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文檔簡介
1、李提摩太是以傳教士的身份來到中國的,但他不僅是一位有影響的宗教人士,他也是清末動(dòng)蕩時(shí)局中的一位風(fēng)云人物,他參與中西文化交流,鼓吹變法、調(diào)停外交,在中國近代史上發(fā)揮重要作用。論文從李提摩太的文化觀、改革觀、外交觀、宗教觀以及1911年前后的時(shí)局觀等方面,對(duì)李提摩太1891—-1911年的中國觀進(jìn)行梳理和論證。 基于對(duì)中國國情的了解,李提摩太形成了比較務(wù)實(shí)的文化觀,他希望通過中西文化交流,實(shí)現(xiàn)改造中國文化、傳播基督教的目的;早期傳教
2、和賑災(zāi)經(jīng)歷使李提摩太萌發(fā)了改革中國的想法,李提摩太的改革觀主要體現(xiàn)在師法西方、徐圖改革、和睦中外等方面,他把改革設(shè)想成功地灌輸給維新派,并且參與了維新變法,但是由于改革者缺乏經(jīng)驗(yàn)、急于求成等原因?qū)е赂母锸?。雖然李提摩太對(duì)中國的改革提出了系統(tǒng)的理論,但是他無法擺脫旁觀者與當(dāng)事者的矛盾,其改革觀仍然存在很大的局限性;在外交觀方面,由于國家、階級(jí)和宗教的局限,他主張小國服從大國,弱國依附強(qiáng)國,他的外交觀具有濃厚的殖民主義色彩;宗教觀方面,李
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