǎn)生的時代背景和思想淵源。古希臘經(jīng)濟(jì)上的蕭條困頓、政治上

5、的混亂動蕩、兩希文明的融合為美德思想的產(chǎn)生提供了歷史條件，柏拉圖、亞里士多德和斯多亞派的美德觀則為其提供了理論淵源。正是由于這樣的時代背景，普羅提諾的的美德思想才得以成為現(xiàn)實(shí)。普羅提諾的美德觀以認(rèn)識論和本體論為基礎(chǔ)，其本質(zhì)是為了實(shí)現(xiàn)靈魂的凈化，達(dá)到與神同在的目的；同時按照美德實(shí)現(xiàn)的層基不同，可以分為公民美德和凈化美德兩個部分。普羅提諾的美德思想在其倫理學(xué)中占有重要的地位，美德與善、美德與靈魂、美德與美的關(guān)系將給我們展現(xiàn)出一個完整的美德構(gòu)

6、架。但是普羅提諾美德思想作為時代的產(chǎn)物，不可避免的帶著那個時代的烙印，存在著自己的理論局限，有其自身的缺陷和不足。 因此，普羅提諾的美德觀在很多方面都有可借鑒之處，研究普羅提諾的美德觀有助于我們探討美德倫理的普遍性和共性問題，為尋求中國文化價值觀念的普遍性及美德倫理提供借鑒。尤其是它從辯證法角度來看待美德的實(shí)現(xiàn)途徑，對我們?nèi)绾卧u價現(xiàn)代社會的美德及其價值追求還是有意義的，這與我們的思想政治教育的規(guī)律性、目的性是一致的，同時，也對構(gòu)建我們當(dāng)